id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0906	false	3639031289561156055	32	180	163	948	1580	300	اصبت بسادة كانوا عيونا بهم نسقي اذا انقطع الغمام فقلت وفي الفءاد ضريم نار وللعبرات من عيني انسجام علي المعروف والدنيا جميعا ودولة ال برمك السلام جزعت عليك يا فضل بن يحيي ومن يجزع عليك فلا يلام هوت بك انجم المعروف فينا وعز بفقدك القوم اللءام ولم ار قبل قتلك يا ابن يحيي حساما قده السيف الحسام برين الحادثات له سهاما فغالته الحوادث والسهام ليهن الحاسدين بان يحيي اسير لا يضيم ويستضام وان الفضل بعد رداء عز غدا ورداءه ذال ولام وقد اليت معتذرا بنذر ولي فيما نذرت به اعتزام بان لا ذقت بعدكم مداما وموتي ان يفارقني المدام االهو بعدكم واقر عينا علي اللهو بعدكم حرام وكيف يطيب لي عيش وفضل اسير دونه البلد الشام وجعفر ثاويا بالجسر ابلت محاسنه السماءم والقتام امر به فيغلبني بكاءي ولكن البكاء له اكتتا-----------------------------------------------م اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا ركن جذعك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام	906	6058906296964506512	Hindawi081316951-ara1.ms015	true	8231570463540530768	142	246	727	1283	1567	300	اصبت بسادة كانوا عيونا بهم نسقي اذا انقطع الغمام فقلت وفي الفءاد ضريم نار وللعبرات من عيني انسجام علي اللذات- والدنيا جميعا ودولة ال برمك السلام جزعت عليك يا فضل بن يحيي ومن يجزع عليك فلا يلام هوت بك انجم المعروف فينا وعز بفقدك القوم اللء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام االهو بعدكم واقر عينا علي اللهو بعدكم حرام وكيف يطيب لي عيش وفضل اسير دونه البلد الشام وجعفر تاويا بالجسر ابلت محاسنه السماءم والقتام امر به فيغلبني بكاءي ولكن البكاء له اكتتام اقول وقمت منتحبا لديه الي ان كاد يفضحني القيام اما والله لولا خوف واش وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول قبرك واستلمنا كما للناس بالحجر استلام	15	-8910994077626515904	498	968.0	403	832	59.855770111083984	89	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0397	false	667266817840387871	205	262	1020	1284	1461	300	تعذب--- سجنت نفسك في بيتك ولا محدث لها لولا جليس معها ولا فراش تحتك ولا ستر علي بابك ولا قلة تبرد فيها ماءك ولا صحفة يكون فيها غداءك وعشاءك يا------------------------ داود ما---- تشتهي من الماء بارده ولا من الطعام طيبه ولا من اللباس لينه بلي ولكن زهدت فيه لما بين يديك فما اصغر ما بذلت وما احقر	397	6058906296964506512	Hindawi081316951-ara1.ms024	true	1799479320383858902	238	300	1225	1513	1513	300	---بعدك سجنت نفسك في بيتك فلا محدث لك --ولا جليس معك -ولا فراش تحتك ولا ستر علي بابك ولا قلة يبرد فيها ماءك ولا صفحة يكون فيها غذاءك وعشاءك مطهرتك قلبك وقصعتك تورك 21 داود ما كنت تشتهي من الماء بارده ولا من الطعام طيبه ولا من اللباس لينه بلي ولكن زهدت فيه لما بين يديك فما اصغر ما بذلت وما احقر-	24	-8910994077626515904	246	450.0	192	295	83.38983154296875	46	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0397	false	667266817840387871	101	206	483	1025	1461	300	مات داود الطاءي تكلم ابن السماك مثنيا عليه فقال--------------- ان داود نظر الي---------------- ما بين يديه من اخرته فاغشي بصر القلب بصر العين ف----كانه لم ينظر الي ما اليه تنظرون وكانكم لم تنظروا الي ما اليه -نظر وانتم منه تعجبون وهو منكم يعجب فلما راكم مفتون-------ين مغرورين قد اذهلت الدنيا عقولكم واماتت بحبها قلوبكم استوحش منكم فكنت اذا نظرت اليه حسبته حيا-- وسط اموات ويا داود ما اعجب شانك بين اهل زمانك اهنت نفسك وانما تريد اكرامها واتعبتها وانما تريد راحتها اخشنت المطعم وانما تريد طيبه و-خشنت الملبس وانما تريد لينه ثم امت نفسك قبل ان تموت وقبرتها قبل ان تقبر وعذبتها قبل ان تعذب	397	6058906296964506512	Hindawi081316951-ara1.ms024	true	1799479320383858902	35	149	187	772	1513	300	مات داود الطاءي وهو رثاء فريد عرف قاءله كيف يحدد خصاءص من بكاه ان داود رحمه الله نظر بقلبه الي ما بين يديه من اخرته فاعشي بصر القلب بصر العين فكان كانه لا ينظر الي ما اليه تنظرون وكانكم لا تنظرون الي ما اليه ينظر فانتم منه تعجبون وهو منكم يعجب فلما راكم راغبين مذهولين مغرورين قد اذهلت الدنيا عقولكم واماتت بحبها قلوبكم استوحش منكم فكنت اذا نظرت اليه نظرت الي حي وسط اموات -يا داود ما اعجب شانك بين اهل زمانك اهنت نفسك وانما تريد اكرامها واتعبتها وانما تريد راحتها اخشنت المطعم وانما تريد طيبه واخشنت الملبس وانما تريد لينه ثم امت نفسك قبل ان تموت وقبرتها قبل ان تقبر وعذبتها ولما-- تعذب	24	-8910994077626515904	481	882.5	383	588	81.80271911621094	84	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0583	false	2661844754401245768	140	218	682	1049	1471	300	طول التعاشر بين الناس مملول ما لابن ادم ان فتشت معقول يا راعي الشاء لا تغفل رعايتها فانت عن كل ما استرعيت مسءول اني لفي منزل ما زلت اعمره علي يقيني باني عنه منقول وليس من موضع ياتيه ذو نفس الا وللموت سيف فيه مسلول لم يشغل الموت عنا مذ اعد لنا وكلنا عنه باللذات مشغول ومن يمت فهو مقطوع ومجتنب والحي ما عاش مغشي وموصول كل ما بدا لك فالاكال فانية وكل ذي اكل لا بد ماكول	583	6058906296964506512	Hindawi081316951-ara1.ms064	true	-1215383840701705826	74	152	382	748	1498	300	طول التعاشر بين الناس مملول ما لابن ادم ان فتشت معقول يا راعي الشاء لا تغفل رعايتها وانت عن كل ما استرعيت مسءول اني لفي منزل ما زلت اعمره علي يقين- باني عنه منقول وليس من موضع ياتيه ذو نفس الا وللموت سيف فيه مسلول لم يشغل الموت عنا مذ اعد لنا وكلنا عنه باللذات مشغول ومن يمت فهو مقطوع ومجتنب والحي ما عاش مغشي وموصول كل ما بدا لك فالاكال فانية وكل ذي اكل لا بد ماكول	64	-8910994077626515904	365	724.0	287	367	99.45503997802734	76	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0586	false	-5529495289260508332	216	246	1099	1243	1499	300	لدوا للموت وابنوا للخراب فكلكم يصير الي الذهاب الا يا موت لم ار منك بدا اتيت وما تحيف وما تحابي كانك قد هجمت علي مشيبي كما هجم المشيب علي شبابي	586	6058906296964506512	Hindawi081316951-ara1.ms064	true	-1215383840701705826	25	55	147	289	1498	300	لدوا للموت وابنوا للخراب فكلكم يصير الي تب--اب الا يا موت لم ار منك بدا اتيت وما تحيف وما تحابي كانك قد هجمت علي مشيبي كما هجم المشيب علي شبابي	64	-8910994077626515904	140	272.5	110	144	97.22222137451172	29	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0585	false	4944467035943060510	65	113	365	610	1446	300	خانك الطرف الطموح ايها القلب الجموح لدواعي الخير والشر دنو ونزوح هل لمطلوب بذنب توبة منه نصوح كيف اصلاح قلوب انما هن جروح احسن الله بنا ان الخطايا لا تفوح--- فاذا المستور منا بين ثوبيه فضوح كم راينا من عزيز طويت عنه الكشوح صاح منه برحيل صاءح الدهر	585	6058906296964506512	Hindawi081316951-ara1.ms066	true	2586629618010050753	251	300	1261	1508	1508	300	خانك الطرف الطموح ايها القلب الجموح لدواعي الخير والشر دنو ونزوح هل لمطلوب بذنب توبة منه نصوح كيف اصلاح قلوب انما هن قروح احسن الله بنا ان الخطايا لا تفوح 24 فاذا المستور منا بين ثوبيه نضوح كم راينا من عزيز طويت عنه الكشوح صاح منه برحيل صاءح الدهر-	66	-8910994077626515904	242	471.0	195	248	97.58064270019531	45	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0585	false	4944467035943060510	113	183	610	913	1446	300	الصدوح موت بعض الناس في الار ض علي قوم فتوح سيصير المرء يوما جسدا ما فيه روح بين عيني كل حي علم الموت يلوح كلنا في غفلة وال موت يغدو ويروح لبني الدنيا في الدن يا غبوق وصبوح رحن في الوشي واصبح ن عليهن المسوح كل نطاح من الده ر له يوم نطوح نح علي نفسك يا مس كين ان كنت تنوح لتموتن وان عم رت ما عمر نوح قال	585	6058906296964506512	Hindawi081316951-ara1.ms067	true	-3875035183933289794	0	70	0	303	1492	300	الصدوح موت بعض الناس في الار ض علي قوم فتوح سيصير المرء يوما جسدا ما فيه روح بين عيني كل حي علم الموت يلوح كلنا في غفلة وال موت يغدو ويروح لبني الدنيا من الدن يا غبوق وصبوح رحن في الوشي واصبح ن عليهن المسوح كل نطاح من الده ر له يوم نطوح نح علي نفسك يا مس كين ان كنت تنوح لتموتن وان عمر ت ما عمر نوح قال	67	-8910994077626515904	299	594.0	230	303	98.67987060546875	68	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0228	false	4410554337111226421	160	207	766	995	1460	300	ان الفساد ضده الصلاح ورب جد جره المزاح اتمني علي الزمان محال--------------------------ا ان تري مقلتاي طلعة حر اذا ضاع شء بين ام وبنتها فاحداهما يا صاح لا شك اخذه الم تر ان ا----------------------------لمرء تدوي يمينه فيقطعها عمدا ليسلم ساءره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انك لو تستنشق الشحيحا وجدته انتن شء ريحا	228	6058906296964506512	Hindawi081316951-ara1.ms068	true	7213615634081232503	175	260	909	1335	1528	300	ان الفساد ضده الصلاح ورب جد جره المزاح --من جعل- النمام عينا هلكا مبلغك الشر كباغي هلكا--------------------------------------------------------------------------------- ان الشباب والفراغ والجده مفسدة للمرء --اي مفسده ما عيش من افته بقاءه نغض عيشا طيبا فناءه ما تطلع الشمس ولا تغيب الا لامر شانه عجيب ما زالت الدنيا لنا دار اذي ممزوجة الصفو بالوان القذي الخير والشر بها ازواج لذا نتاج ولذا نتاج من لك بالمحض وليس محض يخبث بعض ويطيب بعض لكل انسان طبيعتان خير وشر وهما ضدان انك لو تستنشق الشحيحا وجدته انتن شء ريحا	68	-8910994077626515904	106	136.5	82	512	20.703125	17	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0229	false	4178259900108166657	180	222	885	1085	1434	300	لكل ما يءذي وان قل الم ما اطول الليل علي من لم ينم ليس من مات فاستراح بميت انما الميت ميت الاحياء ما انتفع المرء بمثل عقله وخير ذخر المرء حسن فعله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما زالت الدنيا لنا دار اذي ممزوجة الصفو بالوان القذي	229	6058906296964506512	Hindawi081316951-ara1.ms068	true	7213615634081232503	152	228	809	1176	1528	300	لكل ما يءذي وان قل الم ما اطول الليل علي من لم ينم -----------------------------------------------ما انتفع المرء بمثل عقله وخير ذخر المرء حسن فعله ان الفساد ضده الصلاح ورب جد جره المزاح من جعل النمام عينا هلكا مبلغك الشر كباغي هلكا ان الشباب والفراغ والجده مفسدة للمرء اي مفسده ما عيش من افته بقاءه نغض عيشا طيبا فناءه ما تطلع الشمس ولا تغيب الا لامر شانه عجيب ما زالت الدنيا لنا دار اذي ممزوجة الصفو بالوان القذي	68	-8910994077626515904	153	285.0	120	414	36.956520080566406	32	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0632	false	-4261978396468585667	202	300	1095	1573	1573	300	ان الشباب والفراغ والجده مفسدة للمرء اي مفسده يغنيك عن كل قبيح تركه يرتهن الراي الاصيل شكه ما عيش من افته بقاءه نغص عيشا كله- فناءه يا رب من اسخطنا بجهده قد سرنا الله بغير حمده ما تطلع الشمس ولا تغيب الا لامر شانه عجيب لكل شء معدن وجوهر واوسط واصغر واكبر وكل شء لاحق بجوهره اصغره متصل باكبره من لك بالمحض وكل ممتزج وساوس في الصدر منه تختلج الخير والشر هما ازواج لذا نتاج ولذا نتاج من لك بالمحض وليس محض يخبث بعض ويطيب بعض----------------------------------------------------------------------------- والخير والشر اذا ما عدا بينهما بون بعيد جدا عجبت حتي غمني-	632	6058906296964506512	Hindawi081316951-ara1.ms068	true	7213615634081232503	192	272	994	1393	1528	300	ان الشباب والفراغ والجده مفسدة للمرء اي مفسده ---------------------------------------------ما عيش من افته بقاءه نغض عيشا طيبا فناءه--------------------------------------------- ما تطلع الشمس ولا تغيب الا لامر شانه عجيب ما زالت الدنيا لنا دار اذي ممزوجة الصفو بالوان القذي-------------------------------------------------------------------- الخير والشر بها ازواج لذا نتاج ولذا نتاج من لك بالمحض وليس محض يخبث بعض ويطيب بعض لكل انسان طبيعتان خير وشر وهما ضدان انك لو تستنشق الشحيحا وجدته انتن شء ريحا والخير والشر اذا ما عدا بينهما بون بعيد جدا عجبت حتي غمني	68	-8910994077626515904	265	443.5	209	557	47.57630157470703	50	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0216	false	6895794680826648140	248	300	1312	1555	1555	300	السماك الك---مال في خمس ان -----لا يعيب الرجل احدا بعيب فيه مثله حتي يصلح ذلك العيب من نفسه فانه لا يفرغ من اصلاح عيب حتي يهجم علي اخر فتشغله عيوبه عن عيوب الناس والثانية ان لا يطلق لسانه ويده حتي يعلم اوفي طاعة ذلك ام في معصية والثالثة ان لا يلتمس من-	216	6058906296964506512	Hindawi081316951-ara1.ms080	true	8800586547431804738	244	294	1236	1467	1495	300	السماك ما الكمال فقال الكمال ان لا يعيب الرجل احدا بعيب فيه مثله حتي يصلح ذلك العيب من نفسه فانه لا يفرغ من اصلاح عيب حتي يهجم علي اخر فتشغله عيوبه عن عيوب الناس وان --------لا يطلق لسانه ويده حتي يعلم ا-في طاعة---- ام في معصية وان --------لا يلتمس من	80	-8910994077626515904	206	383.5	163	252	81.74603271484375	39	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1070	false	-2920249607137499538	129	280	715	1470	1562	300	غلا الاسم وان خطرت يوما علي خاطر- امرء اقامت به الافراح وارتحل الهم يقول ان تجلي العزة الالهية يبدد كل غم ويشمل القلوب بكل فرح ولو نظر الندمان ختم اناءها لاسكرهم من دونها ذلك الختم يقول ان اثر التجلي الرباني في قلب السالكين جدير بتبديد سقامهم ولو نضحوا منها---- قبر ميت لعادت اليه الروح وانتعش الجسم ولو طرحوا في فء حاءط كرمها عليلا وقد اشفي لفارقه السقم ولو قربوا من حانها مقعدا مشي وتنطق من ذكري مذاقتها البكم ولو عبقت في الشرق انفاس طيبها وفي الغرب مزكوم لعاد له الشم ولو خضبت من كاسها كف لامس لما ضل في ليل وفي يده النجم ولو جليت سرا علي اكمه غدا بصيرا ومن راووقها تسمع الصم ولو ان ر-كبا يمموا ترب ارضها وفي الركب ملسوع ملا ضره المس ولو رسم الراقي حروف اسمها علي جبين مصاب جن ابراه الرسم وفوق لواء الجيش لو رقم اسمها لاسكر من تحت اللوا ذلك الرقم تهذب اخلاق	1070	6058906296964506512	Hindawi081316951-ara1.ms199	true	4973834212407805564	7	137	36	676	1516	300	علي كل شء وان خطرت يوما علي خاطري امرء اقامت به الافراح وارتحل الهم و-----------------------------------------------------------لو نظر الندمان ختم اناءها لاسكرهم من دونها ذلك الختم و--------------------------------------------------------------لو نضحوا منها ثري قبر ميت لعادت اليه الروح وانتعش الجسم ولو طرحوا في فء حاءط كرمها عليلا وقد اشفي لفارقه السقم ولو قربوا من حانها مقعدا مشي وتنطق من ذكري مذاقتها البكم ولو عبقت في الشرق انفاس طيبها وفي الغرب مزكوم لعاد له الشم ولو خضبت من كاسها كف لامس لما ضل في ليل وفي يده النجم ولو جليت سرا علي اكمه غدا بصيرا ومن راووقها تسمع الصم ولو ان راكبا يمموا ترب ارضها وفي الركب ملسوع لما ضره السم ولو رسم الراقي حروف اسمها علي جبين مصاب جن ابراه الرسم وفوق لواء الجيش لو رقم اسمها لاسكر من تحت اللوا ذلك الرسم وهذه الخمر	199	-8910994077626515904	615	1179.5	487	761	80.8147201538086	117	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1071	false	-6579762333240762854	38	226	217	1187	1554	300	يقولون لي صفها فانت بوصفها خبير اجل عندي باوصافها علم صفاء ولا ماء ولطف ولا هوا ونور ولا نار وروح ولا جسم قد جمع الشاعر اوصافه عز وجل فان هذه الصفات باعتبار تجلي حقيقتها الغيبية عليه ظاهرة له باربعة اوصاف الصفاء واللطف والضياء والروح فهي روح مجر عن كشافات العناصر الاربعة بعيدة عن كل جسم حسي تقدم كل الكاءنات حديثها قديما ولا شكل هناك ولا رسم يريد ان وجود الله قد سبق وجود الكاءنات باجمعها قبلما تبدع الصور الحسية في عالم الكو--------------------------------------------------------------ن وقامت بها الاشياء ثم لحكمة بها احتجبت عن كل من لا له فهم اي بواسطة هذه الحكمة قد خلقت الكاءنات وانما قد خفيت عن الخطاة والذين لم يدركوا الالهيات وهامت بها روحي بحيث تمازجا اتحادا ولا جر تخلله جرم يقول ان لفرط شغفه بهذه الحكمة الربانية قد كاد يستحيل اليها ولا قبلها قبل ولا بعد بعدها وقبلية الابعاد فهي لها حتم وقالوا شربت الاثم كلا وانما شربت التي في تركها عندي الاثم ان هذا البيت رد علي من اتهمه بشرب الخمرة فيقول ان سكره لا بالخمرة المعتصرة من العنب بل بالعزة الالهية التي هام بحبها هنيءا لاهل الدير كم سكروا بها وما شربوا منها ولكنهم هموا	1071	6058906296964506512	Hindawi081316951-ara1.ms199	true	4973834212407805564	149	218	740	1092	1516	300	يقولون لي صفها فانت بوصفها خبير اجل عندي باوصافها علم صفاء ولا ماء ولطف ولا هوا ونور ولا نار وروح ولا جسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تقدم كل الكاءنات حديثها قديما ولا شكل هناك ولا رسم وهل------------------------------------------------------------------- في عالم المعاني ادق وابره من هذا الالتفاف الطريف اذ يقول هذا الشاعر النشوان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا شربت الاثم كلا وانما شربت التي في تركها عندي الاثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هنيءا لاهل الدير كم سكروا بها وما شربوا منها ولكنهم هموا	199	-8910994077626515904	285	508.5	227	1032	27.61627960205078	54	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1069	false	-8829099600040770908	3	42	20	217	1607	300	يا اهل ودي هل لراجي وصلكم طمع فينعم باله استرواحا مذ غبتم عن ناظري لي انة ملات نواحي ارض مصر نواحا واذا ذكرتكم اميل كانني من طيب ذكركم سقيت الراحا واذا دعيت الي تناسي عهدكم الفيت احشاءي بذاك شحاحا	1069	6058906296964506512	Hindawi081316951-ara1.ms200	true	6609228711451559882	247	286	1189	1386	1455	300	يا اهل ودي هل لراجي وصلكم طمع فينعم باله استرواحا مذ غبتم عن ناظري لي انة ملات نواحي ارض مصر نواحا واذا ذكرتكم اميل كانني من طيب ذكركم سقيت الراحا واذا دعيت الي تناسي عهدكم الفيت احشاءي بذاك شحاحا	200	-8910994077626515904	197	394.0	158	197	100.0	39	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1071	false	-6579762333240762854	244	300	1291	1554	1554	300	نشوة قبل نشاتي معي ابدا تبقي وان بلي العظم ي----------------------------------------------------------قول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قلبه تشرب محبة الله فلا يعدمها وان فاجاته المنية فما سكنت والهم يوما بموضع كذلك لم يسكن مع النغم الغم فلا عيش في الدنيا لمن عاش صاحيا ومن لم يمت سكرا بها فاته الحزم علي نفسه فلبيك من ضاع عمره وليس له----- نصيب ولا سهم-	1071	6058906296964506512	Hindawi081316951-ara1.ms200	true	6609228711451559882	0	77	0	368	1455	300	نشوة قبل نشاتي معي ابدا تبقي وان بلي العظم وهذه النشوة التي سبقت الوجود ليست كتلك النشوة التي وقعت في قول احد المتحذلقين اسكر بالامس ان عزمت علي الشر ب غدا ان ذا من العجب وانما هي نشوة من يءمن بخلود الروح ويعتقد ان لها نشوات قدسية قبل الخلق وبعد الموت --------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا عيش في الدنيا لمن عاش صاحيا ومن لم يمت سكرا بها فاته الحزم علي نفسه فليبك من ضاع عمره وليس له فيها نصيب ولا سهم	200	-8910994077626515904	156	153.5	122	472	33.050846099853516	33	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0194	false	-3111407423720855074	188	235	970	1197	1517	300	وهب بن منبه---- صحب رجل بعض الرهبان سبعة ايام ليستفيد منه شيءا فوجده مشغولا عنه بذكر الله تعالي والفكر لا يفتر ف--التفت اليه في اليوم السابع فقال يا هذا قد علمت ما تريد حب الدنيا راس كل خطيءة والزهد في الدنيا راس كل ---------------------خير فاحذر راس كل	194	6058906296964506512	Hindawi081316951-ara1.ms207	true	1910426870924497500	246	299	1272	1526	1531	300	وهب بن منبه قال صحب رجل بعض الرهبان سبعة ايام ليستفيد منه شيءا فوجده مشغولا عنه بذكر الله تعالي والفكر لا يفتر ثم التفت اليه في اليوم السابع فقال يا هذا قد علمت ما تريد حب الدنيا راس كل خطيءة والزهد في الدنيا راس كل خير والتوفيق نتاج كل خير فاحذر راس كل	207	-8910994077626515904	226	424.0	179	254	88.97637939453125	47	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0194	false	-3111407423720855074	236	300	1202	1517	1517	300	وارغب في راس كل خير وتضرع الي ربك ان يهب لك -تاج كل خير قال فكيف اعرف ذلك قال كان جدي رجلا من الحكماء قد شبه الدنيا بسبعة اشياء فشبهها بالماء الملح يغر ولا يروي ويضر ولا ينفع وبالبرق الخلب يغر ولا ينفع وبسحاب الصيف يمر ولا ينفع وبظل الغمام يغر ويخذل وبزهر الربيع ينضر ثم يصفر فتراه هشيما وباحلام الناءم يري السرور في-	194	6058906296964506512	Hindawi081316951-ara1.ms208	true	5731180590676907428	0	60	0	292	1521	300	وارغب في راس كل خير وتضرع الي ربك ان يهب لك نتاج كل خير قال فكيف اعرف ذلك قال كان جدي رجلا من الحكماء قد شبه الدنيا بسبعة اشياء -شبهها بالماء الملح يغر ولا يروي ويضر ولا ينفع 14------------------------ وبسحاب الصيف يغر ولا ينفع وبظل الغمام يغر ويخذل وبزهر الربيع ينضر ثم يصفر فتراه هشيما وباحلام الناءم يري السرور في	208	-8910994077626515904	287	547.0	228	317	90.5362777709961	56	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0383	false	-6618603801094194947	117	192	593	949	1520	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما لي سوي فقري اليك وسيلة فبالاف-قار اليك فقري ادفع ما لي سوي قرعي لبابك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقير- يمنع حاشا لجودك ان يقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع	383	6058906296964506512	Hindawi081316951-ara1.ms307	true	7170171115318534440	70	145	388	746	1604	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما لي سوي فقري اليك وسيلة وبالافتقار اليك فقري ادفع ما لي سوي فزعي لبابك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشا لجودك ان يقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع	307	-8910994077626515904	353	693.0	278	358	98.60335540771484	72	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0404	false	7924049811024287149	125	172	638	903	1579	300	ثلاث درجات صوم العموم وصوم الخصوص وصوم خصوص الخصوص فاما صوم العموم فهو كف البطن عن------------ الشهوة واما صوم الخصوص فهو كف السماع والبصر واللسان واليد والرجل وساءر الجوارح عن الاثام واما صوم خصوص الخصوص فصون القلب عن الهموم الدنية والافكار الدنيوية وكفه عما سوي الله------- بالكلية	404	6058906296964506512	Hindawi081316951-ara1.ms384	true	-9094857615654644603	145	196	728	1009	1543	300	ثلاث درجات صوم العموم وصوم الخصوص وصوم خصوص الخصوص -اما صوم العموم فهو كف البطن والفرج عن قضاء الشهوة واما صوم الخصوص فهو كف السم-ع والبصر واللسان واليد والرجل وساءر الجوارح عن الاثام واما صوم خصوص الخصوص فصوم القلب عن الهم-م الدنية والافكار الدنيوية وكفه عما سوي الله عز وجل بالكلية	384	-8910994077626515904	259	483.0	212	284	91.19718170166016	42	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0392	false	-22226471259278750	152	198	774	1014	1551	300	المعلي الصوفي شكوت الي بعض الزهاد فسادا اجده في قلبي فقال هل نظرت الي شء فتاقت اليه نفسك قلت نعم قال احفظ عينيك فانك ان اطلقتهما اوقعتاك في مكروه وان ملكتهما ملكت ساءر جوارحك ----قال مسلم الخواص لمحمد بن علي الصوفي اوصيني فقال اوصيك بتقوي الله	392	6058906296964506512	Hindawi081316951-ara1.ms412	true	1973859564895264151	253	300	1303	1545	1545	300	المعلي الصوفي شكوت الي بعض الزهاد فسادا اجده في قلبي فقال هل نظرت الي شء فتاقت اليه نفسك قلت نعم قال احفظ عينيك فانك ان اطلقتهما اوقعتاك في مكروه وان ملكتهما ملكت ساءر جوارحك 20 وقال مسلم الخواص لمحمد بن علي الصوفي اوص-ني فقال اوصيك بتقوي الله-	412	-8910994077626515904	238	459.5	193	244	97.54098510742188	43	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi081316951-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0392	false	-22226471259278750	198	248	1014	1250	1551	300	في امرك كله وايثار ما يجب علي محبتك واياك والنظر الي كل ما دعاك اليه طرفك وشوقك اليه قلبك فانهم- ان ملكاك لم تملك شيءا من جوارحك حتي تبلغ بهما ما يطالبانك به وان ملكتهما كنت الداعي لهما الي ما اردت فلم يعصيا- لك امرا ولا يردا- لك قولا ----قال	392	6058906296964506512	Hindawi081316951-ara1.ms413	true	-3960213964262945436	0	51	0	243	1560	300	في امرك كله وايثار ما يحب علي محبتك واياك والنظر الي كل ما دعاك اليه طرفك وشوقك اليه قلبك فانهما ان ملكاك لم تملك شيءا من جوارحك حتي تبلغ بهما ما يطالبانك به وان ملكتهما كنت الداعي لهما الي ما اردت فلا يعصيان لك امرا ولا يردان لك قولا 20 وقال	413	-8910994077626515904	234	444.5	184	243	96.29629516601562	44	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi081316951-ara1