id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0586	false	-5529495289260508332	224	245	1146	1237	1499	300	الا يا موت لم ار منك بدا اتيت وما تحيف وما تحابي كانك قد هجمت علي مشيبي كما هجم المشيب علي	586	6058906296964506512	Hindawi074291969Vols-ara1.ms0263	true	-8126501262551822926	228	249	1192	1283	1517	300	الا يا موت لم ار منك بدا اتيت وما تحيف وما تحابي كانك قد هجمت علي مشيبي كما هجم المشيب علي	263	-502932053002793913	91	182.0	70	91	100.0	21	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi074291969Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0204	false	7654945811107197875	69	94	355	477	1503	300	تعلقت بامال طوال اي امال واقبلت علي الدنيا ملحا اي اقبال ايا هذا تجهز ل-فراق الاهل والمال فلا بد من الموت علي حال من الحال	204	6058906296964506512	Hindawi074291969Vols-ara1.ms0264	true	3266137921039033155	17	43	75	198	1524	300	تعلقت بامال طوال اي امال واقبلت علي الدنيا ملحا اي اقبال ايا هذا تجهز ل فراق الاهل والمال فلا بد من الموت علي حال من الحال	264	-502932053002793913	122	239.0	97	123	99.1869888305664	26	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi074291969Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0632	false	-4261978396468585667	254	297	1349	1560	1573	300	وكل شء لاحق بجوهره اصغره متصل باكبره من لك بالمحض وكل ممتزج وساوس في الصدر منه تختلج الخير والشر هما ازواج لذا نتاج ولذا نتاج من لك بالمحض وليس محض يخبث بعض ويطيب بعض والخير والشر اذا ما عدا بينهما بون بعيد جدا	632	6058906296964506512	Hindawi074291969Vols-ara1.ms0264	true	3266137921039033155	111	134	516	633	1524	300	وكل شء لاحق بجوهره اصغره متصل باكبره لكل انسان طبيعتان خير وشر وهما ضدان---------------------------------------------------------------------------------------------- والخير والشر اذا ما عدا بينهما بون بعيد جدا	264	-502932053002793913	84	138.5	67	211	39.8104248046875	16	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi074291969Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0623	false	6951002973792533916	139	218	732	1105	1506	300	اعتزل ذكر الاغاني والغزل وقل الفصل وجانب من هزل ودع الذكري لايام الصبا فلايام الصبا نجم افل واترك الغادة لا تحفل بها تمس في عز رفيع وتجل وافتكر في منتهي حسن الذي انت تهواه تجد امرا جلل واهجر الخمرة ان كنت فتي كيف يسعي في جنون من عقل واتق الله فتقوي الله ما جاورت قلب امرء الا وصل ليس من يقطع طرقا بطلا انما من يتقي الله البطل كتب الموت علي الخلق فكم فل من جيش وافني من دول	623	6058906296964506512	Hindawi074291969Vols-ara1.ms0761	true	524327560708737701	51	117	277	594	1559	300	اعتزل ذكر الاغاني والغزل وقل الفصل وجانب من هزل ودع الذكر- لايام الصبا فلايام الصبا نجم افل ان اهنا عيشة قضيتها ذهبت لذاتها والاثم ح---------------------------------------------------ل واهجر الخمرة ان كنت فتي كيف يسعي في جنون من عقل -صدق الشرع ولا تركن الي رجل يرصد بالليل زحل حارت الافكار في قدرة من قد هدانا سبلنا عز وج---ل كتب الموت علي الخلق فكم فل من جمع وافني من دول	761	-502932053002793913	201	312.0	154	373	53.88739776611328	37	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi074291969Vols-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0667	false	2370296290072554275	31	264	158	1566	1764	300	في شرف الكتاب الكتاب عماد الملك واركانه وعيونه المبصرة واعوانه وبهاء الدول- ونظامها ورءوس الرءاسة وقوامها ملابسهم فاخرة ومحاسنهم باهرة وشماءلهم لطيفة ونفوسهم شريفة مدار الحل والعقد عليهم ومرجع التصرف والتدبير اليهم يهم تحلي العواطل وتبتسم ثغور المعاقل مجالسهم بالفضاءل معمورة وبندا-هم اندية القصاد مغمورة يهدون الي الاسماع انواع البديع وينزهون الاحداق في حداءق التوشج -والتوشيع هم اهل البراعة واللسن وشيمتهم لف القبيح ونشر الحسن يميلون الي القول بموجب المدح ولا يم-لون من مراجعة الراغبين في المنح دابهم استخدام الناس بالمعروف وعدم التورية عن العاني والملهوف يجلون الكبير ويبجلون الصغير ولا يخلون بمراعاة النظير لهم الي الخير رجوع والتفات وبالجملة فقد حازوا جميع جميل الصفات كتبت فلولا ان هذا محلل وذاك حرام قست خطك بالسحر فان كان زهرا فهو صنع سحابة وان كان درا فهو من لجة البحر بايديهم اقلام تختلس بلطفها الاحلام صافية الجواهر زاهية الازاهر لينة الاعطاف ناعمة الاطراف تبكي وهي مبتسمة وتسكت وهي بما يطرب السمع متكلمة قد اعتدلت قدودها واشرقت في سماء البراعة سعودها اسنتها مرهفة ومطارفها مفوفة تجتهد في خدمة الباري وتبدي من دررها ما يفضح الدراري تميس في وشي ابرادها وتشرح الصدور بعذوبة ايرادها نشات علي شطوط الانهار وتعلمت اللحن من اعراب الاطيار طويلة الانابيب تسلب القلوب بحسن الاساليب تدهش الناظر وتخجل العامل ولا ترضي بامتطاء غير الانامل الشجاعة كامنة في مهجتها والفصاحة جارية علي لهجتها تبهر بالنضارة نواظر البهار وتطرز بالليل اردية النهار ان قالت لم تترك مقالا لقاءل وان صالت رجعت السيوف مستترة باذيال الحماءل	667	6058906296964506512	Hindawi074291969Vols-ara1.ms0769	true	-2122963774846722272	62	235	326	1411	1756	300	في وصف الكتاب الكتاب عماد الملك واركانه وعيونه المبصرة واعوانه وبهاء الدولة ونظامها ورءوس الرياسة وقوامها ملابسهم فاخرة ومحاسنهم باهرة وشماءلهم لطيفة ونفوسهم شريفة مدار الحل والعقد عليهم ومرجع التصرف والتدبير اليهم بهم تحلي العواطل وتبتسم ثغور المعاقل مجالسهم بالفضاءل معمورة وبنداءهم اندية القصاد مغمورة يهدون الي الاسماع انواع البديع وينزهون الاحداق في حداءق التوشيح والتوشيع هم اهل البراعة واللسن وشيمتهم لف القبيح ونشر الحسن يميلون الي القول بموجب المدح ولا يميلون من مراجعة الراغبين في المنح دابهم استخدام الناس بالمعروف وعدم التورية عن العاني والملهوف يجلون الكبير ويبجلون الصغير ولا يخلون بمراعاة النظير لهم الي الخير رجوع والتفات وبالجملة فقد حازوا جميع جميل الصفات-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بايديهم اقلام تختلس بلطفها الاحلام صافية الجواهر زاهية الازاهر لينة الاعطاف ناعمة الاطراف تبكي وهي مبتسمة وتسكت وهي بما يطرب السمع متكلمة قد اعتدلت قدودها واشرقت في سماء البراعة سعو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها نشات علي شطوط الانهار وتعلمت اللحن من اعراب الاطيار----------------------------------------------------------------------------------------------- الشجاعة كامنة في مهجتها والفصاحة جارية علي لهجتها تبهر بالنضارة نواظر البهار وتطرز بالليل اردية النهار ان قالت لم تترك مقالا لقاءل وان صالت رجعت السيوف مستترة باذيال الخماءل	769	-502932053002793913	1074	2094.0	902	1412	76.06232452392578	162	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi074291969Vols-ara1