id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0000259-ara1.ms0001	true	4028001406870876368	199	244	1023	1257	1530	300	قليل او كثير صغير او كبير---------------------------------------------------------- زيادة او نقصان راحة او نصب صحة او وصب الا بحك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته وتدبيره ومشيءته و--------------------------------------لو اجتمع البشر------ والملاءكة والشياطين علي ان يحركوا في العالم ذرة او يسكنوها او ينقصوا منها او يزيدوا فيها بغير ارادته وحوله وقوته لعجزوا عن ذلك	1	6058906296964506512	AOCP20251104106-ara1.ms019	false	1242480658823585234	6	102	35	508	1560	301	قليل او كثير صغير او كبير خير او شر نفع اوضر ايمان او كفر عرفان او نكر فوز او خسران زيادة او نقصان طاعة او نسيان الا بقضاءه وقدره وحكمه ومشيءته فما شاء كان وما نم يشا تم يكن لا تخرج عن مشيءته لفتة ناظر ولا فلتة خاطر هو المبدء المعيد الفعال لما يريد لا راد لحكمه ولا معقب لقضاءه ولا مهرب لعبد عن معصيته الا بتوفيقه ورحم----------------ته ولا قوة له علي طاعة الا بمحبته وارادته لو اجتمع الانس والجن والملاءكة والشياطين علي ان يحركوا في العالم ذرة او يسكنوها دون------------------------------- ارادته ومشيء----ته لعجزوا عن ذلك	19	6747806460809047192	152	206.0	121	524	29.007633209228516	24	Sham19Y0000259-ara1	AOCP20251104106-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0377	true	-5693988161582115736	10	102	44	518	1582	300	قلت متي كان فقد سبق الوقت كونه وان قلت كيف هو فمن كيف الكيفية لا يقال له كيف ومن جازت عليه الكيفية جاز عليه التغيير وان قلت هو فالهاء والواو خلقه ف---------------------------------------------------------------------------------------------ما تصور في الاوهام فهو بخلافه ولا تمثل-------------------------------------------ه العيون ولا تخالطه الظنون ولا تتصوره الاوهام ولا يحيط به الافهام ولا تقدر قدرة الايام ولا يحويه مكان ولا يقارنه زمان ولا يحصره امد ولا يجمعه عدد قربه كرامته وبعده اهانته علوه من غير تو------------قل ومجيءه من غي-ر تنقل ه-و الاول والاخر والظاهر والباطن القريب البع-يد الذي ليس كمثله شء وهو السميع البصير	377	6058906296964506512	AOCP20251104106-ara1.ms028	false	-5066291191070983487	58	137	264	681	1489	300	قلت متي ----فقد سبق الوقت كونه وان -------------------------------------------------------------------------------------قلت هو فانهاء واتواو خلقه وان قلت اين فقد تقدم المكان وجوده فالحروف ووجوده اثباته ومعرفته زوحيده وتوحيده تمييزه عن خلقه ما تصور في الاوهام فهو بخلافه وكيف يحل به ما منه بدا ويعود اتيه ما هو انشا تماثاله العيون ولا تقابله الظنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قربه كرامته وبعده اهانته علوه من غير ورقة 12 وجه ترقل ومجينه من نمبر تنقل فيو الاول والاخر والظاهر والباطن القريب انبعغيد انذي نيس كمنمه شء وهو انسميع اتبصير	28	6747806460809047192	241	395.0	192	625	38.560001373291016	34	Sham19Y0000259-ara1	AOCP20251104106-ara1
Sham19Y0000259-ara1.ms0936	true	-3206214903357509932	118	180	693	1014	1688	300	نهاية الاقدام في علم الكلام وكتاب الملل والنحل وتلخيص الاقسام لمذاهب الانام وكان كثير المحفوظ حسن المحاورة يعظ الناس ودخل بغداد سنة عشر وخمسماءة واقام بها ثلاث سنين وظهر له قبول كثير عند العوام وله شعر قليل منه قوله---------------------------------------------------------------------------- لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم	936	6058906296964506512	AOCP20251104106-ara1.ms175	false	-3399255301675148175	169	209	911	1105	1560	301	نهاية الاقدام في علم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكلام وصف حانه فيما انتهي انيه من علم الكلام وما ناله فتمثل بما قاله لعمري لقد طفت ا-------لمعاهد كليا وسيرت طرفي في- تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم	175	6747806460809047192	115	76.5	90	397	28.967254638671875	22	Sham19Y0000259-ara1	AOCP20251104106-ara1