id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed002622-ara1.completed.ms1141	false	-6849895790777184990	16	54	86	292	1675	299	البلاغة في ذم اختلاف العلماء في الفتيا قال عليهالسلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترد علي احدكم القضية في حكم م-----ن الاحكام فيحكم فيها برايه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ترد تلك القضية بعينها علي غير------------------------------------------ه فيحكم فيها بخلاف قوله ----------------------------------ثم يج-مع القضاة----- عند الامام الذي استقضاهم	1141	3145208042255539308	Zaydiyya0000543-ara1.ms0146	true	-86758631106914002	140	258	769	1395	1612	300	السلام- في ذم اختلاف العلماء في الفتيا الفتوي والفتيا مصدران كلاهما من الياء لان فعلي بضم الفاء تبقي ياءها من غير قلب كالقضاء من قضيت وفعلي بفتح الفاء تقلب ياءها واوا كالدعوي من دعيت فلهذا تقول الفتيا فتبقيها ياءا علي حالها وتقول الفتوي فتقلبها واوا كما ذكرناه فرقا بينهما ترد علي احدهم القضية في حكم واحد من الاحكام فيحكم فيها برايه اراد انه اذا نزلت باحدهم احدي النوازل واحتيج الي معرفة حكمها فاعمل فيها رايه وراجع في حكمها خاطره ثم حكم فيها بحكم ثم ترد تلك القضية بعينها علي غيره ثم يستفتي ويطلب فيها راي غيره كما طلب منه فيحكم فيها بخلاف قوله بحيث لا يجتمعان علي حكم واحد فيها ثم يجتمع القضاة بذلك عند الامام الذي استقضاهم	146	1897319739316289065	189	276.5	152	627	30.14354133605957	31	Rafed002622-ara1.completed	Zaydiyya0000543-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1013	false	3547452227458255410	237	267	1216	1364	1535	300	اذا استولي الصلاح علي الزمان واهله --------------------------------------------------ثم اساء رجل الظن برجل لم ي-----------------------------------------------------------ظهر منه خزية -------------------------------فقد ظلم---------------- واذا استولي الفساد علي الزمان واهله ثم -----------------احسن رجل الظن برجل فقد غرر	1013	3145208042255539308	Zaydiyya0000543-ara1.ms1200	true	-4629815126521369455	192	253	1058	1379	1613	300	اذا استولي الصلاح علي الزمان واهله يعني كان الصلاح والامانة هو الاغلب عليهم والديانة ثم اساء رجل الظن برجل اساءة الظن هي التهمة في الدين واراد فاتهمه في امور الديانة لم تظهر منه حربة اي فساد ولصاصة والحارب هو اللص فقد ظلم اي اساء بالتهمة واذا استولي الفساد علي الزمان واهله كان هو الاغلب فيهم فاحسن رجل الظن برجل فقد غرر	1200	1897319739316289065	138	173.0	110	321	42.99065399169922	25	Rafed002622-ara1.completed	Zaydiyya0000543-ara1