id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0034	true	4370346799965324696	158	205	890	1119	1572	300	------للعلماء قال ابو معاوية الضرير وكان من علماء الناس---------- اكلت مع الرشيد يوما فصب علي يدي الماء رجل فقال لي يا ابا معاوية اتدري من صب الماء علي يد-ك فقلت لا يا امير المءمنين قال انا فقلت يا امير المءمنين انت تفعل هذا اجلالا للعلم قال نعم	34	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms108	false	-1127190147783489583	94	143	452	694	1560	300	فنترك الكلمة فيه لابي معاوية الضرير وهو- من علماء دولته فانه يقول اكلت مع الرشيد يوما فصب علي يدي الماء رجل فقال ---يا ابا معاوية اتدري من صب الماء علي يديك فقلت لا يا امير المءمنين قال انا فقلت يا امير المءمنين انت تفعل هذا اجلالا للعلم قال نعم	108	8156060647936534896	208	373.5	164	246	84.55284881591797	40	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0038	true	-44446468696958122	234	300	1176	1501	1501	300	-----204 حك-------ي عن يحيي بن اكثم----- قال بت ليلة عند المامون فانتبه في بعض الليل فظن اني ناءم فعطش ولم يدع الغلام لءلا انتبه وقام متسللا خاءفا هادءا في خطاه ح----تي البرادة فشرب ثم رجع وهو يخفي صوته كانه لص حتي اضطجع واخذه سعال فرايته يجمع كمه في فمه كي-لا اسمع سعاله وطلع الفجر فاراد القيام وقد تناومت فصبر الي ان كادت تفوت الصلاة فتحركت فقال-	38	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms386	false	1487856838384345446	155	227	782	1130	1496	300	معه نورد لك ما يروي عن يحيي بن اكثم نفسه قال بت ليلة عند المامون فانتبه في بعض الليل فظن اني ناءم فعطش ولم يدع الغلام لءلا انتبه وقام متسللا خاءفا هادءا في خطاه حتي اتي البرادة فشرب ثم رجع وهو يخفي صوته كانه لص حتي اضطجع واخذه سعال فرايته يجمع كمه في فمه كي لا اسمع سعاله وطلع الفجر فاراد القيام وقد تناومت فصبر الي ان كادت تفوت الصلاة فتحركت فقال	386	8156060647936534896	321	609.0	256	348	92.24137878417969	60	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0039	true	-3603529686129340734	0	27	0	137	1540	300	الله اكبر يا غلام نبه ابا محمد فقلت يا امير المءمنين رايت بعيني جميع ما كان الليلة من صنيعك وكذلك جعلنا الله لكم عبيدا وجعلكم لنا اربابا	39	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms386	false	1487856838384345446	227	254	1130	1267	1496	300	الله اكبر يا غلام نبه ابا محمد فقلت يا امير المءمنين رايت بعيني جميع ما كان الليلة من صنيعك وكذلك جعلنا الله لكم عبيدا وجعلكم لنا اربابا	386	8156060647936534896	137	274.0	110	137	100.0	27	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0051	true	6444839237223994205	129	197	603	952	1476	300	السفاح 241 قيل ان ابا دلامة الشاعر------ كان واقفا بين يدي السفاح في بعض الايام فقال له الخليفة سلني حاجتك فقال له ابو دلامة اريد كلب --صيد --فقال اعطوه اياه فقال واريد دابة اتصيد عليها قال اعطوه اياها قال وغلاما يقود -الكلب ويصيد به قال اعطوه غلاما قال وجارية تصلح---- الصيد وتطعمنا منه قال اعطوه جارية قال هءلاء يا امير المءمنين عبيدك فلا بد لهم من دار يسكنونها	51	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms640	false	160829292502744717	239	300	1252	1564	1564	300	للسءال ينخدع فضحك ابو جعفر وكتب له بضيعة كان واقفا بين يدي الس--------------فاح فقال له-------- سلني حاجتك -قال------------------ كلب اتصيد به قال اعطوه اياه -قال ود-----ابة اتصيد عليها قال اعطوه دابة ق-ال وغلام- يصيد بالكلب ويقود--ه قال اعطوه غلاما قال وجارية تصلح لنا الصيد وتطعمنا منه قال اعطوه جارية قال هءلاء يا امير المءمنين عبيدك فلا بد لهم من دار يسكنونها-	640	8156060647936534896	257	399.5	204	364	70.6043930053711	38	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0051	true	6444839237223994205	198	249	957	1209	1476	300	اعطوه- دارا تجمعهم قال وان لم يكن لهم ضيعة فمن اين يعيشون قال قد اقطعتك عشر ضياع عا-مرة و-عشر ضياع غامرة قال وما الغامرة يا امير المءمنين قال ما لا نبات فيها قال قد اقطعتك يا امير المءمنين ---ماءة ضيعة غا----مرة من فيافي بني اسد فضحك منه وقال اجعلوها كلها عامرة	51	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms641	false	-540255099175461680	1	48	4	240	1522	300	اعطوهم دارا تجمعهم قال فان لم تكن لهم ضيعة فمن اين يعيشون قال قد اعطيتك ماءة جريب عامرة وماءة جريب غامرة قال وما الغامرة -----------------قال ما لا نبات فيه فقال قد اقطعتك يا امير المءمنين خمسماءة الف جريب غامرة من فيافي بني اسد فضحك---- وقال اجعلو-----ها عامرة	641	8156060647936534896	195	327.0	153	262	74.42748260498047	32	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0201	true	5107851692089901330	218	255	1165	1348	1577	300	دب في السقام سفلا وعلو------ا واراني اموت غضوا فعضوا ليس تمضي من لحظة لي الا نقصتني بمرها بي جزوا ذهبت حدتي بطاعة نفسي وتذكرت طاعة الله نضوا لهف نفسي علي ليال وايا م تجاوزتهن لعبا ولهوا قد	201	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms936	false	-5897873369377271785	263	300	1215	1396	1396	300	دب في السقام ------علوا وسفلا واراني اموت عضوا فعضوا ليس تمضي من لحظة بي الا نقصتني بمرها في جزوا ذهبت جدتي بحاجة نفسي وتطلبت طاعة الله نضوا لهف نفسي علي لي-ل وايا م تجاوزتهن لعبا ولهوا قد-	936	8156060647936534896	166	299.5	131	189	87.8306884765625	28	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0204	true	7654945811107197875	65	94	332	477	1503	300	الثري قال ابو العتاهية---------------------------------------------------- تعلقت بامال طوال اي امال واقبلت علي الدنيا ملحا اي اقبال ايا هذا تجهز ل-فراق الاهل والمال فلا بد من الموت علي حال من الحال	204	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms679	false	-5048381589676661049	258	299	1272	1470	1472	300	الله يقول ابو العتاهية اشعر الناس فقلت له باي شء استحق ذلك عندك فقال بقوله تعلقت بامال طوال اي امال واقبلت علي الدنيا ملحا اي اقبال ايا هذا تجهز ل فراق الاهل والمال فلا بد من الموت علي حال من الحال	679	8156060647936534896	140	258.0	112	198	70.70706939697266	25	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0229	true	4178259900108166657	180	222	885	1085	1434	300	لكل ما يءذي وان قل الم ما اطول الليل علي من لم ينم ليس من مات فاستراح بميت انما الميت ميت الاحياء ما انتفع المرء بمثل عقله وخير ذخر المرء حسن فعله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما زالت الدنيا لنا دار اذي ممزوجة الصفو بالوان القذي	229	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms684	false	-1829698493674417168	3	122	15	592	1520	300	لكل ما يءذي وان قل الم ما اطول الليل علي من لم ينم -----------------------------------------------ما انتفع المرء بمثل عقله وخير ذخر المرء حسن فعله ان الفساد ضده الصلاح ورب جد جره المزاح من جعل النمام عينا هلكا مبلغك الشر كباغيه لكا ان الشباب والفراغ والجده مفسدة للمرء اي مفسده يغنيك عن كل قبيح تركه يرتهن الراي الاصيل شكه ما عيش من افته بقاءه نغص عيشا كله فناءه يا رب من اسخطنا بجهده قد سرنا الله بغير حمده ما تطلع الشمس ولا تغيب الا لامر شانه عجيب لكل شء معدن وجوهر واوسط واصغر واكبر من لك بالمحض وكل ممتزج وساوس في الصدر منه تعتلج وكل شء لاحق بجوهره اصغره متصل باكبره ما زالت الدنيا لنا دار اذي ممزوجة الصفو بالوان القذي	684	8156060647936534896	153	288.0	120	624	24.519229888916016	32	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0252	true	-2392683338592130164	270	293	1328	1441	1474	300	ابو تمام واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود	252	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms168	false	-8267946731481803159	13	36	62	175	1602	300	ابو تمام واذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح لها لسان حسود لولا اشتعال النار فيما جاورت ما كان يعرف طيب عرف العود	168	8156060647936534896	113	226.0	90	113	100.0	23	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0262	true	2003118600474791551	145	169	704	821	1474	300	وقال-------- صالح ابن عبد القدوس وان من ادبته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه مورقا ناضرا بعد الذي ابصرت من يبسه	262	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms818	false	-6333658865929013559	247	273	1323	1447	1581	300	وقال اخر وهو صالح -بن عبد القدوس وان من ادبته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتي تراه مورقا اخضرا بعد الذي ابصرت من يبسه	818	8156060647936534896	114	212.5	90	125	91.19999694824219	21	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0263	true	2762863948252283012	94	163	512	891	1569	300	ان امير المءمنين قد دفع اليك مهجة نفسه وثمرة قلبه فصير يدك عليه مبسوطة وطاعتك عليه واجبة------------------------------- اقرءه كتب الدين وعرفه الاث-ار وروه الاشعار وعلمه السنن وبصره -مواقع الكلام------ وامنعه--- الضحك الا في اوقاته ول----------------------------------------------------------------------------ا تمرر بك ساعة الا وانت مغتنم فيها فاءدة تفيده اياها من غير ان تخرق به فتميت ذهنه ولا تمعن في مسا-حته فيستحلي الفراغ ويالفه وقومه ما استطعت بالقرب والملانية فان اباهما فعليك بالشدة والغلظة	263	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms157	false	-1967239725805807199	165	253	989	1475	1741	300	ان امير المءمنين قد دفع اليك مهجة نفسه وثمرة قلبه فصير يدك عليه مبسوطة وطاعته لك-- واجبة فكن له بحيث وضعك امير المءمنين اقرءه القرا---ن وعرفه الاخبار وروه الاشعار وعلمه السنن وبصره بمواقع الكلام وبدءه وامنعه من الضحك الا في اوقاته وخذه بتعظيم مشايخ بني هاشم اذا دخلوا عليه ورفع مجالس القواد اذا حضروا مجلسه ولا تمرن بك ساعة الا وانت مغتنم----- فاءدة تفيده اياها من غير ان تحزن--ه فتميت ذهنه ولا تمعن في مسامحته فيستحلي الفراغ ويالفه وقومه ما استطعت بالقرب والملاينة فان اباهما فعليك بالشدة والغلظة	157	8156060647936534896	352	621.5	286	498	70.68273162841797	53	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0271	true	-1134663839256173576	252	300	1278	1537	1537	300	الاصمعي كنت عند الرشيد اذ دخل عليه ابراهيم الموصلي------------------------------------ فانشده------ وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس الي ما تامرين سب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل فعالي فعال المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل فكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امي- المءمنين جمي----ل ف---------------------------------قال لله--- ابيات تاتينا بها ما احسن اصولها وابين-	271	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms401	false	-8075128563285210783	134	231	674	1167	1525	300	الاصمعي دخلت انا واسحاق بن-------- ابراهيم الموصلي يوما علي الرشيد فرايناه لقس 6 النفس فانشده اسحاق وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه--- سبيل اري الناس خلان الكرام ولا اري بخيلا له حتي الممات خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال خيرا ان يكون ينيل فعالي فعال المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير المءمنين جميل قال فقال الرشيد لا تخف ان شاء الله ثم قال لله در ابيات تاتينا بها ما اشد- اصولها واحسن	401	8156060647936534896	211	336.5	171	505	41.78217697143555	28	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0272	true	3577320819293951228	39	97	197	480	1449	300	ابو دلامة الي بعض ولاة الكوفة رقعة فيها هذه الابيات اذا جءت الامير فق-ل سلام عليك ورحمة الله الرحيم فاما بعد ذاك فلي غريم من الانصار قبح من غ-----ريم لزوم ما علمت لباب داري لزوم الكلب اصحاب الرقيم له ماءة علي ونصف اخري ونصف النصف في صك قديم دراهم ما انتفعت بها ولكن وصلت بها شيوخ بني تميم	272	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms647	false	-4432035683267732107	158	215	823	1099	1544	300	ابو دلامة علي سعيد بن دعلج مولي بني تميم فقال------ اذا جءت الامير فقال سلام عليك ورحمة الله الرحيم واما بعد ذاك فلي غريم من الاعراب قبح من غريم غريم لازم بفناء بيت-------ي لزوم الكلب اصحاب الرقيم له ماءة علي ونصف اخري ونصف النصف في صك قديم دراهم ما انتفعت بها ولكن وصلت بها شيوخ بني تميم	647	8156060647936534896	225	395.0	176	289	77.85466766357422	41	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0277	true	5912397859522917135	183	214	919	1073	1496	300	لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع	277	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms264	false	-7360256329368566609	138	169	762	916	1608	300	لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع	264	8156060647936534896	154	308.0	123	154	100.0	31	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0281	true	8362527992669918125	17	94	94	501	1542	300	ان ام جعفر عاتبت الرشيد في تقريظه للمامون دون الامين ولدها فدعا خادما وقال له وجه الي الامين والمامون خادما يقول لكل واحد منهما علي الخلوة ما تفعل بي اذا افضت الخلافة اليك فاما الامين فقال للخادم اقطعك واعطيك واما المامون فانه قام الي الخادم بدواة كانت بين يديه وقال اتسالني عما افعل بك يوم يموت امير المءمنين وخليفة رب العالمين اني لارجو ان نكون جميعا فداء له فقال الرشيد لام جعفر كيف ترين فسكتت عن الجواب	281	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms187	false	5590477412242705123	201	277	1011	1415	1534	300	ان ام جعفر عاتبت الرشيد في تقريظه للمامون دون الامين ولدها فدعا خادما وقال له وجه الي الامين والمامون خادما يقول لكل واحد منهما علي الخلوة ما تفعل--- اذا افضت الخلافة اليك فاما الامين فقال للخادم اقطعك واعطيك واما المامون فانه قام الي الخادم بدواة كانت بين يديه وقال اتسالني عما افعل بك يوم يموت امير المءمنين وخليفة رب العالمين اني لارجو ان نكون جميعا فداء له فقال الرشيد لام جعفر كيف ترين فسكتت عن الجواب	187	8156060647936534896	404	802.0	328	407	99.26290130615234	76	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0301	true	6327626207664443517	184	220	920	1105	1540	300	قال خادم المامون طلبني امير المءمنين ليلة وقد مضي من الليل ثلثه فقال لي خذ معك فلانا وفلانا وسماه-ا لي -احدهما علي ابن محمد والاخر دينار الخادم واذهب مسرعا لما اقول لك فانه بلغني ان شيخا	301	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms135	false	-7705067890095867121	264	300	1392	1576	1576	300	قال خادم المامون طلبني امير المءمنين ليلة وقد مضي من الليل ثلثه فقال لي خذ معك فلانا وفلانا -سماهما لي واحدهما علي -بن محمد والاخر دينار الخادم واذهب مسرعا لما اقول لك فانه بلغني ان شيخا-	135	8156060647936534896	182	339.0	147	187	97.32620239257812	33	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0301	true	6327626207664443517	220	300	1105	1540	1540	300	يحضر ليلا الي اثار دور البرامكة وينشد شعرا ويذكرهم ذكرا كثيرا ويندبهم ويبكي عليهم ثم ينصرف فامض انت وعلي ودينار حتي تردوا تلك الخرابات فاستتروا خلف بعض الجدر فاذا رايتم الشيخ قد جاء وبكي وندب وانشد ابياتا فاتوني به قال فاخذتهما ومضينا حتي اتينا الخرابات فاذا نحن بغلام قد اتي ومعه بساط وكرسي جديد واذا شيخ قد جاء وله جمال وعليه مهابة ولطف فجلس علي الكرسي وجعل يبكي وينتحب ويقول هذه الابيات ولما رايت السيف جندل جعفرا ونادي مناد للخليفة-	301	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms136	false	-9105263958652716030	0	80	0	436	1588	300	يحضر ليلا الي اثار دور البرامكة وينشد شعرا ويذكرهم ذكرا كثيرا ويندبهم ويبكي عليهم ثم ينصرف فامض انت وعلي ودينار حتي تردوا تلك الخرابات فاستتروا خلف بعض الجدر فاذا رايتم الشيخ قد جاء وبكي وندب وانشد ابياتا فاتوني به قال فاخذتهما ومضينا حتي اتينا الخرابات فاذا نحن بغلام قد اتي ومعه بساط وكرسي حديد واذا شيخ قد اتي وله جمال وعليه مهابة ولطف فجلس علي الكرسي وجعل يبكي وينتحب ويقول هذه الابيات ولما رايت السيف جندل جعفرا ونادي مناد للخليفة	136	8156060647936534896	431	853.0	352	436	98.85321044921875	77	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0302	true	5291951677554613785	0	222	0	1161	1568	300	في يحيي بكيت علي الدنيا وزاد تاسفي عليهم وقلت الان لا تنفع الدنيا مع ابيات اطالها فلما فرغ قبضنا عليه وقلنا له احب امير المءمنين ففرع فزعا شديدا وقال دعوني حتي اوصي بوصية فاني لا اوقن بعدها بحياة ثم تقدم الي بعض الدكاكين فاستفتح واخذ ورقة وكتب فيها وصية وسلمها الي غلامه ثم سرنا به فلما مثل بين يدي امير المءمنين فقال حين راه من انت وبم- استوجب- منك البرامكة ما تفعله في خراءب دورهم قال الشيخ يا امير المءمنين ان للبرامكة ايادي خطيرة عندي افتاذن لي ان احدثك بحالي معهم قال قل فقال يا امير المءمنين انا المنذر بن المغيرة من اولاد الملوك وقد زالت عني نعمتي كما تزول عن الرجال فلما ركبني الدين واحتجت الي بيع مسقط-- راسي ورءوس اهلي وبيتي الذي ولدت فيه اشاروا علي بالخروج الي البرامكة فخرجت من دمشق ومعي نيف وثلاثون رجلا -----من اهلي وولدي وليس معنا ما يباع ولا ما يوهب حتي دخلنا بغداد ونزلنا في بعض المساجد فدعوت ببعض ثياب كنت اعددتها لاس-تر بها فلبستها وخرجت وتركتهم جياعا لا شء عندهم ودخلت شوارع بغداد ساءلا عن البرامكة فاذا انا بمسجد مزخرف وفي جانبه شيخ باحسن زي وزينه وعلي الباب خادمان وفي الجامع جماعة جلوس فطمعت في القوم ودخلت المسجد وجلست بين ايديهم وانا اقدم رجلا واءخر اخري والعرق يسيل مني لانها لم تكن صناعتي واذا الخادم قد اقبل ودعا القوم فقاموا وانا معهم فدخلوا	302	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms136	false	-9105263958652716030	80	300	436	1588	1588	300	في يحيي بكيت علي الدنيا وزاد تاسفي عليهم وقلت الان لا تنفع الدنيا مع ابيات اطالها فلما فرغ قبضنا عليه وقلنا له اجب امير المءمنين ففزع فزعا شديدا وقال دعوني حتي اوصي بوصية فاني لا اوقن بعدها بحياة ثم تقدم الي بعض الدكاكين واستفتح واخذ ورقة وكتب فيها وصية وسلمها الي غلامه ثم سرنا ف---لما مثل بين يدي امير المءمنين -قال --------من انت وبما استوجبت منك البرامكة ما تفعله في خراءب دورهم قال الشيخ يا امير المءمنين ان للبرامكة ايادي خض-رة عندي افتاذن لي ان احدثك بحالي معهم قال قل فقال يا امير المءمنين انا المنذر بن المغيرة من اولاد الملوك وقد زالت عني نعمتي كما تزول عن الرجال فلما ركبني الدين واحتجت الي بيع ما علي راسي ورءوس اهلي وبيتي الذي ولدت فيه اشاروا علي بالخروج الي البرامكة فخرجت من دمشق ومعي -----ثلاثون رجلا ونيف من اهلي وولدي وليس معنا ما يباع ولا ما يوهب حتي دخلنا بغداد ونزلنا في بعض المساجد فدعوت ببعض ثياب كنت اعددتها لاستتر بها فلبستها وخرجت وتركتهم جياعا لا شء عندهم ودخلت شوارع بغداد ساءلا عن البرامكة فاذا انا بمسجد مزخرف وفي جانبه شيخ باحسن زي وزينة وعلي الباب خادمان وفي الجامع جماعة جلوس فطمعت في القوم ودخلت المسجد وجلست بين ايديهم وانا اقدم رجلا واءخر اخري والعرق يسيل مني لانها لم تكن صناعتي واذا الخادم قد اقبل ودعا القوم فقاموا وانا معهم فدخلوا-	136	8156060647936534896	1133	2196.0	916	1171	96.75491333007812	205	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0302	true	5291951677554613785	222	300	1161	1568	1568	300	دار يحيي بن خالد فدخلت معهم واذا بيحيي جالس علي دكة له وسط بستان فسلمنا وهو يعدنا ماءة وواحدا وبين يديه عشرة من ولده واذا بماءة واثنا عشر خادما قد اقبلوا ومع كل خادم صينية من فضة علي كل صينية الف دينار فوضعوا بين يدي كل رجل منا صيني-ة فرا-ت القاضي والمشايخ يصبون الدنانير في اكمامهم ويجعلون الصواني تحت اباطهم ويقول الاول فالاول حتي بقيت وحدي لا اجسر علي اخذ الصينية فغمزني الخادم فجسرت واخذتها وجعلت الذهب في-	302	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms137	false	6451606135865757703	0	77	0	405	1590	300	دار يحيي بن خالد فدخلت معهم واذا ي-حيي جالس علي دكة له وسط بستان فسلمنا وهو يعدنا ماءة وواحدا وبين يديه عشرة من ولده واذا بماءة واثني عشر خادما قد اقبلوا ومع كل خادم صينية من فضة علي كل صينية الف دينار فوضعوا بين يدي كل رجل---- صينيته فرايت القاضي والمشايخ يضعون الدنانير في اكمامهم ويجعلون الصواني تحت اباطهم ويقوم الاول فالاول حتي بقيت وحدي لا اجسر علي اخذ الصينية فغمزني الخادم فجسرت واخذتها وجعلت الذهب في	137	8156060647936534896	396	762.5	320	410	96.58536529541016	70	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0303	true	5071196962278269106	0	226	0	1194	1593	300	كمي والصينية في يدي وقمت وجعلت اتلفت الي وراءي مخافة ان امنع من الذهاب فوصلت وانا كذلك الي صحن الدار ويحيي يلاحظني فقال للخادم اءتني بهذا الرجل فاتي- بي فقال مالي اراك تتلفت يمينا وشمالا فقصصت عليه قصتي فقال للخادم اءتني بولدي موسي فاتاه به فقال له يا بني هذا رجل غريب فخذه اليك واحفظه بنفسك ونعمتك فقبض موسي ولده علي يدي وادخلني الي دار من دوره فاكرمني غاية الاكرام واقمت عنده يومي وليلتي في الذ عيش واتم سرور فلما اصبح دعا باخيه العباس وقال له الوزير امرني بالعطف علي هذا الفتي وقد علمت اشتغالي في بيت امير المءمنين فاقبضه اليك واكرمه ففعل ذلك واكرمني غاية الاكرام ثم لما كان من الغد تسلمني اخوه احمد ثم لم ازل في ايدي القوم يتداولونني علي مدة عشرة ايام لا اعرف خبر عيالي وصبياني افي الاموات هم ام في الاحياء فلما كان اليوم الحادي عشر جاءني خادم ومعه جماعة من الخدم فقالوا قم فاخرج الي عيالك بسلام فقلت وا ويلاه سلبت الدنانير والصينية واخرج علي هذه الحالة انا لله وانا اليه راجعون فرفع الستر الاول ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع فلما رفع الخادم الستر الاخير قال لي مهما كان لك من الحواءج فارفعها الي فاني مامور بقضاء جميع ما تامرني به فلما رفع الستر الاخير رايت حجرة كالشمس حسنا ونورا -استقبلني منها راءحة الند والعود ونفحات المسك واذا بصبياني وعيالي يتقلبون في الحرير والديباج وحمل الي -الف الف	303	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms137	false	6451606135865757703	77	300	405	1590	1590	300	كمي والصينية في يدي وقمت وجعلت اتلفت---- وراءي مخافة ان امنع من الذهاب فوصلت وانا كذلك الي صحن الدار ويحيي يلاحظني فقال للخادم اءتني بهذا الرجل فاتاه بي فقال مالي اراك تتلفت يمينا وشمالا فقصصت عليه قصتي فقال للخادم اءتني بولدي موسي فاتاه به فقال--- يا بني هذا رجل غريب فخذه اليك واحفظه بنفسك ونعمتك فقبض موسي ولده علي يدي وادخلني الي دار من دوره فاكرمني غاية الاكرام واقمت عنده يومي وليلتي في الذ عيش واتم سرور فلما اصبح دعا باخيه العباس وقال له الوزير امرني بالعطف علي هذا الفتي وقد علمت اشتغالي في بيت امير المءمنين فاقبضه اليك واكرمه ففعل ذلك واكرمني غاية الاكرام ثم لما كان من الغد تسلمني اخوه احمد ثم لم ازل في ايدي القوم يتبادلونن----ي مدة عشرة ايام لا اعرف خبر عيالي وصبياني افي الاموات هم ام في الاحياء فلما كان اليوم الحادي عشر جاءني خادم ومعه جماعة من الخدم فقالوا قم فاخرج الي عيالك بسلام فقلت وا ويلاه سلبت الدنانير والصينية واخرج علي هذه الحالة انا لله وانا اليه راجعون فرفع الستر الاول ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع فلما رفع الخادم الستر الاخير قال لي مهما كان لك من الحواءج فارفعها الي فاني مامور بقضاء جميع ما تامرني به فلما رفع الستر الاخير رايت حجرة كالشمس حسنا ونورا واستقبلني منها راءحة الند والعود ونفحات المسك واذا بصبياني وعيالي يتقلبون في الحرير والديباج وحمل الي ماءة الف-	137	8156060647936534896	1177	2310.0	955	1197	98.32915496826172	219	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0303	true	5071196962278269106	226	300	1194	1593	1593	300	درهم وعشرة الاف دينار ومنشورا بضيعتين وتلك الصينية التي ك-نت اخذتها بما فيها من الدنانير والبنادق واقمت يا امير المءمنين مع البرامكة في دورهم ثلاث عشرة سنة لا يعلم الناس امن البرامكة انا ام رجل غريب فلما جاءتهم البلية ونزل بهم يا امير المءمنين من الرشيد ما نزل اجحفني عمرو بن مسعدة والزمني في هاتين الضيعتين من الخراج ما-لا يفي دخلهما به فلما تحامل علي الدهر كنت في اخر الليل اقصد خرابات دورهم فاندبهم-	303	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms138	false	4930157647397377804	0	75	0	401	1565	300	درهم وعشرة الاف دينار ومنشور- بضيعتين وتلك الصينية التي كانت اخذتها بما فيها من الدنانير والبنادق واقمت يا امير المءمنين مع البرامكة في دورهم ثلاث عشرة سنة لا يعلم الناس امن البرامكة انا ام رجل غريب فلما جاءتهم البلية ونزل بهم يا امير المءمنين من الرشيد ما نزل اجحفني عمرو بن مسعدة والزمني في هاتين الضيعتين من الخراج ما لا يفي دخلهما به فلما تحامل علي الدهر كنت في اخر الليل اقصد خرابات دورهم فاندبهم	138	8156060647936534896	398	776.0	325	402	99.00497436523438	70	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0304	true	-7551134759189958730	0	130	0	658	1530	300	واذكر حسن صن-عهم الي وابكي علي احسانهم فقال المامون علي بعمرو بن مسعدة فلما اتي به قال له تعرف هذا الرجل قال يا امير المءمنين هو بعض صناءع البرامكة قال كم الزمته في ضيعتيه قال كذا وكذا فقال له رد اليه كل ما اخذته منه في مدته وافرغهما له ليكونا له ولعقبه من بعده قال فعلا نحيب الرجل فلما راي المامون كثرة بكاءه قال له يا هذا قد احسنا اليك فما يبكيك قال يا امير المءمنين وهذا ايضا من صنيع البرامكة لو لم ات خراباتهم فابكيهم واندبهم حتي اتصل خبري الي امير المءمنين ففعل بي ما فعل من اين كنت اصل الي امير المءمنين قال ابراهيم بن ميمون فرايت المامون وقد دمعت عيناه وظهر عليه حزنه وقال لعمري هذا من صناءع البرامكة فعليهم فابك واياهم فاشكر ولهم فاوف ولاحسانهم فاذكر	304	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms138	false	4930157647397377804	75	205	401	1058	1565	300	واذكر حسن صنيعهم الي وابكي علي احسانهم فقال المامون علي بعمرو بن مسعدة فلما اتي به قال له تعرف هذا الرجل قال يا امير المءمنين هو بعض صناءع البرامكة قال كم الزمته في ضيعت-ه قال كذا وكذا فقال له رد اليه كل ما اخذت- منه في مدته وافرغهما له ليكونا له ولعقبه من بعده قال فعلا نحيب الرجل فلما راي المامون كثرة بكاءه قال له يا هذا قد احسنا اليك فما يبكيك قال يا امير المءمنين وهذا ايضا من صنيع البرامكة لو لم ات خراباتهم فابكيهم واندبهم حتي اتصل خبري الي امير المءمنين ففعل بي ما فعل من اين كنت اصل الي امير المءمنين قال ابراهيم بن ميمون فرايت المامون وقد دمعت عيناه وظهر عليه حزنه وقال لعمري هذا من صناءع البرامكة فعليهم فابك واياهم فاشكر ولهم فاوف ولاحسانهم فاذكر	138	8156060647936534896	656	1297.0	526	659	99.54476165771484	127	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0307	true	-8873252270714021264	58	197	285	992	1516	300	له السجان وقال ما لك يا عدو الله قال ويلك من -----------------------------ادخلني مع الدجاج قال اعمالك الخبيثة اتي بك امير المءمنين وانت سكران فامر بتمزيق ساجك وحبسك مع الدجاج قال له ويلك ارقب لي سراجا وجني بدواة وورق------- فكتب ابو دلامة الي ا--لمهدي امير المءمنين فدتك نفسي علام حبستني وخرقت ساجي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقاد الي السجون بغير ذنب كاني بعض عمال الخراج ولو معهم حبست لهان ذاكم ولكني حبست مع الدجاج دجاجات يطيف بهن ديك ينادي بالصياح اذا يناجي وقد كانت تخبرني دنوبي باني من عذابك غير ناجي علي اني وان لاقيت شرا لخيرك بعد ذاك الشر راجي ثم قال اوصلها الي امير المءمنين فاوصلها اليه السجان فلما قراها امر باطلاقه وادخله عليه فقال له اين بت الليلة ابا دلامة قال في بيت الدجاج يا امير المءمنين قال فما كنت تصنع قال كنت اقوقي معهن حتي اصبحت فضحك المهدي---- وامر له	307	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms646	false	7877077705520125591	116	233	575	1157	1476	300	له السجان ما شانك ق---------------ال ويلك من انت واين انا قال في الحبس وانا فل---ان السجان قال من حبسني قال--------- امير المءمنين قال ومن خرق طيلساني قال الحرس فطلب منه ان ياتيه--------------------------- بدواة وقرطاس ففعل ف----------كتب الي ابي جعفر امير المءمنين فدتك نفسي علام حبستني وخرقت ساجي امن صفراء صافية المزاج كان شعاعها لهب السراج وقد طبخت بنار الله حتي لقد صارت من النطف النضاج تهش لها القلوب وتشتهيها اذا برزت ترقرق في الزجاج اقاد الي السجون بغير جرم كاني بعض عمال الخراج ولو معهم حبست لكان سهلا ولكني حبست مع الدجاج فدعا به وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين حبست يا-- ابا دلامة قال ----مع الدجاج ق-----------------ال فما كنت تصنع قال---- اقوق- معهن حتي اصبحت فضحك وخلي سبيله وامر له	646	8156060647936534896	281	361.5	216	891	31.53759765625	46	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0315	true	-7955646649740824967	141	209	720	1077	1529	300	فامر به فقذف من اعلي القصر الي اسفله فتقطعت اوصاله فاشتهر ذلك حتي ضرب به المثل فقال الشاعر--------- جزاني جزاه الله شر جزاءه جزاء سنمار وما كان ذا ذنب سوي رصه البنيان ست-ين حجة يعل- عليه بالقراميد والسكب فلما راي البنيان تم شهوقه واض كمثل الطود والشام--خ الصعب وظن سنمار به كل حبوة-وفاز لديه بالمودة والقرب فقال اقذفوا بالعلج من فوق راسهفهذا- لعمر الله من اعجب الخطب فصعد	315	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms813	false	-3181992693396977981	183	253	887	1235	1472	300	فامر به فرمي من فوق- القصر فقال في----------------------- ذلك الكلبي في شء كان بينه وبين بعض الملوك جزاني جزاه الله شر جزاءه جزاء سنمار وما كان ذا ذنب سوي رصه البنيان سبعين حجة يعلي عليه بالقراميد والسكب فلما راي البنيان تم سحوقه واض كمثل الطود ذي الباذخ الصعب فظن سنمار به كل حبوة وفاز لديه بالمودة والقرب فقال اقذفوا بالعلج من راس شاهق فذاك لعمر الله من اعظم الخطب وجاء	813	8156060647936534896	270	448.5	209	372	72.58064270019531	45	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0399	true	1786217086815357509	102	125	477	589	1478	300	الامين طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناش---------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وكنت عليه احذر الموت وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر	399	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms920	false	-2802737449782893218	246	291	1246	1463	1503	300	الامين طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناشر فلا وصل الا عبرة تستديمها احاديث نفس ما لها الدهر ذاكر لءن عمرت دور بمن لا اوده لقد عمرت ممن احب المقابر وكنت عليه احذر الموت وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر	920	8156060647936534896	112	218.0	89	217	51.6129035949707	22	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0441	true	-2879451691954966831	209	241	1058	1221	1539	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن بحزم نصيح او نصاحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فريش- الخوافي تابع- للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها-- وما خير سيف لم يءيد بقاءم قال	441	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms608	false	-807809323866845269	176	211	950	1117	1562	300	اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة 5 فان الخوافي 6 قوة للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها 7 وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل	608	8156060647936534896	149	268.5	117	167	89.2215576171875	26	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0448	true	-4057583493200982234	161	185	807	922	1461	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه وان-------------------------------------------------- انت لم تشرب مرارا علي القذي--- ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	448	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms617	false	8412006856998167927	145	180	720	888	1522	300	اذا كنت في كل الامور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا اوصل اخاك فانه مقارف 25 ذنب مرة ومجانبه اذا انت لم تشرب مرارا علي القذي 26 ظمءت واي الناس تصفو مشاربه	617	8156060647936534896	112	212.0	88	168	66.66666412353516	22	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0449	true	7879189712993109824	0	43	0	227	1493	300	الوفاء وذا الوفاء ويل-حي الغدر مجتهدا وذا الغدر فاذا عدا والدهر ذو غير دهر عليك عدا مع الدهر فارفض باجمال مودة من يقلي المقل ويعشق المثري وعليك من حالاه واحدة في العسر اما كنت واليسر لا تخلطنهم بغيرهم من يخلط العقيان بالصقر قال	449	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms627	false	3955434304074803882	250	294	1226	1454	1480	300	الوفاء وذا الوفاء ويل حي الغدر مجتهدا وذا الغدر فاذا عدا والدهر ذو غير دهر عليك عدا مع الدهر فارفض باجمال مودة من يقلي المقل ويعشق المثري وعليك من حالاه واحدة في العسر اما كنت واليسر لا تخلطنهم بغيرهم من يخلط العقيان بالصفر وهو	627	8156060647936534896	223	437.0	180	228	97.80701446533203	40	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0466	true	-4628454772891250270	86	163	464	862	1557	300	علي بن الجهم فنفاه الي خراسان وكتب -ان يصلب اذا وردها يوما الي الليل فلما وصل---- الشاذياخ حبسه طاهر بن عبد الله ------------ثم اخرجه فصلب----ه الي الليل مجردا-------- فقال------- لم يصلبوا بالشاذياخ عيشه ال اثنين مسبوقا ولا مجهولا نصبوا بحمد الله ملء عيونهم شرقا وملء صدورهم تبجيلا ما ازداد الا رفعة وسعادة وازدادت الاعداء عنه نكولا هل كان الا الليث فارق غيله فرايته في محمل محمولا----------------------------------------------- ما عابه ان قد نزعت لباسه كالسيف افضل ما يري مسلولا	466	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms721	false	6784740772607365292	204	298	1077	1555	1563	300	عنه انه هجاه فنفاه الي خراسان وكتب بان يصلب اذا وردها يوما الي الليل فلما وصل الي الشاذياخ حبسه طاهر بن عبد الله بن طاهر بها ثم اخرج- فصلب يوما الي الليل مجردا ثم انزل فقال في ذلك لم ينصبوا بالشاذياخ عشية ال-اثنين مسبوقا ولا مجهولا نصبوا بحمد الله ملء قلوبهم شرفا وملء صدروهم تبجيلا ما ازداد الا رفعة بنكوله وازدادت الاعداء عنه نكولا هل كان الا الليث فارق غيله فرايته في محمل محمولا لا يامن الاعداء من شداته شدا يفصل هامهم تفصيلا ما عابه ان بز عنه- لباسه فالسيف اهول ما يري مسلولا	721	8156060647936534896	361	622.5	286	481	75.05197143554688	56	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0466	true	-4628454772891250270	164	206	867	1085	1557	300	في الحبس------------------ قالوا حبست فقلت ليس بضاءر- حبسي واي مهند لا يغمد او ما رايت الليث يالف غيله كبرا واوباش السباع تصيد فالشمس لولا انها محجوبة عن ناظريك لما اضاء الفرقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنار في احجارها مخبوءة لا نصطلي ان لم نثرها الازند والحبس	466	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms722	false	-7038092249285475784	231	300	1142	1520	1520	300	في الحبس قصيدته التي اولها قالوا حبست فقلت ليس بضاءري حبسي واي مهند لا يغمد او ما رايت الليث يالف غيله كبرا واوباش السباع تردد والشمس لولا انها محجوبة عن ناظريك لما اضاء الفرقد والبدر يدركه السرار فتنجلي ايامه وكانه متجدد والغيث يحصره الغمام فما يري الا وريقه يراع ويرعد والزاعبية لا يقيم كعوبها الا الثقاف وجذوة تتوقد والنار في احجارها مخبوءة لا تصطلي ان لم تثرها الازند والحبس-	722	8156060647936534896	212	397.0	171	379	55.936676025390625	35	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0468	true	4184813577932119598	155	183	797	940	1547	300	الشرور اري بين الرماد وميض نار ويوشك ان يكون لها ضرام فان لم تطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها كلام	468	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms077	false	-7359408535251830482	208	236	1083	1226	1575	300	الاموي اري بين الرماد وميض نار ويوشك ان يكون لها ضرام فان لم تطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها كلام	77	8156060647936534896	140	277.0	112	143	97.902099609375	27	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0474	true	-4951953748434470785	256	296	1273	1498	1518	300	بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل هم يمنعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل---------------------------------------------------------- هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا-اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا وما يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واحملوا	474	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms631	false	-423006702950434114	180	232	958	1242	1597	300	بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في بطن خفان اشبل هم يمنعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل لهاميم 48 في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول هم القوم ان قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا ولا يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا	631	8156060647936534896	220	421.0	180	284	77.46479034423828	35	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0475	true	-4324792347188077279	31	58	174	329	1553	300	ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها حيث يتسع--- اذا رفعت امر-ا فالله يرفعه-ومن وضعت من الاقوام متضع نفسي فداءك والابطال معلمة يوم الوغي والمنايا صلبها فزع	475	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms663	false	-5386497123712345020	86	115	434	593	1553	300	ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها حث تجتمع 95 اذا رفعت امرءا فالله يرفعه ومن وضعت من الاقوام متضع نفس- فداءك والابطال معلمة يوم الوغي والمنايا صابها فزع	663	8156060647936534896	148	269.0	122	160	92.5	21	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0475	true	-4324792347188077279	210	266	1096	1378	1553	300	امتدح ربيعة الرقي العباس بن محمد------- بقصيدة لم يسبق اليها حسنا وهي طويلة يقول فيها لو قيل للعباس يا ابن محمد قل لا -انت مخلد ما قالها ما ان اعد من المكارم خصلة الا وجدتك عمها او خالها واذا الملوك تسايروا في بلدة كانوا كواكبها وكنت هلالها ان المكارم لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها	475	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms676	false	-2681335669281251692	201	257	1009	1291	1508	300	امتدح ربيعة------ العباس بن محمد بن علي بقصيدة لم يسبق اليها حسنا وهي طويلة يقول فيها لو قيل للعباس ي--ابن محمد قل لا وانت مخلد ما قالها ما ان اعد من المكارم خصلة الا وجدتك عمها او خالها واذا الملوك تسايروا في بلدة كانوا كواكبها وكنت هلالها ان المكارم لم تزل معقولة حتي حللت براحتيك عقالها	676	8156060647936534896	274	523.5	220	290	94.48275756835938	52	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0476	true	-5918267014775548660	75	114	397	617	1558	300	بن عبيد --------لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فظاهرها للقبل وبسطها للغني وسطوتها للاجل اخذه ------------------------------------------ابن الرومي فقال لابراهي------------------------------------------م بن المدبر------------- اصبحت بين ضراعة وتحمل والمرء بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا	476	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms264	false	-7360256329368566609	78	135	437	748	1608	300	بن عباس الصولي للفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فناءله-------------ا للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقبل ويقول ابن خلكان ان ابن الرومي اخذ من قول الصولي هذا مدحته التي صاغها في الوزير القاسم بن عبيد الله التي فيها اصبحت بين خصاصة وتجمل والحر- بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا	264	8156060647936534896	174	265.0	139	325	53.53845977783203	26	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0478	true	-2981499143209190417	97	122	496	614	1502	300	يوقل لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي	478	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms607	false	-2077901420489532501	228	253	1154	1272	1514	300	يقول لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي	607	8156060647936534896	116	230.0	91	118	98.30508422851562	24	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0494	true	7294519391508727327	213	300	1119	1561	1561	300	الجمل ال-حمر يوم صفين وانت بين الصفوف توقدين نار الحرب وتحرضين علي القتال قالت نعم قال- فما حملك علي ذلك قالت يا امير المءمنين انه قد مات الراس وبتر الذن----------------ب والدهر ذو غير ومن تفكر ابصر والامر يحدث بعده الامر فقال صدقت فهل تعرف---ين كلامك وتحفظين ما قلت قالت لا والل------------ه قال----------- لله ابوك فلقد سمعتك تقولين ايها الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المصباح لا يضء في الشمس وغن الكواكب لا تضء- مع القمر وان البغل لا يسبق الفرس ولا يقطع الحديد الا بالحديد الا من استرشدنا ارشدناه ومن سالنا-	494	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms426	false	1429358306047684622	0	106	0	563	1563	300	الجمل الاحمر والواقفة----- بين الصفين بصفين تحضين الناس -------علي القتال وتوقدين الحرب فما حملك علي ذلك قالت يا امير المءمنين------- مات الراس وبتر الذنب ولن يعود ما ذهب والدهر ذو غير ومن تفكر ابصر والامر يحدث بعده الامر -قال لها معاوية اتحفظين كلامك يومءذ ق---------الت لا والله ولقد انسيته قال لكني احفظه لله ابوك حين------- تقولين ايها الناس ارعووا وارجعوا انكم اصبحتم في فتنة غشتكم جلابيب الظلم وجارت بكم عن قصد المحجة فيا لها فتنة عمياء صماء بكماء لا تسمع لناعقها ولا تسلس لقاءدها ان المصباح لا يضء في الشمس و---الكواكب لا تنير مع القمر ------------------------ولا يقطع الحديد الا -الحديد الا من استرشد-- ارشدناه ومن سالنا	426	8156060647936534896	311	459.5	247	629	49.44356155395508	49	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0495	true	-2893107041887133713	0	138	0	712	1535	300	اخبرناه----------- ان الحق كان يطلب ضالة- فاصابها فصبرا يا مع-شر المهاجرين والانصار---------- فكانكم وقد التام شمل الشتات وظهر--ت كلمة ال-عدل وغلب الحق علي باطله فغنه لا يستوي المحق والمبطل افمن ----------------------كان مءمنا كمن كان فاسقا لا سيتوون فالنزال والصبر الصبر الا وان خضاب النساء الحناء وخضاب الرجال الدماء وال--------------------صبر خير--------- الامور عاقبة اءتوا الحرب----- غير ناكصين فهذا يوم لع ما بعده---- يا زرقاء اليس هذا قولك وتحريضك قالت لقد كان ذلك قال لقد شاركت عليا في كل دم سفكه فقالت احسن الله بشارتك يا امير المءمنين ادام سلامتك -مثلك من يبشر بخير ويسر جليه فقال معاوية اوقد سرك ذلك قالت نعم والله لد سرني قولك واني لي بتصديقه فقال لها معا-وية والله لوفاءكم له بعد موته اعجب ال-ي من حبكم له في حياته فاذكري حواءجك تقض فقالت يا امير المءمنين بن اني اليت علي نفسي ان لا اسال	495	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms426	false	1429358306047684622	106	230	563	1209	1563	300	اخبرناه ايها الناس ان الحق كان يطلب ضالته فاصابها فصبرا يا معاشر المهاجرين والانصار علي الغصص فكان--- قد اندمل شعب الشتات والتامت كلمة التقوي ودمغ الحق---- باطله ف----لا يجهلن احد فيقول كيف العدل واني ليقضي الله امرا كان مفعولا --------------------------------------------الا وان خضاب النساء الحناء وخضاب الرجال الدماء ولهذا اليوم ما بعده والصبر خير في عواقب الامور ايها الي--- الحرب قدما غير ناكصين ولا متشاكسين ثم قال لها يا زرقاء -------------------------------------------لقد ش-ركت عليا في كل دم سفكه ق-الت احسن الله بشارتك و----------------ادام سلامتك فمثلك من -بشر بخير و-سر جليسه قال وي----------سرك ذلك قالت نعم سررت بالخبر فان-------ي لي بتصديق الفعل فضحك معاوية وقال- لوفاءكم له بعد موته اعجب عندي من حبكم له في حياته -اذكري حاجتك ق------الت يا امير المءمنين------- اليت علي نفسي ا--لا اسال	426	8156060647936534896	443	621.0	350	801	55.30586624145508	62	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0503	true	-1324985621578163285	169	220	870	1148	1550	300	المراة المتظلمة وابن المامون 314 حدث الشيباني قال جلس المامون يوما للمظالم فكان اخر من تقدم اليه وقد هم بالقيام امراة عليها هيءة السفر وعليها ثياب رثة فوقفت بين يديه فقالت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمه الله وبركاته فنظر المامون الي يح-ي بن اكثم فقال لها يح-ي وعليك السلام يا	503	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms303	false	4207409572617247803	253	300	1346	1604	1604	300	المراة المظلومة قال----------------- الشيباني---- جلس المامون يوما للمظالم فكان اخر من تقدم اليه وقد هم بالقيام امراة عليها هيءة السفر وعليها ثياب رثة فوقفت بين يديه فقالت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فنظر المامون الي يحيي بن اكثم فقال لها يحيي وعليك السلام يا-	303	8156060647936534896	250	459.5	204	280	89.28571319580078	42	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0503	true	-1324985621578163285	220	300	1148	1550	1550	300	امة الله تكلمي في حاجتك فقالت يا خير منتصف يهدي له الرشد ويا اماما به قد اشرق البلد تشكو اليك عميد القوم ارملة عدا عليها فلم يترك لها سيد وابتز مني ضياعي بعد منعتها ظلما وفرق مني الاهل والولد فاطرق المامون حينا ثم رفع راسه اليها وهو يقول في دون ما قلت زال الصبر والجلد عني و-قرع مني القلب والكبد هذا اذان الصلاة العصر فانصرفي واحضري الخصم في اليوم الذي اعد والمجلس السبت ان يقض الجلوس لنا ننصفك منه والا-	503	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms304	false	5955155661487274101	0	80	0	402	1597	300	امة الله تكلمي في حاجتك فقالت يا خير منتصف يهدي له الرشد ويا اماما به قد اشرق البلد تشكو اليك عميد القوم ارملة عدا عليها فلم يترك لها سبد وابتز مني ضياعي بعد منعتها ظلما وفرق مني الاهل والولد فاطرق المامون حينا ثم رفع راسه اليها وهو يقول في دون ما قلت زال الصبر والجلد عني واقرح مني القلب والكبد هذا اذان --صلاة العصر فانصرفي واحضري الخصم في اليوم الذي اعد والمجلس السبت ان يقض الجلوس لنا ننصفك منه والا	304	8156060647936534896	398	778.5	319	404	98.51485443115234	76	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0504	true	9139019351292468387	0	110	0	581	1558	300	المجلس الاحد ف-ما كان اليوم الاحد جلس فكان اول من تقدم اليه تلك المراة فقالت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فقال وعليك السلام اين الخصم فقالت الواقف علي راسك يا امير المءمنين واومات الي العباس ابنه فقال يا احمد بن ابي خالد خذ بيده واجلسه معها فجلس الخصوم فجعل كلامها يعلو كلام العباس فقال لها احمد بن ابي خالد يا امة الله انك بين يدي امير المءمنين وانك تكلمين الامير فاخفضي من صوتك فقال المامون دعها يا احمد فان الحق انطقها واخرسه ثم قضي لها برد ضيعتها اليها وظلم العباس بظلمه لها وامر بالكتاب لها الي العامل ببلدها ان يوغر لها ضيعتها ويحسن معاونتها وامر لها بنفقة	504	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms304	false	5955155661487274101	80	189	402	982	1597	300	المجلس الاحد فلما كان اليوم الاحد جلس فكان اول من تقدم اليه تلك المراة فقالت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فقال وعليك السلام اين الخصم فقالت الواقف علي راسك يا امير المءمنين واومات الي العباس ابنه فقال --لاحمد بن ابي طالب خذ بيده فاجلسه معها مجلس الخصوم فجعل كلامها يعلو كلام العباس فقال لها احمد بن ابي طالب يا امة الله انك بين يدي امير المءمنين وانك تكلمين الامير فاخفضي من صوتك فقال المامون دعها يا احمد فان الحق انطقها واخرسه ثم قضي لها برد ضيعتها اليها وظلم العباس بظلمه لها وامر بالكتاب لها الي العامل ببلدها ان يوفر لها ضيعتها ويحسن معاونتها وامر لها بنفقة	304	8156060647936534896	571	1123.5	462	582	98.1099624633789	103	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0544	true	-4266951289150161045	265	300	1378	1547	1547	300	زبيدة الي المامون بعد -قتله ابنها الامين 362----------------- كل ذنب يا امير المءمنين وان عظم صغير في جنب عفوك وكل زلل وان جل حقير عند صفحك وذلك الذي عودك الله فاطال مدتك وتمم نعمتك وادام-	544	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms766	false	-1484028106014558394	6	41	38	213	1545	300	زبيدة------------ بعد مقتل ولدها- الامين خطابها الاتي تستعطفه كل ذنب يا امير المءمنين وان عظم صغير في جنب عفوك وكل زلل وان جل حقير عند صفحك وذلك الذي عودك الله فاطال مدتك وتمم نعمتك وادام	766	8156060647936534896	147	255.5	116	188	78.19149017333984	29	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0545	true	-3283493449845110771	0	132	0	688	1517	300	بك الخير ودفع بك الشر هذه رقعة الواله التي ترجوك في الحياة ل-واءب الدهر وفي الممات لجميل الذكر فان رايت ان ترحم ضعفي واستكانتي وقلة حبلتي وان تصل رحمي وتحتسب فيما جعلك ا-له له طالبا وفيه راغبا فافعل وتذكر من لو كان حيا لكان شفيعي اليك فلما وقف المامون عليها بكي علي اخيه الامين ورق لها وكتب اليها الجواب 363 وصلت رقعتك يا اماه -حاطك الله وتولاك بالرعاية ووقفت عليها -ساءني شهد الله جميع ما اوضحته فيها لكن الاقدار نافذة والاحكام جارية والامور متصرفة والمخلوقون في قبضتها لا يقدرون علي دفاعها والدنيا كلها الي شتات وكل حي الي ممات والغدر والبغي حتف الانسان والمكر راجع علي صاحبه وقد امرت برد جميع ما اخذ لك ولم تفقدي ممن مضي علي رحمة الله الا وجهه وانا بعد ذلك لك علي اكثر مما تختارين والسلام	545	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms766	false	-1484028106014558394	41	162	213	849	1545	300	بك الخير ورفع بك الشر هذه رقعة الواله التي ترجوك في الحياة لنواءب الدهر وفي الممات لجميل الذكر فان رايت ان ترحم ضعفي واستكانتي وقلة حيلتي وان تصل رحمي وتحتسب فيما جعلك الله له طالبا وفيه راغبا فافعل وتذكر من لو كان حيا لكان شفيعي اليك ف---------------------------------------------------كتب اليها المامون--- وصلت رقعتك يا اماه احاطك الله وتولاك بالرعاية -وقفت عليها وساءني شهد الله جميع ما اوضحت- فيها لكن الاقدار نافذة والاحكام جارية والامور متصرفة والمخلوقون في قبضتها لا يقدرون علي دفاعها والدنيا كلها الي شتات وكل حي الي ممات والغدر والبغي حتف الانسان والمكر راجع الي صاحبه وقد امرت برد جميع ما اخذ لك ولم تفقدي ممن مضي الي رحمة الله الا وجهه وانا بعد ذلك لك علي اكثر مما تختارين والسلام	766	8156060647936534896	623	1192.0	502	692	90.02890014648438	109	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0549	true	2576650215442168921	172	233	879	1172	1508	300	اقرا هذا الكتاب واكتب اليه بم-------ا يردعه عن ----هذا فكتب يحي----------------------------------- علي ظهر --كتاب------------ صاحب البريد حفظك الله يا بني وامتع بك قد انتهي الي امير المءمنين مما انت عليه من التشاغل بالصيد ومداومة اللذات عن النظر في امور الرعية ما انكره فعاود ما هو ازين بك فانه من عاد الي ما يزينه او يشينه لم يعرفه دهر-----ه الا به والسلام	549	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms126	false	7954231768082720547	0	72	0	347	1523	300	اقرا هذا الكتاب واكتب الي الفضل كتابا يردعه عن مثل هذا ف-مد يحيي يده الي دواة الرشيد وكتب الي ابنه علي ظهر الكتاب الذي ورد من صاحب البريد حفظك الله يا بني وامتع بك قد انتهي الي امير المءمنين م-ا انت عليه من التشاغل بالصيد ومداومة اللذات عن النظر في امور الرعية ما انكره فعاود ما هو ازين بك فانه من عاد الي ما يز---------ينه لم يعرفه اهل زمانه الا به والسلام	126	8156060647936534896	274	477.5	216	358	76.53631591796875	50	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0585	true	4944467035943060510	151	182	783	909	1446	300	رحن في الوشي واصبح ن عليهن المسوح كل نطاح من الده ر له يوم نطوح نح علي نفسك يا مس كين ان كنت تنوح لتموتن وان عم رت ما عمر نوح	585	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms094	false	-39828012018325914	109	132	563	660	1559	300	رحن في الوشي واصبح ن عليهن المسوح كل نطاح من الده ر له يوم نطوح لست بالباقي ولو----------------------------- عم رت ما عمر نوح	94	8156060647936534896	83	150.0	61	126	65.87301635742188	20	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0585	true	4944467035943060510	65	182	365	909	1446	300	خانك الطرف الطموح ايها القلب الجموح لدواعي الخير والش-ر دنو ونزوح هل لمطلوب بذنب توبة منه نصوح كيف اصلاح قلوب انما هن جروح احسن الله بنا ان الخطايا لا تفوح فاذا المستور منا بين ثوبيه فضوح كم راينا من عزيز طويت عنه الكشوح صاح منه برحيل صاءح الدهر الصدوح موت بعض الناس في الار ض علي قوم فتوح سيصير المرء يوما جسدا ما فيه روح بين عيني كل حي علم الموت يلوح كلنا في غفلة وال موت يغدو ويروح لبني الدنيا في الدن يا غبوق وصبوح رحن في الوشي واصبح ن عليهن المسوح كل نطاح من الده ر له يوم- نطوح نح علي نفسك يا مس كين ان كنت تنوح لتموتن وان عم رت ما عمر نوح	585	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms687	false	-4261110245780942630	117	235	614	1160	1509	300	خانك الطرف الطموح ايها القلب الجموح لدواعي الخير والش ر دنو ونزوح هل لمطلوب بذنب توبة منه نصوح كيف اصلاح قلوب انما هن قروح احسن الله بنا ان الخطايا لا تفوح فاذا المستور منا بين ثوبيه فضوح كم راينا من عزيز طويت عنه الكشوح صاح منه برحيل صاءح الدهر الصدوح موت بعض الناس في الار ض علي قوم فتوح سيصير المرء يوما جسدا ما فيه روح بين عيني كل حي علم الموت يلوح كلنا في غفلة وال موت يغدو ويروح لبني الدنيا من الدن يا غبوق وصبوح رحن في الوشي واصبح ن عليهن المسوح كل نطاح من الده ر له يوما نطوح نح علي نفسك يا مس كين ان كنت تنوح لتموتن وان عم رت ما عمر نوح	687	8156060647936534896	541	1069.0	424	546	99.0842514038086	113	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0594	true	-6768541256811985652	0	72	0	336	1469	300	الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح---- فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح---- سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح---- فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح كان لم يمت حي سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	594	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms720	false	1755725448358185603	137	212	707	1055	1513	300	الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح 204 فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح 205 سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح 206 فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح كان لم يمت حي سواك ولم يقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح	720	8156060647936534896	335	649.5	263	348	96.26436614990234	68	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0612	true	-614566174236269638	1	151	6	821	1636	300	بتقوي الله وحد-----------ه وخشيته ومراقبته عز وجل ومزايلة سخطه وحفظ رعيتك في الليل والنهار والزم ما البسك من----- العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله عز وجل وينجيك يوم القيامة من عقابه واليم عذابه فان الله سبحانه وتعالي قد احسن اليك واوجب عليك الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيوتهم والحقن لدماءهم والامن لسبيلهم وادخال الراحة علي-----------هم ومءاخذك بما فرض علي-------ك وموقفك عليه ومساءلك عنه -مثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فهمك وعقلك ونظرك و-------------------------لا يشغلك عنه شاغل وانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله عز وجل به لرشدك وليكن اول ما تلزم--- نفسك وتنسب اليه افعالك المواظبة علي ما افترض الله عليك من الصلوات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله وتقواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واثر الفقه واهله والدين وحملته ف------------------------ان افضل ما تزين به	612	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms746	false	-1342519103529807636	34	300	192	1601	1601	300	بتقوي الله وحده لا شريك له وخشيته ومراقبته------- ومزايلة سخطه وحفظ رعيتك و-----------------الزم ما البسك الله في العافية بالذكر لمعادك وما انت صاءر اليه وموقوف عليه ومسءول عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله------- وينجيك يوم القيامة من عذابه واليم عقابه فان الله-------------- قد احسن اليك واوجب عليك الرافة بمن استرعاك امرهم من عباده والزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم والذب عنهم والدفع عن حريمهم وبيضتهم والحقن لدماءهم والامن لسبيلهم وادخال الراحة عليهم في معايشهم ومءاخذك بما فرض عليك من ذلك وموقفك عليه ومساءلك عنه ومثيبك عليه بما قدمت واخرت ففرغ لذلك فكرك وعقلك وبصرك ورويتك ولا يذهلك عنه ذهل ولا يشغلك عنه ش-غل فانه راس امرك وملاك شانك واول ما يوفقك الله------- به لرشدك وليكن اول ما تلزم به نفسك وتنسب اليه -فعالك المواظبة علي ما افترض الله عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس قبلك في مواقيتها علي سننها في اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله فيها وترتل في قراءتك وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك ولتصدق فيها لربك نيتك واحضض عليها جماعة من معك وتحت يدك واداب عليها فانها كما قال الله تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر ثم اتبع ذلك الاخذ بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم والمثابرة علي خلاءقه واقتفاء اثار السلف الصالح من بعده واذا ورد عليك امر فاستعن عليه باستخارة الله وتقواه ولزوم ما انزل الله في كتابه من امره ونهيه وحلاله وحرامه واءتمام ما جاءت به الاثار عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قم فيه بما يحق لله عليك ولا تمل عن العدل فيما احببت او كرهت لقريب من الناس او بعيد واثر الفقه واهله والدين وحملته وكتاب الله والعاملين به فان افضل ما تزين به-	746	8156060647936534896	748	1338.0	610	1464	51.0928955078125	120	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0612	true	-614566174236269638	151	300	821	1636	1636	300	المرء الفقه في الدين----- والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب به الي الله فانه الدليل علي الخير كله والقاءد اليه والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها و----مع توفيق الله يزداد العب-د معرفة ---------------------له ودركا للدرجات العلي في المعاد مع ما في ظهوره للناس من التوقير لامرك وا هيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعدلك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا احضر امنا ولا اجمع فضلا منه -----والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق --قاءد الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد فاثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاجر والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد ولا غاية للاستكثار في البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله تعالي ومرضاته ومرافقة اولياءه في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانه لن تحوط نفسك ومن يليك ولا تستصلح امورك بافضل منه فاته واهتد به-	612	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms747	false	-367291179218517999	0	154	0	843	1646	300	المرء الفقه في --دين الله والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب به الي الله فانه الدليل علي الخير كله والقاءد له --والامر به والناهي عن المعاصي والموبقات كلها وبها مع توفيق الله تزداد العباد معرفة بالله عز وجل واجلالا له ودركا للدرجات العلي في المعاد مع ما في ظهوره للناس من التوقير لامرك والهيبة لسلطانك والانسة بك والثقة بعدلك وعليك بالاقتصاد في الامور كلها فليس شء ابين نفعا ولا احضر امنا ولا اجمع فضلا من القصد والقصد داعية الي الرشد والرشد دليل علي التوفيق والتوفيق منقا-د الي السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد فاثره في دنياك كلها ولا تقصر في طلب الاخرة والاجر والاعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد فلا غاية للاستكثار من البر والسعي له اذا كان يطلب به وجه الله------ ومرضاته ومرافقة اولياءه في دار كرامته واعلم ان القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانك لن تحوط نفسك ومن يليك ولا تستصلح امورك بافضل منه فاته واهتد به	747	8156060647936534896	793	1509.5	649	854	92.85713958740234	135	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0613	true	-7932730990526010751	0	76	0	392	1570	300	تتم امورك وتزد مقدرتك وتصلح خاصتك وعامت-----------------------------------------------------------------------------------------------ك ولا تتهمن احدا من الناس فيما توليه من عملك قبل ان تكشف امره-------- فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم ماث-------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك ويدخل عليك من الغم في سوء الظن ما ينغص----ك لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكتفي به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها	613	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms747	false	-367291179218517999	154	267	843	1434	1646	300	تتم امورك وتزد مقدرتك وتصلح خاصتك وعامتك واحسن الظن بالله عز وجل تستقم لك رعيتك والتمس الوسيلة اليه في الامور كلها تستدم به النعمة عليك ولا تنهض- احدا من الناس فيما توليه من عملك قبل--- تكشف امره بالتهمة فان ايقاع التهم بالبراء والظنون السيءة بهم ماثم واجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنك سوء الظن بهم وارفضه عنهم يعنك ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك فيدخل عليك من الغم في سوء الظن ما ينغص عليك لذاذة عيشك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتك-في به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها	747	8156060647936534896	384	722.0	309	596	64.42952728271484	68	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0613	true	-7932730990526010751	76	300	392	1570	1570	300	وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن وماخوذ بما اساء فان الله عز وجل جعل الدين حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الهدي واقم حدود الله في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تتهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك -ما يفسد عليك حسن ظنك واعتزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب البدع والشبه-------ات يسلم لك دينك وتقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فف به واذا وعدت --خيرا فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واسدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص النم----يمة فان اول فساد امورك في عاجلها----- واجلها تقريب الكذو------------------ب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها ------------------------ولا يستت-م لمطيعها امر واحبب اهل -------الصلاح والصدق واعن الاشراف بالحق وواس- الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله تعالي واعزاز امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك----------------------------------------------------------------------------------------------- واملك نفسك عن- الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيش والغرور في ما انت بسبيله واياك ان تقول انا مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع ----الي نقص الراي وقلة اليقين بالل----------------ه واخلص لله وحده النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله سبحانه وتعالي يءتيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير-	613	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms748	false	2293783602465120660	17	264	86	1386	1581	300	وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسءول عما صنع ومجزي بما احسن فا----------------ن الله------- جعل الدين حرزا وعزا ورفع من اتبعه وعززه فاسلك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الهدي واقم حدود الله في اصحاب الجراءم علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا -تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك لما يفسد عليك حسن ظنك واع-زم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب -------الشبه والبدعات يسلم لك دينك وتقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فف به واذا وعدت الخير- فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك- في عاجل الامور واجلها تقريب الكذوب والجراة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها لا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر واح-ب اهل الصدق والصلاح------- واعن الاشراف بالحق وواصل الضعفاء وصل الرحم وابتغ بذلك وجه الله وعزة-------- امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واياك والحدة والطيش والغرور في-ما انت بسبيله واياك ان تقول اني مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع فيك الي نقص الراي وقلة اليقين بالله وحده لا شريك له واخلص لله وحده النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله يعط--------------يه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير	748	8156060647936534896	1095	2019.5	883	1365	80.21977996826172	190	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0614	true	-6350288365842131967	0	35	0	190	1666	300	النعمة وحلول النقمة علي احد اسرع منه علي جهله النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا -نعم الله واحسانه واستطالوا بما اتاهم----- من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي	614	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms748	false	2293783602465120660	264	300	1386	1581	1581	300	النعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا بنعم الله واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي-	748	8156060647936534896	184	346.0	150	196	93.87754821777344	30	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0614	true	-6350288365842131967	35	193	190	1059	1666	300	تذخر وتكثر البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم--------------- والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال ا-----------------------------------ذا كانت في -صلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المءونة عنهم سمت وزكت ونم-----ت وصلحت بها العامة وتزينت بها الولاة وطلب بها الزمان واعتقد فيها العز والمن-عة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------اوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد -ما يصلح امورهم فتقر ا--------------------------لنعمة عليك وتستوجب- المزيد من الله وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اسكن لطاعتك واطيب نفسا بكل ما اردت واجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم خشيتك فيه وانما يبقي من المال ما انفق في سبيل الل--------------------------------ه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها اهل الاخرة فتتهاون بما يحق عليك فان التهاون يورث التفريط والتفريط يورث البو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار ولا تح-قرن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ول---------------ا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تامنن غدارا ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تاتين مدحا ولا تمشين مرحا و-------------------------------------------------------------لا تغمضن عن --ظالم رهبة منه او محاباة ولا تطلبن ثواب الاخرة في الدنيا	614	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms749	false	8568610767902076328	0	284	0	1567	1662	300	تدخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذخرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في اصلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المءونة عنهم ----------نمت وربت وصلحت به -العامة وتزينت به- الولاة وطاب به- الزمان واعتقد فيه- العز والمنفعة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد بما يصلح امورهم ومعايشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب نفسا بكل ما اردت فاجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم حسبتك فيه فانما يبقي من المال ما انفق في سبيل حقه واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسيك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق عليك فان التهاون يوجب التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله وفيه تبارك وتعالي وارج الثواب فان الله قد اسبغ عليك نعمته في الدنيا واظهر لديك فضله فاعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله يثيب بقدر شكر الشاكرين وسيرة المحسنين وقضاء الحق فيما حمل من النعم والبس من العافية والكرامة ولا تحتقرن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تامنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تتبعن غاويا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تجيبن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا تذهبن فخرا ولا تظهرن غضبا ولا تاتين بذخا ولا تمشين مرحا ولا تركبن سفها ولا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع الايام عيانا ولا تغمضن عن الظالم رهبة منه او مخافة و-لا تطلبن ثواب الاخرة في الدنيا	749	8156060647936534896	818	1479.0	665	1582	51.70669937133789	123	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0614	true	-6350288365842131967	192	300	1052	1666	1666	300	الدنيا واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفذه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم ذا------------- الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلك -عنه شاغل ولا يصرفك -عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عملك واحرزت-- به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح------------------- وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة بافاضة العطاء فيهم-	614	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms751	false	-7116108074733439626	92	206	479	1129	1590	300	العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالو-جب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عملك واستجررت به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ببلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة بافاضة العطاء فيهم	751	8156060647936534896	598	1153.5	493	651	91.85868072509766	97	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0615	true	-2527480785789461375	0	92	0	453	1560	300	من نفسك وكنت محم-د السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل والة وقو-----ة وعدة فنافس في ذلك ولا تقدم عليه شيءا تحمد فيه مغبة امرك------------ واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لاموره كلها فان اردت ان تامرهم بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فليه حسن الدفاع------- والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر والعلم به ثم خذ فيه عدته فانه ربما	615	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms751	false	-7116108074733439626	206	300	1129	1590	1590	300	من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل----- وقوة والة وعدة فنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد---- مغبة امرك ان شاء الله واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لام-ره كله و-ان اردت ان تامره- بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت ف-يه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصر والعلم--- ثم خذ فيه عدته فانه ربما-	751	8156060647936534896	431	792.5	344	478	90.16736602783203	79	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0615	true	-2527480785789461375	92	300	453	1560	1560	300	نظر الرجل في امر من اموره وقد -اتاه علي ما يهوي فاغواه ----ذلك واعجبه فان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله عز وجل بالقوة واكثر من استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان للغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امور يومين فيثقلك ذلك حتي تعرض عنه واذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي السن- منهم ممن تستيقن صفاء طويتهم وشهدت- مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالطة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مءونتهم واصلح حالهم حتي--- يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك بالنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فس--ل عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء وايتامه-م واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتدار بامير المءمنين اعزه الله في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للاضراء من بيت المال-	615	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms752	false	-2798550949902825211	0	207	0	1102	1607	300	نظر الرجل في امر من ام-ره -قد واتاه علي ما يهوي ف-قواه علي ذلك واعجبه وان لم ينظر في عواقبه اهلكه ونقض عليه امره فاستعمل الحزم في كل ما اردت وباشره بعد عون الله------- بالقوة واكثر--- استخارة ربك في جميع امورك وافرغ من عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان -لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك ام-ر يومين فشغ-لك ذلك حتي تعرض عنه فاذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي الشرف منهم ثم ا-ستيقن صفاء طويتهم وتهذيب مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمحافظة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مءونتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك ل-لنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فاسال عنه اخفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء و-يتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للامراء من بيت المال	752	8156060647936534896	1066	2014.0	863	1121	95.09366607666016	182	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0616	true	4281103780315388900	0	179	0	972	1599	300	واعرف ما تجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك عن انهاء ذلك اليك في سرك واعلانك ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهرون لك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل فيه عليك---- بكتبه ومءامراته وما عنده من حواءج عمالك وامور كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر فيه- والتدبير له فما كان موافقا للحق والحزم------ فامضه ----------------وما كان مخالفا --لك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمتن علي رعيتك ولا---- غيرهم بمعروف تءتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل ب-------------------------------------------------------------ه وليكن اعظم سيرتك وافضل رغبتك ما كان لله رضي ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا وللذمة وللملة عدلا وصلاحا وانا اسال الله ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءتك	616	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms753	false	-4524752579644771854	96	289	515	1564	1620	300	واعرف ما تجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في سر- واعلامك ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهري---ك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل---- عليك فيه بكتبه ومءامر-ته وما عنده من حواءج عمالك وام-ر كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر اليه والتدبير له فما كان موافقا ل------لحزم والحق فامضه واستخر الله فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تاتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك وتفهم كتابي اليك واكثر النظر فيه والعمل به واستعن بالله علي جميع امورك واستخره فان الله مع الصلاح واهله وليكن اعظم سيرتك وافضل رغبتك ما كان لله رضا ولدينه نظاما ولاهله عزا وتمكينا وللذمة والملة عدلا وصلاحا وانا اسال الله ان يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءك -	753	8156060647936534896	943	1803.0	768	1066	88.46154022216797	158	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0622	true	-3094893969990523512	106	261	580	1396	1592	300	الحقير مكانة فتراه يرجي ما لديه ويرغب ويبش بالترحيب عند قدومه ويقام عند سلامه ويقرب فاقنع ففي بعض القناعة راحة ولقد كسي ثوب المذلة اشعب لا تحرصن فالحرص ليس بزاءد في الرزق بل يشقي الحريص ويتعب كم عاجز في الناس ياتي رزقه رغدا ويحرم كيس ويخيب فعليك تقوي الله فالزمها تفز ان التقي هو البهي الاهيب واعمل بطاعتك تنل منه الرضا ان المطيع لربه لمقرب وارع الامانة والخيانة فاجتنب واعدل ولا تظلم يطيب لك مك----------------------------------------------سب واحذر من المظلوم سهما صاءبا واعلم بان دعاءه لا يحجب واخفض جناحك للاقارب كلهم بتذلل واسمح لهم ان اذنبوا واذا بليت بنكبة فاصبر لها من ذا رايت مسلما لا ينكب واذا اصابك في زمانك شدة او نالك الخطب الكريه الاصعب فادع لربك انه ادني لمن يدعوه من حبل الوريد واقرب واحذر مءاخاة الدني لانه يعدي كما يعدي الصحيح الاجرب واختر صديقك واصطفيه تفاخرا ان القرين الي المقارن ينسب ودع الكذوب فلا يكن لك صاحبا وان الكذوب يشين حرا يصحب وذر	622	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms709	false	8729159604021940771	252	297	1323	1562	1577	300	الرجال مكرم و-تراه يرجي ما لديه ويرهب ويبش بالترحيب عند قدومه ويقام عند سلامه ويقرب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والفقر شين للرجال فانه حقا يهون به الشريف الانسب---------------------------------------------------- واخفض جناحك للاقارب كلهم بتذلل واسمح لهم ان اذنبوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ودع الكذوب فلا يكن لك صاحبا ا-ن الكذوب يشين حرا يصحب وزن	709	8156060647936534896	181	150.5	145	862	20.9976806640625	30	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0622	true	-3094893969990523512	131	241	716	1291	1592	300	لا تحرصن فالحرص ليس بزاءد في الرزق بل يشقي الحريص ويتعب كم عاجز في الناس ياتي رزقه رغدا ويحرم كيس ويخيب فعليك تقوي الله فالزمها تفز ان التقي هو البهي الاهيب واعمل بطاعتك تنل منه الرضا ان المطيع لربه لمقرب وارع الامانة والخيانة فاجتنب واعدل ولا تظلم يطيب لك مكسب واحذر من المظلوم سهما صاءبا واعلم بان دعاءه لا يحجب واخفض جناحك للاقارب كلهم بتذلل واسمح لهم ان اذنبوا واذا بليت بنكبة فاصبر لها من ذا رايت مسلما لا ينكب واذا اصابك في زمانك شد--ة او نالك الخطب الكريه الاصعب فادع- لربك انه ادني لمن يدعوه من حبل الوريد واقرب واحذر مءاخاة الدني ل-انه يعدي كما يعدي الصحيح الاجرب واختر	622	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms710	false	7403025258893797690	36	98	182	507	1495	300	لا تحرصن فالحرص ليس بزاءد في الرزق بل يشقي الحريص ويتع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وارع الامانة والخيانة فاجتنب واعدل ولا تظلم يط-ب لك مكسب واذا اصابك -------------------------------------------------------------------------------------------------------نكبة فاصبر لها من ذا رايت مسلما لا ينكب واذا رميت من الزمان بريبة او نالك الامر الاشق- الاصعب فاضرع لربك انه ادني لمن يدعوه من حبل الوريد واقرب واحذر مصاحبة اللءيم فانه يعدي كما يعدي الصحيح الاجرب واحذر	710	8156060647936534896	279	496.5	222	579	48.186527252197266	46	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0623	true	6951002973792533916	32	80	163	407	1506	300	واحذر عدوك اذ تراه باسما فالليث يبدو نابه اذ يغض--------------------------------------------------ب واذا الصديق رايته متملقا فهو العدو وحقه يتجنب لا خير في ود امرء متملق حلو اللسان وقلبه يتقلب يعطيك من طرف اللسان حلاوة ويروغ منك كما يروغ الثعلب يلقاك يحلف انه بك واثق واذا تواري عنك فهو العقرب	623	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms709	false	8729159604021940771	174	221	912	1153	1577	300	واحذره ان لاقيته متب-سما فالليث يبدو نابه اذ يغضب ان العدو وان تقادم عهده فالحقد باق في الصدور مغيب واذا الصديق لقيته متملقا فهو العدو وحقه يتجنب لا خير في ود امرء متملق حلو اللسان وقلبه يتله----------------------------------------------------ب يلقاك يحلف انه بك واثق واذا تواري عنك فهو العقرب	709	8156060647936534896	175	308.0	141	294	59.52381134033203	31	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0632	true	-4261978396468585667	202	300	1095	1573	1573	300	ان الشباب والفراغ والجده مفسدة للمرء اي مفسده يغنيك عن كل قبيح تركه يرتهن الراي الاصيل شكه ما عيش من افته بقاءه نغص عيشا كله فناءه يا رب من اسخطنا بجهده قد سرنا الله بغير حمده ما تطلع الشمس ولا تغيب الا لامر شانه عجيب لكل شء معدن وجوهر واوسط واصغر واكبر ------------------------------------------------وكل شء لاحق بجوهره اصغره متصل باكبره من لك بالمحض وكل ممتزج وساوس في الصدر منه تختلج----- الخير والشر هما ازواج لذا نتاج ولذا نتاج من لك بالمحض وليس محض يخبث بعض ويطيب بعض----------------------------------------------------------------------------- والخير والشر اذا ما عدا بينهما بون بعيد جدا عجبت حتي غمني-	632	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms684	false	-1829698493674417168	43	166	200	809	1520	300	ان الشباب والفراغ والجده مفسدة للمرء اي مفسده يغنيك عن كل قبيح تركه يرتهن الراي الاصيل شكه ما عيش من افته بقاءه نغص عيشا كله فناءه يا رب من اسخطنا بجهده قد سرنا الله بغير حمده ما تطلع الشمس ولا تغيب الا لامر شانه عجيب لكل شء معدن وجوهر واوسط واصغر واكبر من لك بالمحض وكل ممتزج وساوس في الصدر منه تعتلج وكل شء لاحق بجوهره اصغره متصل باكبره ما زالت الدنيا لنا دار اذي ممزوجة الصفو بالوان القذي الخير والشر بها ازواج لذا نتاج ولذا نتاج من لك بالمحض وليس محض يخبث بعض ويطيب بعض لكل انسان طبيعتان خير وشر وهما ضدان انك لو تستنشق الشحيحا وجدته انتن شء ريحا والخير والشر اذا ما عدا بينهما بون بعيد جدا عجبت حتي غمني	684	8156060647936534896	433	804.5	343	609	71.10016632080078	84	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0675	true	-4947073333406589177	79	177	474	1005	1686	300	المامون قال ابن ابي طاهر دخل المامون بغداد فتلقاه وجوه اهلها فقال له رجل منهم يا امير المءمنين بارك الله لك في مقدمك وزاد في نعمتك وشكرك عن رعيتك تقدمت من قبلك واتعبت من بعدك واي-ست ان يعاين مثلك اما فيما مضي فلا نعرفه واما فيما -بقي فلا نرجوه فنحن جميعا ندعو لك ونثني عليك خصب لنا جنابك وعذب ثوابك وحسنت نظرتك وكرمت مقدرتك جبرت الفقير وفككت الاسير والخير بفناءك والشر بساحة اعداءك والنصر منوط بلواءك والخذلان مع الوية حسادك والبر فعلك قد طحطح عدوك غضبك وهزم مقانبهم----------------------------------------------- قوارع الاعداء ظفرك الذهب عطاءك والدواة رمزك والاوراق لحظك واطرافك	675	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms352	false	8949258230954391188	165	271	909	1485	1661	300	التهنءة قال ابن ابي طاهر دخل المامون بغداد فتلقاه وجوه----ها فقال له رجل منهم يا امير المءمنين بارك الله لك في مقدمك وزاد في نعمتك وشكرك عن رعيتك تقدمت من قبلك واتعبت من بعدك واياست ان يعاين مثلك اما فيما مضي فلا نعرفه واما فيما يبقي فلا نرجوه فنحن جميعا ندعو لك ونثني عليك خصب لنا جنابك وعذب ثوابك وحسنت نظرتك وكرمت مقدرتك جبرت الفقير وفككت الاسير والخير بفناءك والشر بساحة اعداءك والنصر منوط بلواءك والخذلان مع الوية حسادك والبر فعلك قد طحطح عدوك غضبك وهزم مغايبهم مشهدك وسار في الناس عدلك وشسع بالنصر ذكرك وسكن قوارع الاعداء ظفرك الذهب عطاءك والدواة رمزك والاوراق لحظك واطرافك	352	8156060647936534896	520	992.5	423	580	89.6551742553711	93	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0680	true	-6273706404664263373	81	162	400	813	1502	300	من واءل رجلا عصر الافاق في عصره المنايا في مناقبه والعطايا في ذرا حجره ملك تندي انامله كانبلاج النوء عن مطره مستهل عن مواهبه كابتسام الروض عن زه----------------------------------ره انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومختصره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اث-----------------------------------------ره يا دواء الارض ان فسدت ومديل اليسر من عسره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره----------- وزحوف في صواهله كصياح الحشر في اثره قدته والموت مكتمن في مذاكيه ومستجره	680	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms726	false	-2618261587729945426	193	293	956	1455	1487	300	من واءل رجلا عصر الافاق في عصره المنايا في مناقبه والعطايا في ذرا حجره ملك تندي انامله كانبلاج النوء عن مطره مستهل عن مواهبه كابتسام الروض عن زهره جبل عزت مناكبه امنت عدنان في ثغره انما الدنيا ابو دلف بين مبداه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره لست ادري ما اقول له غير ان الارض في خفره يا دواء الارض ان فسدت ومديل اليسر من عسره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره وفيها يقول وزحوف في صواهله كصياح الحشر في اثره قدته والموت مكتمن في مذاكيه ومشتجره	726	8156060647936534896	407	784.0	326	499	81.56312561035156	75	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0699	true	7535317584056067035	103	198	574	1089	1610	300	لما فقدت نضارة العيش الانيق تبدلنا هموما من سرور ومن سعة تبدلنا بضيق اصابتنا من الحساد عين فافنت اهلها بالمنجنيق وقوم احرقوا بالنار قسرا وناءحة تنوح علي غريق وصاءحة تنادي وا-صباحا وباكية لفقدان الشقي--------------------------------------------ق تفر من الحريق الي التهاب ووالدها يفر الي الحري---------------------------------------------ق حياري هكذا ومف---كرات عليهن القلاءد في الحلوق ينادين الشفيق ولا شفيق وقد فقد الشفيق من الشفي-------------------------------------------ق ومغترب قر-ب الدار ملقي بلا راس بقارعة الطريق توسط من قتالهم جميعا فما يدرون من اي الفريق فما ولد يقيم علي ابيه وقد فر- الصديق من الصديق ومهما انس من شء تولي فاني ذاكر دار الرفيق	699	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms975	false	1189117015270193694	0	118	0	651	1760	300	لما فقدت غضارة العيش الانيق تبدلنا هموما من سرور ومن سعة تبدلنا بضيق اصابتها من الحساد عين فافنت اهلها بالمنجنيق فقوم احرقوا بالنار قسرا وناءحة تنوح علي غريق وصاءحة تنادي وا صباحا وباكية لفقدان الشفيق وحوراء المدامع ذات دل مضمخة المجاسد بالخلوق تفر من الحريق الي انتهاب ووالدها يفر الي الحريق وسالبة الغزالة مقلتيها مضاحكها كلالاة البروق حياري كالهدايا مبكرات عليهن القلاءد في الحلوق ينادين الشفيق ولا شفيق وقد فقد الشفيق من الشفيق وقوم اخرجوا من ظل دنيا متاعهم يباع بكل سوق ومغترب قريب الدار ملقي بلا راس بقارعة الطريق توسط من قتالهم جميعا فما يدرون من اي الفريق فلا ولد يقيم علي ابيه وقد هرب الصديق من ص--ديق ومهما انس من شء تولي فاني ذاكر دار الرقيق	975	8156060647936534896	496	896.5	402	653	75.95712280273438	80	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0706	true	3270210279818366427	133	208	654	1064	1502	300	امير المءمنين المامون وما جري له في اختفاءه حكي الواقدي قال ان ابرا----هيم بن المهدي اخا هارون الرشيد لما ال امر الخلافة الي المامون ابن اخيه هارون الرشيد لم يبايعه بل ذهب الي الري وادعي فيها الخلافة لنفسه واقام مالكها سنة واحد عشر شهرا واثني عشر يوما وابن اخيه المامون يتوقع منه الانقياد الي الطاعة والانتظام في سلك الجماعة حتي يءس من عوده فركب بخيله ورجله وذهب الي الري وحاضر المدينة وافتتحها ودخلها قال ابراهيم	706	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms305	false	-7852135469780735567	196	264	1008	1379	1554	300	امير المءمنين عفوت حتي كان الناس ليس لهم ذنوب اما حديث حلمه مع عمه ابراهيم بن المهدي فمتعارف مشهور ومذاع مذكور فقد ابي ابراهيم ان---------------------------- يبايعه ثم ذهب الي الري وادعي فيها الخلافة لنفسه واقام مالكها سنة واحد عشر شهرا واثني عشر يوما والما---------مون يتوقع منه الانقياد الي الطاعة والانتظام في سلك الجماعة حتي يءس من عوده فركب بخيله ورجله وذهب الي الري وحاصر المدينة وافتتحها ------فهرب ابراهيم	305	8156060647936534896	267	456.5	215	414	64.49275207519531	43	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0709	true	4184455895072769997	243	295	1245	1489	1516	300	الثار محكم ب--القصاص ولكن العفو اقرب للتقوي----------------------------------------------------------------------- وقد جعلك الله فوق كل عفو--- كما جعل ذنبي فوق كل ذنب فان تقتل فبعدلك وان تعف فمن فضلك ثم انشدت ذنبي اليك عظيم وانت اعظم منه فخذ بحقك او لا فاصفح بحلمك عنه ان لم اكن عند فعلي من الكرام فكنه -قال فرفع المامون	709	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms306	false	7061846095642364786	0	66	0	312	1469	300	الثار محكم في القصاص ولكن العفو اقرب للتقوي ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الشقاء امكن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك- فان اخذت فبحق-ك وان عفوت فبف-ضلك ثم انشد ذ-نبي اليك عظيم وانت اعظم منه فخذ بحقك او لا فاصفح بفضلك عنه ان لم اكن في فعالي من الكرام فكنه فقال----- المامون	306	8156060647936534896	192	314.0	148	321	59.81308364868164	33	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0710	true	-4397638585129310415	198	246	993	1207	1460	300	رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي نايت منك وقد خولتني نعما هما الحياتان من موت ومن عدم فلو بذلت دمي ابغي رضاك به والمال حتي اسل النعل من قدمي ما كان ذاك سوي عارية رجعت اليك لو لم تعرها -كنت ------لم تلم	710	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms306	false	7061846095642364786	227	275	1106	1319	1469	300	رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي وقام علمك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير مته---م فلو بذلت دمي ابغي رضاك به والمال حتي اسل النعل من قدمي ما كان ذاك سوي عارية سلفت----- لو لم تهبها لكنت اليوم لم تلم	306	8156060647936534896	161	251.5	120	221	72.85067749023438	32	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0730	true	2245153866604889694	0	117	0	566	1500	300	الحسن بن وهب--------------------------------------- فلم يعده ابن الزيات ولم يتعرف خبره فكتب الي-----------ه ايها ذا الوزير ايدك الل ه وابقاك لي زمانا طويلا اجميلا تراه يا اكرم النا س لكيما اراه ايضا جميلا انني قد اقمت عشرا عليلا ما تري مرسلا الي رسولا ان يكن يوجب التعهد في الصح بة منا علي منك طويلا فهو اولي يا سيد الناس برا وافتقادا لمن يكون عليلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجابه ابن الزيات------- دفع الله عنك ناءبة الده ر وحاشاك ان تكون عليلا اشهد الله ما علمت وما-ذا ك من العذر جاءزا ومقبولا ولعمري ان لو علمت فلازم تك حولا لكان عندي قليلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجعلن لي الي التعلق بالعذ ر سبيلا ان لم اجد لي سبيلا فقديما ما جاد بالصفح والعف و-وما سامح الخليل --خليلا	730	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms716	false	2115264499701261228	50	291	244	1385	1424	300	الحسن بن وهب فتاخر عن محمد بن عبد الملك اياما كثيرة فلم ياته رسوله ولا ------تعرف خبره فكتب اليه الحسن قوله ايه--ذا الوزير ايدك الل ه وابقاك لي بقا-ء طويلا اجميلا تراه يا اكرم النا س لكيما اراه ايضا جميلا انني قد اقمت عشرا عليلا ما تري مرسلا الي رسولا ان يكن موجب التعمد في الص ح-ة منا علي منك طويلا فهو اولي يا سيد الناس برا وافتقادا لمن يكون عليلا فلماذا تركتني عرضة الظن من الحاسدين جيلا فجيلا الذنب فما علمت سوي الشك ر قرينا لنيتي ودخيلا ام ملال فما علمتك للصا حب مثلي علي الزمان ملولا قد اتي الله بالشفاء فما اع رف مما انكرت الا قليلا واكلت الدراج وهو غذاء افلت علتي عليه افولا بعد ما كنت قد حملت من العل لة عبءا علي الطباع ثقيلا ولعلي قدمت قبلك اتي ك غدا ان وجدت فيه سبيلا فاجابه محمد بن عبد الملك دفع الله عنك ناءبة الده ر وحاشاك ان تكون عليلا اشهد الله ما علمت وما ذا ك من العذر جاءزا -مقبولا ولعمري ان لو علمت فلازم تك حولا لكان عندي قليلا انني ارتجي وان لم يكن ما كان مما نقمت الا جليلا ان اكون الذي اذا اضمر الاخ لاص لم يلتمس عليه كفيلا ثم لا يبذل المودة حتي يجعل الجهد دونها مبذولا فاذا قال كان ما قال اذ كا ن بعيدا من طبعه ان يقولا فاجعلن لي الي التعلق بالعذ ر سبيلا ان لم اجد لي سبيلا فقديما ما جاد بالصفح والعف و وما سامح الخليل الخليلا	716	8156060647936534896	527	941.5	416	1152	45.74652862548828	96	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0732	true	-8115813315946767164	182	266	1051	1477	1658	300	للحسن بن وهب----- من شكرك علي درجة رفعته اليها او ثروة اقدرته اياها فان شكري لك علي مهجة احييتها وحشاشة ابقيتها ورمق امسكت به وقمت بين التلف وبينه فلكل نعمة من نعم الدنيا حد تنتهي اليه ومدي يوقف عنده وغاية من الشكر يسمو اليها الطرف خلا هذه النعمة التي قد فاقت الوصف واطالت الشكر وتجاوزت قدره وانت من وراء كل غاية رددت عنا كيد العدو وارغمت انف الحسود فنحن نلجا اليه منها الي ظل ظليل وكنف كريم فكيف يشكر الشاكر واين يبلغ جهد- المجتهد	732	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms718	false	856052738321168735	101	184	547	970	1549	300	الحسن بن وهب يشكر من شكرك علي درجة رفعته اليها او ثروة اقدرته عليها فان شكري لك علي مهجة احييتها وحشاشة ابقيتها ورمق امسكت به وقمت بين التلف وبينه فلكل نعمة من نعم الدنيا حد تنتهي اليه ومدي يوقف عنده وغاية من الشكر يسمو اليها الطرف خلا هذه النعمة التي--- فاقت الوصف واطالت الشكر وتجاوزت قدره واتت من وراء كل غاية رددت عنا كيد العدو وارغمت انف الحسود فنحن نلجا منك------ الي ظل ظليل وكنف كريم فكيف يشكر الشاكر واين يبلغ جهده المجتهد	718	8156060647936534896	409	786.0	327	432	94.6759262084961	76	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0782	true	-8360992572918960844	242	300	1200	1516	1516	300	الحمد لله الذي ارتضي الحمد لنفسه ورضي به من خلقه احمده علي الاءه وامجد- لبلاءه واستعينه واومن به واتوكل عليه توكل راض بقضاءه وصابر لبلاءه اوصيكم عباد الله بتقوي الله فان الاقتصار عليها سلامة والترك لها ندامة واحثكم علي اجلال عظمته وتوقير كبرياءه وقدرته والانتهاء الي ما يقرب من رحمته وينجي من سخطه وينال به ما لديه من-	782	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms153	false	-1131761336412896666	0	58	0	318	1603	300	الحمد لله الذي ارتضي الحمد لنفسه ورضي به من خلقه احمده علي الاءه وامجده لبلاءه واستعينه واومن به واتوكل عليه توكل راض بقضاءه وصابر لبلاءه اوصيكم عباد الله بتقوي الله فان الاقتصار عليها سلامة والترك لها ندامة واحثكم علي اجلال عظمته وتوقير كبرياءه وقدرته والانتهاء الي ما يقرب من رحمته وينجي من سخطه وينال به ما لديه من	153	8156060647936534896	316	622.0	259	318	99.3710708618164	56	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0783	true	7847544381776959875	0	246	0	1307	1616	300	كريم الثواب وجزيل الماب فاجتنبوا ما خوفكم الله من شديد العقاب واليم العذاب ووعيد الحساب يوم توقفون بين يدي الجبار وتعرضون فيه علي النار يوم لا تتكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبه وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه يوم -لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ------------------ولا هم ينصرون يزم -لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور فان الدنيا دار غرور وبلاء وشرور واضمحلال وزوال وتقلب وانتقال قد افنت من كان قبلكم وهي عاءدة عليكم وعلي من بعدكم من ركن اليها صرعته ومن وثق بها خانته ومن املها كذبته ومن رجاها خذلته عزها ذل وغناها فقر والسعيد من تركها والشقي فيها من اثرها والمغبون فيها من باع حظه من دار اخرته بها فالله الله عباد الله والتوبة مقبولة والرحمة مبسوطة وبادروا بالاعمال الزكية في هذه الايام الخالية قبل ان يءخذ بالكظم وتندموا فلا تنالون الندم يوم حسرة وتاسف وكابة وتلهف يوم ليس كالايام وموقف ضنك المقام AUTO من خطبة لهارون الرشيد الحمد لله----- نحمده علي نعمه ونستعينه علي طاعته ونستنصره علي اعداءه ونءمن به حقا ونتوكل عليه مفوضين اليه اوصيكم عباد الله بتقوي الله فان في التقوي تكفير السيءات وتضع-ف الحسنات وفوزا بالجنة ونجاة من النار واحذركم يوما تشخص فيه الابصار وتبلي فيه الاسرار يوم البعث ويوم التغابن ويوم التلاقي ويوم التنادي يوم لا يستغتب من سيءة ولا يزداد في حسنة يوم الازفة	783	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms153	false	-1131761336412896666	58	300	318	1603	1603	300	كريم الثواب وجزيل الماب فاجتنبوا ما خوفكم الله من شديد العقاب واليم العذاب ووعيد الحساب يوم توقفون بين يدي الجبار وتعرضون فيه علي النار يوم لا -تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد يوم يفر المرء من اخيه وام-------------ه وبنيه لكل امرء----- يومءذ شان يغنيه يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل من---------------ها شفاعة ولا يءخذ منها عدل ولا هم ينصرون يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور فان الدنيا دار غرور وبلاء وشرور واضمحلال وزوال وتقلب وانتقال قد افنت من كان قبلكم وهي عاءدة عليكم وعلي من بعدكم من ركن اليها صرعته ومن وثق بها خانته ومن املها كذبته ومن رجاها خذلته عزها ذل وغناها فقر والسعيد من تركها والشقي -----من اثرها والمغبون فيها من باع حظه من دار اخرته بها فالله الله عباد الله والتوبة مقبولة والرحمة مبسوطة وبادروا بالاعمال الزكية في هذه الايام الخالية قبل ان يءخذ بالكظم وتندموا فلا تنالون الندم يوم حسرة وتاسف وكابة وتلهف يوم ليس كالايام وموقف ضنك المقام-------- خطبة لهارون الرشيد الحمد لله الذي نحمده علي نعمه ونستعينه علي طاعته ونستنصره علي اعداءه ونءمن به حقا ونتوكل عليه مفوضين اليه اوصيكم عباد الله بتقوي الله فان في التقوي تكفير السيءات وتضعيف الحسنات وفوزا بالجنة ونجاة من النار واحذركم يوما تشخص فيه الابصار وتبلي فيه الاسرار يوم البعث ويوم التغابن ويوم التلاقي ويوم التنادي يوم لا يستعتب من سيءة ولا يزداد في حسنة يوم الازفة-	153	8156060647936534896	1255	2434.0	1021	1333	94.1485366821289	227	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0783	true	7847544381776959875	246	300	1307	1616	1616	300	اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خيانة الاعين وما تخفي الصدور فاتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت حصنوا ايمانكم بالامانة ودينكم بالورع وصلاتكم بالزكاة واياكم والاماني فقد غررت واوردت واوبقت كثيرا حتي اكذبتهم مناياهم فتناوشوا التوبة من مكان بعيد وحيل بينهم-	783	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms154	false	5169578741150654686	0	54	0	308	1736	300	اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت حصنوا ايمانكم بالامانة ودينكم بالورع وصلاتكم بالزكاة واياكم والاماني فقد غ-رت وا-ردت واوبقت كثيرا حتي اكذبتهم مناياهم فتناوشوا التوبة من مكان بعيد وحيل بينهم	154	8156060647936534896	304	590.0	251	310	98.06451416015625	49	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0784	true	-246041679741180427	0	57	0	350	1625	300	وبين ما يشتهون فرغب ربكم عن الامثال والوعد وقدم اليكم الوعيد وقد رايتم وقاءعه بالقرون الخوالي جيلا فجيلا وعهدتم الاباء والابناء والاحبة والعشاءر باختطاف الموت اياهم من بيوتكم ومن بين اظهركم لا تدفعون عنهم ولا ت-ولون دونهم فزالت عنهم الدنيا وانقطعت بهم الاسباب فاسلمتم- الي اعمالهم عند المواقف والحساب ليجزي الذين اساءوا بما عملوا والذ-----ين احسنوا بالحسني	784	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms154	false	5169578741150654686	54	112	308	664	1736	300	وبين ما يشتهون فرغب ربكم عن الامثال والوعد وقدم اليكم الوعيد وقد رايتم وقاءعه بالقرون الخوالي جيلا فجيلا وعهدتم الاباء والابناء والاحبة والعشاءر باختطاف الموت اياهم من بيوتكم ومن بين اظهركم لا تدفعون عنهم ولا تحولون دونهم فزالت عنهم الدنيا وانقطعت بهم الاسباب فاسلمتهم الي اعمالهم عند المو-قف والحساب ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني	154	8156060647936534896	345	676.0	288	357	96.63865661621094	53	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0784	true	-246041679741180427	59	179	360	989	1625	300	المامون في---- الفطر قال بعد التكبير والتحميد ------------------------------------------الا وان يومكم هذا يوم عيد وسنة وابتهال ورغبة يوم ختم الله به صيام شهر رمضان وافتتح به حج بيته الحرام فجعله اول ايام شهور الحج وجعله معقبا لمفروض صيامكم ومقتبل قيامكم فاطلبوا الي الله حواءجكم واستغفروه بتفريطكم فانه يقال لا كثير مع ندم واستغفار ولا قليل مع تماد واصرار ثم قال اتقوا الله عباد الله وبادروا الامر الذي لم يحضر الشك فيه احدا منكم وهو الموت المكتوب عليكم فانه لا يستقال بعده عثرة ولا تخطر قبله توبة -اعلموا انه لا شء بعده الا فوقه ولا يعين علي جرعه وعكره وكربه وعلي القبر وظلمته ووحشته وضيفه وهول مطلعه ومسءلة ملكيه الا العمل الصالح الذي امر الله به فمن زلت عند الموت قدمه فقد	784	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms351	false	6451923568818967291	177	300	1003	1655	1655	300	للمامون في عيد الفط----------------ر والاخري تهنءة بمقدم المامون الي بغداد خطبة المامون الا وان يومكم هذا يوم عيد وسنة وابتهال ورغبة يوم ختم به الله صيام شهر رمضان وافتتح به حج بيته الحرام فجعله اول ايام شهور الحج وجعله معقبا لمفروض صيامكم ومتنفل قيامكم فاطلبوا الي الله حواءجكم واستغفروه لتفريطكم فانه يقال لا كثير مع ندم واستغفار ولا قليل مع تماد واصرار------- اتقوا الله عباد الله وبادروا الامر الذي لم يحضر الشك فيه احدا منكم وهو الموت المكتوب عليكم فانه لا يستقال بعده عثرة ولا يحظر قبله توبة واعلموا انه لا شء بعده الا فوقه ولا يعين علي جزعه وعلزه وكربه وعلي القبر وظلمته ووحشته وضيقه وهول مطلعه ومسالة ملكيه الا العمل الصالح الذي امر الله به فمن زلت عند الموت قدمه فقد-	351	8156060647936534896	581	1098.5	469	676	85.94674682617188	100	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0784	true	-246041679741180427	179	300	989	1625	1625	300	ظهرت ندامته وفاتته استقامته ودع م-ن الرجعة الي ما لا يجاب اليه وبذل من الفدية ما لا يقبل منه فالله الله عباد الله كونوا قوما سالوا الرجعة فاعطوها اذ منعها الذين طلبوها فانه ليس ي-مني المتقدمون قبلكم الا هذا الاجل المبسوط لكم فاحذروا ما حذركم الله منه واتقوا اليوم الذي يجمعكم الله فيه لوضع موازينكم ونشر صحفكم الحافظة لاعمالكم فلينظر عبد ما يضع في ميزانه مما يثقل به و-ما يملي في صحيفته الحافظة لما عليه ولست انهاكم عن الدنيا باكثر مما نهيتكم به الدنيا عن نفسها فان كل ما بها يحذر منها وينهي عنها وكل ما فيها يدعو الي غيرها واعظم ما راته اعينكم من فجاءعها وزوالها ذم الله لها والنهي عنها فانه يقول تبارك وتعالي فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا-	784	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms352	false	8949258230954391188	0	120	0	635	1661	300	ظهرت ندامته وفاتته استقالته ودعا من الرجعة ما ----لا يجاب اليه وبذل من الفدية ما لا يقبل منه فالله الله عباد الله كونوا قوما سالوا الرجعة فاعطوها اذ منعها الذين طلبوها فانه ليس يتمني المتقدمون قبلكم الا هذا الاجل المبسوط لكم فاحذروا ما حذركم الله منه واتقوا اليوم الذي يجمعكم الله فيه لوضع موازينكم ونشر صحفكم الحافظة لاعمالكم فلينظر عبد ما يضع في ميزانه مما يثقل به ومما يملي في صحيفته الحافظة لما عليه ولست انهاكم عن الدنيا باكثر مما نه-تكم به الدنيا عن نفسها فان كل ما بها يحذر منها وينهي عنها وكل ما فيها يدعو الي غيرها واعظم ما راته اعينكم من فجاءعها وزوالها ذم الله لها والنهي عنها فانه يقول تبارك وتعالي فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا	352	8156060647936534896	625	1227.5	508	640	97.65625	113	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0785	true	-1382943999470151411	0	46	0	278	1595	300	يغرنكم بالله الغرور وقال انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد فانتفعوا بمعرفتكم بها -باخبار الله عنها واعلموا ان قوما من عباد الله ادركتهم عصمة الله فحذروا مصارعها وجانبوا خداءعها واثروا طاعة الله فيها وادركوا الجنة بما يتركون منها AUTO خطبة	785	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms352	false	8949258230954391188	120	165	635	909	1661	300	يغرنكم بالله الغرور وقال انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد فانتفعوا بمعرفتكم بها وباخبار الله عنها واعلموا ان قوما من عباد الله ادركتهم عصمة الله فحذروا مصارعها وجانبوا خداءعها واثروا طاعة الله فيها وادركوا الجنة بما يتركون منها----- خطبة	352	8156060647936534896	273	534.0	228	279	97.8494644165039	44	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0806	true	7431899102363711626	257	284	1295	1422	1498	300	الشاعر لا جزي الله دمع عيني خيرا بل جزي الله كل خير لساني نم طرفي فليس يكتم شيءا ووجدت اللسان ذا كتمان كنت مثل الكتاب اخفاه طي	806	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms702	false	-5830571101922566126	54	80	280	405	1519	300	الاحنف لا جزي الله دمع عيني خيرا --وجزي الله كل خير لساني نم دمعي فليس يكتم شيءا ورايت اللسان ذا كتمان كنت مثل الكتاب اخفاه طي	702	8156060647936534896	114	211.5	88	127	89.76377868652344	23	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0843	true	-7580004809848858430	38	88	199	453	1547	300	اتاني خاءب يستام مني عريق في الخسارة والضلال وقال تبيعها قلت ارتبطها بحكمك ان بيعي غير غال فاقبل ضاحكا نحوي سرورا وقال اراك سهلا ذا جمال هلم الي يخلو بي خداعا وما يدري الشقي لمن يخالي فقلت باربعين فقال احسن الي فان مثلك ذو سجال فاترك خمسة منها لعلمي بما	843	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms647	false	-4432035683267732107	250	300	1291	1544	1544	300	اتاني بغلة يستام مني عريق في الخسارة والضلال فقال تبيعها قلت ارتبطها بحكمك ان بيعي غير غال فاقبل ضاحكا نحوي سرورا وقال اراك سمحا ذا جمال هلم الي يخلو بي خداعا وما يدري الشقي لمن يخالي فقلت باربعين فقال احسن الي فان مثلك ذو سجال فاترك خمسة منها لعلمي بما-	647	8156060647936534896	246	480.0	197	254	96.85039520263672	47	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0844	true	-4585219962168065953	13	56	70	286	1557	300	المهدي فقال لقد اقلت من بلاء عظيم فقال والله يا امير المءمنين لقد مكثت شهرا اتوقع صاحبها ان يردها فقال المهدي----------------------------------------------- لصاحب دوابه خيره----------- بين مركبين في الاصطبل فقال----- ان كان الاختيار الي فقد وقعت في شر من البغلة ولكن مره--- يخت-ر لي	844	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms648	false	7228093995779004786	5	60	24	296	1513	300	المهدي -----لقد افلت من بلاء عظيم -قال والله يا امير المءمنين لقد مكثت شهرا اتوقع صاحبها ان يردها ثم انشده فابدلني بها يا رب طرفا يكون جمال مركبه جمالي فقال لصاحب دوابه خيره من الاصطبل بين مركبين قال يا امير المءمنين ان كان الاختيار لي----- وقعت في شر من البغلة ولكن مره ان يختار لي	648	8156060647936534896	177	281.0	139	283	62.54417037963867	30	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0855	true	-2732316286483841026	149	223	768	1183	1610	300	بن العباس في الفضل بن سه-------------ل يمضي الامور علي بديهته وتريه فكرته عواقبها فيظل يصدرها ويوردها فيعم حاضرها وغاءبها واذا المت صعبة عظمت فيها الرزية كان صاحبها المستقل بها وقد رسبت ولوت علي الايام جانبها وعدلتها بالحق فاعتدلت ووسعت راغبها وراهبها واذا الحروب بدت بعثت لها رايا تفل بها كتاءبها رايا اذا نبت السيوف مضي عزم بها فشفي مضاربها واذا الخطوب تاثلت ورست هدت فواضله نواءبها واذا جرت بضميره يده ابدت به الدنيا مناقبها	855	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms189	false	2513897219225476022	68	143	320	747	1582	300	بن العباس لتقدر الرجل وتقدر كفايته قال يمضي الامور علي بديهته وتريه فكرته عواقبها فيظل يصدرها ويوردها فيعم حاضرها وغاءبها واذا المت صعبة عظمت فيها الرزية كان صاحبها المستقل بها وقد رسبت ولوت علي الايام جانبها وعدلتها بالحق فاعتدلت ووسعت راغبها وراهبها واذا الحروب بدت بعثت لها رايا تفل به- كتاءبها رايا اذا نبت السيوف مضي عزم بها فشفي مضاربها واذا الخطوب تاثلت ورست هدت فواضله نواءبها واذا جرت بضميره يده ابدت به الدنيا مناقبها	189	8156060647936534896	402	783.5	330	428	93.92523193359375	69	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0855	true	-2732316286483841026	225	300	1194	1610	1610	300	ابي محمد عبد الله بن ايوب التيمي في عمرو بن مسعدة---------------------------------------------------------------------------------------------------- غريب يحن لاوطانه ويبكي علي عصره الذاهب كفاك ابو الفضل عمرو الندي مطالعة الامل الكاذب وصديق الرجاء وحسن الوفاء لعمرو بن مسعدة الكاتب عريض الفناء طويل البنا ء في العز والشرف الثاق-------------------------------------------ب هو المرتجي لصروف الزمان ومعتصم الراغب الراهب جواد بما ملكت كفه علي الضيف والجار والصاح-----------------------------------------------ب نءمله لجسام الامور ونرجوه للجلل الكارب خصيب الجناب مطير السحاب بشميته لين الجانب يروي القنا من نحور-	855	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms792	false	-8170258002324647078	104	215	532	1138	1588	300	ابو محمد عبد الله بن ايوب التيمي اعني علي بارق ناضب خفي كوحيك بالحاجب كان تالقه في السماء يدا كاتب او يدا حاسب فروي منازل تذكارها يهيج من شوقك الغالب غريب يحن لاوطانه ويبكي علي عصره الذاهب كفاك ابو الفضل عمرو الندي مطالعة الامل الكاذب وصد-ق الرجاء وحسن الوفاء لعمرو بن مسعدة الكاتب عريض الفناء طويل البنا ء في العز والشرف الثاقب بني الملك طود له بيته واهل الخلافة من غالب هو المرتجي لصروف الزمان ومعتصم الراغب الراهب جواد بما ملكت كفه علي الضيف والجار والصاحب بادم الركاب ووشي الثيا ب والطرف والطفلة الكاعب نءمله لجسام الامور ونرجوه للجلل الكارب خصيب الجناب مطير السحاب بشيمته لين الجانب يروي القنا من نحور	792	8156060647936534896	396	743.5	325	607	65.23887634277344	65	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0856	true	-2758344075712748477	0	75	0	400	1557	300	العدي ويغرق في الجود كاللاعب اليك تبدت باكوارها حراجيج في مهمه لاحب كان نعاما تباري بنا بوابل من برد عاصب يردن ندي كفك المرتجي ويقضين من حقك الواجب ولله ما انت من خابر بسجل لقوم ومن خارب فتسقي العدي بكءوس الردي وتسبق مسءلة الطالب وكم راغب نلته بالعطا وكم نلت بالعطف من هارب وتلك الخلاءق اعطيتها وفضل من المانع الواهب كسبت الثناء وكسب الثنا ء افضل مكسبة الكاسب يقينك يجلو ستور الدجا وظنك يخبر بالغاءب	856	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms792	false	-8170258002324647078	215	290	1138	1538	1588	300	العدا ويغرق في الجود كاللاعب اليك تبدت باكوارها حراجيج في مهمه لاحب كان نعاما تباري بنا بوابل من برد عاصب يردن ندي كفك المرتجي ويقضين من حقك الواجب ولله ما انت من خابر بسجل لقوم ومن خارب فتسقي العدا بكءوس الردي وتسبق مسالة الطالب وكم راغب نلته بالعطا وكم نلت بالعطف من هارب وتلك الخلاءق اعطيتها وفضل من المانع الواجب كسبت الثناء وكسب الثنا ء افضل مكسبة الكاسب يقينك يجلو ستور الدجي وظنك يخبر بالغاءب	792	8156060647936534896	395	785.0	320	400	98.75	70	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0858	true	1613577392540396399	103	198	525	1029	1546	300	معاوية لابن ارطاة واني امرء انمي الي افضل الوري عديدا اذا ارفضت عصا المتحلف الي نضد من عبد شمس كانهم هضاب اجا اركانها لم تقصف ميامين يرضون الكفاية ان كفوا ويكفون ما ولوا بغير تكلف غطارفة ساسوا البلاد فاحسنوا سياستها حتي اقرت لمردف فمن يك منهم موسرا يفش فضله ومن يك منهم معسرا يتعفف وان تبسط النعمي لهم يبسطوا بها اكفا سباطا نفعها غير مقرف وان تزو عنهم لا يضجوا وتلفهم قليلي التشكي عندها والتكلف اذا انصرفوا للحق يوما تصرفوا اذا الجاهل الحيران لم يتصرف سموا فعلوا فوق البرية كلها ببنيان عال من منيف ومشرف	858	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms064	false	-3227210299259010287	103	196	531	1022	1581	300	معاوية ------------اني امرء انمي الي افضل الوري عديدا اذا ارفضت عصا المتخلف الي نضد من عبد شمس كانهم هضاب اجا اركانها لم تقصف ميامين يرضون الكفاية ان كفوا ويكفون ما ولوا بغير تكلف غطارفة ساسوا البلاد فاحسنوا سياستها حتي اقرت لمردف فمن يك منهم موسرا يغش فضله ومن يك منهم معسرا يتعفف وان تبسط النعمي لهم -بسطوا بها اكفا سباطا نفعها غير مقرف وان تزو عنهم لا يضجوا وتلفهم قليلي التشكي عندها والتكلف اذا انصرفوا للحق يوما تصرفوا اذا الجاهل الحيران لم يتصرف سموا فعلوا فوق البرية كلها ببنيان عال من منيف ومشرف	64	8156060647936534896	489	960.5	396	504	97.02381134033203	89	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0858	true	1613577392540396399	205	300	1063	1546	1546	300	عمر بن عبد العزيز فانشده كثير وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بذيا ولم تتبع مقالة مجرم وقلت فصدقت الذي قلت بالذي فعلت فاضحي راضيا كل مسلم الا انما يكفي الفتي بعد زيغه من الاود البادي ثقاف المقوم لقد لبست لبس الملوك ثيابها تراءت لك الدنيا بكف ومعصم وتومض احيانا بعين مريضة وتبسم عن مثل الجمان المنظم فاعرضت عنها مشمءزا كانما سقتك مدوفا---- من سمام وعلقم وقد كنت من اجيالها في ممنع ومن بحرها في مزبد الموج مفعم وما زالت سباقا الي كل غاية صعدت بها اعلي البناء المقدم فلما اتاك الملك عفوا ولم يكن-	858	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms504	false	-7162389657180329967	182	276	914	1389	1507	300	عمر بن عبد العزيز------------ وليت فلم تشتم عليا ولم تخف بريا ولم تتبع مقالة مجرم وقلت فصدقت الذي قلت بالذي فعلت فاضحي راضيا كل مسلم الا انما يكفي الفتي بعد زيغه من الاود الباقي ثقاف المقوم لقد لبست لبس الهلوك ببابها تراءي لك الدنيا بكف ومعصم وتومض احيانا بعين مريضة وتبسم عن مثل الجمان المنظم فاعرضت عنها مشمءزا كانما سقتك مدوفا 284 من سمام وعلقم وقد كنت من احبالها في ممنع ومن بحرها من مزبد الجود مفعم وما ز-لت سباقا الي كل غاية صعدت بها اعلي البناء المقدم فلما اتاك الملك عفوا ولم يكن	504	8156060647936534896	458	878.5	366	488	93.85246276855469	82	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0859	true	-3755383637068458497	0	24	0	119	1478	300	لطالب دنيا بعده من تكلم تركت الذي يقني وان كان مءنقا واثرت ما يبقي براي مصمم فاضررت بالفاني وثمرت للذي امامك في يوم من	859	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms504	false	-7162389657180329967	276	300	1389	1507	1507	300	لطالب دنيا بعده من تكلم تركت الذي يفني وان كان مونقا واثرت ما يبقي براي مصمم فاضررت بالفاني وشمرت للذي امامك في يوم من-	504	8156060647936534896	115	222.0	92	119	96.63865661621094	21	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0859	true	-3755383637068458497	24	80	119	388	1478	300	الهول مظلم وما لك اذ كنت الخليفة مانع سوي الله من مال رغيب ولا دم سما-لك هم في الفءاد مءرق صعدت به اعلي المعالي بسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فلو يستطيع المسلمون تقسموا لك الشطر من اعمارهم غير ندم فعشت به ما حج لله راكب مغذ---- مطيف بالمقام وزمزم فاربح بها من صفقة لمبايع واعظم بها اعظم بها ثم اعظم	859	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms505	false	-3174173873241936206	0	88	0	431	1480	300	الهول مظلم وما لك ان كنت الخليفة مانع سوي الله من مال رغيب ولا-دم سما لك هم في الفءاد مءرق صعدت به اعلي المعالي بسلم فما بين شرق الارض والغرب كلها مناد ينادي من فصيح واعجم يقول امير المءمنين ظلمتني باخذ لدينار واخذ لدرهم ولا بسط كف لامرء ظالم له ولا السفك منه ظالما ملء محجم فلو يستطيع المسلمون تقسموا لك الشطر من اعمارهم غير ندم فعشت به ما حج لله راكب مغذ 285 مطيف بالمقام وزمزم فاربح بها من صفقة لمبايع واعظم بها اعظم بها ثم اعظم	505	8156060647936534896	267	510.5	212	432	61.80555725097656	52	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0860	true	-6071203598076264568	131	189	650	950	1504	300	اخبر م--حمد بن العباس اليزيدي قال حدثني عمي عبد الله واخي احمد قالا لما بلغ المامون وصار في حد الرجال امرنا الرشيد ان نعمل له خطبة يقوم بها يوم الجمعة فعملنا له خطبته المشهورة وكان جهير الصوت حسن اللهجة فلما خطب بها رقت له قلوب الناس وابكي من سمعه فقال ابو محمد اليزيدي يمدح المامون لتهن امير المءمنين	860	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms189	false	2513897219225476022	242	300	1281	1582	1582	300	اخبرنا محمد بن العباس اليزيدي قال حدثني عمي عبد الله واخي احمد قالا لما بلغ المامون وصار في حد الرجال امرنا الرشيد ان نعمل له خطبة يقوم بها يوم الجمعة فعملنا له خطبته المشهورة وكان جهير الصوت حسن اللهجة فلما خطب بها رقت له قلوب الناس وابكي من سمعه فقال ابو محمد اليزيدي يمدح المامون لتهن امير المءمنين-	189	8156060647936534896	297	587.5	241	302	98.34436798095703	57	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0860	true	-6071203598076264568	189	300	950	1504	1504	300	كرامة عليه بها شكر الاله وجوب بان ولي العهد مامون هاشم بدا فضله اذ قام وهو خطيب ولما رماه الناس من كل جانب بابصارهم والعود منه صليب رماهم بقول انصتوا عجبا له وفي دونه للسامعين عجيب ولما وعت اذانهم ما اتي به انابت ورقت عند ذاك قلوب فابكي عيون الناس ابلغ واعظ اغر بطاحي النجار نجيب مهيب عليه للوقار سكينة جرء جنان لا اكع هيوب ولا واجب فوق المنابر قلبه اذا ما اعتري قلب النجيب وجيب اذا ما علا المامون اعواد منبر فليس له في العالمين ضريب تصدع عنه الناس وهو حديثهم تحدث عنه نازح وقريب شبيه امير المءمنين حزامة اذا وردت يوما عليه خطوب اذا طاب اصل في عروق مشاجه-	860	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms190	false	-1737052544994555857	0	111	0	555	1535	300	كرامة عليه بها شكر الاله وجوب بان ولي العهد مامون هاشم بدا فضله اذ قام وهو خطيب ولما رماه الناس من كل جانب بابصارهم والعود منه صليب رماهم بقول انصتوا عجبا له وفي دونه للسامعين عجيب ولما وعت اذانهم ما اتي به انابت ورقت عند ذاك قلوب فابكي عيون الناس ابلغ واعظ اغر بطاحي النجار نجيب مهيب عليه للوقار سكينة جرء جنان لا اكع هيوب ولا واجب فوق المنابر قلبه اذا ما اعتري قلب النخيب وجيب اذا ما علا المامون اعواد منبر فليس له في العالمين ضريب تصدع عنه الناس وهو حديثهم تحدث عنه نازح وقريب شبيه امير المءمنين حزامة اذا وردت يوما عليه خطوب اذا طاب اصل في عروق مشاجه	190	8156060647936534896	553	1100.0	443	555	99.63964080810547	109	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0861	true	8655398431323395520	0	63	0	311	1566	300	فاغصانه من طيبه ستطيب فقل لامير المءمنين الذي به يقدم عبد الله فهو اديب كان لم تغب عن بلدة كان واليا عليها ولا التدبير منك يغيب تتبع ما يرضيك في كل امره فسيرته شخص اليك حبيب ورثتم بني العباس ارث محمد فليس لحي في التراث نصيب فلما وصلت هذه الابيات الي الرشيد امر لابي محمد بخمسين الف درهم ولابنه محمد بن ابي محمد	861	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms190	false	-1737052544994555857	111	174	555	866	1535	300	فاغصانه من طيبه ستطيب فقل لامير المءمنين الذي به يقدم عبد الله فهو اديب كان لم تغب عن بلدة كان واليا عليها ولا التدبير منك يغيب تتبع ما يرضيك في كل امره فسيرته شخص اليك حبيب ورثتم بني العباس ارث محمد فليس لحي في التراث نصيب فلما وصلت هذه الابيات الي الرشيد امر لابي محمد بخمسين الف درهم ولابنه محمد بن ابي محمد	190	8156060647936534896	311	622.0	248	311	100.0	63	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0861	true	8655398431323395520	74	259	376	1357	1566	300	خير الوفود مبشر بخلافة خصت ببهجتها ابا اسحاق وافته في الشهر الحرام سليمة من كل مشكلة وكل شقاق اعطته صفقتها الضماءر طاعة قبل الاكف باوكد الميثاق سكن الانام الي امام سلامة عف الضمير مهذب الاخلاق فحمي رعيته ودافع دونها واجار مملقها من الاملاق قل للاولي صرفوا الوجوه عن الهدي متعسفين تعسف المراق اني احذركم بوادر ضيغم درب بحطم مواءل الاعناق متاهب لا يستفز جنانه زجل الرعود ولامع الابراق لم يبق من متعزمين توثبوا بالشام غير جماجم افلاق من بين منجدل تمج عروقه علق الاخداع او اسير وثاق وثني الخيول الي معاقل قيصر تختال بين اجرة ودقاق يحملن كل مشمر متغشم ليث هزبر اهرت الاشداق حتي اذا ام الحصون منازلا والموت بين تراءب وتراقي هرت بطارقها هرير قساور بدهت باكره منظر ومذاق ثم استكانت للحصار ملوكها ذلا وناط حلقها بخناق هربت واسلمت اللواء عشية لم يبق غير حشاشة الارماق حتي اتمها فقال له المعتصم ادن مني فدنا منه فمل -فمه جوهرا من جوهر كان بين يديه ثم امره بان يخرجه من فيه فاخرجه وامر بان ينظم ويدفع اليه ويخرج الي الناس وهو في يده ليعلموا موقعه من رايه ويعرفوا فعله فكان احسن ما مدح به يومءذ	861	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms953	false	2063060251063891423	41	131	226	690	1558	300	خير الوفود مبشر بخلافة خصت ببهجتها ابا اسحاق وافته في الشهر الحرام سليمة من كل مشكلة وكل شقاق اعطته صفقتها الضماءر طاعة قبل الاكف باوكد الميثاق سكن الانام الي امام سلامة عف الضمير مهذب الاخلاق فحمي رعيته ودافع دونها واجار مملقها من الاملاق ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اتمها فقال له المعتصم ادن مني فدنا منه فملا فمه جوهرا من جوهر كان بين يديه ثم امره بان يخرجه من فمه فاخرجه وامر بان ينظم ويدفع اليه ويخرج الي الناس وهو في يده ليعلموا موقعه من رايه ويعرفوا فضله فكان احسن ما مدح به يومءذ	953	8156060647936534896	459	909.0	370	982	46.7413444519043	86	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0929	true	8760430110270968251	11	68	63	353	1579	300	في الاعتذار اما بعد فنعم البديل من الزلة الاعتذار وبءس العوض من التوبة الاصرار فانه لا عوض من اخاءك ولا خلف من حسن رايك وقد انتقمت مني زلتي بجفاءك فاطلق اسير تشوقي الي لقاءك فانني بمعرفتي ببلوغ حلمك وغاية عفوك ضمنت لنفسي العفو من زلتها عندك اما بعد فقد مسني من الالم ما لم يشفه غير مواصلتك	929	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms802	false	-1014228204745574603	214	260	1168	1406	1607	300	في الاعتذار اما بعد فنعم البديل من الزلة الاعتذار وبءس العوض من التوبة الاصرار وان---- احق من عطفت عليه بحلمك من لم يستشفع اليك بغيرك و----------------------------------------انني بمعرفتي بمبلغ حلمك وغاية عفوك ضمنت لنفسي العفو من زلتها عندك و--------قد مسني من الالم ما لم يشفه غير مواصلتك	802	8156060647936534896	190	333.5	151	290	65.51724243164062	33	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0958	true	8996861166546376144	135	169	779	936	1651	300	وسليمان-------- بن عبد الملك حاضر في مجلسه مع سبعين رجلا من بني امية------------ لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	958	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms079	false	-624016776345089710	235	272	1277	1453	1597	300	-سليمان بن هشام بن عبد الملك وقد اكرمه وتبسط معه حتي دخل عليه سديف الشاعر وانشده لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	79	8156060647936534896	118	199.0	91	177	66.66666412353516	24	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0958	true	8996861166546376144	145	169	828	936	1651	300	من بني امية------------ لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	958	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms165	false	-1526898972291753365	163	189	875	995	1624	300	من بني امية فانشده قوله لا يغرنك ما تري من اناس ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	165	8156060647936534896	105	196.5	81	120	87.5	22	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0959	true	-5658888925083592770	59	97	320	501	1579	300	دار المنصور لهو ولعب قال يزيد بن هبيرة ما رايت رجلا--- في حرب او------------ سلم امكر او انكر و---------لا اشد تيقظا من المنصور لقد حاصرن----------ي تسعة شهور ومعي فرسان العرب فجهدنا كل الجهد حتي ننال من عسكره شيءا	959	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms082	false	-1627056320991686042	244	286	1248	1445	1509	300	وصف المنصور يقو--------ل يزيد بن هبيرة ما رايت رجلا قط في حرب ولا سمعت به في سلم ام--------كر ولا ابدع ولا اشد تيقظا من المنصور لقد ح-صرني في مدينتي تسعة اشهر ومعي فرسان العرب فجهدنا كل الجهد ان- ننال من عسكره شيءا	82	8156060647936534896	151	240.0	117	215	70.23255920410156	25	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0960	true	3126181351075049753	241	274	1332	1501	1640	300	عيناي واحدة تري مسرورة باميرها جذلي واخري تذرف تبكي وتضحك تارة ويس-ءها ما -نكرت ويسرها ما تعرف فيسء-ها موت الخليفة محرما ويسرها ان قام هذا يخلف ما ان رايت كما رايت ولا اري	960	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms089	false	-5718433457002598452	267	300	1382	1553	1553	300	عيناي واحدة تري مسرورة باميرها جذلي واخري تذرف تبكي وتضحك تارة ويسوءها ما انكرت ويسرها ما تعرف فيسوءها موت الخليفة محرما ويسرها ان قام هذا يخلف ما ان رايت كما رايت ولا اري-	89	8156060647936534896	167	316.0	135	172	97.09302520751953	30	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0961	true	2031644231030835200	159	205	873	1097	1602	300	والله لا-قضيتها لك قالت اذا ------لا اسالك حاجة ابدا قال ----------لا ابالي---------- فقامت مغضبة فقال م-------------كانك والله-------------------------------------------------------- لءن بلغني انه وقف في بابك احد من قواد------------------------ي لاضربن عنقه-------------------------------- ما هذه المواكب التي تغدو وتروح غلي بابك---------- اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك	961	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms097	false	3152322777735559897	32	112	151	535	1481	300	والله لا قضيتها له قالت اذن والله لا اسالك حاجة ابدا قال اذن والله لا ابالي وحمي وغضب فقامت مغضبة فقال مكانك تستوعي كلامي والله والا فانا نفي من قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بلغني انه وقف ببا--بك احد من قوادي او احد من خاصتي او خدمي لاضربن عنقه ولاقبضن ماله فمن شاء فليلزم ذلك ما هذه المواكب التي تغدو وتروح الي بابك في كل يوم اما لك مغزل يشغلك او مصحف يذكرك او بيت يصونك	97	8156060647936534896	213	340.5	168	386	55.18134689331055	32	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0965	true	-505793372822682951	20	217	107	1183	1660	300	القاضي صاعد بن احمد الاندلسي ان العرب في صدر الاسلام لم تعن بشء من العلوم الا بلغتها ومعرفة احكام شريعتها حاشا صناعة الطب فانها كانت موجودة عند افراد منهم غير منكورة عند جماهيرهم لحاجة الناس طرا غليها فهذه كانت حال العرب في الدولة الاموية فلما ادال ا--لله تعالي للهاشمية وصرف الملك اليهم ثابت الهمم من غفلتها وهبت الفطن من ميتتها فكان اول من عني منهم بالعلوم الخليفة الثاني ابو جعفر المنصور وكان مع براعته في الفقه كلفا في علم الفلسفة وخاصة في علم النجوم ثم لما افضت الخلافة فيهم الي الخليفة السابع عبد الله المامون بن هارون الرشيد تمم ما بدا به جده المنصور فاقبل علي طلب العلم في مواضعه وداخل ملوك الروم وسالهم صلته بما لديهم من كتب الفلسفة فبعثوا غليه منها ما حضرهم--------------------------------------------------------------------------------- فاستجاد لها مهرة التراجمة وكلفهم احكام ترجمتها فترجمت له علي غاية ما امكن ثم حرص الناس علي قراءتها ورغبتهم في تعليمها فكان يخلو بالحكماء ويانس بمناظرتهم ويلتذ بمذاكراتهم علما منه بان اهل العلم هم صفوة الله من خلقه ونخبته من عباده -انهم صرفوا عنايتهم الي نيل فضاءل النفس الناطقة وزهدوا فيما يرغب فيه الصين والترك ومن نزع منزعهم من التنافس في دقة الصناءع العملية والتباهي باخلاق النفس والتفاخر بالقوي اذ علموا ان	965	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms330	false	-7439481320625811169	96	300	500	1638	1638	300	القاضي صاعد بن احمد الاندلسي ان العرب في صدر الاسلام لم تعن بشء من العلوم الا بلغتها ومعرفة احكام شريعتها حاشا صناعة الطب فانها كانت موجودة عند افراد منهم غير منك-رة عند جماهيرهم لحاجة الناس طرا اليها فهذه كانت حال العرب في الدولة الاموية فلما ادال 1 الله تعالي للهاشمية وصرف الملك اليهم ثابت الهمم من غفلتها وهبت الفطن من موتتها فكان اول من عني منهم بالعلوم الخليفة الثاني ابو جعفر المنصور وكان مع براعته في الفقه كلفا بالفل------سفة وعل--------م النجوم ثم لما افضت الخلافة فيهم الي الخليفة السابع عبد الله المامون بن هارون الرشيد تمم ما بدا به جده المنصور فاقبل علي طلب العلم في مواضعه وداخل ملوك الروم وسالهم صلته بما لديهم من كتب الفلسفة فبعثوا اليه ب----ما حضرهم من كتب افلاطون وارسطوطاليس وابقراط وجالينوس واوقليدس وبطلميوس وغيرهم من الفلاسفة فاستجاد لها مهرة التراجمة وكلفهم احكام ترجمتها فترجمت له علي غاية ما امكن ثم حض ال-ناس علي قراءتها ورغب-هم في تعليمها وكان يخلو بالحكماء ويانس بمناظرتهم ويلتذ بمذاكراتهم علما منه بان اهل العلم هم صفوة الله من خلقه ونخبته من عباده وانهم صرفوا عنايتهم الي نيل فضاءل النفس الناطقة وزهدوا فيما يرغب فيه الصين والترك ومن نزع منزعهم من التنافس في دقة الصناعة العملية والتباهي باخلاق النفس والتفاخر بالقوي اذ علموا ان-	330	8156060647936534896	1036	2016.0	846	1160	89.31034851074219	178	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1024	true	-1010427286345189949	26	135	133	749	1712	300	مشاورة المهدي لاهل بيته في حرب خراسان-------------------------------- هذا ما تراجع فيه المهدي ووزراءه وما دار بينهم من تدبير الراي في حرب خراسان ايام تحاملت عليهم العم-ل واعتفت فحملتهم الدالة وما تقدم لهم من المكانة علي ان نكثوا بيعتهم ونقضوا موثقهم وطردوا العمال والت-وا بما عليهم من الخراج وحمل المهدي ما يجب من مصلحتهم وبكره من عنتهم علي ان اقال عثرتهم واغتفر زلتهم واحتمل دالتهم تطولا بالفضل واتساعا بالعفو واخذا بالحجة ورفقا بالسياسة ولذلك لم يزل مذ حمله الله اعباء الخلا-ة وقلده امور الرعية رفيقا بمدار سلطانه بصيرا باهل زمانه باسطا للمعدلة في رعيته تسكن الي كنفه وتانس بعفوه وتثق بحلمه فاذا وقعت الاقضية اللازمة والحقوق الواجبة فليس عنده هوادة	1024	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms528	false	4688720208197243686	184	300	950	1600	1600	300	مشاورة المهدي لاهل بيته في حرب خراسان قال ابن عبد ربه في العقد الفريد هذا ما تراجع فيه المهدي ووزراءه وما دار بينهم من تدبير الراي في حرب خراسان ايام تحاملت عليهم العمال واعنفت فحملتهم الدالة وما تقدم لهم من المكانة علي ان نكثوا بيعتهم ونقضوا موثقهم وطردوا العمال والتووا بما عليهم من الخراج وحمل المهدي ما يحب من مصلحتهم ويكره من عنتهم علي ان اقال عثرتهم واغتفر زلتهم واحتمل دالتهم تطولا بالفضل واتساعا بالعفو واخذا بالحجة ورفقا بالسياسة ولذلك لم يزل مذ حلمه الله اعباء الخلافة وقلده امور الرعية رفيقا بمدار سلطانه بصيرا باهل زمانه باسطا للمعدلة في رعيته تسكن الي كنفه وتانس بعفوه وتثق بحلمه فاذا وقعت الاقضية اللازمة والحقوق الواجبة فليس عنده هوادة-	528	8156060647936534896	610	1174.5	502	651	93.70199584960938	101	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1024	true	-1010427286345189949	135	300	749	1712	1712	300	ولا اغضاء ولا مداهنة اثرة للحق وقياما بالعدل واخذا بالحزم فدعا اهل خراسان الاغترار بحلمه والثقة بعفوه ان كسروا-- الخراج وطردوا العمال وسالوا ما ليس لهم من الحق ثم خلطوا احتجاجا باعتذار وخصومة باقرار وتنصلا باعتلال فلما انتهي ذلك الي المهدي خرج الي مجلس خلاءه وبعث الي نفر من لحمته ووزراءه فاعلمهم الحال واستنصحهم للرعية ثم امر الموالي بالابتداء وقال للعباس بن محمد اي عم تعقب قلونا وكن حكما بيننا وارسل الي ولديه موسي وهارون فاحضرهما الامر وشاركهما في الراي وامر محمد بن-- الليث بحفظ مراجعتهم واثبات مقالتهم في كتاب فقال سلام-- صاحب المظالم ايها المهدي ان في كل امر غاية ولكل قوم صناعة واستفرغت رايهم واستغرقت اشغالهم واستنفدت اعمارهم وذهبوا بها وذهبت بهم وعرفوا بها وعرفت بهم ولهذه الامور التي جعل-نا فيها غاية وطلبت معونتنا عليها اقوام من ابناء الحرب وساسة الامور وقادة الجنود وفرسان الهزاهز-- واخوان التجارب واطفال الوقاءع الذين وشحتهم سحالها وفياتهم ظلالها وعفتهم شداءدها وقرمتهم نواجذها فلو عجمت ما قبلهم وكشفت ما عندهم لوجدت نظاءر تءيد امرك وتجارب توافق نظرك واحاديث-	1024	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms529	false	-5295643811142938688	0	169	0	972	1675	300	ولا اغضاء ولا مداهنة اثرة للحق وقياما بالعدل واخذا بالحزم فدعا اهل خراسان الاغترار بحلمه والثقة بعفوه ان كسروا 1 الخراج وطردوا العمال وسالوا ما ليس لهم من الحق ثم خلطوا احتجاجا باعتذار وخصومة باقرار وتنصلا باعتلال فلما انتهي ذلك الي المهدي خرج الي مجلس خلاءه وبعث الي نفر من لحمته ووزراءه فاعلمهم الحال واستنصحهم للرعية ثم امر الموالي بالابتداء وقال للعباس بن محمد اي عم تعقب قولنا وكن حكما بيننا وارسل الي ولديه موسي وهارون فاحضرهما الامر وشاركهما في الراي وامر محمد بن 2 الليث بحفظ مراجعتهم واثبات مقالتهم في كتاب فقال سلام 3 صاحب المظالم ايها المهدي ان في كل امر غاية ولكل قوم صناعة -استفرغت رايهم واستغرقت اشغالهم واستنفدت اعمارهم وذهبوا بها وذهبت بهم وعرفوا بها وعرفت بهم ولهذه الامور التي جعلتنا فيها غاية وطلبت معونتنا عليها اقوام من ابناء الحرب وساسة الامور وقادة الجنود وفرسان الهزاهز 4 واخوان التجارب وابطال الوقاءع الذين رشحتهم سجالها وفياتهم ظلالها وعضتهم شداءدها وقرمتهم نواجذها فلو عجمت ما قبلهم وكشفت ما عندهم لوجدت نظاءر تءيد امرك وتجارب توافق نظرك واحاديث	529	8156060647936534896	955	1866.0	791	973	98.15005493164062	153	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1025	true	800600532746960634	0	129	0	700	1632	300	تقوي قلبك فاما نحن معاشر عمالك واصحاب دواوينك فحسن بنا وكثير منا ان نقوم بثقل ما حملتنا من عملك واستودعتنا من امانتك وشغلتنا به من امضاء عدلك وانفاذ حكمك واظهار حقك فاجابه المهدي ان في كل قوم حكمة ولكل زمان سياسة وفي كل حال تدبيرا يبطل الاخر الاول ونحن اعلم بزماننا وتدبير سلطاننا قال نعم ايها المهدي انت متسع الراي وثيق العقدة قوي المنة-- بليغ الفطنة معصوم النية محضور الروية مءيد البديهة موفق العزيمة معان بالظفر مهدي الي الخير ان هممت ففي عزمك مواقع الظن وان اجتمعت صدع فعلك ملتبس الشك فاعزم يهد الله الي الصواب قلبك وقل ينطق الله بالحق لسانك فان جنودك جمة وخزاءنك عامرة ونفسك سخية وامرك نافذ فاجابه المهدي ان المشاورة والمناظرة بابا رحمة ومفتاحا بركة لا يهلك عليهما راي ولا يتفيل-- معهما حزم فاشيروا	1025	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms529	false	-5295643811142938688	169	300	972	1675	1675	300	تقوي قلبك فاما نحن معاشر عمالك واصحاب دواوينك فحسن بنا وكثير منا ان نقوم بثقل ما حملتنا من عملك واستودعتنا من امانتك وشغلتنا به من امضاء عدلك وانفاذ حكمك واظهار حقك فاجابه المهدي ان في كل قوم حكمة ولكل زمان سياسة وفي كل حال تدبيرا يبطل الاخر الاول ونحن اعلم بزماننا وتدبير سلطاننا قال نعم ايها المهدي انت متبع الراي وثيق العقدة قوي المنة 5 بليغ الفطنة معصوم النية محضور الروية مءيد البديهة موفق العزيمة معان بالظفر مهدي الي الخير ان هممت نفي عزمك مواقع الظن وان اجتمعت صدع فعلك ملتبس الشك فاعزم يهد الله الي الصواب قلبك وقل ينطق الله بالحق لسانك فان جنودك جمة وخزاءنك عامرة ونفسك سخية وامرك نافذ فاجابه المهدي ان المشاورة والمناظرة بابا رحمة ومفتاحا بركة لا يهلك عليهما راي ولا يتغيل 6 معهما حزم فاشيروا-	529	8156060647936534896	696	1373.0	568	704	98.86363983154297	125	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1025	true	800600532746960634	129	300	700	1632	1632	300	برايكم وقولوا بما يحضركم فاني من وراءكم وتوفيق الله من وراء ذلك قال الربيع ايها المهدي ان تصاريف وجوه الراي كثيرة وان الاشارة ببعض معاريض-- القول يسيرة ولكن خراسان ارض بعيدة المسافة متراخية الشقة متفاوتة السبيل فاذا ارتايت من محكم التدبير ومبرم التقدير ولباب الصواب رايا قد احكمه نظرك وقلبه تدبيرك فليس وراءه مذهب طاعن ولا دونه معلق لخصومة عاءب ثم اجبت البرد به وانطوت الرسل عليه كان بالحري ان لا يصل اليهم محكمه ----وقد حدث منهم ما ينقضه فال---سر ان ترجع اليك الرسل وترد عليك الكتب بحقاءق اخبارهم وشوارد اثارهم ومصادر امورهم فتحدث رايا غيره وتبتدع تدبيرا سواه -قد انفجرت الح-ق وتحللت العقد واسترخي الخناق-- وامتد الزمان ثم لعلما موقع الاخرة كمصدر الاولي -لكن الراي لك ايها المهدي وفقك الله ان تصرف اجالة النظر وتقليب الفكر فيما جمعتنا له واستشرتنا فيه من التدبير لحربهم والحيل في امرهم الي الط-ب لرجل ذي دين فاضل وعقل كامل وورع واسع ليس موصوفا بهوي في سواك ولا مهتما في اثرة عليك ولا ظنينا-- علي دخلة مكروهة ولا منسوبا الي بدعة محذورة فيقدح في ملكك-	1025	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms530	false	-4985343886897185915	0	175	0	948	1594	300	برايكم وقولوا بما يحضركم فاني من وراءكم وتوفيق الله من وراء ذلك قال الربيع ايها المهدي ان تصاريف وجوه الراي كثيرة وان الاشارة ببعض معاريض 7 القول يسيرة ولكن خراسان ارض بعيدة المسافة متراخية الشقة متفاوتة السبيل فاذا ارتايت من محكم التدبير ومبرم التقدير ولباب الصواب رايا قد احكمه نظرك وقلبه تدبيرك فليس وراءه مذهب طاعن ولا دونه معلق لخصومة عاءب ثم اجبت البرد به وانطوت الرسل عليه كان بالحري ا--لا يصل اليهم محكمه الا وقد حدث منهم ما ينقضه فما ايسر ان ترجع اليك الرسل وترد عليك الكتب بحقاءق اخبارهم وشوارد اثارهم ومصادر امورهم فتحدث رايا غيره وتبتدع تدبيرا سواه وقد انفرجت الحلق وتحللت العقد واسترخي الحقاب 8 وامتد الزمان ثم لعلما موقع الاخرة كمصدر الاولي ولكن الراي لك ايها المهدي وفقك الله ان تصرف اجالة النظر وتقليب الفكر فيما جمعتنا له واستشرتنا فيه من التدبير لحربهم والحيل في امرهم الي الطلب لرجل ذي دين فاضل وعقل كامل وورع واسع ليس موصوفا بهوي في سواك ولا متهما في اثرة عليك ولا ظنينا 9 علي دخلة مكروهة ولا منسوبا الي بدعة محذورة فيقدح في ملكك	530	8156060647936534896	921	1776.5	752	950	96.9473648071289	158	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1026	true	-1246668648627581256	0	124	0	643	1711	300	ويربض الا---مور لغيرك ثم تسند اليه امورهم وتفوض اليه حربهم وتامره في عهدك ووصيتك اياه بلزوم امرك ما لزمه الحزم وخلاف نهيك اذا خالفه الراي عن- استحالة الامور واشتداد الاحوال التي ينقض امر الغاءب عنها ويثبت راي الشاهد لها فانه اذا فعل ذلك فواثب امرهم من قريب وسقط عنه ما ياتي من بعيد تمت الحيلة وقويت المكيدة ونفذ العمل واحد النظر ان شاء الله قال الفضل بن العباس ايها المهدي ان ولي الامور وساءس الحروب ربما نحي جنوده وفرق امواله في غير ما ضيق امر حربه ولا ضغطه حال اضطرته فيقعد عند الحاجة اليها وبعد التفرقة لها عديما منها فاقعد لها لا يثق بقوة ولا يصول بعدة ولا يفزع الي ثقة فالراي لك ايها المهدي وفقك الله ان تعفي خزاءنك من الانفاق للاموال وجنودك	1026	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms530	false	-4985343886897185915	175	300	948	1594	1594	300	ويربض 10 الامور لغيرك ثم تسند اليه امورهم وتفوض اليه حربهم وتامره في عهدك ووصيتك اياه بلزوم امرك ما لزمه الحزم وخلاف نهيك اذا خالفه الراي عند استحالة الامور واشتداد الاحوال التي ينقض امر الغاءب عنها ويثبت راي الشاهد لها فانه اذا فعل ذلك فواثب امرهم من قريب وسقط عنه ما ياتي من بعيد تمت الحيلة وقويت المكيدة ونفذ العمل واحد النظر ان شاء الله قال الفضل بن العباس ايها المهدي ان ولي الامور وساءس الحروب ربما نحي جنوده وفرق امواله في غير ما ضيق امر حزبه ولا ضغطة حال اضطرته فيقعد عند الحاجة اليها وبعد التفرقة لها عديما منها فاقدا لها لا يثق بقوة ولا يصول بعدة ولا يفزع الي ثقة فالراي لك ايها المهدي وفقك الله ان تعفي خزاءنك من الانفاق للاموال وجنودك-	530	8156060647936534896	635	1256.0	512	647	98.1452865600586	119	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1026	true	-1246668648627581256	124	300	643	1711	1711	300	من مكابدة الاسفار ومقارعة الخ-طار وتغرير القتال ولا تسرع للقوم في الاجابة الي ما يطلبون والعطاء لما يسالون فيفسد عليك ادبهم وتجرء من رعيتك غيرهم ولكن اغزهم بالحيلة وقاتلهم بالمكيدة وصارعهم باللين وخاتلهم بالرفق وابرق--- لهم بالقول وارعد نحوهم بالفعل وابعث البعوث--- وجند الجنود وكتب الكتاءب واعقد الاولوية وانصب الرايات واظهر انك موجه اليهم الجيوش مع احنق قوادك عليهم واسوءهم اثرا فيهم ثم ادسس الرسل وابثث الكتب وضع بعضهم علي طمع من وعدك وبعضا علي خوف من وعيدك واوقد بذلك واشباهه نيران التحاسد فيهم واغرس اشجار التنافس بينهم حتي تملا القلوب من الوحشة وتنطوي الصدور علي البغضة ويدخل كلا من كل الحذر والهيبة فان مرام الظفر بالغيلة والقتال بالحيلة والمناهبة بالكتب والمكايدة بالرسل والمقارعة بالكلام اللطيف المدخل في القلوب القوي الموقع من النفوس المعقود بالحجج الموصول بالحيل المبني علي اللين الذي يستميل القلوب ويسترق العقول والاراء ويستميل الاهواء ويستدعي المءاتاة انفذ من القتال بظبات السيوف واسنة الرماح كما ان الوالي الذي يستنزل طاعة رعيته بالحيل ويفرق كلمة عدوه بالمكايدة احكم عملا والطف منظرا واحسن سياسة من الذي لا ينال ذلك الا بالقتال والاتلاف للاموال والتغرير والخطار-	1026	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms531	false	-8712913172605373745	0	178	0	1075	1681	300	من مكابدة الاسفار ومقارعة الاخطار وتغرير القتال ولا تسرع للقوم في الاجابة الي ما يطلبون والعطاء لما يسالون فيفسد عليك ادبهم وتجرء من رعيتك غيرهم ولكن اغزهم بالحيلة وقاتلهم بالمكيدة وصارعهم باللين وخاتلهم بالرفق وابرق 11 لهم بالقول وارعد نحوهم بالفعل وابعث البعوث 12 وجند الجنود وكتب الكتاءب واعقد الا-لوية وانصب الرايات واظهر انك موجه اليهم الجيوش مع احنق قوادك عليهم واسوءهم اثرا فيهم ثم ادسس الرسل وابثث الكتب وضع بعضهم علي طمع من وعدك وبعضا علي خوف من وعيدك واوقد بذلك واشباهه نيران التحاسد فيهم واغرس اشجار التنافس بينهم حتي تملا القلوب من الوحشة وتنطوي الصدور علي البغضة ويدخل كلا من كل الحذر والهيبة فان مرام الظفر بالغيلة والقتال بالحيلة والمناصبة بالكتب والمكايدة بالرسل والمقارعة بالكلام اللطيف المدخل في القلوب القوي الموقع من النفوس المعقود بالحجج الموصول بالحيل المبني علي اللين الذي يستميل القلوب ويسترق العقول والاراء ويستميل الاهواء ويستدعي المواتاة انفذ من القتال بظبات السيوف واسنة الرماح كما ان الوالي الذي يستنزل طاعة رعيته بالحيل ويفرق كلمة عدوه بالمكايدة احكم عملا والطف منظرا واحسن سياسة من الذي لا ينال ذلك الا بالقتال والاتلاف للاموال والتغرير والخطار	531	8156060647936534896	1064	2101.0	889	1076	98.88475799560547	169	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1027	true	-2601589616719150657	0	120	0	604	1543	300	وليعلم المهدي انه ان وجه لقتالهم رجلا لم يسر لقتالهم الا بجنود كثيفة تخرج عن حال شديدة وتقدم علي اسفار ضيقة واموال متفرقة وقواد غششة ان اءتمنتهم استنفدوا ما-له وان استنصحهم كانوا عليه لا له قال المهدي هذا راي قد اسفر نوره وابرق ضوءه وتمثل صوابه للعيون ومجد حقه في القلوب ولكن فوق كل ذي علم عليم ثم نظر الي ابنه علي فقال ما تقول قال علي ايها المهدي ان اهل خراسان لم يقلعوا عن طاعتك ولم ينصبوا من دونك احد- يقدح في تغيير ملكك ويربض الامور لفساد دولتك ولو فعلوا لكان الخطب ايسر والشان اصغر والحال ادل لان الله مع حقه الذي لا يخذله وعنده موعده الذي لا يخلفه ولكنهم قوم من رعيتك وطاءفة من شيعتك الذين جعلك الله	1027	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms531	false	-8712913172605373745	179	300	1078	1681	1681	300	وليعلم المهدي انه ان وجه لقتالهم رجلا لم يسر لقتالهم الا بجنود كثيفة تخرج عن حال شديدة وتقدم علي اسفار ضيقة واموال متفرقة وقواد غششة ان اءتمن-هم استنفدوا ما له وان استنصحهم كانوا عليه لا له قال المهدي هذا راي قد اسفر نوره وابرق ضوءه وتمثل صوابه للعيون ومجد حقه في القلوب ولكن فوق كل ذي علم عليم ثم نظر الي ابنه علي فقال ما تقول قال علي ايها المهدي ان اهل خراسان لم يخلعوا عن طاعتك ولم ينصبوا من دونك احدا يقدح في تغيير ملكك ويربض الامور لفساد دولتك ولو فعلوا لكان الخطب ايسر والشان اصغر والحال ادل لان الله مع حقه الذي لا يخذله وعند- موعده الذي لا يخلفه ولكنهم قوم من رعيتك وطاءفة من شيعتك الذين جعلك الله-	531	8156060647936534896	600	1174.0	481	606	99.00990295410156	115	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1027	true	-2601589616719150657	120	300	604	1543	1543	300	عليهم واليا وجعل العدل بينك وبينهم حاكما طلبوا حقا وسالوا انصافا فان اجبت الي دعوتهم ونفست ع---نهم قبل ان يتلاحم منهم حال او يحدث من عندهم فتق اطعت امر الرب واطفات ناءرة--- الحرب ووفرت خزاءن المال وطرحت تغرير القتال وحمل الناس محمل ذلك علي طبيعة جودك وسجية حلمك واسجاح خليف---تك ومعدلة نظرك فامنت ان تنسب الي ضعف وان يكون ذلك فيما بقي دربة وان منعتهم ما طلبوا ولم تجبهم الي ما سالوا اعتدلت بك وبهم الحال وساويتهم في ميدان الخطاب فما ارب المهدي ان يعمد الي طاءفة من رعيته مقرين بمملكته مذعنين بطاعته لا يخرجون انفسهم عن قدر------------------------ته فيملكهم انفسهم ويخلع نفسه عنهم ويقف علي الحيل معهم ثم يجازيهم السوء في حد المقارعة ومضمار المخاطرة ايريد المهدي وفقه الله الاموال فلعمري لا ينالها ولا يظفر بها الا بانفاق اكثر منها مما يطلب منهم واضعاف ما يدعي قبلهم ولو نالها فحملت اليه او وضعت بخراءها---- بين يديه ثم تجافي لهم عنها وطال عليهم بها لكان مما اليه وينسب وبه يعرف من الجود الذي طبعه الله عليه وجعل قرة عينه ونهمة نفسه فيه فان قال المهدي هذا راي مستقيم سديد في اهل-	1027	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms532	false	-289870363793911209	0	188	0	976	1581	300	عليهم واليا وجعل العدل بينك وبينهم حاكما طلبوا حقا وسالوا انصافا فان اجبت الي دعوتهم ونفست 14 عنهم قبل ان يتلاحم منهم حال او يحدث من عندهم فتق اطعت امر الرب واطفات ناءرة 15 الحرب ووفرت خزاءن المال وطرحت تغرير القتال وحمل الناس محمل ذلك علي طبيعة جودك وسجية حلمك واسجاح 16 خليقتك ومعدلة نظرك فامنت ان تنسب الي ضعف وان يكون ذلك فيما بقي دربة وان منعتهم ما طلبوا ولم تجبهم الي ما سالوا اعتدلت بك وبهم الحال وساويتهم في ميدان الخطاب فما ارب المهدي ان يعمد الي طاءفة من رعيته مقرين بمملكته مذعنين لطاعته لا يخرجون انفسهم عن قدرته ولا يبرءونها من عبوديته فيملكهم انفسهم ويخلع نفسه عنهم ويقف علي الحيل معهم ثم يجازيهم السوء في حد المنازعة ومضمار المخاطرة ايريد المهدي وفقه الله الاموال فلعمري لا ينالها ولا يظفر بها الا بانفاق اكثر منها مما يطلب منهم واضعاف ما يدعي قبلهم ولو نالها فحملت اليه او وضعت بخراءطها 17 بين يديه ثم تجافي لهم عنها وطال عليهم بها لكان مما اليه -ينسب وبه يعرف من الجود الذي طبعه الله عليه وجعل قرة عينه ونهمة نفسه فيه فان قال المهدي هذا راي مستقيم سديد في اهل	532	8156060647936534896	928	1822.0	749	977	94.98464965820312	171	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1028	true	-2045919481982307684	0	109	0	597	1607	300	الخراج الذين شكوا ظلم عمالنا وتحامل ولاتنا فاما الجنود الذين نقضوا مواثيق العهود وانطقوا لسان الارجاف--- وفتحوا باب المعصية وكسروا قيد الفتنة فقد ينبغي لهم ان اجعلهم نكالا لغيرهم وعظة لسواهم فليعلم المهدي انه لو اتي بهم مغلولين في الحديد مقرنين في الاصفاد ثم اتسع لحقن دماءهم عفوه ولاقالة عثرتهم صفحه واستبقاهم لما هم فيه من حزبه او لمن بازاءهم من عدوه لما كان بدعا من رايه ولا مستنكرا من نظره لقد علمت العرب انه اعظم الخلفاء والملوك عفوا واشدهم وقعا واصدقهم صولة وانه لا يتعاظمه عفو ولا يتكاءده--- صفح وان عظم الذنب وجل الخطب فالراي للمهدي وفقه الله------ ان يحلل عقدهم الغيظ بالرجاء لحسن ثواب الله في العفو	1028	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms532	false	-289870363793911209	188	300	976	1581	1581	300	الخراج الذين شكوا ظلم عمالنا وتحامل ولاتنا فاما الجنود الذين نقضوا مواثيق العهود وانطقوا لسان الارجاف 18 وفتحوا باب المعصية وكسروا قيد الفتنة فقد ينبغي لهم ان اجعلهم نكالا لغيرهم وعظة لسواهم ف-يعلم المهدي انه لو اتي بهم مغلولين في الحديد مقرنين في الاصفاد ثم اتسع لحقن دماءهم عفوه ولاقالة عثرتهم صفحه واستبقاهم لما هم فيه من حزبه او لمن بازاءهم من عدوه لما كان بدعا من رايه ولا مستنكرا من نظره لقد علمت العرب انه اعظم الخلفاء والملوك عفوا واشدها وقعا واصدقها صولة وانه لا يتعاظمه عفو ولا يتكاءده 19 صفح وان عظم الذنب وجل الخطب فالراي للمهدي وفقه الله تعالي ان يح-ل عقدة- الغيظ بالرجاء لحسن ثواب الله في العفو-	532	8156060647936534896	590	1137.5	482	609	96.88013458251953	101	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1028	true	-2045919481982307684	109	300	597	1607	1607	300	عنهم وان يذكر اولي حالاتهم وضيعة عيالاتهم برا بهم وتوسعا لهم فانهم اخوان دولته واركان دعوته واساس حقه الذين بعزتهم يصول وبحجتهم يقول وانما مثلهم فيما دخلوا فيه من مساخطه وتعرضوا له من معاصيه وانطووا فيه عن اجابته ومثله في قلة ما غير ذلك من رايه فيهم او نقل عن حاله لهم او تغير من نعمته بهم كمثل رجلين اخوين متناصرين متوازين اصاب احدهما خبل عارض ولهو حادث فنهض الي اخيه بالاذي وتحامل عليه بالمكروه فلم يزدد اخوه الا رقة له ولطفا به واحتيالا لمداواة مرضه ومراجعة حاله عطفا عليه وبرا به ومرحمة له فقال المهدي اما علي فقد كوي سمت الليان وفض القلوب في اهل خراسان ولكل نبا مستقر فق--ال ما تري يا ابا محمد يعني موسي ابنه فقال موسي ايها المهدي لا تسكن الا حلاوة ما يجري من القول علي السنتهم وانت تري الدماء تسيل من خلل فعلهم الحال من القوم ينادي بمضمرة شر وخفية حقد قد جعلوا المعاذير عليها سترا واتخذوا العلل من دونها حجابا رجاء ان يدافعوا الايام بالتاخير والامور بالتطويل فيكسروا حيل المهدي فيهم ويفنوا جنوده عنهم حتي يتلاحم امرهم وتتلاحق مادتهم وتستفحل حربهم وتستمر الامور بهم والمهدي من قولهم في حال غرة ولباس امنة قد-	1028	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms533	false	-2290436052362548477	0	192	0	1012	1588	300	عنهم وان يذكر اولي حالاتهم وضيعة عيالاتهم برا بهم وتوسعا لهم فانهم اخوان دولته واركان دعوته واساس حقه الذين بعزتهم يصول وبحجتهم يقول وانما مثلهم فيما دخلوا فيه من مساخطه وتعرضوا له من معاصيه وانطووا فيه عن اجابته ومثله في قلة ما غير ذلك من رايه فيهم او نقل من حاله لهم او تغير من نعمته بهم كمثل رجلين اخوين متناصرين متازرين اصاب احدهما خبل عارض ولهو حادث فنهض الي اخيه بالاذي وتحامل عليه بالمكروه فلم يزدد اخوه الا رقة له ولطفا به واحتيالا لمداواة مرضه ومراجعة حاله عطفا عليه وبرا به ومرحمة له فقال المهدي اما علي فقد كوي سمت اللبان وفض القلوب في اهل خراسان ولكل نبا مستقر ثم قال ما تري يا ابا محمد يعني موسي ابنه فقال موسي ايها المهدي لا تسكن الي حلاوة ما يجري من القول علي السنتهم وانت تري الدماء تسيل من خلل فعلهم الحال من القوم ينادي بمضمرة شر وخفية حقد قد جعلوا المعاذير عليها سترا واتخذوا العلل من دونها حجابا رجاء ان يد-فعوا الايام بالتاخير والامور بالتطويل فيكسروا حيل المهدي فيهم ويفنوا جنوده عنهم حتي يتلاحم امرهم وتتلاحق مادتهم وتستفحل حربهم وتستمر الامور بهم والمهدي من قولهم في حال غرة ولباس امنة قد	533	8156060647936534896	1001	1981.5	811	1013	98.81539916992188	184	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1029	true	-4989519774918532769	0	108	0	575	1612	300	فتر لها وانس بها وسكن اليها ولولا ما اجتمعت به قلوبهم وبردت عليه جلودهم من المناصبة بالقتال والاضمار للقراع عن داعية ضلال او شيطان فساد لرهبوا عواقب اخبار الولاة وغب سكون الامور فليشدد المهدي وفقه الله ازره لهم ويكتب كتاءبه نحوهم وليضع ال-مر علي اشد ما يحضره فيهم وليوقن انه لا يعطيهم خطة يريد بها صلاحهم الا كانت دربة الي فسادهم وقوة علي معصيتهم وداعية الي دعوتهم وسببا لفساد من بحضرته من الجنود ومن -بابه من الوفود الذين ان اقرهم وتلك العادة واجراهم علي ذلك الارب -لم يبرح في فتق حادث وخلاف حاضر لا يصلح عليه دين ولا تستقيم به دنيا وان طلب تغييره بغير استحكام العادة واستمرار	1029	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms533	false	-2290436052362548477	192	300	1012	1588	1588	300	فتر لها وانس بها وسكن اليها ولولا ما اجتمعت به قلوبهم وبردت عليه جلودهم من المناصبة بالقتال والاضمار للقراع عن داعية ضلال او شيطان فساد لرهبوا عواقب اخبار الولاة وغب سكون الامور فليشدد المهدي وفقه الله ازره لهم ويكتب كتاءبه نحوهم وليضع الامر علي اشد ما يحضره فيهم وليوقن انه لا يعطيهم خطة يريد بها صلاحهم الا كانت دربة الي فسادهم وقوة علي معصيتهم وداعية الي عودتهم وسببا لفساد من بحضرته من الجنود ومن ببابه من الوفود الذين ان اقرهم وتلك العادة واجراهم علي ذلك الارب ولم يبرح في فتق حادث وخلاف حاضر لا يصلح عليه دين ولا تستقيم به دنيا وان طلب تغييره بعد- استحكام العادة واستمرار-	533	8156060647936534896	568	1106.0	461	578	98.2698974609375	103	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1029	true	-4989519774918532769	108	300	575	1612	1612	300	الدربة لم يصل الي ذلك الا بالعقوبة المفرطة والمءونة الشديدة والراي للمهدي وفقه الله ان لا يقيل عثرتهم ولا يقبل معذرتهم حتي تطاهم الجيوش وتاخذهم السيوف ويستحر به---م القتل ويحدق بهم الموت ويحيط بهم البلاء ويطبق عليهم الذل فان فعل المهدي بهم ذلك كان مقطعة لكل عادة سوء فيهم وهزيمة لكل عادة سوء فيهم واحتمال المهدي في مءونة غزوتهم هذه تضع عنه غزوات كثيرة ونفقات عظيمة قال المهدي قد قال القوم فاحكم يا ابا الفضل فقال العباس بن محمد ايها المهدي اما الموالي فاخذوا بفروع الراي وسلكوا جنبات الصواب وتعدوا امورا قصر بنظرهم عنها انه لم تات تجاربهم عليها واما الفضل فاشار بالاموال ان لا تنفق والجنود ان لا تفرق وبان لا يعطي القوم ما طلبوا ولا يبذل لهم ما سالوا وجاء بامر بين ذلك استصغارا لامرهم واستهانة بحربهم وانما يهيج جسيمات الامور صغارها -اما علي فاشار باللين وافرد- الرفق واذا جرد الوالي لمن غمط--- امره وسفه حقه اللين بحتا والخير محضا لم يخلطهما بشدة تعطف القلوب علي لينه ولا بشر يحبسهم الي خيره فقد ملكهم الخلع لعذرهم--- ووسع لهم الفرجة لثني اعناقهم فان اجابوا دعوته وقبلوا لينه من غير خوف اضطرهم ولا شدة ونزوة--- في رءوسهم يستدعون بها البلاء الي انفسهم-	1029	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms534	false	-7840113764552392223	0	191	0	1040	1596	300	الدربة لم يصل الي ذلك الا بالعقوبة المفرطة والمءونة الشديدة والراي للمهدي وفقه الله ال--ا يقيل عثرتهم ولا يقبل معذرتهم حتي تطاهم الجيوش وتاخذهم السيوف ويستحر 20 بهم القتل ويحدق بهم الموت ويحيط بهم البلاء ويطبق عليهم الذل فان فعل المهدي بهم ذلك كان مقطعة لكل عادة سوء فيهم وهزيمة لكل بادرة شر منهم واحتمال المهد---ي مءونة غزوتهم هذه يضع عنه غزوات كثيرة ونفقات عظيمة قال المهدي قد قال القوم فاحكم يا ابا الفضل فقال العباس بن محمد ايها المهدي اما الموالي فاخذوا بفروع الراي وسلكوا جنبات الصواب وتعدوا امورا قصر بنظرهم عنها انه لم تات تجاربهم عليها واما الفضل فاشار بالاموال ا--لا تنفق والجنود ا--لا تفرق وبا--لا يعطي القوم ما طلبوا ولا يبذل لهم ما سالوا وجاء بامر بين ذلك استصغارا لامرهم واستهانة بحربهم وانما يهيج جسيمات الامور صغارها واما علي فاشار باللين وافراط الرفق واذا جرد الوالي لمن غمط 21 امره وسفه حقه اللين بحتا والخير محضا لم يخلطهما بشدة تعطف القلوب عن ل-ينه ولا بشر يحبسهم الي خيره فقد ملكهم الخلع لعذرهم 22 ووسع لهم الفرجة لثني اعناقهم فان اجابوا دعوته وقبلوا لينه من غير خوف اضطرهم ولا شدة فنزوة 23 في رءوسهم يستدعون بها البلاء الي انفسهم	534	8156060647936534896	1008	1942.0	824	1052	95.81748962402344	172	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1030	true	-5315997480306578730	0	108	0	554	1580	300	ويستصرخون بها راي المهدي فيهم وان لم يقبلوا دعوته ويسرعوا لاجابته باللين المحض والخير الصراح فذلك ما عليه الظن بهم والراي فيهم وما قد يشبه ان يكون من مثلهم لان الله تعالي خلق الجنة وجعل فيها من النعيم المقيم والملك الكبير ما لا يخطر علي قلب بشر ولا تدركه الفكر ولا تعلمه نفس ثم دعا الناس اليها ورغبهم فيها فلولا انه خلق نارا جعلها لهم رحمة يسوقهم بها الي الجنة لما اجابوا ولا قبلوا -اما موسي فاشار بان يعصبوا--- بشدة لا لين فيها وان يرموا بشر لا خير معه واذا اضمر الوالي لمن فارق طاعته وخالف جماعته الخوف مفردا والشر مجردا ليس معهما طمع ولا لين يثنيهم اشتدت	1030	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms534	false	-7840113764552392223	191	300	1040	1596	1596	300	ويستصرخون بها راي المهدي فيهم وان لم يقبلوا دعوته ويسرعوا لاجابته باللين المحض والخير الصراح فذلك ما عليه الظن بهم والراي فيهم وما قد يشبه ان يكون من مثلهم لان الله تعالي خلق الجنة وجعل فيها من النعيم المقيم والملك الكبير ما لا يخطر علي قلب بشر ولا تدركه الفكر ولا تعلمه نفس ثم دعا الناس اليها ورغبهم فيها فلولا انه خلق نارا جعلها لهم رحمة يسوقهم بها الي الجنة لما اجابوا -لا قبلوا واما موسي فاشار بان يعصبوا 24 بشدة لا لين فيها وان يرموا بشر لا خير معه واذا اضمر الوالي لمن فارق طاعته وخالف جماعته الخوف مفردا والشر مجردا ليس معهما طمع ولا لين يثنيهم اشتدت-	534	8156060647936534896	552	1083.0	445	558	98.92472839355469	105	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1030	true	-5315997480306578730	108	300	554	1580	1580	300	الامور بهم وانقطعت الحال منهم الي احد امرين اما ان تدخلهم الحمية من الشدة والانفة من الذلة والامتعاض من القهر فيدعوهم ذلك الي التمادي في الخلاف والاستبسال في القتال والاستسلام للموت واما ان ينقادوا بالكرة ويذعنوا بالقهر علي بغضة لازمة وعداوة باقية تورث النفاق وتعقب الشقاق فاذا امكنتهم فرصة او ثابت لهم قدرة او قويت لهم حال عاد امرهم الي اصعب واغلظ واشد مما كان وقال في قول ابي الفضل ايها المهدي اكفي دليل واوضح برهان وابين خبر بان قد اجمع رايه وحزم نظره علي الارشاد ببعثة الجيوش اليهم وتوجيه البعوث نحوهم مع اعطاءهم ما سالوا من الحق واجابتهم الي ما سالوه من العدل قال المهدي ذلك راي قال هارون--- خلطت الشدة ايها المهدي باللين وانتظم امر الدنيا بالدين فصارت الشدة امر فطام--- لما تكره وعاد اللين اهدي قاءد الي ما تحب ولكن اري غير ذلك قال المهدي لقد قلت فولا بديعا وخالفت ب-ه اهل بيتك جميعا والمرء مءتمن بما قال وظنين ب---ما ادعي حتي ياتي ببينة عادلة وحجة ظاهرة فاخرج عما قلت قال هارون ايها المهدي ان الحرب خدعة والاعاجم قوم مكرة وربما اعتدلت الحال بهم واتفقت الاهواء منهم فكان باطن ما يسرون علي ظاهر ما يعلنون وربما افترقت الحالان وخالف-	1030	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms535	false	-661847130420504388	0	194	0	1031	1638	300	الامور بهم وانقطعت الحال منهم الي احد امرين اما ان تدخلهم الحمية من الشدة والانفة من الذلة والامتعاض من القهر فيدع-هم ذلك الي التمادي في الخلاف والاستبسال في القتال والاستسلام للموت واما ان ينقادوا بالكره ويذعنوا بالقهر علي بغضة لازمة وعدواة باقية تورث النفاق وتعقب الشقاق فاذا امكنتهم فرصة او ثابت لهم قدرة او قويت لهم حال عاد امرهم الي اصعب واغلظ واشد مما كان وقال في قول---- الفضل ايها المهدي اكفي دليل واوضح برهان وابين خبر بان قد اجمع رايه وحزم نظره علي الارشاد ببعثة الجيوش اليهم وتوجيه البعوث نحوهم مع اعطاءهم ما سالوا من الحق واجابتهم الي ما سالوه من العدل قال المهدي ذلك راي قال هارون ما خلطت الشدة ايها المهدي باللين وانتظم امر الدنيا بالدين فصارت الشدة امر فطام 25 لما تكره وعاد اللين اهدي قاءد الي ما تحب ولكن اري غير ذلك قال المهدي لقد قلت قولا بديعا -خالفت فيه اهل بيتك جميعا والمرء مءتمن بما قال وظنين 26 بما ادعي حتي ياتي ببينة عادلة وحجة ظاهرة فاخرج عما قلت قال هارون ايها المهدي ان الحرب خدعة والاعاجم قوم مكرة وربما اعتدلت الحال بهم واتفقت الاهواء منهم فكان باطن ما يسرون علي ظاهر ما يعلنون وربما افترقت الحالان وخالف	535	8156060647936534896	1014	1980.5	824	1037	97.78206634521484	181	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1031	true	8647654184906729084	0	104	0	601	1700	300	القلب اللسان فانطوي القلب علي محجوبة تبطن واستسر بمدخولة لا تعلن والطبيب الرفيق بطبه البصير بامره العالم بمقدم يده وموضع ميسمه--- لا يتعجل بالدواء حتي يقع علي معرفة الداء فالراي للمهدي وفقه الله ان يفر باطن امرهم فر--- المسنة ويمخض ظاهر حالهم مخض السقاء بمتابعة الكتب ومظاهرة الرسل وموالاة العيون حتي تهتك حجب عيونهم وتكشف اغطية امورهم فان انفرجت الحال وافضت الامور به الي تغيير حال او داعية ضلال اشتملت الاهواء عليه وانقاد الرجال اليه وامتدت ال-عناق نحوه بدين يعتقدونه واثم يستحلونه عصبهم بشدة لا لين فيها ورماهم بعقوبة لا عفو معها وان انفرجت العيون واهتصرت الستور ورفعت الحجب والحال فيهم مريعة والامور بهم	1031	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms535	false	-661847130420504388	194	300	1031	1638	1638	300	القلب اللسان فانطوي القلب علي محجوبة تبطن واستسر بمدخولة لا تعلن والطبيب الرفيق بطبه البصير بامره العالم بمقدم يده وموضع ميسمه 27 لا يتعجل بالدواء حتي يقع علي معرفة الداء فالراي للمهدي وفقه الله ان يفر باطن امرهم فر 28 المسنة ويمخض ظاهر حالهم مخض السقاء بمتابعة الكتب ومظاهرة الرسل وموالاة العيون حتي تهتك حجب عيونهم وتكشف اغطية امورهم فان انفرجت الحال وافضت الامور به الي تغيير حال او داعية ضلال اشتملت الاهواء عليه وانقاد الرجال اليه وامتدت الاعناق نحوه بدين يعتقدونه واثم يستحلونه عصبهم بشدة لا لين فيها ورماهم بعقوبة لا عفو معها وان انفرجت العيون واهتصرت الستور ورفعت الحجب والحال فيهم مريعة والامور بهم-	535	8156060647936534896	600	1178.0	497	608	98.68421173095703	101	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1031	true	8647654184906729084	104	300	601	1700	1700	300	معتدلة في ارزاق يطلبونها واعمال ينكرونها وظلامات يدعونها وحقوق يسالونها بماتة--- سابقتهم ودالة مناصحتهم فالراي للمهدي وفقه الله ان يتسع لهم بما طلبوا ويتجافي لهم عما كرهوا ويشعب من امرهم ما صدعوا ويرتق من فتقهم ما قطعوا ويولي عليهم من احبوا ويداوي بذلك مرض قلوبهم وفساد امورهم فانما المهدي وامته وسواد اهل مملكته بمنزلة الطبيب الرفيق والوالد الشفيق والراعي ال-جرب الذي يحتال لمرابض غنمه وضوال رعيته حتي يبرء المريضة من داء علتها ويرد الصحيحة الي انس جماعتها ثم ان خراسان بخاصة الدين لهم دالة محمولة وماتة مقبولة ووسيلة معروفة وحقوق واجبة لانهم ايدي دولته وسيوف دعوته وانصار حقه واعوان عدله فليس من شان المهدي الاضطغان عليهم ولا المءاخذة لهم ولا التو----عر بهم ولا المكافاة باساءتهم لان مبادرة حسم الامور ضعيفة قبل ان تقوي ومحاولة قطع الاصول ضءيلة قبل ان تغلظ احزم في الراي واصح في التدبير من التاخير لها والتهاون بها حتي يلتءم قليلها بكثيرها وتجتمع اطرافها ف-ي جمهورها قال المهدي ما-زال هارون يقع وقع الحيا حتي خرج خروج القدح من الماء قال وانسل انسلال السيف فيما ادعي فدعوا ما سبق موسي فيه انه هو الراي وثني بعده هارون ولكن من لاعنه الخيل وسياسة الحرب وقادة الناس ان امعن بهم اللجاج وافرطت بهم الدالة قال صالح-	1031	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms536	false	-6894381225844321624	0	198	0	1103	1657	300	معتدلة في ارزاق يطلبونها واعمال ينكرونها وظلامات يدعونها وحقوق يسالونها بماتة 29 سابقتهم ودالة مناصحتهم فالراي للمهدي وفقه الله ان يتسع لهم بما طلبوا ويتجل-ي لهم عما كرهوا ويشعب من امرهم ما صدعوا ويرتق من فتقهم ما قطعوا ويولي عليهم من احبوا ويداوي بذلك مرض قلوبهم وفساد امورهم فانما المهدي وامته وسواد اهل مملكته بمنزلة الطبيب الرفيق والوالد الشفيق والراعي المجرب الذي يحتال لمرابض غنمه وضوال رعيته حتي يبرء المريضة من داء علتها ويرد الصحيحة الي انس جماعتها ثم ان خر-سان بخاصة الدين لهم دالة محمولة وماتة مقبولة ووسيلة معروفة وحقوق واجبة لانهم ايدي دولته وسيوف دعوته وانصار حقه واعوان عدله فليس من شان المهدي الاضطغان عليهم ولا المءاخذة لهم ولا التوغير 30 بهم ولا المكافاة باساءتهم لان مبادرة حسم الامور ضعيفة قبل ان تقوي ومحاولة قطع الاصول ضءيلة قبل ان تغلظ احزم في الراي واصح في التدبير من التاخير لها والتهاون بها حتي يلتءم قليلها بكثيرها وتجتمع اطرافها الي جمهورها قال المهدي ما زال هارون يقع وقع الحيا حتي خرج خروج القدح من الماء---- وانسل انسلال السيف فيما ادعي فدعوا ما سبق موسي فيه انه هو الراي وثني بعده هارون ولكن من لاعنة الخيل وسياسة الحرب وقادة الناس ان امعن بهم اللجاج وافرط- بهم الدالة قال صالح	536	8156060647936534896	1087	2115.0	893	1110	97.92792510986328	185	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1032	true	5041324054450629893	0	101	0	553	1617	300	لسنا نبلغ ايها المهدي بدوام البحث وطول الفكر ادني فراسة رايك وبعض لحظات نظرك وليس ينقص عنك من بيوتات العرب ورجالات العجم ذو دين فاضل وراي كامل وتدبير قوي تقلده حربك وتس-ودعه جندك ممن يحتمل الامانة العظيمة ويضطلع بالاعباء الثقيلة وانت بحمد الله ميمون النقيبة--- مبارك العزيمة مخبور التجارب محمود العواقب معصوم العزم فليس يقع اختيارك ولا يقف نظرك علي احد توليه امرك وتسند اليه ثغرك الا اراك الله ما تحب وجمع لك منه ما تريد قال المهدي اني لارجو ذلك لقديم عادة الله فيه وحسن معونته عليه ولكن احب الموافقة علي الراي والاعتبار للمشاورة في الامر المهم قال محمد بن	1032	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms536	false	-6894381225844321624	198	300	1103	1657	1657	300	لسنا نبلغ ايها المهدي بدوام البحث وطول الفكر ادني فراسة رايك وبعض لحظات نظرك وليس ينفض عنك من بيوتات العرب ورجال-- العجم ذو دين فاضل وراي كامل وتدبير قوي تقلده حربك وتستودعه جندك ممن يحتمل الامانة العظيمة ويضطلع بالاعباء الثقيلة وانت بحمد الله ميمون النقيبة 31 مبارك العزيمة مخبور التجارب محمود العواقب معصوم العزم فليس يقع اختيارك ولا يقف نظرك علي احد توليه امرك وتسند اليه ثغرك الا اراك الله ما تحب وجمع لك منه ما تريد قال المهدي اني لارجو ذلك لقديم عادة الله فيه وحسن معونته عليه ولكن احب الموافقة علي الراي والاعتبار للمشاورة في الامر المهم قال محمد بن-	536	8156060647936534896	548	1072.5	448	557	98.38420104980469	97	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1032	true	5041324054450629893	101	300	553	1617	1617	300	الليث اهل خراسان ايها المهدي قوم ذوو عزة ومنعة وشياطين خدعة زروع الحمية فيهم نابتة وملابس الانفة عليهم ظاهرة فالرءية عنهم عازبة--- والعجلة عنهم حاضرة تسبق سيولهم مطرهم وسيوفهم عذلهم--- لانهم بين سفلة لا تعدو مبلغ عقولهم ومنظر عيونهم وبين رءساء لا يلجمون الا بشدة ولا يفطمون الا بالمر وان ولي المهدي عليهم وضيعا لم تنقد له العظماء وان ولي امرهم شريفا تحامل علي الضعفاء وان اخر المهدي امرهم ودافع حربهم حتي يصيب لنفسه من حشمه ومواليه او بني عمه او بني ابيه ناصحا يتفق عليه امرهم وثقة تجتمع له املاءهم بلا انفة تلزمهم ولا حمية تدخلهم ولا مصيبة تنفرهم تنفست الايام بهم وتراخت الحال بامرهم فدخل بذلك من الفساد الكبير والضياع العظيم ما لا يتلافاه صاحب هذه الصفة وان وجد ولا يستصلحه وان جهد الا بعد دهر طويل وشر كبير وليس المهدي وفقه الله فاطما عاداتهم ولا قارعا صفاتهم بمثل احد رجلين لا ثالث لهما ولا عدل في ذلك بهما احدهما لسان ناطق موصول بسمعك ويد ممثلة لعينك وصخرة لا تزعزع وبهيمة لا تثني وبازل لا يفزعه صوت الجلجل نقي العرض نزيه النفس جليل الخطر قد اتضعت الدنيا عن قدره وسما نحوه الاخرة بهمته فجعل الغرض الاقصي لعينه نصبا والغرض الادني لقدمه موطءا فليس يقبل عملا ولا يتعدي-	1032	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms537	false	3049163608046460580	0	201	0	1067	1584	300	الليث اهل خراسان ايها المهدي قوم ذوو عزة ومنعة وشياطين خدعة زروع الحمية فيهم ثابتة وملابس الانفة عليهم ظاهرة فالروية عنهم عازبة 32 والعجلة فيهم حاضرة تسبق سيولهم مطرهم وسيوفهم عذلهم 33 لانهم بين سفلة لا يعدو مبلغ عقولهم -منظر عيونهم وبين رءساء لا يلجمون الا بشدة ولا يفطمون الا بالمر وان ولي المهدي عليهم وضيعا لم تنقد له العظماء وان ولي امرهم شريفا تحامل علي الضعفاء وان اخر المهدي امرهم ودافع حربهم حتي يصيب لنفسه من حشمه ومواليه او بني عمه او بني ابيه ناصحا يتفق عليه امرهم وثقة تجتمع له املاءهم بلا انفة تلزمهم ولا حمية تدخلهم ولا مصيبة تنفرهم تنفست الايام بهم وتراخت الحال بامرهم فدخل بذلك من الفساد الكبير والضياع العظيم ما لا يتلافاه صاحب هذه الصفة وان -جد ولا يستصلحه وان جهد الا بعد دهر طويل وشر كبير وليس المهدي وفقه الله فاطما عاداتهم ولا قارعا صفاتهم بمثل احد رجلين لا ثالث لهما ولا عدل في ذلك بهما احدهما لسان ناطق موصول بسمعك ويد ممثلة لعينك وصخرة لا تزعزع وبه-مة لا يثني وبازل لا يفزعه صوت الجلجل نقي العرض نزيه النفس جليل الخطر قد اتضعت الدنيا عن قدره وسما نحو- الاخرة بهمته فجعل الغرض الاقصي لعينه نصبا والغرض الادني لقدمه موطءا فليس يقبل عملا ولا يتعدي	537	8156060647936534896	1054	2065.0	856	1071	98.4126968383789	187	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1033	true	6626674199332241764	0	100	0	527	1663	300	املا وهو راس مواليك وانصح بني ابيك رجل قد غذي بلطيف كرامتك ونبت في ظل دولتك ونشا علي قواءم ادبك فان قلدته امرهم وحملته ثقلهم واسندت اليه ثغرهم كان قفلا فتحه امرك وبابا اغلقه نهيك فجعل العدل عليه وعليهم اميرا والانصاف بينه وبينهم حاكما واذا احكم المنصفة وسلك المعدلة فاعطاهم ما لهم واخذ منهم ما عليهم غرس في الذي لك وبين صدورهم واسكن لك في السويداء داخل قلوبهم طاعة راسخة العروق باسقة الفروع متماثلة في حواشي عوامهم متمكنة في قلوب خواصهم فلا يبقي فيهم ريب الا نفوه ولا يلزمهم حق الا ادوه وهذا احدهما و-لاخر عود من غيضتك ونبعة من	1033	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms537	false	3049163608046460580	201	300	1067	1584	1584	300	املا وهو راس مواليك وانصح بني ابيك رجل قد غذي بلطيف كرامتك ونبت في ظل دولتك ونشا علي قواءم ادبك فان قلدته امرهم وحملته ثقلهم واسندت اليه ثغرهم كان قفلا فتحه امرك وبابا اغلقه نهيك فجعل العدل عليه وعليهم اميرا والانصاف بينه وبينهم حاكما واذا -حكم ال-نصفة وسلك المعدلة فاعطاهم ما لهم واخذ منهم ما عليهم غرس في الذي لك -بين صدورهم واسكن لك في السويداء داخل قلوبهم طاعة راسخة------- باسقة الفروع متماثلة في حواشي عوامهم متمكنة من قلوب خواصهم فلا يبقي فيهم ريب الا نفوه ولا يلزمهم حق الا ادوه وهذا احدهما والاخر عود من غيضتك ونبعة من-	537	8156060647936534896	514	993.0	416	528	97.3484878540039	94	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1033	true	6626674199332241764	100	300	527	1663	1663	300	ارومتك فتي السن كهل الحلم راجح العقل محمود الصرامة مامون الخلاف يجرد فيهم سيفه ويبسط عليهم خيره بقدر ما يستحقون وعلي حسب ما يستوجبون وهو فلان ايها المهدي فسلطه اعزك الله عليهم ووجهه بالجيوش اليهم ولا تمنعك ضراعة--- سنه وحداثة مولده فان الحلم والثقة مع الحداثة خير من الشك والجهل من الكهولة وانما احداثكم اهل البيت فيما طبعكم الله عليه واختصكم--- من مكارم ال-خلاق ومحامد الفعال ومحاسن الامور وصواب التدبير وصرامة الانفس كفراخ عناق--- الطير المحكمة لاخذ الصيد بلا تدريب والعارفة لوجوه النفع بلا تاديب فالحلم والعمل والعزم والحزم والجود والتودة والرفق ثابت في صدوركم مزروع في قلوبكم مستحكم لكم متكامل عندكم بطباءع لازمة وغراءز نابتة قال معاوية بن عبد الله افتاء اهل بيتك ايها المهدي في الحلم علي ما ذكر واهل خراسان في حال عز علي ما وصف ولكن ان ولي المهدي عليهم رجلا ليس بقديم الذكر في الجنود ولا بنبيه الصوت في الحروب ولا بطويل التجربة للامور ولا بمعروف السياسة للجيوش والهيبة في الاعداء دخل ذلك امران عظيمان وخطران مهولان احدهما ان الاعداء يغتمزونها منه ويحتقرونها فيه ويجترءون بها عليه في النهوض به والمقارعة له والخلاف عليه قبل ماحين الاختبار لامره والتكشف لحاله والعلم بطباعه والامر الاخر ان الجنود التي يقود والجنود التي يسوس اذا لم يختبروا منه-	1033	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms538	false	-7698988531525963972	0	202	0	1141	1671	300	ارومتك فتي السن كهل الحلم راجح العقل محمود الصرامة مامون الخلاف يجرد فيهم سيفه ويبسط عليهم خيره بقدر ما يستحقون وعلي حسب ما يستوجبون وهو فلان ايها المهدي فسلطه اعزك الله عليهم ووجهه بالجيوش اليهم ولا تمنعك ضراعة 34 سنه وحداثة مولده فان الحلم والثقة مع الحداثة خير من الشك والجهل مع الكهولة وانما احداثكم اهل البيت فيما طبعكم الله عليه واختصكم به من مكارم الاخلاق ومحامد الفعال ومحاسن الامور وصواب التدبير وصرامة الانفس كفراخ عتاق 35 الطير المحكمة لاخذ الصيد بلا تدريب والعارفة لوجوه النفع بلا تاديب فالحلم والعلم والعزم والحزم والجود والتءدة والرفق ثابت في صدوركم مزروع في قلوبكم مستحكم لكم متكامل عندكم بطباءع لازمة وغراءز ثابتة قال معاوية بن عبد الله افتاء اهل بيتك ايها المهدي في الحلم علي ما ذكر واهل خراسان في حال عز علي ما وصف ولكن ان ولي المهدي عليهم رجلا ليس بقديم الذكر في الجنود ولا بنبيه الصوت في الحروب ولا بطويل التجربة للامور ولا بمعروف السياسة للجيوش والهيبة في الاعداء دخل ذلك امران عظيمان وخطران مهولان احدهما ان الاعداء يغتمزونها منه ويحتقرونها فيه ويجترءون بها عليه في النهوض به والمقارعة له والخلاف عليه قبل ------الاختبار لامره والتكشف لحاله والعلم بطباعه والامر الاخر ان الجنود التي يقود والجيوش التي يسوس اذا لم يختبروا منه	538	8156060647936534896	1122	2200.5	924	1147	97.82040405273438	189	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1034	true	2125013283735992951	0	98	0	531	1611	300	الباس والنجدة ولم يعرفوه بالصوت والهيبة انكسرت شجاعتهم وماتت نجدتهم واستاخرت طاعتهم الي حين اختبارهم ووقوع معرفتهم وربما وقع البوار قبل الاختبار وبباب المهدي وفقه الله رجل مهيب نبيه حنيك صيت له نسب زاك وصوت عال قد قاد الجيوش وساس الحروب وتالف اهل خراسان واجتمعوا عليه بالمقة ووثقوا به كل الثقة فلو ولاه المهدي امرهم لكفاه الله شرهم قال المهدي جانبت قصد الرمية وابيت الا عصبية اذ راي الحدث من اهل بيتنا كراي عشرة حلماء من غيرنا ولكن اين تركتم ولي العهد قالوا لم يمنعنا من ذكره الا كونه شبيه جده ونسيج وحده ومن الدين واهله بحيث يقصر	1034	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms538	false	-7698988531525963972	202	300	1141	1671	1671	300	الباس والنجدة ولم يعرفوه بالصيت والهيبة انكسرت شجاعتهم وماتت نجدتهم واستاخرت طاعتهم الي حين اختبارهم ووقوع معرفتهم وربما وقع البوار قبل الاختبار وبباب المهدي وفقه الله رجل مهيب نبيه حنيك صيت له نسب زاك وصوت عال قد قاد الجيوش وساس الحروب وتالف اهل خراسان واجتمعوا عليه بالمقة ووثقوا به كل الثقة فلو ولاه المهدي امرهم لكفاه الله شرهم قال المهدي جانبت قصد الرمية وابيت الا عصبية اذ راي الحدث من اهل بيتنا كراي عشرة حلماء من غيرنا ولكن اين تركتم ولي العهد قالوا لم يمنعنا من ذكره الا كونه شبيه جده ونسيج وحده ومن الدين واهله بحيث يقصر-	538	8156060647936534896	529	1052.0	432	531	99.62335205078125	97	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1034	true	2125013283735992951	98	300	531	1611	1611	300	القول عن ادني فضله ولكن وجدنا الله عز وجل حجب عن خلقه وستر من دون عباده علم ما تختلف به الايام ومعرفة ما تجري عليه المقادير من حوادث الامور وريب المنون المخترمة لخوالي القرون ومواضي الملوك فكرهنا شسوعه--- عن محلة الملك ودار السلطان ومقر الامامة والولاية وموضع المداءن والخزاءن ومستقر الجنود ومعدن الجود ومجمع الاموال التي جعلها الله قطبا لدار الملك ومصيدة لقلوب الناس ومثابة لاخوان الطمع وثوار الفتن ودواعي البدع وفرسان الضلال وابناء الموت وقلنا ان وجه المهدي ولي عهده فحدث في جيوشه وجنوده ما قد حدث بجنود الرسل من قبله لم يستطع المهدي ان يعقبهم بغيره الا ان ينهد اليهم بنفسه وهذا خطر عظيم وهول شديد ان تنفست الايام بمقامه واستدارت الحال بامامه حتي يقع عوض لا يستغني عنه او يحدث امر لا-بد منه صار ما بعده مما هو اعظم هولا واجل خطرا له تبعا وبه متصلا قال المهدي الخطب ايسر مما تذهبون اليه وعلي غير ما تصفون ال-مر عليه نحن اهل البيت نجري من اسباب القضايا ومواقع الامور علي سابق من العمل ومحتوم من الامر----------------------------------- وقد تناهي ذلك باجمعه الينا وتكامل بحذافيره عندنا فيه ندبر وعلي الله نتوكل انه لا-بد لو-ي عهدي وولي عهدي عقبي بعدي ان يقود الي خراسان البعوث ويتوجه نحوها بالجنود اما الاول فانه يقدم اليهم-	1034	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms539	false	6799538326054298155	0	212	0	1122	1582	300	القول عن ادني فضله ولكن وجدنا الله عز وجل حجب عن خلقه وستر من دون عباده علم ما تختلف به الايام ومعرفة ما تجري عليه المقادير من حوادث الامور وريب المنون المخترمة لخوالي القرون ومواضي الملوك فكرهنا شسوعه 36 عن محلة الملك ودار السلطان ومقر الامامة والولاية وموضع المداءن والخزاءن ومستقر الجنود ومعدن الجود ومجمع الاموال التي جعلها الله قطبا لدار الملك ومصيدة لقلوب الناس ومثابة لاخوان الطمع وثوار الفتن ودواعي البدع وفرسان الضلال وابناء الموت وقلنا ان وجه المهدي ولي عهده فحدث في جيوشه وجنوده ما قد حدث بجنود الرسل من قبله لم يستطع المهدي ان يعقبهم بغيره الا ان ينهد اليهم بنفسه وهذا خطر عظيم وهول شديد ان تنفست الايام بمقامه واستدارت الحال بامامه حتي يقع عوض لا يستغني عنه او يحدث امر لا بد منه صار ما بعده مما هو اعظم هولا واجل خطرا له تبعا وبه متصلا قال المهدي الخطب ايسر مما تذهبون اليه وعلي غير ما تصفون الامر عليه نحن اهل البيت نجري من اسباب القضايا ومواقع الامور علي سابق من العلم ومحتوم من الامر قد انبات به الكتب ونبات عليه الرسل وقد تناهي ذلك باجمعه الينا وتكامل بحذافيره عندنا فبه ندبر وعلي الله نتوكل انه لا بد لولي عهدي وولي عهد- عقبي بعدي ان يقود الي خراسان البعوث ويتوجه نحوها بالجنود اما الاول فانه يقدم اليهم	539	8156060647936534896	1076	2092.0	875	1123	95.81478118896484	192	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1035	true	8992470994313567890	0	87	0	456	1649	300	رسله ويعمل فيهم حيله ثم يخرج نشطا اليهم حنقا عليهم يريد ان لا يدع احد -من اخوان الفتن ودواعي البدع وفرسان الضلال الا توطاه بحر القتل والبسه قناع القهر وقلده طوق الذل ولا احدا من الذين عملوا في قص جناح الفتنة واخماد نار البدعة ونصرة ولاة الحق الا اجري عليهم ديم فضله وجداول نصله فاذا خرج مزمعا به مجمعا عليه لم يسر الا قليلا حتي ياتيه ان قد عملت حيله وكدحت--- كتبه ونفذت مكايده فهدات نافرة القلوب ووقعت--- طاءرة الاهواء واجتمع عليه المختلفون بالرضا فيميل نظرا لهم	1035	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms539	false	6799538326054298155	212	300	1122	1582	1582	300	رسله ويعمل فيهم حيله ثم يخرج نشطا اليهم حنقا عليهم يريد ا--لا يدع احدا من اخوان الفتن ودواعي البدع وفرسان الضلال الا توطاه بحر القتل والبسه قناع القهر وقلده طوق الذل ولا احدا من الذين عملوا في قص جناح الفتنة واخماد نار البدعة ونصرة ولاة الحق الا اجري عليهم ديم فضله وجداول نهله فاذا خرج مزمعا به مجمعا عليه لم يسر الا قليلا حتي تاتيه ان قد عملت حيله وكدحت 37 كتبه ونفذت مكايده فهدات نافرة القلوب ووقعت 38 طاءرة الاهواء واجتمع عليه المختلفون بالرضا فيميل نظرا لهم-	539	8156060647936534896	450	872.5	366	463	97.19222259521484	81	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1035	true	8992470994313567890	87	300	456	1649	1649	300	وبرا بهم وتعطفا عليهم الي عدو قد اخاف سبيلهم وقطع طريقهم ومنع حجاجهم بيت الله الحرام وسلب تجارهم رزق الله الحلال واما الاخر فانه يوجه اليهم ثم تعتقد له الحجة عليهم باعطاء ما يطلبون وبذل ما يسالون فاذا سمحت الفرق بقراباتها له وجنح اهل النواحي باعناقهم نحوه فاصغت اليه الافءدة واجتمعت له الكلمة وقدمت عليه الوفود قصد لاول ناحية نجعت بطاعتها والقت بازمتها فالبسها جناح نعمته وانزلها ظل كرامته وخصها بعظيم حباءه ثم عم الجماعة بالمعدلة وتعطف عليهم بالرحمة فلا يبقي فيهم ناحية دانية ولا فرقة قاصية الا دخلت عليها بركته ووصلت اليها منفعته فاغني فقيرها وجبر كسيرها ورفع وضيعها وزاد رفيعها ما خلا ناحيتين ناحية يغلب عليها الشقاء وتستميلهم الاهواء فتستخف بدعوته وتبطء عن اجابته وتتثاقل عن حقه فتكون اخر من يبعث وابطا من يوجه فيصطلي عليها موجدة ويبتغي لها علة لا يلبث ان يجد بحق يلزمهم وامر يجب عليهم فتستلحمهم الجيوش وتاكلهم السيوف ويستحر بهم القتل ويحيط بهم الاسر ويفنيهم التتبع حتي يخرب البلاد ويوتم الاولاد وناحية لا يبسط لهم امانا ولا يقبل لهم عهدا ولا يجعل لهم ذمة لانهم اول من فتح باب الفرقة وتدرع جلباب الفتنة وربض في شق العصا -لكنه يقتل اعلامهم وياسر قوادهم ويطلب هرابهم في لجج البحار وقلل الجبال وخمل الاودية وبطون الارض تقتيلا وتغليلا وتنكيلا حتي يدع الديار خرابا والنساء ايامي وهذا امر لا نعرف-	1035	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms540	false	1369507159333539974	0	213	0	1195	1634	300	وبرا بهم وتعطفا عليهم الي عدو قد اخاف سبيلهم وقطع طريقهم ومنع حجاجهم بيت الله الحرام وسلب تجارهم رزق الله الحلال واما الاخر فانه يوجه اليهم ثم تعتقد له الحجة عليهم باعطاء ما يطلبون وبذل ما يسالون فاذا سمحت الفرق بقراباتها له وجنح اهل النواحي باعناقهم نحوه فاصغت اليه الافءدة واجتمعت له الكلمة وقدمت عليه الوفود قصد لاول ناحية نجعت بطاعتها والقت بازمتها فالبسها جناح نعمته وانزلها ظل كرامته وخصها بعظيم حباءه ثم عم الجماعة بالمعدلة وتعطف عليهم بالرحمة فلا تبقي فيهم ناحية دانية ولا فرقة قاصية الا دخلت عليها بركته ووصلت اليها منفعته فاغني فقيرها وجبر كسيرها ورفع وضيعها وزاد رفيعها ما خلا ناحيتين ناحية يغلب عليها الشقاء وتستميلهم الاهواء فتستخف بدعوته وتبطء عن اجابته وتتثاقل عن حقه فتكون اخر من يبعث وابطا من يوجه فيصطلي عليها موجدة ويبتغي لها علة لا يلبث ان يجد بحق يلزمهم وامر يجب عليهم فتستلحمهم الجيوش وتاكلهم السيوف ويستحر بهم القتل ويحيط بهم الاسر ويفنيهم التتبع حتي يخرب البلاد ويوتم الاولاد وناحية لا يبسط لهم امانا ولا يقبل لهم عهدا ولا يجعل لهم ذمة لانهم اول من فتح باب الفرقة وتدرع جلباب الفتنة وربض في شق العصا ولكنه يقتل اعلامهم وياسر قوادهم ويطلب هرابهم في لجج البحار وقلل الجبال وخمل الاودية وبطون الارض تقتيلا وتغليلا وتنكيلا حتي يدع الديار خرابا والنساء ايامي وهذا امر لا نعرف	540	8156060647936534896	1192	2373.0	980	1195	99.74895477294922	210	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1036	true	-7874579958910295717	0	85	0	435	1584	300	له في كتبنا وقتا ولا نصحح منه غير ما قلنا تفسيرا واما موسي ولي عهدي فهذا اوان توجهه الي خراسان وحلوله بجرجان وما قضي الله علي-- الشخوص اليها والمقام فيها خير -لمسلمين مغبة وله باذن الله عاقبة من المقام بحيث يغمر في لجج بحورنا ومدافع سيولنا ومجامع امواجنا فيتصاغر عظيم فضله ويتذاب--- مشرق نوره ويتقلل كثير ما هو كاءن منه فمن يصحبه من الوزراء ويختار له من الناس قال محمد بن الليث ايها المهدي ان ولي عهدك اصبح لامتك واهل ملتك علما قد تثنت نحوه	1036	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms540	false	1369507159333539974	213	300	1195	1634	1634	300	له في كتبنا وقتا ولا نصحح منه غير ما قلنا تفسيرا واما موسي ولي عهدي فهذا اوان توجهه الي خراسان وحلوله بجرجان وما قضي الله له من الشخوص اليها والمقام فيها خير للمسلمين مغبة وله باذن الله عاقبة من المقام بحيث يغمر في لجج بحورنا ومدافع سيولنا ومجامع امواجنا فيتصاغر عظيم فضله ويتذاب 39 مشرق نوره و-تقلل كثير ما هو كاءن منه فمن يصحبه من الوزراء ويختار له من الناس قال محمد بن الليث ايها المهدي ان ولي عهدك اصبح لامتك واهل ملتك علما قد تثنت نحوه-	540	8156060647936534896	430	830.5	346	441	97.50566864013672	81	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1036	true	-7874579958910295717	85	300	435	1584	1584	300	اعناقها ومدت سمته ابصارها وقد كان لقرب داره منك ومحل جواره لك عطل الحال غفل الامر واسع العذر فاما اذا انفرد بنفسه وخلا بنظره وصار الي تدبيره فان من شان العامة ان تتفقد--- مخارج رايه وتستنصت لمواقع اثاره وتسال عن حوادث احواله في بره ومرحمته واقساطه ومعدلته وتدبيره وسياسته ووزراءه واصحابه ثم يكون ما سيق اليهم اغلب الاشياء عليهم واملك ---الامور به- والزمها لقلوبهم واشدها استمالة لرايهم وعطفا لاهواءهم فلا يعلم المهدي وفقه الله ناظرا له فيما يقوي عمد مملكته ويسدد اركان ولايته ويستجمع رضا امته بامر هو ازين لحاله واظهر لجماله وافضل مغبة لامره واجل موقعا في قلوب رعيته واحمد حالا في نفوس اهل ملته ولا ادفع مع ذلك باستجماع الاهواء له وابلغ في استعطاف القلوب عليه من مرحمة تظهر من فعله ومعدلة تنتشر عن اثره ومحبة للخير واهله وان يختار المهدي وفقه الله من خيار اهل كل بلدة وفقهاء اهل كل مصر اقواما تس------كن العامة اليهم اذا ذكروا وتانس الرعية بهم اذا وصفوا ثم تسهل لهم عمارة سبل الاحسان وفتح باب المعروف كما قد كان فتح له وسهل عليه قال المهدي صدقت ونصحت ثم بعث في ابنه موسي فقال اي بني انك قد اصبحت لسمت--- وجوه العامة نصبا ولمثني اعطاف الر---عية غاية فحسنتك شاملة واساءتك ناءية وامرك ظاهر فعليك بتقوي الله وطاعته فاحتمل سخط الناس فيهما ولا تط-ب رضاهم بخلافهما فان الله عز-	1036	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms541	false	-3191177275584186232	0	219	0	1164	1627	300	اعناقها ومدت سمته ابصارها وقد كان لقرب داره منك ومحل جواره لك عطل الحال غفل الامر واسع العذر فاما اذا انفرد بنفسه وخلا بنظره وصار الي تدبيره فان من شان العامة ان تتفقد 40 مخارج رايه وتستنصت لمواقع اثاره وتسال عن حوادث احواله في بره ومرحمته واقساطه ومعدلته وتدبيره وسياسته ووزراءه واصحابه ثم يكون ما سيق اليهم اغلب الاشياء عليهم واملك 41 الامور بهم والزمها لقلوبهم واشدها استمالة لرايهم وعطفا لاهواءهم فلا يفتا المهدي وفقه الله ناظرا له فيما يقوي عمد مملكته ويسدد اركان ولايته ويستجمع رضا امته بامر هو ازين لحاله واظهر لجماله وافضل مغبة لامره واجل موقعا في قلوب رعيته واحمد حالا في نفوس اهل ملته ولا ادفع مع ذلك باستجماع الاهواء له وابلغ في استعطاف القلوب عليه من مرحمة تظهر من فعله ومعدلة تنتشر عن اثره ومحبة للخير واهله وان يختار المهدي وفقه الله من خيار اهل كل بلدة وفقهاء اهل كل مصر اقواما تسكن اليهم العامة ------اذا ذكروا وتانس الرعية بهم اذا وصفوا ثم تسهل لهم عمارة سبل الاحسان وفتح باب المعروف كما قد كان فتح له وسهل عليه قال المهدي صدقت ونصحت ثم بعث في ابنه موسي فقال اي بني انك قد اصبحت لسمت 42 وجوه العامة نصبا ولمثني اعطاف 43 الرعية غاية فحسنتك شاملة واساءتك ناءية وامرك ظاهر فعليك بتقوي الله وطاعته فاحتمل سخط الناس فيهما ولا تطلب رضاهم بخلافهما فان الله عز	541	8156060647936534896	1135	2226.0	922	1170	97.008544921875	205	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1037	true	7172053745723748771	0	81	0	464	1703	300	وجل كافيك من اسخطه عليك ايثارك رضاه وليس بكافيك من يسخطه عليك ايثارك رضا من سواه ثم اعلم ان لله تعالي في كل زمان فترة من رسله وبقايا من صفوة خلقه وخبايا لنصرة حقه يجدد حبل الاسلام بدعواهم ويشيد اركان الدين بنصرتهم ويتخذ لاولياء دينه انصارا وعلي اقامة عدله اعوانا يسدون الخلل ويقيمون الميل ويدفعون عن الارض الفساد وان اهل خراسان اصبحوا ايدي دولتنا وسيوف دعوتنا الذين نستدفع المكاره بطاعتهم ونستصرف نزول العظاءم بمناصحتهم وندافع ريب الزمان بعزاءمهم ونزاحم ركن الدهر	1037	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms541	false	-3191177275584186232	219	300	1164	1627	1627	300	وجل كافيك من اسخطه عليك ايثارك رضاه وليس بكافيك من يسخطه عليك ايثارك رضا من سواه ثم اعلم ان لله تعالي في كل زمان فترة من رسله وبقايا من صفوة خلقه وخبايا لنصرة حقه يجدد حبل الاسلام بدعواهم ويشيد اركان الدين بنصرتهم ويتخذ لاولياء دينه انصارا وعلي اقامة عدله اعوانا يسدون الخلل ويقيمون الميل ويدفعون عن الارض الفساد وان اهل خراسان اصبحوا ايدي دولتنا وسيوف دعوتنا الذين نستدفع المكاره بطاعتهم ونستصرف نزول العظاءم بمناصحتهم وندافع ريب الزمان بعزاءمهم ونزاحم ركن الدهر-	541	8156060647936534896	463	921.0	383	464	99.78448486328125	81	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1037	true	7172053745723748771	81	300	464	1703	1703	300	ببصاءرهم فهم عماد الارض اذا ارجفت كفنها ي---خوف الاعداء اذا ابرزت صفحتها وحصون الرعية اذا تضايقت الحال بها قد مضت لهم وقاءع صادقات ومواطن صالحات اخمدت نيران الفتن وقمصت دواعي اليدع واذلت رقاب الجبارين ولم ينفكوا كذلك ما جروا مع ريح دولتنا واقاموا في ظل دعوتنا واعتصموا بحبل طاعتنا التي اعز الله بها ذلتهم ورفع بها ضعتهم وجعلهم بها اربابا في اقطار والارض وملوكا علي رقاب العالمين بعد لباس الذل وقناع الخوف واطباق البلاء ومخالفة الاسي وجهد الباس والضر فظاهر عليهم لباس كر-متك وانزلهم في حداءق نعمتك ثم اعرف لهم حق طاعتهم ووسيلة دالتهم وماتة سابقتهم وحرمة مناصحتهم بالاحسان اليهم والتوسعة عليهم والاثابة لمحسنهم والاقالة لمسيءهم اي بني ثم عليك العامة فاستدع رضاها بالعدل عليها واستجلب مودتها بالانصاف لها وتحسن بذلك لرب-----------------------------------------------------------------------------------ك وذلك ان تامر قاضي كل بلد وخيار اهل كل مصر ان يختاروا لانفسهم رجلا توليه امرهم وتجعل العدل حاكما بينه وبينهم فان احسن حمدت وان اساء عذرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ينفكن في ظل كرامتك نازلا وبعري حبلك متعلقا رجلان احدهما كريمة--- من كراءم رجالات العرب واعلام بيوتات الشرف له ادب فاضل وحلم راجح ودين صحيح والاخر له دين غير مغمور--- وموضع غير مدخول بصير بتقليب الكلام وتصريف الراي وانحاء العرب ووضع الكتب عالم بحالات الحروب وتصاريف الخطوب يضع ادابا نافعة واثارا باقية من محاسنك وتحصين امرك وتحلية ذكرك فتستشيره في حربك وتدخله في امرك فرجل اسبته كذلك فهو ياوي-	1037	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms542	false	-3715709130682147510	0	269	0	1505	1674	300	ببصاءرهم فهم عماد الارض اذا ارجفت كنفها 44 وخوف الاعداء اذا -برزت صفحتها وحصون الرعية اذا تضايقت الحال بها قد مضت لهم وقاءع صادقات ومواطن صالحات اخمدت نيران الفتن وقسمت دواعي البدع واذلت رقاب الجبارين ولم ينفكوا كذلك ما جروا مع ريح دولتنا واقاموا في ظل دعوتنا واعتصموا بحبل طاعتنا التي اعز الله بها ذلتهم ورفع بها ضعتهم وجعلهم بها اربابا في اقطار ال-ارض وملوكا علي رقاب العالمين بعد لباس الذل وقناع الخوف واطباق البلاء ومحالفة الاسي وجهد الباس والضر فظاهر عليهم لباس كرامتك وانزلهم في حداءق نعمتك ثم اعرف له- حق طاعتهم ووسيلة دالتهم وماتة سابقتهم وحرمة مناصحتهم بالاحسان اليهم والتوسعة عليهم والاثابة لمحسنهم والاقالة لمسيءهم اي بني ثم عليك العامة فاستدع رضاها بالعدل عليها واستجلب مودتها بالانصاف لها وتحسن بذلك لربك وتوثق به في عين رعيتك واجعل عمال العذر وولاة الحجج مقدمة بين عملك ونصفة منك لرعيتك وذلك ان تامر قاضي كل بلد وخيار اهل كل مصر ان يختاروا لانفسهم رجلا توليه امرهم وتجعل العدل حاكما بينه وبينهم فان احسن حمدت وان اساء عذرت هءلاء عمال العذر وولاة الحجج فلا يسقطن عليك ما في ذلك اذا انتشر في الافاق وسبق الي الاسماع من انعقاد السنة المرجفين وكبت قلوب الحاسدين واطفاء نيران الحروب وسلامة عواقب الامور ولا ينفكن في ظل كرامتك نازلا وبعرا حبلك متعلقا رجلان احدهما كريمة 45 من كراءم رجالات العرب واعلام بيوتات الشرف له ادب فاضل وحلم راجح ودين صحيح والاخر له دين غير مغموز 46 وموضع غير مدخول بصير بتقليب الكلام وتصريف الراي وانحاء العرب ووضع الكتب عالم بحالات الحروب وتصاريف الخطوب يضع ادابا نافعة واثارا باقية من محاسنك وتحسين امرك وتحلية ذكرك فتستشيره في حربك وتدخله في امرك فرجل اصبته كذلك فهو ياوي	542	8156060647936534896	1223	2375.5	1005	1508	81.10079956054688	202	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1038	true	8720998795740139836	0	31	0	170	1633	300	الي محلتي ويرعي في خضرة جناني ولا تدع ان تختار لك من فقهاء البلدان وخيار الامصار اقواما يكونون جيرانك وسمارك واهل مشاورتك فيما تورد واصحاب مناظرتك فيما تصدر فسر علي بركة	1038	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms542	false	-3715709130682147510	269	300	1505	1674	1674	300	الي محلتي ويرعي في خصرة جناني ولا تدع ان تختار لك من فقهاء البلدان وخيار الامصار اقواما يكونون جيرانك وسمارك واهل مشاورتك فيما تورد واصحاب مناظرتك فيما تصدر فسر علي بركة-	542	8156060647936534896	168	330.0	138	170	98.82353210449219	30	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1106	true	-4743720625243949672	71	255	355	1293	1529	300	اللدهر تبكي ام علي الدهر تجزع وما صاحب الايام الا مفجع ولو سهلت عنك الاسي كان في الاسي عزاء معز للبيب ومقنع تعز بما عزيت غيرك انها سهام المنايا حاءمات ووقع اصبنا بيوم في حميد لو انه اصاب عروش الدهر ظلت تضعضع وادبنا ما ادب الناس قبلنا ولكنه لم يبق للصبر موضع الم تر للايام كيف تصرمت به وبه كانت تذاد وتدفع وكيف التقي مثوي من الارض ضيق علي جبل كانت به الارض تمنع ولما انقضت ايامه انقضت العلي واضحي به انف الندي وهو اجدع وراح عدو الدين جذلان ينتحي اماني كانت من حشاه تقطع وكان حميد معقلا ركعت به قواعد ما كانت علي الضيم تركع وكنت اراه كالرزايا رزءتها ولم ادر ان الخلق تبكيه اجم------------------------------------------------------------------------------------------------------ع لقد ادركت فينا المنايا بثارها وحلت بخطب وهيه ليس يرفع نعاء حميدا للسرايا اذا غدت تذاد باطراف الرماح وتوزع وللمرهق المكروب ضاقت بامره فلم يدر في حوملتها كيف يصنع وللبيض خلتها البعول ولم يدع لها غيره داعي الصباح المفزع كان حميدا لم يقد جيش عسكر الي عسكر اشياعه لا تروع ولم يبعث الخيل المغيرة بالضحي مراحا ولم يرجع بها وهي ظلع رواجع يحملن النهاب ولم تكن كتاءبه الا	1106	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms730	false	-7681210706425375533	95	300	491	1530	1530	300	اللدهر تبكي ام علي الدهر تجزع وما صاحب الايام الا مفجع ولو سهلت عنك الاسي كان في الاسي عزاء معز للبيب ومقنع تعز بما عزيت غيرك انها سهام المنايا حاءمات ووقع اصبنا بيوم في حميد لو انه اصاب عروش الدهر ظلت تضعضع وادبنا ما ادب الناس قبلنا ولكنه لم يبق للصبر موضع الم تر للايام كيف تصرمت به وبه كانت تذاد وتدفع وكيف التقي مثوي من الارض ضيق علي جبل كانت به الارض تمنع ولما انقضت ايامه انقضت العلا واضحي به انف الندي وهو اجدع وراح عدو الدين جذلان ينتحي اماني كانت في حشاه تقطع وكان حميد معقلا ركعت به قواعد ما كانت علي الضيم تركع وكنت اراه كالرزايا رزءتها ولم ادر ان الخلق تبكيه اجمع حمام رماه من مواضع امنه حمام كذاك الخطب بالخطب يقدع وليس بغرو ان تصيب منية حمي اختها او ان يذل الممنع لقد ادركت فينا المنايا بثارها وحلت بخطب وهيه ليس يرقع نعاء حميدا للسرايا اذا غدت تذاد باطراف الرماح وتوزع وللمرهق المكروب ضاقت بامره فلم يدر في حوماتها كيف يصنع وللبيض خلتها البعول ولم يدع لها غيره داعي الصباح المفزع كان حميدا لم يقد جيش عسكر الي عسكر اشياعه لا تروع ولم يبعث الخيل المغيرة بالضحي مراحا ولم يرجع بها وهي ظلع رواجع يحملن النهاب ولم تكن كتاءبه الا-	730	8156060647936534896	932	1845.5	749	1040	89.61538696289062	179	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1106	true	-4743720625243949672	255	300	1293	1529	1529	300	علي النهب ترجع هوي جبل الدنيا المنيع وغيثها ال مريع وحاميها الكمي المشيع وسيف امير المءمنين ورمحه ومفتاح باب الخطب والخطب افظع فاقنعه من ملكه ورباعه وناءله قفر من الارض بلقع علي اي شجو تشتكي النفس بعده الي شجوه او يذخر الدمع مدمع الم تر-	1106	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms731	false	3067037142326436732	0	45	0	237	1589	300	علي النهب ترجع هوي جبل الدنيا المنيع وغيثها ال مريع وحاميها الكمي المشيع وسيف امير المءمنين ورمحه ومفتاح باب الخطب والخطب افظع فاقنعه من ملكه ورباعه وناءله قفر من الارض بلقع علي اي شجو تشتكي النفس بعده الي شجوه او يذخر الدمع مدمع الم تر	731	8156060647936534896	236	467.0	192	237	99.57805633544922	44	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1107	true	3046235335996713998	54	210	290	1076	1529	300	يزيد بن مزيد احق انه اودي يزيد فبين ايها الناعي المشي-----------------------------------------------د احامي الملك والاسلام اودي فما الارض ويحك لا تميد تامل هل تري الاسلام مالت دعاءمه وهل شاب الوليد ---------------------------------------------------------------------------------------------اما هدت لمصرعه نزار بلي وتقوض المجد المشيد وجل ضريحه اذ حل فيه طريف المجد والمجد --تليد فمن يحمي حمي الاسلام ام من يذب عن المكاره او يذود واين يءم منتجع ولاج واين تحط ارحلها الوفود فلو قبل الفداء فداه منا بمهجته المسود والمسود ابعد يزيد تختزن البواكي دموعا او تصان له الخدود وان تجمد دموع لءيم قوم فليس لدمع ذي حسب جمود وان يك غاله دهر لما قد يفادي من مخافته الاسود فان يك عن خلود قد دعنه ماثره فكان لها الخلود فما اودي امرء اودي وابقي لوارثه مكارم ل-ا تبيد ليبكك خامل نا-داك لما تواكله الاقارب والبعي-د ويبكك شاعر لم يبق دهر له نشبا وقد كسد القصيد واصيب المجد والاسلام لما اصابك بالردي سهم شدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د لقد -زي ربيعة ان يوما عليها مثل يومك لا يعود	1107	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms701	false	-1572797396657388258	77	245	406	1236	1508	300	يزيد بن مزيد احق انه اودي يزيد تامل ايها الناعي المشيد اتدري من نعيت فكيف فاهت به شفتاك كان به الصعيد احامي المجد والاسلام اودي فما للارض ويحك لا تميد تامل هل تري الاسلام مالت دعاءمه وهل شاب الوليد وهل شميت سيوف بني نزار وهل وضعت عن الخيل اللبود وهل تسقي البلاد عشار مزن بدرتها وهل يخضر عود اما هدت لمصرعه نزار بلي وتقوض المجد المشيد وحل ضريحه اذ حل فيه طريف المجد والحسب التليد اما والله ما تنفك عيني عليك بدمعها ابدا تجود ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تجمد دموع لءيم قوم فليس لدمع ذي حسب جمود ابعد يزيد تختزن البواكي دموعا او تصا------------------------------------------ن------------------------------------------------- لها خدود لتبكك قبة الاسلام لما وهت اطنابها ووهي العمود ويبكك شاعر لم يبق دهر له نشبا وقد كسد القصيد فمن يدعو الامام لكل خطب ينوب وكل معضلة تءود ومن يحمي الخميس اذا تعايا بحيلة نفسه البطل النجيد فان تهلك يزيد فكل حي فريس للمنية او طريد الم تعجب له ان المنايا فتكن به وهن له جنود لقد عزي ربيعة ان يوما عليها مثل يومك لا يعود	701	8156060647936534896	393	624.5	305	1063	36.9708366394043	67	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1107	true	3046235335996713998	0	48	0	261	1529	300	ان الشمس حال ضياءها عليه واضحي لونها وهو اسفع واوحشت الدنيا واودي بهاءها-واجدب مرعاها الذي كان يمرع وقد كانت الدنيا به مطمءنة فقد جعلت اوتادها تتقلع بكي فقده روح الحياة كما بكي نداه الندي وابن السبيل المدف---------------------------------------------------ع وايقظ اجفانا وكان لها الكري ونامت عيون لم تكن قبل تهجع	1107	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms731	false	3067037142326436732	45	103	237	550	1589	300	ان الشمس حال ضياءها عليه واضحي لونها وهو اسفع واوحشت الدنيا واودي بهاءها واجدب مرعاها الذي كان يمرع وقد كانت الدنيا به مطمءنة فقد جعلت اوتادها تتقلع بكي فقده روح الحياة كما بكي نداه الندي وابن السبيل المدفع وفارقت البيض الخدور وابرزت عواطل حسري بعده لا تقنع وايقظ اجفانا وكان لها الكري ونامت عيون لم تكن قبل تهجع	731	8156060647936534896	261	511.0	213	313	83.38658142089844	46	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms1173	true	5476341801593097495	39	83	205	421	1596	301	اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بناب القلوب لما قبل الله اعمال------------------------------------------ها فقال لي بشار انظر--------------- ويحك يا اشجع هل طا--ر الخليفة------- عن فر-شه	1173	6058906296964506512	Hindawi017160604-ara1.ms683	false	-1187897403239910780	13	70	64	344	1497	300	اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات القلوب لما قبل الله اعمالها وان الخليفة من بغض لا اليه ليبغض من قالها فقال--- بشار لاشجع وقد اهتز طربا ويحك يا اخا سليم اتري الخليفة لم يطر عن فراشه	683	8156060647936534896	199	344.5	158	283	70.31802368164062	35	Sham19Y0000259-ara1	Hindawi017160604-ara1