id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms1169	false	3835152172026945266	264	291	1395	1550	1609	300	صاحب النظم العجيب والتوليد الغريب يغوص علي المعاني النادرة فيستخرجها من مكا-نها ويبرزها في احسن صورة ولا يترك المعني حتي يستوفيه الي اخره ولا يبقي فيه بقية	1169	6058906296964506512	Hindawi038697931-ara1.ms004	true	5560314941502504334	56	83	301	457	1680	300	صاحب النظم العجيب والتوليد الغريب يغوص علي المعاني النادرة فيستخرجها من مكامنها ويبرزها في احسن صورة ولا يترك المعني حتي يستوفيه الي اخره ولا يبقي فيه بقية	4	-7909194668880227227	155	305.0	128	156	99.35897064208984	26	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi038697931-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0476	false	-5918267014775548660	75	114	397	617	1558	300	بن عبيد-- لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل ف--------------ظاهرها للقبل وبسطها للغني وسطوتها للاجل اخذه ابن الرومي فقال لابراهيم بن المدبر اصبحت بين ضراعة وتحمل والمرء بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا	476	6058906296964506512	Hindawi038697931-ara1.ms214	true	4214009178150010906	53	86	283	469	1541	300	بن العباس لفضل بن سهل يد تقاصر عنها الامل فباطنها للندي وظاهرها للقبل فيقول-------------------------- ابن الرومي------------------------ اصبحت بين خصاصة ومذلة والمرء بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا	214	-7909194668880227227	152	255.5	121	236	64.40677642822266	24	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi038697931-ara1