id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0660	false	-4919450714153924708	75	161	386	837	1548	300	هذا بشعر ابي تمام حبيب بن اوس وابي عبادة الوليد وابي الطيب المتنبء------- وهءلاء الثلاثة عن--------------------------- لات الشعر وعزاه ومناته الذين ظهرت علي ايديهم حسناته ومستحسناته ----------------------------------------وقد حوت اشعارهم غرابة المحدثين و---فصاحة القدماء وجمعت بين الامثال الساءرة وحكمة الحكماء اما ابو تمام فانه رب معان وصيقل الباب واذهان -قد شهد له بكل معني مبتكر لم يمش فيه علي اثر فهو غير مدافع عن مقام الاغراب الذي برز فيه علي الاضراب ولقد مارست من الشعر كل اول واخير ولم اقل ما اقول---ه الا ب---------تنقير فمن حفظ شعر	660	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms006	true	-3257010543282344874	210	300	1133	1602	1602	300	هنا يفضل ابو تمام ابا------------------------------- الطيب قال ابن الاثير وهءلاء الثلاثة ابو تمام والبحتري والمتنبي هم لات الشعر وعزاه ومناته الذين ظهرت علي ايديهم حسناته ومستحسناته وجمعت بين الامثال الساءرة وحكمة الحكماء وقد حوت اشعارهم غرابة المحدثين الي فصاحة القد----------------------------------------ماء اما ابو تمام فانه رب معان وصيقل الباب واذهان وقد شهد له بكل معني مبتكر لم يمش فيه علي اثر فهو غير مدافع عن مقام الاغراب الذي برز فيه علي الاضراب ولقد مارست من الشعر كل اول واخير ولم اقل ما اقول فيه الا عن تنقيب وتنقير فمن حفظ شعر-	6	454135703726996075	361	614.0	288	541	66.72827911376953	64	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0660	false	-4919450714153924708	161	300	837	1548	1548	300	الرجل وكشف عن غامضه وراض فكره براءضه اطاعته اعنة الكلام وكان قوله في البلاغة ما قالته حذام فخذ مني في ذلك قول حكيم وتعلم ففوق كل ذي علم عليم واما ابو عبادة البحتري فانه احسن في سبك اللفظ علي المعني واراد ان يشعر فغني ولقد حاز طرفي الرقة والجزالة علي الاطلاق فبينا يكون في شظف نجد حتي يتشبث بريف العراق وسءل ابو الطيب المتنبء عنه وعن ابي تمام وعن نفسه فقال انا وابو تمام حكيمان والشاعر البحتري ولعمري انه انصف في حكمه واعرب في قوله هذا عن متانة علمه فان ابا عبادة اتي في شعره بالمعني المقدود من الصخرة الصماء في اللفظ المصوغ من سلاسة الماء فادرك بذلك بعد المرام مع قربه الي الافهام وما اقول الا انه اتي في معانيه باخلاط الغالية ورقي في ديباجه لفظه الي الدرجة العالية واما ابو الطيب المتنبء فانه اراد ان يسلك مسلك-	660	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms007	true	9001754142965858390	0	138	0	707	1538	300	الرجل وكشف عن غامضه وراض فكره براءضه اطاعته اعنة الكلام وكان قوله في البلاغة ما قالت- حذام فخذ مني في ذلك قول حكيم وتعلم ففوق كل ذي علم عليم واما ابو عبادة البحتري فانه احسن في سبك اللفظ علي المعني واراد ان يشعر فغني ولقد حاز طرفي الرقة والجزالة علي الاطلاق فبينا يكون في شظف نجد اذ --تشبث بريف العراق وسءل ابو الطيب المتنبي عنه وعن ابي تمام وعن نفسه فقال انا وابو تمام حكيمان والشاعر البحتري ولعمري انه انصف في حكمه واعرب بق--وله هذا عن متانة علمه فان ابا عبادة اتي في شعره بالمعني المقدود من الصخرة الصماء في اللفظ المصوغ من سلاسة الماء فادرك بذلك بعد المرام مع قربه الي الافهام وما اقول الا انه اتي في معانيه باخلاط الغالية ورقي في ديباجة لفظه الي الدرجة العالية واما ابو الطيب المتنبي فانه اراد ان يسلك مسلك	7	454135703726996075	698	1370.0	562	712	98.03370666503906	131	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0661	false	6630753977532933574	0	191	0	976	1551	300	ابي تمام فقصرت عنه خطاه ولم يغطه الشعر من قياده ما اعطاه ولكنه حظي في شعره بالحكم والامثال واختص بالابداع في وصف مواقف القتال وانا اقول قولا لست فيه متاثما ولا منه متلثما وذلك انه اذا خاض في وصف معركة كان لسانه امضي من نصالها واشجع من ابطالها وقامت اقواله السامع مقام افعالها حتي نظن الفريقين قد تقابلا والسلاحين قد تواصلا وطريقه في ذلك تضل بسالكه وتقوم بعذر تاركه ولا شك انه كان يشهد الحروب مع سيف الدولة فيصف لس-نه ما اداه اليه عيانه ومع هذا فاني رايت الناس عادلين فيه عن السنن المتوسط فاما مفرط في وصفه واما مفرط وهو وان انفرد بطريق صار ابا عذره فان سعادة الرجل كانت اكثر من شعره وعلي الحقيقة فانه خاتم الشعراء ومهما وصف به فهو فوق الوصف وفوق الاطراء ولقد صدق في قوله من ابيات يمدح بها سيف الدولة لا تطلبن كريما بعد رءيته ان الكرام باسخاهم يدا ختموا ولا تبال بشعر بعد شاعره قد افسد القول حتي احمد الصمم ولما تاملت شعره بعين المعدلة البعيدة عن الهوي وعين المعرفة التي ما ضل صاحبها وما غوي وجدته اقساما خمسة خمس منها في الغاية التي انفرد بها--------- وخمس من جيد الشعر الذي يشاركه فيه	661	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms007	true	9001754142965858390	138	300	707	1538	1538	300	ابي تمام فقصرت عنه خطاه ولم يعطه الشعر من قياده ما اعطاه -لكنه حظي في شعره بالحكم والامثال واختص بالابداع في وصف مواقف القتال وانا اقول قولا لست فيه متاثما ولا منه متلثما وذاك انه اذا خاض في وصف معركة كان لسانه امضي من نصالها واشجع من ابطالها وقامت اقواله للسامع مقام افعالها حتي تظن الفريقين قد تقابلا والسلاحين قد تواصلا فطريقه في ذلك تضل بسالكه وتقوم بعذر تاركه ولا شك انه كان يشهد الحروب مع سيف الدولة فيصف لسانه ما ادي- اليه عيان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعلي الحقيقة فانه خاتم الشعراء ومهما وصف به فهو فوق الوصف وفوق الاطراء ولقد صدق في قوله من ابيات يمدح بها سيف الدولة لا تطلبن كريما بعد رءيته ان الكرام باسخاهم يدا ختموا ولا تبال بشعر بعد شاعره قد افسد القول حتي احمد الصمم ولما تاملت شعره بعين المعدلة البعيدة عن الهوي وعين المعرفة التي ما ضل صاحبها وما غوي وجدته اقساما خمسة خمس----- في الغاية التي انفرد بها دون غيره وخمس من جيد الشعر الذي يساويه فيه-	7	454135703726996075	812	1573.0	653	986	82.35294342041016	148	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0661	false	6630753977532933574	191	231	976	1183	1551	300	غيره وخمس منه من متوسط الشعر وخمس دون ذلك وخمس في الغاية المتقهقرة التي لا يعبا بها وعدمها خير من وجودها ولو لم يقلها ابو الطيب لوفاه الله شرها فانها هي التي البسته لباس الملام وجعلت عرضه شارة لسهام الاقوام	661	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms008	true	-3935053631916867597	0	39	0	203	1545	300	غيره وخمس---- من متوسط الشعر وخمس دون ذلك وخمس في الغاية المتقهقرة التي لا يعبا بها وعدمها خير من وجودها ولو لم يقلها ابو الطيب لوقاه الله شرها فانها هي التي البسته لباس الملام وجعلت عرضه غرضا لسهام الاقوام	8	454135703726996075	198	385.0	159	207	95.65217590332031	36	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0056	false	6812034668525778711	36	76	173	377	1451	300	ثم قال له لو علمت ان الله-------------- خلق مركوبا غير هذا لحملتك عليه وقد امرنا لك من الخز بجبة وقميص------- ودراعة وسراويل وعمامة ومنديل ومطرف ورداء ومساء وجورب وكيس ولو علمنا لباسا غير -هذا من الخز لاعطيناكه ثم امر بادخاله	56	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms072	true	5582789327210202052	0	41	0	216	1604	300	ثم قال--- لو علمت ان الله سبحانه وتعالي خلق مركوبا غير هذا لحملتك عليه وقد امرنا لك من الخز بجبة وقميص وعمامة ودراعة وسراويل------- ومنديل ومطرف ورداء وكساء وجورب وكيس ولو علمنا لباسا اخر يتخذ من الخز لاعطيناكم واجتمع عنده من	72	454135703726996075	176	298.0	139	226	77.87610626220703	29	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1182	false	-4458492809629122578	68	265	363	1357	1551	300	الطبري صاحب التاريخ وابو بكر المذكور اح-د الشعراء المجيدين الكبار المشاهير ك-ان اماما في اللغة والانساب اقام بالشام مدة وسكن بنواحي حلب وكان يشار اليه في عصره ويحكي انه قصد حضرة الصاحب بن عباد وهو بارجان فلما وصل الي بابه قال لاحد حجابه قل للصاحب علي الباب احد الادباء وهو يستاذن في الدخول فدخل الحاجب واعلمه فقال الصاحب قل له قد الزمت نفسي ان لا يدخل علي من الادباء الا من يحفظ عشرين الف بيت من شعر العرب فخرج اليه الحاجب واعلمه بذلك فقال له ابو بكر ارجع اليه وقل له هذا القدر من شعر الرجال ام من شعر النساء فدخل الحاجب فاعاد عليه ما قال فقال الصاحب هذا يكون ابو بكر الخوارزمي فاذن له في الدخول فدخل عليه فعرفه وانبسط له وابو بكر المذكور له ديوان رساءل وديوان شعر و-----------------------------------------------------------------من نظمه-------- قوله رايتك ان ايسرت خيمت عندنا مقيما وان اعسرت زرت لماما فما انت الا البدر ان قل ضوءه اغب وان زاد الضياء اقاما وكان ابو بكر قليل الوفاء فهجاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سعيد احمد بن شهيب الخوارزمي ابو بكر له ادب وفضل ولكن لا يدوم علي البقاء مودته اذا دامت لخل فمن وقت الصباح الي المساء وملحه ونوادره كثيرة ولما رجع من الشام سكن نيسابور ومات بها	1182	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms074	true	-5355811909987603092	0	233	0	1173	1517	300	الطبري صاحب التاريخ قال ابن خلكان كان احد الشعراء المجيدين الكبار المشاهير وكان اماما في اللغة والانساب اقام بالشام مدة وسكن بنواحي حلب وكان يشار اليه في عصره ويحكي انه قصد حضرة الصاحب بن عباد وهو بارجان فلما وصل الي بابه قال لاحد حجابه قل للصاحب علي الباب احد الادباء وهو يستاذن في الدخول فدخل الحاجب واعلمه فقال الصاحب قل له قد الزمت نفسي ان لا يدخل علي من الادباء الا من يحفظ عشرين الف بيت من شعر العرب فخرج اليه الحاجب واعلمه بذلك فقال له ابو بكر ارجع اليه وقل له هذا القدر من شعر الرجال ام من شعر النساء فدخل الحاجب فاعاد عليه ما قال فقال الصاحب هذا يكون ابا بكر الخوارزمي فاذن له في الدخول فدخل عليه فعرفه وانبسط له وابو بكر المذكور له ديوان رساءل وديوان شعر وقد ذكره الثعالبي في كتاب اليتيمة وذكر قطعة من نثره ثم اعقبها بشء من نظمه فمن ذلك قوله رايتك ان ايسرت خيمت عندنا مقيما وان اعسرت زرت لماما فما انت الا البدر ان قل ضوءه اغب وان زاد الضياء اقاما ومن شعره ايضا يا من يحاول صرف الراح يشربها ولا يفك لما يلقاه قرطاسا الكاس والكيس لم يقض امتلاءهما ففرغ الكيس حتي تملا الكاسا وفيه يقول ابو سعيد احمد بن شهيب الخوارزمي ابو بكر له ادب وفضل ولكن لا يدوم علي الوفاء مودته اذا دامت لخل فمن وقت الصباح الي المساء وملحه ونوادره كثيرة ولما رجع من الشام سكن نيسابور ومات بها	74	454135703726996075	945	1830.0	756	1173	80.56266021728516	184	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1076	false	6939819727040240491	0	30	0	154	1533	300	ان السيوف كثيرة ولكن سيف الدولة اليوم واحد--- له من كريم الطبع في الحرب منتض ومن عادة الاحسان والصفح غامد--- ولما رايت الناس دون محله تيقنت ان الدهر للناس ناقد	1076	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms127	true	1222915024921363049	33	65	149	309	1537	300	ان السيوف كثيرة ولكن سيف الدولة اليوم واحد 43 له من كريم الطبع في الحرب منتض ومن عادة الاحسان والصفح غامد 44 ولما رايت الناس دون محله تيقنت ان الدهر للناس ناقد	127	454135703726996075	154	296.0	124	160	96.25	30	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1076	false	6939819727040240491	30	107	154	539	1533	300	اخو غزوات ما تغب سيوفه رقابهم الا وسيحان جامد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد--- ومن شرف الاقدام انك فيهم علي القتل موموق كانك شاكد ---وان دما اجريته بك فاخر وان فءادا رعته لك حامد--- وكل يري طوق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد--- نهبت من الاعمار ما لو حويته لهنءت الدنيا بانك خالد--- فانت حسام الملك والله ضارب وانت لواء الدين والله عاقد احبك يا شمس الزمان وبدره وان لا	1076	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms127	true	1222915024921363049	180	285	938	1455	1537	300	اخو غزوات ما تغب سيوفه رقابهم الا وسيحان جامد 57 فلم يبق الا من حماها من الظبا لمي شفتيها والثدي النواهد 58 تبكي عليهن البطاريق في الدجي وهن لدينا ملقيات كواسد 59 بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد 60 ومن شرف الاقدام انك فيهم علي القتل موموق كانك شاكد 61 وان دما اجريته بك فاخر وان فءادا رعته لك حامد 62 وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد 63 نهبت من الاعمار ما لو حويته لهنءت الدنيا بانك خالد 64 فانت حسام الملك والله ضارب وانت لواء الدين والله عاقد 65 وانت ابو الهيجا ابن حمدان يا	127	454135703726996075	363	662.0	288	517	70.2127685546875	69	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1076	false	6939819727040240491	100	121	507	612	1533	300	احبك يا شمس الزمان وبدره وان لا مني فيك السهي والفراقد--- وذاك لان الفضل عندك باهر وليس لان العيش عندك بارد	1076	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms128	true	-2725701525719314733	9	30	55	162	1512	300	احبك يا شمس الزمان وبدره وان لا-مني فيك السهي والفراقد 69 وذاك لان الفضل عندك باهر وليس لان العيش عندك بارد	128	454135703726996075	104	197.0	84	108	96.29629516601562	19	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1113	false	3910834552494716714	104	290	535	1478	1519	300	الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع---- يتنازعان دموع عين مسهد هذا يجء بها وهذا يرجع---- النوم بعد ابي شجاع نافر والليل معي والكواكب ظلع ----اني لاجبن من فراق احبتي وتحسن نفسي بالحمام فاشجع---- ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي ع-ب الصديق فاجزع---- تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع---- ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع---- اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع---- تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع---- لم يرض قبل ابي شجاع مبلغ فبل الممات ولم يسعه موضع---- كنا نظن دياره مملوءة ذهبا فمات وكل دار بلقع---- واذا المكارم والصوارم والقنا وبنات اعوج كل شء يجمع---- المجد اخسر والمكارم صفقة من ان يعيش بها الكريم الاروع---- والناس انزل في زمانك منزلا من ان تعايشهم وقدرك ارفع---- برد حشاي ان استطعت بلفظة فلقد تضر اذا تشاء وتنفع---- ما كان منك الي خليل قبلها ما يستراب به ولا ما يوجع---- ولقد اراك وما تلم ملمة الا نفاها عنك قلب اصمع---- ويد كان قتالها ونوا-ها فرض يحق عليك وهو تبرع---- يا من يبدل كل يوم حلة اني رضيت بحلة لا تنزع ما-----زلت تخلعها علي	1113	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms179	true	-8747828479650728975	94	300	453	1473	1473	300	الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع 166 يتنازعان دموع عين مسهد هذا يجء بها وهذا يرجع 167 النوم بعد ابي شجاع نافر والليل معي والكواكب ظلع 168 اني لاجبن من فراق احبتي وتحس- نفسي بالحمام فاشجع 169 ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع 170 تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي فيها وما يتوقع 171 ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع 172 اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع 173 تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع 174 لم يرض قلب ابي شجاع مبلغ قبل الممات ولم يسعه موضع 175 كنا نظن دياره مملوءة ذهبا فمات وكل دار بلقع 176 واذا المكارم والصوارم والقنا وبنات اعوج كل شء يجمع 177 المجد اخسر والمكارم صفقة من ان يعيش لها الكريم الاروع 178 والناس انزل في زمانك منزلا من ان تعايشهم وقدرك ارفع 179 برد حشاي ان استطعت بلفظة فلقد تضر اذا تشاء وتنفع 180 ما كان منك الي خليل قبلها ما يستراب به ولا ما يوجع 181 ولقد اراك وما تلم ملمة الا نفاها عنك قلب اصمع 182 ويد كان قتالها ونوالها فرض يحق عليك وهو تبرع 183 يا من يبدل كل يوم حلة اني رضيت بحلة لا تنزع 184 ما زلت تخلعها علي-	179	454135703726996075	933	1715.5	748	1022	91.29158782958984	178	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1114	false	-1575089204651006692	0	193	0	965	1539	300	تدفع كل امر فادح حتي اتي الم-ر الذي لا يدفع---- فظللت تنظر لا رماحك شرع فيما عراك ولا سيوفك قطع---- بابي الوحيد وجيشه متكاثر يبكي ومن شر السلاح الادمع---- واذا حصلت من السلاح علي البكا فحشاك رعت به -خدك تقرع---- وصلت اليك يد سواء عندها ال باز- الاشيهب والغراب الابقع---- من للمحافل والجحافل والسري فقدت بفقدك نيرا لا يطلع ----ومن اتخذت علي الضيوف خليفة ضاعوا ومثلك لا يكاد يضيع فت----حا لوجهك يا زمان فانه وجه له من كل لءم برقع---- ايموت مثل ابي شجاع فاتك ويعيش حاسده الخصي الاوكع---- ايد مقطعة حوالي راسه وقفا يصيح بها الا من يصفع ا----بقيت اكذب كاذب ابقيته واخذت اصدق من يقول ويسمع---- وتركت انتن ريحة مذمومة وسلبت اطيب ريحة تتضوع---- فاليوم قر لكل وحش نافر دمه وكان كانه يتطلع---- وتصالحت ثمر السياط وخيله واوت اليها سوقها و--اذرع---- وعفا الطراد فلا سنان راعف فوق القناة ولا حسام يلمع---- ولي وكل مخالم ومنادم بعد اللزوم مشيع ومودع من كان فيه لكل قوم ملجا ولسيفه في كل قوم مرتع---- ان حل في فرس ففقيها ربها كسري تذل له الرقاب وتخضع--------------------------------------------------- قد كان اسرع فارس في طعنة فرسا ولكن المنية اسرع---- لا قلبت ايدي الفوارس بعده رمحا ولا حملت جوادا اربع	1114	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms180	true	-8921317814188487512	10	233	42	1130	1461	300	تدفع كل امر فادح حتي اتي الامر الذي لا يدفع 185 فظللت تنظر لا رماحك شرع فيما عراك ولا سيوفك قطع 186 بابي الوحيد وجيشه متكاثر يبكي ومن شر السلاح الادمع 187 واذا حصلت من السلاح علي البكا فحشاك رعت به وخدك تقرع 188 وصلت اليك يد سواء عندها ال بازي الاشيهب والغراب الابقع 189 من للمحافل والجحافل والسري فقدت بفقدك نيرا لا يطلع 190 ومن اتخذت علي الضيوف خليفة ضاعوا ومثلك لا يكاد يضيع 191 قبحا لوجهك يا زمان فانه وجه له من كل قبح برقع 192 ايموت مثل ابي شجاع فاتك ويعيش حاسده الخصي الاوكع 193 ايد مقطعة حوالي راسه وقفا يصيح بها الا من يصفع 194 ابقيت اكذب كاذب ابقيته واخذت اصدق من يقول ويسمع 195 وتركت انتن ريحة مذمومة وسلبت اطيب ريحة تتضوع 196 فاليوم قر لكل وحش نافر دمه وكان كانه يتطلع 197 وتصالحت ثمر السياط وخيله واوت اليها سوقها والاذرع 198 وعفا الطراد فلا سنان راعف فوق القناة ولا حسام يلمع 199 ولي وكل مخالم ومنادم بعد اللزوم مشيع ومودع من كان فيه لكل قوم ملجا ولسيفه في كل قوم مرتع 200 ان حل في فرس فف-يها ربها كسري تذل له الرقاب وتخضع او حل في روم ففيها قيصر او حل في عرب ففيها تبع 201 قد كان اسرع فارس في طعنة فرسا ولكن المنية اسرع 202 لا قلبت ايدي الفوارس بعده رمحا ولا حملت جوادا اربع	180	454135703726996075	957	1765.0	764	1089	87.8787841796875	185	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1133	false	7434412732011103369	159	300	851	1632	1632	300	الحسين بن اسحاق التنوخي هو البين حتي ما تاني الخراءق ويا قلب حتي انت ممن افارق---- وقفنا ومما زاد بثا وقوفنا فريقي هوي منا مشوق وشاءق---- وقد صارت الاجفان قرحي من البكا وصار بهارا في الخدود الشقاءق---- علي ذا مضي الناس اجتماع وفرقة وميت ومولود وقال ووامق---- تغير حالي والليالي بحالها وشبت وما شاب الزمان الغرانق--------------------------------------------------------------------- وليل دجوجي كانا جلت لنا محياك فيه فاهتدينا السمالق ----فما زال لولا نور وجهك جنحه ولا جابها الركبان لولا الايانق---- وهز اطار النوم حتي كانني من السكر في الغرزين ثوب شبارق---- شدوا بابن اسحاق الحسين فصافحت ذفاريها كيرانها والنمارق---- بمن تقشعر الارض خوفا اذا مشي عليها وترتج الجبال الشواهق---- فتي كالسحاب الجون يخشي ويرتجي يرجي الحيا منها وتخشي الصواعق---- ولكنها تمضي وهذا مخيم وتكذب احيانا وذا الدهر صادق---- تخلي من الدنيا لينسي فما خلت مغاربها من ذكره والمشارق---- غذا الهندوانيات بالهام والطلي فهن مداريها وهن-	1133	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms189	true	-8497518086442077388	107	274	505	1403	1533	300	الحسين بن اسحاق التنوخي هو البين حتي ما تاني الحزاءق ويا قلب حتي انت ممن افارق 157 وقفنا ومما زاد بثا وقوفنا فريقي هوي منا مشوق وشاءق 158 وقد صارت الاجفان قرحي من البكا وصار بهارا في الخدود الشقاءق 159 علي ذا مضي الناس اجتماع وفرقة وميت ومولود وقال ووامق 160 تغير حالي والليالي بحالها وشبت وما شاب الزمان الغرانق 161 سل البيد اين الجن منا بجوزها وعن ذي المهاري اين منها النقانق 162 وليل دجوجي كانا جلت لنا محياك فيه فاهتدينا السمالق 163 فما زال لولا نور وجهك جنحه ولا جابها الركبان لولا الايانق 164 وهز اطار النوم حتي كانني من السكر في الغرزين ثوب شبارق 165 شدوا بابن اسح-ق الحسين فصافحت ذفاريها كيرانها والنمارق 166 بمن تقشعر الارض خوفا اذا مشي عليها وترتج الجبال الشواهق 167 فتي كالسحاب الجون يخشي ويرتجي يرجي الحيا منها وتخشي الصواعق 168 ولكنها تمضي وهذا مخيم وتكذب احيانا وذا الدهر صادق 169 تخلي من الدنيا لينسي فما خلت مغاربها من ذكره والمشارق 170 غذا الهندوانيات بالهام والطلا فهن مداريها وهن	189	454135703726996075	777	1453.5	637	899	86.42936706542969	138	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1134	false	-6663346935371143900	23	123	119	605	1520	300	ما ناطق وهو ساكت يري ساكتا والسيف عن فيه ناطق---- نكرتك حتي طال منك تعجبي ولا عجب من حسن ما الله خالق---- كانك في الاعطاء للمال مبغض وفي كل حرب للمنية عاشق---- الا قلما تبقي علي ما بدا لها وحل بها منك القنا والسوابق---- سيحيي بك السمار ما لاح كوكب ويحدو بك السفار ما ذر شارق--------------------------------------------------------------------- فما ترزق الاقدار من انت حارم ولا تحرم الاقدار من انت رازق ولا تفتق الايام ما انت راتق ولا ترتق الايام ما انت فاتق---- لك الخير غيري رام من غيرك الغني وغيري بغير اللاذقية لاحق---- هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق	1134	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms190	true	-1539738852451608798	0	120	0	579	1474	300	ما ناطق وهو ساكت يري ساكتا والسيف عن فيه ناطق 174 نكرتك حتي طال منك تعجبي ولا عجب من حسن ما الله خالق 175 كانك في الاعطاء للمال مبغض وفي كل حرب للمنية عاشق 176 الا قلما تبقي علي ما بدا لها وحل بها منك القنا والسوابق 177 سيحيي بك السمار ما لاح كوكب ويحدو بك السفار ما ذر شارق 178 خف الله واستر ذا الجمال ببرقع فان لحت ذابت في الخدور العواتق 179 فما ترزق الاقدار من انت حارم ولا تحرم الاقدار من انت رازق ولا تفتق الايام ما انت راتق ولا ترتق الايام ما انت فاتق 180 لك الخير غيري رام من غيرك الغني وغيري بغير اللاذقية لاحق 181 هي الغرض الاقصي ورءيتك المني ومنزلك الدنيا وانت الخلاءق	190	454135703726996075	486	921.0	386	579	83.93782043457031	100	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1114	false	-1575089204651006692	196	300	979	1539	1539	300	يرثي والدة سيف الدولة وقد توفيت بميا-فارقين وجاءه الخبر بموتها الي حلب---------------------------------------------------------------- نعد المشرفية والعوالي وتقتلنا المنون بلا قتال--- ونرتبط السوابق مقربات وما ينجين من خبب الليالي--- ومن لم يعشق الدنيا قديما ولكن لا سبيل الي الوصال--- نصيبك في حياتك من حبيب نصيبك من منامك من خيال--- رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نبال--- فصرت اذا اصاب-ني سهام تكسرت النصال علي النصال--- وهان فما ابالي بالرزايا لاني ما انتفعت بان ابالي--- وهذا اول الناعين طرا لاول ميتة في ذا الجلال--- كان الموت لم يفجع بنفس ولم يخطر لمخلوق ببال--- صلاة الله خالقنا حنوط علي الوجه المكفن بالجمال عل---ي المدفون قبل الترب صونا-	1114	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms198	true	4867177278552759402	44	170	215	872	1514	300	يرثي والدة سيف الدولة وقد توفيت بميا فارقين وجاءه الخبر بموتها الي حلب سنة سبع وثلاثين وثلاثماءة وانشده اياها في جمادي الاخرة من السنة نعد المشرفية والعوالي وتقتلنا المنون بلا قتال 18 ونرتبط السوابق مقربات وما ينجين من خبب الليالي 19 ومن لم يعشق الدنيا قديما ولكن لا سبيل الي الوصال 20 نصيبك في حياتك من حبيب نصيبك في منامك من خيال 21 رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نبال 22 فصرت اذا اصابتني سهام تكسرت النصال علي النصال 23 وهان فما ابالي بالرزايا لاني ما انتفعت بان ابالي 24 وهذا اول الناعين طرا لاول ميتة في ذا الجلال 25 كان الموت لم يفجع بنفس ولم يخطر لمخلوق ببال 26 صلاة الله خالقنا حنوط علي الوجه المكفن بالجمال 27 علي المدفون قبل الترب صونا	198	454135703726996075	556	1027.5	453	657	84.62709045410156	102	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1115	false	-5852274444502926423	0	110	0	556	1574	300	وقبل اللحد في كرم الخلال ---فان له ببطن الارض شخصا جديدا ذكرناه وهو بالي و---ما احد يخلد في البرايا بل الدنيا تءول الي زوال اطاب النفس انك مت موتا تمنته البواقي والخوالي--- وزلت ولم تري يوما كريها يسر الروح فيه بالزوال--- رواق العز حولك مسبطر وملك علي ابنك في كمال--- سقي مثواك غاد في الغوادي نظير نوال كفك في النوال------------------------------------------------------- اساءل عن- بعدم كل مجد وما عهدي بمجد عنك خالي--- يمر بقبرك العافي فيبكي ويشغله البكاء عن السءال و---ما اهداك للجدوي عليه لو انك تقدرين علي فعال--- بعيشك هل سلوت فان قلبي وان جانبت ارضك غير سال---- نزلت علي الكراهة في مكان بعدت عن النعامي والشمال--- تحجب عنك راءحة الخزامي	1115	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms198	true	4867177278552759402	170	300	872	1514	1514	300	وقبل اللحد في كرم الخلال 28 فان له ببطن الارض شخصا جديدا ذكرناه وهو بالي 29 وما احد يخلد في البرايا بل الدنيا تءول الي زوال اطاب النفس انك مت موتا تمنته البواقي والخوالي 30 وزلت ولم تري يوما كريها يسر الروح فيه بالزوال 31 رواق العز حولك مسبطر وملك علي ابنك في كمال 32 سقي مثواك غاد في الغوادي نظير نوال كفك في النوال 33 لساحيه علي الاجداث حفش كايدي الخيل ابصرت المخالي 34 اساءل عنك بعدك كل مجد وما عهدي بمجد عنك خالي 35 يمر بقبرك العافي فيبكي ويشغله البكاء عن السءال 36 وما اهداك للجدوي عليه لو انك تقدرين علي فعال 37 بعيشك هل سلوت فان قلبي وان جانبت ارضك غير سالي 38 نزلت علي الكراهة في مكان بعدت عن النعامي والشمال 39 تحجب عنك راءحة الخزامي-	198	454135703726996075	552	1024.5	443	643	85.84758758544922	104	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1115	false	-5852274444502926423	110	240	556	1280	1574	300	وتمنع منك انداء الطلال--- بدار كل ساكنها غريب طويل الهجر منبت الحبال--- حصان مثل ماء المزن فيه كتوم السر صادقة المقال--- يعللها نطاسي الشكايا وواحدها نطاسي المعالي--- اذا وصفوا له داء بثغر ساقه اسنة الاسل الطوال--- وليست كالاناث ولا اللواتي تعد لها القبور من الحجال ---ولا من في جنازتها تجار يكون وداعها نفض النعال--- مشي الامراء حوليها حفاة كان المرو من زف الرءال--- وابرزت الخدور مخبات يضعن النقس امكنة الغوالي--- اتتهن المصيبة غافلات فدمع الحزن في دمع الدلال--- ولو كان النساء كمن فقدنا لفضلت النساء علي الرجال--- وما التانيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال--- وافجع من فقدنا من وجدنا قبيل الفقد مفقود المثال--- يدفن بعضنا بعضا وتمشي اواخرنا علي هام الاوالي--------------------------------------------------------------------------------------------------- اسيف الدولة استنجد بصبر وكيف بمثل صبرك للجبال--- فانت تعلم الناس التعزي وخوض الموت في الحرب السجال	1115	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms199	true	4871611367972152340	0	164	0	865	1522	300	وتمنع منك انداء الطلال 40 بدار كل ساكنها غريب طويل الهجر منبت الحبال 41 حصان مثل ماء المزن فيه كتوم السر صادقة المقال 42 يعللها نطاسي الشكايا وواحدها نطاسي المعالي 43 اذا وصفوا له داء بثغر سقاه اسنة الاسل الطوال 44 وليست كالاناث ولا اللواتي تعد لها القبور من الحجال 45 ولا من في جنازتها تجار يكون وداعها نفض النعال 46 مشي الامراء حوليها حفاة كان المرو من زف الرءال 47 وابرزت الخدور مخبات يضعن النقس امكنة الغوالي 48 اتتهن المصيبة غافلات فدمع الحزن في دمع الدلال 49 ولو كان النساء كمن فقدنا لفضلت النساء علي الرجال 50 وما التانيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال 51 وافجع من فقدنا من وجدنا قبيل الفقد مفقود المثال 52 يدفن بعضنا بعضا وتمشي اواخرنا علي هام الاوالي 53 وكم عين مقبلة النواحي كحيل بالجنادل والرمال 54 ومغض كان لا يغضي لخطب وبال كان يفكر في الهزال 55 اسيف الدولة استنجد بصبر وكيف بمثل صبرك للجبال 56 فانت تعلم الناس التعزي وخوض الموت في الحرب السجال	199	454135703726996075	722	1346.0	592	865	83.46820831298828	129	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0681	false	-7600283124725901114	0	23	0	111	1542	300	ضاق الزمان ووجه الارض عن ملك ملء الزمان وملء السهل والجبل و----نحن في جذل والروم في وجل والبر في شغل والبحر في خجل	681	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms207	true	-5150540507977230293	43	67	219	334	1496	300	ضاق الزمان ووجه الارض عن ملك ملء الزمان وملء السهل والجبل 268 فنحن في جذل والروم في وجل والبر في شغل والبحر في خجل	207	454135703726996075	110	212.5	87	115	95.65217590332031	22	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0851	false	-5829264783819137034	278	300	1480	1581	1581	300	الي واحد الدنيا الي ابن محمد شجاع الذي لله ثم له الفضل ا----لي الثمر الحلو الذي طيء له فروع وقحطان بن هود-	851	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms220	true	-8738029751951332721	273	296	1302	1407	1421	300	الي واحد الدنيا الي ابن محمد شجاع الذي لله ثم له الفضل 622 الي الثمر الحلو الذي ط-ء له فروع وقحطان بن هود	220	454135703726996075	99	183.5	78	106	93.39622497558594	20	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0852	false	8835211461196091545	2	190	8	923	1511	300	الي القابض الارواح والضيغم الذي تحدث عن وقفاته الخيل والرجل ----الي رب مال كلما شت شمله تجمع في تشتيته للعلي شمل---- همام اذا ما فارق الغمد سيفه وعاينته لم تدر ايهما النصل---- رايت ابن ام الموت لو ان باسه فشا بين اهل الارض لا نقطع النسل---- علي سابح موج المنايا بنحره غداة كان النبل في صدره وبل---- وكم عين قرن حدقت لنزاله فلم تغض الا والسنان لها كحل ----اذا قيل رفقا قال للحلم موضع وحلم الفتي في غير موضعه جهل---- ولولا تولي نفسه حمل حلمه عن الارض لانهدت وناء بها الحمل---- تباعدت الامال عن كل مقصد وضاقت بها الا الي بابه السبل---- ونادي الندي بالناءمين عن السري فاسمعهم هبوا فقد هلك البخل---- وحالت عطايا كفه دون وعده فليس له انجاز وعدة ولا مطل---- فاقرب من تحديدها رد فاءت وايسر من احصاءها القطر والرمل ----وما تنقم الايام ممن وج-هها لاخمصه في كل ناءبة نعل ----وما عزه فيها مراد اراده وان عز الا ان يكون له مثل---- كفي ثعلا فخرا بانك منهم ودهر لان امسيت من اهله اهلي--- وويل لنفس حاولت منك غرة وطوبي لعين ساعة منك لا تخلو---- فما بفقير شام برقك فاقة ولا في بلاد انت صبيها محل	852	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms221	true	-1286703855882082366	11	214	49	1025	1441	300	الي القابض الارواح والضيغم الذي تحدث عن وقفاته الخيل والرجل 625 الي رب مال كلما شت شمله تجمع في تشتيته للعلا شمل 626 همام اذا ما فارق الغمد سيفه وعاينته لم تدر ايهما النصل 627 رايت ابن ام الموت لو ان باسه فشا بين اهل الارض لا-نقطع النسل 628 علي سابح موج المنايا بنحره غداة كان النبل في صدره وبل 629 وكم عين قرن حدقت لنزاله فلم تغض الا والسنان لها كحل 630 اذا قيل رفقا قال للحلم موضع وحلم الفتي في غير موضعه جهل 631 ولولا تولي نفسه حمل حلمه عن الارض لانهدت وناء بها الحمل 632 تباعدت الامال عن كل مقصد وضاق- بها الا الي بابك السبل 633 ونادي الندي بالناءمين عن السري فاسمعهم هبوا فقد هلك البخل 634 وحالت عطايا كفه دون وعده فليس له انجاز وعد -ولا مطل 635 فاقرب من تحديدها رد فاءت وايسر من احصاءها القطر والرمل 636 وما تنقم الايام ممن وجوهها لاخمصه في كل ناءبة نعل 637 وما عزه فيها مراد اراده وان عز الا ان يكون له مثل 638 كفي ثعلا فخرا بانك منهم ودهر لان امسيت من اهله اهل 639 وويل لنفس حاولت منك غرة وطوبي لعين ساعة منك لا تخلو 640 فما بفقير شام برقك فاقة ولا في بلاد انت صيبها محل	221	454135703726996075	906	1685.5	720	979	92.54341125488281	180	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1134	false	-6663346935371143900	124	276	610	1399	1520	300	وقال ابو الطيب يمدح ابا شجاع فاتكا---- وكان يلقب بالمجنون---------------------------------------------------------- لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم تسعد الحال---- واجز الامير الذي نعماه فاجءة بغير قول ونعمي الناس اقوال---- فربما جزت الاحسان موليه خريدة من عذاري الحي مكسال---- وان تكن محكمات الشكل تمنعني ظهور جري فلي فيهن تصهال ----وما شكرت لان المال فرحني سيان عندي اكثار واقلال---- لكن رايت قبيحا ان يجاد لنا واننا بقضاء الحق بخال---- فكنت منبت روض الحزن باكره غيث----- سباخ الارض هطال ----غيث يبين للنظار موقعه ان الغيوث بما تاتيه جهال---- لا يدرك المجد الا سيد فطن لما يشق علي السادات فعال---- لا وارث جهلت يمناه ما وهبت ولا كسوب بغير السيف سال----- قال الزمان له قولا فافهمه ان الزمان علي الامساك عذال---- تدري القناة اذا اهتزت براحته ان الشقي بها خيل وابطال---- كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال ----القاءد الاسد غذتها براثنه بمثلها من عداه وهي اشبال ----القاتل السيف في جسم	1134	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms233	true	-8321459652165988842	121	300	603	1505	1505	300	وقال---------- يمدح ابا شجاع فاتكا 952 وكان قد قدم من الفيوم الي مصر فوصل ابا الطيب وحمل اليه هدية قيمتها الف دينار لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم تسعد الحال 953 واجز الامير الذي نعماه فاجءة بغير قول ونعمي الناس اقوال 954 فربما جزي الاحسان موليه خريدة من عذاري الحي مكسال 955 وان تكن محكمات الشكل تمنعني ظهور جري فلي فيهن تصهال 956 وما شكرت لان المال فرحني سيان عندي اكثار واقلال 957 لكن رايت قبيحا ان يجاد لنا واننا بقضاء الحق بخال 958 فكنت منبت روض الحزن باكره غيث بغير سباخ الارض هطال 959 غيث يبين للنظار موقعه ان الغيوث بما تاتيه جهال 960 لا يدرك المجد الا سيد فطن لما يشق علي السادات فعال 961 لا وارث جهلت يمناه ما وهبت ولا كسوب بغير السيف سءال 962 قال الزمان له قولا فافهمه ان الزمان علي الامساك عذال 963 تدري القناة اذا اهتزت براحته ان الشقي بها خيل وابطال 964 كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال 965 القاءد الاسد غذتها براثنه بمثلها من عداه وهي اشبال 966 القاتل السيف في جسم-	233	454135703726996075	762	1382.0	614	913	83.46112060546875	144	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1134	false	-6663346935371143900	276	300	1399	1520	1520	300	القتيل به وللسيوف كما للناس اجال---- تغير عنه علي الغارات هيبته وما له باقاصي البر- اهمال---- له من الوحش ما اختارت اسنته عير وهيق-	1134	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms234	true	-3440250835761631466	0	25	0	130	1532	300	القتيل به وللسيوف كما للناس اجال 967 تغير عنه علي الغارات هيبته وما-له باقاصي الارض اهمال 968 له من الوحش ما اختارت اسنته عير وهيق	234	454135703726996075	119	209.0	97	131	90.83969116210938	21	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1135	false	5877510630693411852	0	249	0	1303	1579	300	وخنساء وذيال---- تمسي الضيوف مشهاة بعقوته كان اوقاتها في الطيب اصال---- لو اشتهت لحم قاريها لبادرها خراذل منه في الشيزي واوصال ----لا يعرف الرزء في مال ولا ولد الا اذا احتفز الضيفان ترحال يز----وي صدي الارض من فضلات ما شربوا محض اللقاح وصافي اللون سلسال---- تقري صوارمه الساعات عبط دم كانما الساع نزال وقفال---- تجري النفوس حواليه مخلطة منها عداة واغنام وابال ----لا يحرم البعد اهل البعد ناءله وغير عاجزة عنه الاطيفال---- امضي الفريقين في اقرانه ظبة والبيض هادية والسمر ضلال---- يريك مخبره اضعاف منظره بين الرجال وفيها الماء والال ----وقد يلقبه المجنون حاسده اذا اختلطن وبعض العقل عقال---- يرمي بها الجيش لا-بد له ولها من شقه ولو ان الجيش اجبال اذ----ا العدي نشبت فيهم مخالبه لم يجتمع لهم حلم وريبال---- يروعهم منه دهر صرفه ابدا مجاهر وصروف الدهر تغتال---- اناله الشرف الاعلي تقدمه فما الذي بتوقي ما اتي نالوا اذا---- الملوك تحلت كان حليته مهند واصم الكعب عسال ----ابو شجاع ابو الشجعان قاطبة هول نمته من الهيجاء اهوال---- تملك الحمد حتي ما لمفتخر في الحمد حاء ولا ميم ولا دال---- عليه منه سرابيل مضاعفة وقد كفاه من الماذي سربال---- وكيف استر ما اوليت من حسن وقد غمرت نوالا ايها النال---- لطفت رايك في بري وتكرمتي ان الكريم علي العلياء يحتال ----حتي غدوت وللاخبار تجوال وللكواكب في كفيك امال ----وقد اطال ثناءي طول لابسه ان الثناء علي التنبال تنبال---- ان كنت تكبر ان تختال في بشر فان قدرك في الاقدار يختال ----كان نفسك لا ترضاك صاحبها الا -انت علي المفضال مفضال ----ولا تعدك صوانا لمهجتها الا وانت لها في	1135	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms234	true	-3440250835761631466	25	300	130	1532	1532	300	وخنساء وذيال 969 تمسي الضيوف مشهاة بعقوته كان اوقاتها في الطيب اصال 970 لو اشتهت لحم قاريها لبادرها خرادل منه في الشيزي واوصال 971 لا يعرف الرزء في مال ولا ولد الا اذا ح--فز الاضياف ترحال 972 يروي صدي الارض من فضلات ما شربوا محض اللقاح وصافي اللون سلسال 973 تقري صوارمه الساعات عبط دم كانما الساع نزال وقفال 974 تجري النفوس حواليه مخلطة منها عداة واغنام وابال 975 لا يحرم البعد اهل البعد ناءله وغير عاجزة عنه الاطيفال 976 امضي الفريقين في اقرانه ظبة والبيض هادية والسمر ضلال 977 يريك مخبره اضعاف منظره بين الرجال وفيها الماء والال 978 وقد يلقبه المجنون حاسده اذا اختلطن وبعض العقل عقال 979 يرمي بها الجيش لا بد له ولها من شقه ولو ان الجيش اجبال 980 اذا العدي نشبت فيهم مخالبه لم يجتمع لهم حلم ورءبال 981 يروعهم منه دهر صرفه ابدا مجاهر وصروف الدهر تغتال 982 اناله الشرف الاعلي تقدمه فما الذي بتوقي ما اتي نالوا 983 اذا الملوك تحلت كان حليته مهند واضم الكعب عسال 984 ابو شجاع ابو الشجعان قاطبة هول نمته من الهيجاء اهوال 985 تملك الحمد حتي ما لمفتخر في الحمد حاء ولا ميم ولا دال 986 عليه منه سرابيل مضاعفة وقد كفاه من الماذي سربال 987 وكيف استر ما اوليت من حسن وقد غمرت نوالا ايها النال 988 لطفت رايك في بري وتكرمتي ان الكريم علي العلياء يحتال 989 حتي غدوت وللاخبار تجوال وللكواكب في كفيك امال 990 وقد اطال ثناءي طول لابسه ان الثناء علي التنبال تنبال 991 ان كنت تكبر ان تختال في بشر فان قدرك في الاقدار يختال 992 كان نفسك لا ترضاك صاحبها الا وانت علي المفضال مفضال 993 ولا تعدك صوانا لمهجتها الا وانت لها في-	234	454135703726996075	1285	2390.0	1037	1405	91.45907592773438	240	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1135	false	5877510630693411852	249	296	1303	1560	1579	300	الروع بذال---- لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال---- وانما يبلغ الانسان طاقته ما كل ماشية بالرجل شملال---- انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال---- ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما قاته وفضول العيش اشغال AUTO وللمتنبي يمدح سيف الدولة ويذكر	1135	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms235	true	8764400134338479114	0	51	0	268	1547	300	الروع بذال 994 لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال 995 وانما يبلغ الانسان طاقته ما كل ماشية بالرحل شملال 996 انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال 997 ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما قاته وفضول العيش اشغال 998 وقال----- يمدح ابا الفوارس دلير	235	454135703726996075	233	414.0	188	273	85.34798431396484	41	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0408	false	1702946661492776941	141	162	706	820	1511	300	علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكر-م المكارم---- وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم	408	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms247	true	724292450550385951	28	50	140	259	1549	300	علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم 163 وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم	247	454135703726996075	114	216.5	93	119	95.7983169555664	20	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1136	false	-5325551809614250857	0	235	0	1251	1623	300	قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم---- وتعظم في عين الصغير صغاءرها وتصغر في عين العظيم العظاءم---- يكلف سيف الدولة الجيش همه وقد عجزت عنه الجيوش الخضارم---- ويطلب عند الناس ما عند نفسه وذلك ما لا تدعيه الضراغم---- يفدي اتم الطير عمرا سلاحه نسور الملا احداثها والقشاعم ----وما ضرها خلق بغير مخالب وقد خلقت اسيافه والقواءم---- هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم---- سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم---- بناها فاعلي والقنا تقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم---- وكان بها مثلا -جنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم---- طريدة دهر ساقها فرددتها علي الدين بالخطي والدهر راغم---- تفيت الليالي كل شء اخذته وهن لما ياخذن منك غوارم------------------------------------------------------------------ وكيف ترجي الروم والروس هدمها وذا الطعن اساس لها ودعاءم ----وقد حاكموها والمنايا حواكم فما مات مظلوم ولا عاش ظالم---- اتوك يجرون الحديد كانهم سروا بجياد ما لهن قواءم ----اذا برقوا لم تعرف البيض منهم ثيابهم من مثلها والعماءم---- خميس بشرق الارض والغرب زحفه وفي اذن الجوزاء منه زمازم---- تجمع فيه كل لسن وامة فما تفهم الحداث الا التراجم---- فلله وقت ذوب الغش ناره فلم يبق الا صارم او ضبارم---- تقطع ما لا يقطع الدرع والقنا وفر من الابطال من لا يصارم---- وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تم----- بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم---- تجاوزت مقدار الشجاعة والنهي الي قول قوم انت بالغيب عالم---- ضممت جناحيهم علي القلب ضمة تموت	1136	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms247	true	724292450550385951	29	300	144	1549	1549	300	قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم 163 وتعظم في عين الصغير صغا-رها وتصغر في عين العظيم العظاءم 164 يكلف سيف الدولة الجيش همه وقد عجزت عنه الجيوش الخضارم 165 ويطلب عند الناس ما عند نفسه وذلك ما لا تدعيه الضراغم 166 يفدي اتم الطير عمرا سلاحه نسور الملا احداثها والقشاعم 167 وما ضرها خلق بغير مخالب وقد خلقت اسيافه والقواءم 168 هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم 169 سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم 170 بناها فاعلي والقنا تقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم 171 وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم 172 طريدة دهر ساقها فرددتها علي الدين بالخطي والدهر راغم 173 تفيت الليالي كل شء اخذته وهن لما ياخذن منك غوارم 174 اذا كان ما تنويه فعلا مضارعا مضي قبل ان تلقي عليه الجوازم 175 وكيف ترجي الروم والروس هدمها وذا الطعن اساس لها ودعاءم 176 وقد حاكموها والمنايا حواكم فما مات مظلوم ولا عاش ظالم 177 اتوك يجرون الحديد كانهم سروا بجياد ما لهن قواءم 178 اذا برقوا لم تعرف البيض منهم ثيابهم من مثلها والعماءم 179 خميس بشرق الارض والغرب زحفه وفي اذن الجوزاء منه زمازم 180 تجمع فيه كل لسن وامة فما تفهم الحداث الا التراجم 181 فلله وقت ذوب الغش ناره فلم يبق الا صارم او ضبارم 182 تقطع ما لا يقطع الدرع والقنا وفر من الابطال من لا يصادم 183 وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم 184 تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم 185 تجاوزت مقدار الشجاعة والنهي الي قول قوم انت بالغيب عالم 186 ضممت جناحيهم علي القلب ضمة تموت-	247	454135703726996075	1244	2319.5	1011	1407	88.41506958007812	230	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1136	false	-5325551809614250857	235	300	1251	1623	1623	300	الخوافي تحتها والقوادم---- بضرب اتي الهامات والنصر غاءب وصار الي اللبات والنصر قادم---- حقرت الردينيات حتي طرحتها وحتي كان السيف للرمح شاتم---- ومن طلب الفتح الجليل فانما مفاتيحه البيض الخفاف الصوارم ----نثرتهم فوق الاحيدب نثرة كما نثرت فوق العروس الدراهم---- تدوس بك الخيل الوكور علي الذري وقد كثرت حول الوكور المطاعم------------------------------------------------------------ اذا زلقت مشيتها ببطونها كما تتمشي في الصعيد الاراقم---- افي كل يوم ذا الدمستق-	1136	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms248	true	7893169058855822455	0	82	0	456	1583	300	الخوافي تحتها والقوادم 187 بضرب اتي الهامات والنصر غاءب وصار الي اللبات والنصر قادم 188 حقرت الردينيات حتي طرحتها وحتي كان السيف للرمح شاتم 189 ومن طلب الفتح الجليل فانما مفاتيحه البيض الخفاف الصوارم 190 نثرتهم فوق الاحيدب كله -كما نثرت فوق العروس الدراهم 191 تدوس بك الخيل الوكور علي الذرا وقد كثرت حول الوكور المطاعم 192 تظن فراخ الفتخ انك زرتها باماتها وهي العتاق الصلادم 193 اذا زلفت مشيتها ببطونها كما تتمشي في الصعيد الاراقم 194 افي كل يوم ذا الدمستق	248	454135703726996075	365	666.0	302	457	79.86870574951172	61	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1137	false	4923856885762655723	0	120	0	627	1634	300	مقدم قفاه علي الاقدام للوجه لاءم---- اينكر ريح الليث حتي يذوقه وقد عرفت ريح الليوث البهاءم ----وقد فجعته بابنه وابن صهره وبالصهر حملات ال-مير الغواشم---- مضي يشكر الاصحاب في فوته الظبا بما شغلتها هامهم والمعاصم---- ويفهم صوت المشرفية فيهم علي ان اصوات السيوف اعاجم---- يسر بما اعطاك لا عن جهالة ولكن مغنوما نجا منك غانم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك الحمد في الدر الذي لي لفظه فانك معطيه واني ناظم و----اني لتعدو بي عطاياك في الوغي فلا انا مذموم ولا انت نادم ----علي كل طيار اليها برجله اذا وقعت في مسمعيه الغماغم---- الا ايها السيف الذي لست مغمدا ولا فيك مرتاب ولا منك عاصم---- هنيءا لضرب الهام والمجد والعلي وراجيك والاسلام انك سالم---- ولم لا-يقي الرحمان حديك ما وقي وتفليقه هام العدي بك داءم	1137	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms248	true	7893169058855822455	82	234	456	1236	1583	300	مقدم قفاه علي الاقدام للوجه لاءم 195 اينكر ريح الليث حتي يذوقه وقد عرفت ريح الليوث البهاءم 196 وقد فجعته بابنه وابن صهره وبالصهر حملات الامير الغواشم 197 مضي يشكر الاصحاب في فوته الظبا بما شغلتها هامهم والمعاصم 198 ويفهم صوت المشرفية فيهم علي ان اصوات السيوف اعاجم 199 يسر بما اعطاك لا عن جهالة ولكن مغنوما نجا منك غانم 200 ولست مليكا هازما لنظيره ولكنك التوحيد للشرك هازم 201 تشرف عدنان به لا ربيعة وتفتخر الدنيا به لا العواصم 202 لك الحمد في الدر الذي لي لفظه فانك معطيه واني ناظم 203 واني لتعدو بي عطاياك في الوغي فلا انا مذموم ولا انت نادم 204 علي كل طيار اليها برجله اذا وقعت في مسمعيه الغماغم 205 الا ايها السيف الذي ليس مغمدا ولا فيه مرتاب ولا منه عاصم 206 هنيءا لضرب الهام والمجد والعلا وراجيك والاسلام انك سالم 207 ولم لا يقي الرحم-ن حديك ما وقي وتفليقه هام العدا بك داءم	248	454135703726996075	619	1142.0	499	781	79.25736236572266	113	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0661	false	6630753977532933574	137	158	699	805	1551	300	لا تطلبن كريما بعد رءيته ان الكرام باسخاهم يدا ختموا---- ولا تبال بشعر بعد شاعره قد افسد القول حتي احمد الصمم	661	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms253	true	4495611384811451191	235	257	1197	1307	1509	300	لا تطلبن كريما بعد رءيته ان الكرام باسخاهم يدا ختموا 339 ولا تبال بشعر بعد شاعره قد افسد القول حتي احمد الصمم	253	454135703726996075	106	205.5	85	110	96.36363983154297	21	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1115	false	-5852274444502926423	243	300	1295	1574	1574	300	جدته وكانت بءست منه لطول غيبته فكتب اليها كتابا فلما وصلها قبلت--------------ه وحمت من وقتها لما غلب من السور فماتت-------------------------- الا لا اري الاحداث حمدا ولا ذما فما بطشها جهلا ولا كفها حلما---- الي مثل ما كان الفتي مرجع الفتي يعود كما ابدي ويكري كما ارمي---- لك الله من مفجوعة بحبيبها قتيلة شوق غير ملحقها وصما احن-----	1115	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms264	true	-7952506992303967410	114	177	546	862	1470	300	جدته قد ي---ءست من-----------ه فكتب اليها كتابا يسالها المسير اليه فقبلت كتابه وحمت ل--وقتها سرورا به وغلب الفرح علي قبلها فقتلها فقال يرثيها الا لا اري الاحداث حمدا ولا ذما فما بطشها جهلا ولا كفها حلما 614 الي مثل ما كان الفتي مرجع الفتي يعود كما ابدي ويكري كما ارمي 615 لك الله من مفجوعة بحبيبها قتيلة شوق غير ملحقها وصما 616 احن	264	454135703726996075	219	365.0	173	332	65.96385192871094	41	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1116	false	-1666811754180893072	0	100	0	512	1505	300	الي الكاس التي شربت بها واهوي لمثواها التراب وما ضما---- بكيت عليها خيفة في حياتها وذاق كلانا ثكل صاحبه قدما---- ولو قتل الهجر المحبين كلهم مضي بلد باق اجدت له صرما---- عرفت الليالي قبل ما صنعت بنا فلما دهتني لم تزدني بها علما--------------------------------------------------------------- اتاها كتابي بعد ياس وترحة فما-ت سرورا بي فمت بها هما---- حرام علي قلبي السرور فانني اعد الذي ماتت به بعدها سما---- تعجب من خطي ولفظي كانها تري بحروف السطر اغربة عصما---- وتلثمه حتي اصار مداده محاجر عينيها وانيابها سحما---- رقا دمعها الجاري وجفت جفونها وفارق حبي قلبها بعد-ما ادمي---- ولم يسلها الا المنايا وانما اشد من	1116	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms264	true	-7952506992303967410	177	300	862	1470	1470	300	الي الكاس التي شربت بها واهوي لمثواها التراب وما ضما 617 بكيت عليها خيفة في حياتها وذاق كلانا ثكل صاحبه قدما 618 ولو قتل الهجر المحبين كلهم مضي بلد باق اجدت له صرما 619 عرفت الليالي قبل ما صنعت بنا فلما دهتني لم تزدني بها علما 620 منافعها ما ضر في نفع غيرها تغذي وتروي ان تجوع وان تظما 621 اتاها كتابي بعد ياس وترحة فماتت سرورا بي فمت بها غما 622 حرام علي قلبي السرور فانني اعد الذي ماتت به بعدها سما 623 تعجب من خطي ولفظي كانها تري بحروف السطر اغربة عصما 624 وتلثمه حتي اصار مداده محاجر عينيها وانيابها سحما 625 رقا دمعها الجاري وجفت جفونها وفارق حبي قلبها بعد ما ادمي 626 ولم يسلها الا المنايا وانما اشد من-	264	454135703726996075	510	940.0	411	609	83.74384307861328	98	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1116	false	-1666811754180893072	100	300	512	1505	1505	300	السقم الذي اذهب السقما---- طلبت لها حظا ففاتت وفاتني وقد رضيت بي لو رضيت لها قسما---- فاصبحت استسقي الغمام لقبرها وقد كنت استسقي الوغي والقنا الصما---- وكنت قبيل الموت استعظم النوي فقد صارت الصغري التي كانت العظمي م----بيني اخذت الثار فيك من العدي فكيف باخذ الثار فيك من الحمي وم----ا انسدت الدنيا علي لضيقها ولكن طرفا لا اراك به اعمي---- فوا اسفا ان لا اكب مقبلا لراسك والصدر ا-لذي ملءا حزما---- وان لا الاقي روحك الطيب الذي كان ذكي المسك كان له جسما---- ولو لم تكوني بنت اكرم والد لكان اباك الضخم كونك لي اما---- لءن لذ يوم الشامتين بيومها فقد ولدت مني لانافهم رغما---- تغرب لا مستعظما غير نفسه ولا قابلا الا لخالقه حكما ----ولا سالكا الا فءاد عجاجة ولا واجد ا-لا لمكرمة طعما---- يقولون لي ما انت في كل بلدة وما تبتغي ما ابتغي جل ان يسمي ----كان بينهم عالمون بانني جلوب اليهم من معادنه اليتما و----ما الجمع بين الماء والنار في يدي باصعب من ان اجمع الجد والفهما ولك-----ني مستنصر بذبابه ومرتكب في كل حال به الغشما---- وجاعله يوم اللقاء تحيتي والا فلست السيد البطل القرما---- اذا قل عزمي عن مدي خوف بعده فابعد شء ممكن لم يجد عزما---- واني لمن قوم كان نفوسنا بها انف ان-	1116	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms265	true	2882326912330660779	0	218	0	1068	1473	300	السقم الذي اذهب السقما 627 طلبت لها حظا ففاتت وفاتني وقد رضيت بي لو رضيت بها قسما 628 فاصبحت استسقي الغمام لقبرها وقد كنت استسقي الوغي والقنا الصما 629 وكنت قبيل الموت استعظم النوي فقد صارت الصغري التي كانت العظمي 630 هبيني اخذت الثار فيك من العدا فكيف باخذ الثار فيك من الحمي 631 وما انسدت الدنيا علي لضيقها ولكن طرفا لا اراك به اعمي 632 فوا اسفا ان لا اكب مقبلا لراسك والصدر اللذي ملءا حزما 633 وان لا الاقي روحك الطيب الذي كان ذكي المسك كان له جسما 634 ولو لم تكوني بنت اكرم والد لكان اباك الضخم كونك لي اما 635 لءن لذ يوم الشامتين بيومها فقد ولدت مني لان-فهم رغما 636 تغرب لا مستعظما غير نفسه ولا قابلا الا لخالقه حكما 637 ولا سالكا الا فءاد عجاجة ولا واجدا الا لمكرمة طعما 638 يقولون لي ما انت في كل بلدة وما تبتغي ما ابتغي جل ان يسمي 639 كان بنيهم عالمون بانني جلوب اليهم من معادنه اليتما 640 وما الجمع بين الماء والنار في يدي باصعب من ان اجمع الجد والفهما 641 ولكنني مستنصر بذبابه ومرتكب في كل حال به الغشما 642 وجاعله يوم اللقاء تحيتي والا فلست السيد البطل القرما 643 اذا فل عزمي عن مدي خوف بعده فابعد شء ممكن لم يجد عزما 644 واني لمن قوم كان نفوسنا بها انف ان	265	454135703726996075	978	1824.0	780	1069	91.48737335205078	188	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1117	false	-8930228620954442433	0	27	0	133	1513	300	تسكن اللحم والعظما---- كذا انا يا دنيا اذا شءت فاذهبي ويا نفس زيدي في كراءهها قدما---- فلا عبرت بي ساعة لا تعزني ولا صحبتني مهجة تقبل الظلما	1117	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms265	true	2882326912330660779	218	247	1068	1209	1473	300	تسكن اللحم والعظما 645 كذا انا يا دنيا اذا شءت فاذهبي ويا نفس زيدي في كراءهها قدما 646 فلا عبرت بي ساعة لا تعزني ولا صحبتني مهجة تقبل الظلما	265	454135703726996075	133	253.0	106	141	94.32624053955078	27	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0692	false	7598611698926853618	197	225	991	1143	1497	300	وزاءرة- كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام---- بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي---- يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام ومن لطاءف ما	692	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms272	true	-6229679076484332602	38	68	187	346	1492	300	وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام 797 بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي 798 يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام 799 --اذا ما	272	454135703726996075	144	258.5	116	161	89.44099426269531	25	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0441	false	-2879451691954966831	145	182	727	924	1539	300	الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني--- فاذا هما اجتمعا لنفس حرة بلغت من العلياء كل مكان--- ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران--- لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	441	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms277	true	8397503654679552351	121	161	597	803	1515	300	الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني 42 فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان 43 ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران 44 لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	277	454135703726996075	196	373.0	159	206	95.1456298828125	36	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0917	false	-3140644507647164036	0	82	0	427	1556	300	الفتي ال ذي ادخرت لضروف الزمان--- ومجدي يدل بين خندف علي ان كل كريم يمان--ي انا ابن اللقاء انا ابن السخاء انا ابن الضراب انا ابن الطعان--- انا ابن الفيافي انا بان القوافي انا ابن السروج انا ابن الرعان طوي---ل النجاد طويل العماد طويل القناة طويل السنان حديد الحفاظ حديد اللحاظ حديد------------ الحسام حديد الجنان--- يسابق سيفي منايا العباد اليهم كانهما في رهان--- يري حده غامضات القلوب اذا كنت في هبوة لا اراني--- ساجعله حكما في النفوس ولو ناب عنه لساني كفاني	917	6058906296964506512	Hindawi082959503-ara1.ms279	true	7188996687572179479	59	149	287	737	1482	300	الفتي ال ذي ادخرت لصروف الزمان 89 ومجدي يدل بني خندف علي ان كل كريم يمان 90 انا ابن اللقاء انا ابن السخاء انا ابن الضراب انا ابن الطعان 91 انا ابن الفيافي انا ابن القوافي انا ابن السروج انا ابن الرعان 92 طويل النجاد طويل العماد طويل القناة طويل السنان 93 حدي---------د اللحاظ حديد الحفاظ حديد الحسام حديد الجنان 94 يسابق سيفي منايا العباد اليهم كانهما في رهان 95 يري حده غامضات القلوب اذا كنت في هبوة لا اراني 96 ساجعله حكما في النفوس ولو ناب عنه لساني كفاني	279	454135703726996075	403	758.5	323	459	87.799560546875	75	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi082959503-ara1