id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0502	false	-7535619507014767771	170	217	856	1107	1526	300	313 حدث ابراهيم الموصلي قال كان المهدي لا--------------------------------------- يشرب الخمر فارادني ع-لي ملازمته وترك الشرب فابيت فحبسني ثم-------------------------------------------------------- دعاني يوما فعاتبني علي شربي الخمر في منازل الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لا تدخل علي موسي وهارون البتة ول-------ن دخلت عليهما لافعلن بك ولاصنعن فقلت نعم ثم بلغه اني دخلت عليهما	502	6058906296964506512	Hindawi030536269-ara1.ms082	true	1132248208669870973	195	285	986	1486	1572	300	حسن صوت ابراهيم الموصلي فيقربه اليه ويكون هو اول من يعلي شانه ثم يعلم ان الموصلي يشرب ويستهتر فيريده علي ملازمته وترك الاستهتار فلا يستطيع الموصلي ذلك فيضربه ويحبسه يقول ابراهيم الموصلي ان المهدي دعاني يوما فعاتبني علي شربي------ في منازل الناس والتبذل معهم فقلت يا امير المءمنين انما تعلمت هذه الصناعة للذتي وعشرتي لاخواني ولو امكنني تركها لتركتها وجميع ما انا فيه لله عز وجل فغضب المهدي غضبا شديدا وقال لا تدخل علي موسي وهارون البتة فوالله لءن دخلت عليهما لافعلن--- ولاصنعن فقلت نعم ثم بلغه اني دخلت عليهما	82	1696591415775838094	186	280.5	149	509	36.542240142822266	29	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0585	false	4944467035943060510	64	182	356	909	1446	300	العتاهية خانك الطرف الطموح ايها القلب الجموح لدواعي الخير والشر دنو ونزوح هل لمطلوب بذنب توبة منه نصوح كيف اصلاح قلوب انما هن جروح احسن الله بنا ان الخطايا لا تفوح فاذا المستور منا بين ثوبيه فضوح كم راينا من عزيز طويت عنه الكشوح صاح منه برحيل صاءح الدهر الصدوح موت بعض الناس في الار ض علي قوم فتوح سيصير المرء يوما جسدا ما فيه روح بين عيني كل حي علم الموت يلوح كلنا في غفلة وال موت يغدو ويروح لبني الدنيا في الدن يا غبوق وصبوح رحن في الوشي واصبح ن عليهن المسوح كل نطاح من الده ر له يوم نطوح نح علي نفسك يا مس كين ان كنت تنوح لتموتن وان عم رت ما عمر نوح	585	6058906296964506512	Hindawi030536269-ara1.ms084	true	-1429197765918870072	50	140	263	681	1514	300	العتاهية خانك الطرف الطموح ايها القلب الجموح لدواعي الخير والشر دنو ونزوح هل لمطلوب بذنب توبة منه نصوح كيف اصلاح قلوب انما هن قروح احسن الله بنا ان الخطايا لا تف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وح سيصير المرء يوما جسدا ما فيه روح بين عيني كل حي علم الموت يلوح كلنا في غفلة وال موت يغدو ويروح لبني الدنيا من الدن يا غبوق وصبوح رحن في الوشي واص بحن عليهن المسوح كل نطاح من الده ر له يوم نطوح نح ع-ي نفسك يا مس كين ان كنت تنوح لتموتن وان عم رت ما عمر نوح	84	1696591415775838094	412	807.0	323	553	74.50271606445312	85	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0414	false	-1401547362772573015	56	143	306	739	1577	300	البازي---- للديك ما اعرف------- اقل وفاء منك لاصحابك قال وكيف قال تءخذ بيضة وتحضنك اهلك وتخرج ع--------------لي ايديهم فيطعمونك بايدي-هم حتي اذا كبرت صرت لا يدنو منك احد الا طردت من هنا الي هنا--- وصحت وعلوت علي حاءط دار كنت فيها سنين طرت منها علي غيرها واما انا فاوخذ من الجبال وقد كبر سني فتخاط عيني واطعم الشء اليسير واساهر فامنع من النوم وانسي اليوم واليومين ثم اطلق علي الصيد وحدي فاطير اليه واخذه واجء به الي صاحبي فقال له الديك ذهبت عنك الحجة اما لو رايت	414	6058906296964506512	Hindawi030536269-ara1.ms096	true	6182697251821548444	209	270	1049	1342	1479	300	البازي قال للديك ما في الارض شء اقل وفاء من--------ك قال -كيف قال اخذ------------ك اهلك بيضة فحضنوك ثم خرجت علي ايديهم فاطعموك علي اكفهم حتي اذا كبرت صرت لا يدنو منك احد الا طرت هاهنا وهاهنا وضججت وصحت واخذت--------------------------------------------------- انا م------ن الجبال فعلمو-------------------------------------------------------------------ني والفوني- ثم يخلي عني فاخذ صيدي في الهواء ف--------اجء به الي صاحبي فقال له الديك انك--------------- لو رايت	96	1696591415775838094	185	224.5	140	462	40.04328918457031	30	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0397	false	667266817840387871	105	206	504	1025	1461	300	ابن السماك مثنيا عليه ف-قال ان داود نظر الي---------------- ما بين يديه من اخرته فاغشي بصر القلب بصر العين ف----كانه لم ينظر الي ما اليه تنظرون وكانكم لم تنظروا الي ما اليه -نظر وانتم منه تعجبون وهو منكم يعجب فلما راكم مفتون-------ين مغرورين قد اذهلت الدنيا عقولكم واماتت بحبها قلوبكم استوحش منكم فكنت اذا ن-----ظرت اليه حسبته حيا وسط اموات ويا داود ما اعجب شانك بين اهل زمانك اهنت نفسك وانما تريد اكرامها واتعبتها وانما تريد راحتها اخشنت المطعم وانما تريد طيبه و-خشنت الملبس وانما تريد لينه ثم امت نفسك قبل ان تموت وقبرتها قبل ان تقبر وعذبتها قبل ان تعذب	397	6058906296964506512	Hindawi030536269-ara1.ms118	true	-3109544996033956396	135	240	708	1253	1567	300	ابن السماك لداود الطاءي قال ان داود رحمه الله نظر بقلبه الي ما بين يديه من اخرته فاعشي بصر القلب بصر العين فكان كانه لا ينظر الي ما اليه تنظرون وكانكم لا تنظرون الي ما اليه ينظر فانتم منه تعجبون وهو منكم يعجب فلما راكم راغبين مذهولين مغرورين قد اذهلت الدنيا عقولكم واماتت بحبها قلوبكم استوحش منكم فكنت اذا نظرت نظرت الي حي-------- وسط اموات -يا داود ما اعجب شانك بين اهل زمانك اهنت نفسك وانما تريد اكرامها واتعبتها وانما تريد راحتها اخشنت المطعم وانما تريد طيبه واخشنت الملبس وانما تريد لينه ثم امت نفسك قبل ان تموت وقبرتها قبل ان تقبر وعذبتها ولما-- تعذب	118	1696591415775838094	476	883.0	380	556	85.61151123046875	83	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0397	false	667266817840387871	205	294	1020	1430	1461	300	تعذب سجنت نفسك في بيتك ولا محدث لها لولا جليس معها ولا فراش تحتك ولا ستر علي بابك ولا قلة تبرد فيها ماءك ولا صحفة يكون فيها غداءك وعشاءك يا------------------------ داود ما---- تشتهي من الماء بارده ولا من الطعام طيبه ولا من اللباس لينه بلي ولكن زهدت فيه لما بين يديك فما اصغر ما بذلت وما احقر ما تركت في جنب ما رغبت واملت لم تقبل من الناس عطية ولا من الاخوان هدية فلما--- شهرك ربك بفضلك والبسك رداء عمل-----------ك فلو رايت من حضرك علمت ان ربك قد اكرمك	397	6058906296964506512	Hindawi030536269-ara1.ms119	true	3208102516578064290	28	115	135	536	1555	300	بعدك سجدت نفسك في بيتك فلا محدث لك --ولا جليس معك -ولا فراش تحتك ولا ستر علي بابك ولا قلة يبرد فيها ماءك ولا صحفة يكون فيها غذاءك وعشاءك مطهرتك قلبك وقصعتك تورك 47 داود ما كنت تشتهي من الماء بارده ولا من الطعام طيبه ولا من اللباس لينه بلي ولكن زهدت فيه لما بين يديك فما اصغر ما بذلت وما احقر ما تركت في جنب ما ------املت------------------------------------------ فلما مت شهرك ربك بموتك والبسك رداء عملك واكثر تبعك فلو رايت من حضرك عرفت ان ربك قد اكرمك	119	1696591415775838094	341	606.5	264	452	75.44247436523438	65	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0965	false	-505793372822682951	30	177	160	960	1660	300	لم تعن- بشء من العلوم الا بلغتها ومعرفة احكام شريعتها حاشا صناعة الطب فانها كانت موجودة عند افراد منهم---- غير منكورة عند جماهيرهم لحاجة الناس طرا غليها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذه كانت حال- العرب في الدولة الاموية فلما ادال الله تعالي للهاشمية وصرف الملك اليهم ثابت الهمم من غفلتها وهبت الفطن من ميتتها فكان اول من عني منهم بالعلوم الخليفة الثاني ابو جعفر المنصور وكان---------- مع براعته في الفقه كلف-ا في علم الفلسفة وخاصة في علم------ النجوم----------------- ثم لما افضت الخلافة فيهم الي الخليفة السابع----- عبد الله المامون بن هارون الرشيد----------------------------------- تمم ما بدا به جده المنصور فاقبل علي طلب العلم في مواضعه و-------------------------------------------------------داخل ملوك الروم------------------------- وسالهم صلته بما لديهم من كتب الفلس-فة فبعثوا غليه منها ما حضرهم------------------------------------------------------------------------------- فاستجاد لها مهرة التراجمة وكلفهم احكام ترجمتها فترجمت له علي غاية ما امكن ثم حرص الناس علي قراءتها ورغبتهم في تعليمها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يخلو بالحكماء ويانس بمناظرتهم ويلتذ بمذاكراتهم علما منه بان اهل ----	965	6058906296964506512	Hindawi030536269-ara1.ms202	true	735257696393712270	0	239	0	1309	1671	300	لا تعني بشء من العل-م الا بلغتها ومعرفة احكام شريعتها حاشا صناعة الطب فانها كانت موجودة عند افراد من العرب غير منك-رة عند جماهيرهم لحاجة الناس طرا اليها ولما كان عندهم من الاثر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الحث عليها حيث يقول يا عباد الله تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع له دواء الا واحدا وهو الهرم فهذه كانت حالة العرب في الدولة الاموية فلما ادال الله تعالي للهاشمية وصرف الملك اليهم ثابت الهمم من غفلتها وهبت الفطن من -سنتها فكان اول من عني منهم بالعلوم الخليفة الثاني ابو جعفر المنصور فكان رحمه الله مع براعته في الفقه مقدما في علم الفلسفة -خاصة في علم صناعة النجوم كلفا بها وباهلها ثم لما افضت الخلافة----- الي الخليفة السابع منهم عبد الله المامون ب------ن الرشيد بن محمد المهدي بن ابي جعفر المنصور تمم ما بدا به جده المنصور فاقبل علي طلب العلم في مواضعه واستخرجه من معادنه بفضل همته الشريفة وقوة نفسه الفاضلة فداخل ملوك الروم واتحفهم بالهدايا الخطيرة وسالهم صلته بما لديهم من كتب الفلاسفة فبعثوا اليه ب----ما حضرهم من كتب افلاطون وارسططاليس وابقراط وجالينوس واقليدس وبطليموس وغيرهم من الفلاسفة فاستجاد لها مهرة التراجمة وكلفهم احكام ترجمتها فترجمت له علي غاية ما امكن ثم حض ال-ناس علي قراءتها ورغبهم- في تعل-مها فنفقت سوق العلم في زمانه وقامت دولة الحكمة في عصره وتنافس اولو النباهة في العلوم لما كانوا يرون من احظاءه لمنتحليها واختصاصه لمتقلديها فكان يخلو بهم----- ويانس بمناظرتهم ويلتذ بمذاكر-تهم فينالون عنده المنازل	202	1696591415775838094	738	1269.0	598	1337	55.198204040527344	117	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0748	false	5703174244742934004	251	291	1342	1571	1620	300	يوحنا بن ماسويه النصراني السرياني------- ولاه الرشيد ترجمة الكتب الطبية القديمة وخدم الرشيد ومن بعده الي ايام المتوكل وكان معظما ببغداد جليل القدر وله تصانيف جميلة وكان يعقد مجلسا للنظر ويجري فيه من كل نوع من العلوم القديمة باحسن عبارة	748	6058906296964506512	Hindawi030536269-ara1.ms206	true	1488364327664671989	231	261	1322	1495	1716	300	يوحنا بن ماسويه النصراني السرياني الطبيب ولاه الرشيد ترجمة الكتب الطبية القديمة وكان ---------------------------------------------------------------له تصانيف جميلة وكان يعقد مجلسا للنظر ويجري فيه من كل نوع من العلوم القديمة باحسن عبارة	206	1696591415775838094	163	300.5	134	236	69.06779479980469	27	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0864	false	-9207057362211140862	110	161	617	905	1643	300	اظهرت عز الملك فيه بجحفل لجب يحاط الدين فيه وينصر خلنا الجبال تسير فيه وقد غدت عددا يسير بها العديد الاكثر فالخيل تصهل والفوارس تدعي والبيض تلمع والاسنة تزهر والارض خاشعة تميد بثقلها والجو معتكر الجوانب اغبر والشمس ماتعة توقد في الضحي طورا ويطفءها العجاج الاكدر حتي طلعت بضوء وجهك فانجلي	864	6058906296964506512	Hindawi030536269-ara1.ms268	true	2270856678364522530	258	300	1397	1629	1629	300	اظهرت عز الملك فيه بجحفل لجب يحاط الدين فيه وينصر خلنا الجبال تسير فيه وقد غدت عدد- يسير بها العديد الاكثر والخيل تصهل والفوارس تدعي والبيض تلمع والاسنة تزهر والارض خاشعة تميل بثقلها والجو معتكر الجوانب اغب------------------------------------------------------ر حتي طلعت بضوء وجهك فانجلت-	268	1696591415775838094	229	439.0	188	288	79.51388549804688	37	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0864	false	-9207057362211140862	162	252	909	1380	1643	300	الدجي وانجاب ذاك العثير وافتن فيك الناظرون فاصبع يوما اليك بها وعين تنظر يجدون رءيتك التي فازوا بها من انعم الله التي لا تكفر ذكروا بطلعتك الرشيد فهللوا لما طلعت من الصفوف وكبروا حتي انتهيت الي المصلي لابسا نور الهد يبدو- عليك ويظهر ومشيت مشية خاشع متواضع لله لا تزهي ولا تتكبر فلو-ان مشتاقا تكلف غير ما في وسعه لسعي اليك المنبر ايدت- من فصل الخطاب بحكمة تنبي عن الحق المنير وتخبر ووقفت في برد الخطيب مذكرا بالله تنذر تارة وتبش----------------------------------------------------ر صلوا وراءك اخذين بعصمة من ربهم وبذمة لا تخفر	864	6058906296964506512	Hindawi030536269-ara1.ms269	true	2410845810451076035	1	101	4	528	1632	300	الدجي وانجاب ذاك العثير وافتن فيك الناظرون فاصبع يومي اليك بها وعين تنظر يحدون رءيتك التي فازوا بها من انعم الله التي لا تكفر ذكروا بطلعتك النبي- فهللوا لما طلعت من الصفوف وكبروا حتي انتهيت الي المصلي لابسا نور الهدي ببدر عليك ويظهر ومشيت مشية خاشع متواضع لله لا يزهو ولا يتكبر فلو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لمشي اليك المنبر ابديت من فصل الخطاب بحكمة تنبي عن الحق المبين وتخبر ووقفت في برد النبي- مذكرا بالله تنذر تارة وتبشر حتي لقد علم الجهول واخلصت نفس المروي واهتدي المتحير صلوا وراءك اخذين بعصمة من ربهم وبذمة لا تخفر	269	1696591415775838094	447	850.0	358	526	84.98098754882812	78	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi030536269-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0399	false	1786217086815357509	250	274	1226	1336	1478	300	ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يريد العز الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	399	6058906296964506512	Hindawi030536269-ara1.ms876	true	-356729591803711966	73	97	390	500	1531	300	فيا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يحب الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف	876	1696591415775838094	101	193.0	78	110	91.81818389892578	21	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi030536269-ara1