id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0008	false	7803692674523114114	195	300	1056	1569	1569	300	كن ابن من شءت واكتسب ادبا يغنيك محموده عن النسب ان الفتي من يقول ها انا ذا ليس الفتي من يقول كان ابي 66 سمع معاوية رجلا يقول غريب فقال له كلا الغريب من لا ادب له 67 قيل المرء من حيث يثبت لا من حيث ينبت ومن حيث يوجد لا من حيث يولد للابشيهي قال الشاعر لكل شء زينة في الوري وزينة المرء تمام الادب قد يشرف المرء بادابه فينا وان كان وضيع النسب 68 وقيل الفضل بالعقل والادب لا بالاصل والحسب وقيل المرء بفضيلته لا بفصيلته وبكماله لا بجماله وبادابه لا بثيابه للابشيهي قال الامام علي ليس الجمال باثواب تزيننا ان الجمال جمال-	8	6058906296964506512	Hindawi048020527-ara1.ms02	true	5015979114273264412	246	278	1241	1392	1508	300	كن ابن من شءت واكتسب ادبا يغنيك محموده عن النسب ان الفتي من يقول ها انا ذا ليس الفتي من يقول كان ابي وقال ايضا لي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س الجمال باثواب تزيننا ان الجمال جمال	2	-7472352124382601916	139	262.5	110	514	27.042800903320312	29	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi048020527-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0004	false	371258762083191710	238	297	1246	1546	1561	300	نصر بن سيار كل شء يبدو صغيرا ثم يكبر الا المصيبة فانها تبدو كبيرة ثم تصغر وكل شء يرخص اذا كثر الا الادب فاذا ----كثر غلا من لطاءف الملوك 25 -------------------------------------------------------قال انو شروان المروة ان لا تعمل عملا في السر تستحي منه في العلانية للشريشي 26 قال بعض السلف العلوم اربعة الفقه للاديان والطب للابدان والنجوم للازمان والبلاغة للسان	4	6058906296964506512	Hindawi048020527-ara1.ms03	true	7194307821608766620	42	97	213	507	1625	300	نصر بن سيار كل شء يبدو صغيرا ثم يكبر الا المصيبة فانها تبدو كبيرة ثم تصغر وكل شء يرخص اذا كثر خلا الادب فانه اذا كثر غلا وقال عبد الحميد بن يحيي القلم شجرة ثمرها المعاني والفكر بحر لءلءه الحكمة وقال الابءيهي -----------------------------------------------------------------قال بعض السلف العلوم اربعة الفقه للاديان والطب للابدان والنجوم للازمان والبلاغة للسان	3	-7472352124382601916	211	373.0	168	359	58.77437210083008	36	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi048020527-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0261	false	-4137295251699193839	148	175	761	884	1545	300	علمي معي حيثما يممت ينفعني قلبي وعاء له لا بطن صندوقي ان كنت في البيت كان العلم فيه معي او كنت في السوق كان العلم في السوق	261	6058906296964506512	Hindawi048020527-ara1.ms07	true	-2216413359905960750	145	172	755	878	1512	300	علمي معي حيثما يممت يتبعني قلبي وعاء له لا بطن صندوقي ان كنت في البيت كان العلم فيه معي او كنت في السوق كان العلم في السوق	7	-7472352124382601916	121	240.0	94	123	98.37398529052734	26	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi048020527-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0309	false	5098539212797797517	182	207	993	1114	1573	300	لا يخرج الزءبق من كفه ولو ثقبناها بمسمار يحاسب الديك علي نقده ويطرد الهر من الدار يكتب في كل رغيف له يحرسك الله من الفار	309	6058906296964506512	Hindawi048020527-ara1.ms21	true	3330339717089536988	70	95	404	524	1557	300	لا يخرج الزءبق من كفه ولو ثقبناها بمسمار يحاسب الديك علي نقرة ويطرد الهر من الدار يكتب في كل رغيف له -حرسك الله من الفار	21	-7472352124382601916	118	229.0	93	121	97.52066040039062	23	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi048020527-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0440	false	1172514299242686774	279	300	1423	1515	1515	300	اذا قلت في شء نعم فاتمه فان نعم دين علي الحر واجب والا فقل لا تسترح وترح بها لءلا يقول الناس-	440	6058906296964506512	Hindawi048020527-ara1.ms27	true	-5298219228946844796	160	181	806	899	1501	300	اذا قلت في شء نعم فاتمه فان نعم دين علي الحر واجب والا فقل لا تسترح وترح بها لءلا يقول الناس	27	-7472352124382601916	92	179.0	72	93	98.92472839355469	21	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi048020527-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0022	false	-19841942921370101	162	189	794	943	1488	300	ارسطاطاليس الحسد حسدان محمود ومذموم فالمحمود ان تري عالما فتشتهي ان تكون مثله او زاهدا فتشتهي مثل فعله والمذموم ان تري عالما او فاضلا فتشتهي ان يموت	22	6058906296964506512	Hindawi048020527-ara1.ms29	true	-4191356680807776135	219	246	1104	1253	1518	300	ارسطوطاليس الحسد حسدان محمود ومذموم فالمحمود ان تري عالما فتشتهي ان تكون مثله او زاهدا فتشتهي مثل فعله والمذموم ان تري عالما او فاضلا فتشتهي ان يموت	29	-7472352124382601916	148	295.0	121	149	99.328857421875	26	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi048020527-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0022	false	-19841942921370101	72	96	374	489	1488	300	اذا عرف الانسان بالكذب لم يزل لدي الناس كذابا ولو كان صادقا فان قال لا تصغي له جلساءه ولم يسمعوا منه ولو كان ناطقا	22	6058906296964506512	Hindawi048020527-ara1.ms37	true	-3765071011578028373	203	227	1089	1204	1587	300	اذا عرف الانسان بالكذب لم يزل لدي الناس كذابا ولو كان صادقا فان قال لا تصغي له جلساءه ولم يسمعوا منه ولو كان ناطقا	37	-7472352124382601916	115	230.0	91	115	100.0	24	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi048020527-ara1