id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed002622-ara1.completed.ms0501	true	-8554103409881127009	46	170	240	913	1596	299	وما وقع فيها من الاختلاف والتباين والمنافاة والتضاد حتي لا يكاد يتفق خبر الا وبازاءه ما يضاده ولا يسلم حديث الا وفي مقابلته ما ينافيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي جعل مخالفونا ذلك من اعظم الطعون علي مذ-هبنا وتطرقوا بذلك الي ابطال معتقدنا حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل علي جماعة ممن ليس لهم قوة في العلم ولا بصيرة بوجوه النظر ومعاني الالفاظ ش-بهة وكثير منهم رجع عن اعتقاد الحق لما اشتبه عليه الوجه في ذلك وعجز عن حل الشبهة فيه سمعت شيخنا ابا عبد الله ايده الله يذكر ان ابا الحسين الهاروني ابا الحسن الهروي العلوي كان يعتقد الحق ويدين بالامامة فرجع عنها لما التبس عليه الامر في اختلاف الاحاديث وترك المذهب ودان بغيره -لما لم يتبين--- وجوه المعاني فيها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاشتغال بشرح كتاب يحتوي علي تاويل الاخبار المختلفة والاحاديث المتنافية من	501	3145208042255539308	Zaydiyya0000349-ara1.ms163	false	7615054486955319230	69	300	355	1627	1627	300	وما وقع فيها من الاختلاف والتباين والمنافاة والتضاد حتي لا-يكاد يتفق خبر الا وبازاءه ما يضاده ولا يسلم حديث الا وفي مقابلته ما ينافيه4 فهذا منه كما تري اعتراف بما قلنا وحكينا عن القوم فلو لم يزد علي هذا القدر لكفي في اختلاف روايات القوم عن اءمة الهدي عليهم السلام قال حتي جعل مخالفونا ذلك اكبر المطاعن1 ع-لي مذاهبنا وتطرقوا بذلك الي ابطال معتقدنا وذكروا انه لم يزل شيوخكم السلف والخلف يطعنون علي مخالفيهم بالاختلاف والذي يدينون الله تعاليبه ويشنعون عليهم بافتراق كلمتهم في الفروع ويذكرون ان هذا مما لايجوز ان يتعبد به الحكيم ولا يتيح العمل به الحليم2 وقد وجدناكم اشد اختلافا من مخالفيكم واكثر تباينا من مباينيكم ووجود هذا الاختلاف منكم مع اعتقادكم ببطلان ذلك دليل علي فساد الاصل حتيدخل علي جماعة ممن ليس له3 قوة في العلم ولا بصيرة بوجوه النظر ومعاني الالفاظ تنبهة وكثير منهم رجع عن اعتقاد الحق لما اشتبه عليه الوجه في ذلك وعجز عن--- الشبهة فيه سمعت شيخنا ابا عبدا-----------لله يذكر ان ابا الحسن1 الهاروني -----------------العلوي كان يعتقد الحق ويدين بالامامة فرجع عنها لما التبس عليه الامر في اختلاف الاحاديث وترك المذهب ودان بغيره2 لما لم يتبين له وجوه المعاني فيها وهذا يدل علي انه حصل فيه علي غير بصيرة واعتقد المذهب من جهة التقليد لان الاختلاف في الفروع لايوجب ترك ما يثبت بالادلة من الاصول وذكر انه كان الامر علي هذه الجملة والاشتغال بشرح كتاب يحتوي علي تاويل الاخبار المختلفة والاحاديث المتنافية من-	163	6788435045965515819	612	1126.0	503	1306	46.86064147949219	103	Rafed002622-ara1.completed	Zaydiyya0000349-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1234	true	-1253604084432398484	81	188	470	1021	1657	299	عن زرارة عن ابي جعفر عليه-السلام قال سالته عن مسالة فاجابني قال ثم جاء رجل فساله عنها فاجابه بخلاف ما اجابني ثم جاء رجل اخر فاجابه بخلاف ما اجابني واجاب صاحبي فلما خرج الرجلان قلت يا ابن رسول الله رجلان من اهل العراق من شيعتك- قدما يسالان فاجبت كل واحد منهما بغير م-ا اجبت به الاخر قال فقال يا زرارة ان هذا خير لنا وابقي لنا ولكم ولو اجتمعتم علي امر واحد لقصدكم الناس ولكان اقل------ لبقاءنا وبقاءكم------ فقلت لابي عبد الله عليهالسلام شيعتكم لو حملتموهم علي الاسنة او علي النار لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين قال فسكت فاعدت عليه ثلاث مرات فاجابني بمثل جواب ابيه	1234	3145208042255539308	Zaydiyya0000349-ara1.ms147	false	-8326838428085153025	10	107	48	544	1554	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن مسءلة فاجابني قال ثم جاء رجل فساله عنها فاجاب- بخلاف ما اجابني ثم جاء---- اخر فاجابه بخلاف ما اجابني واجاب صاحبي فلما خرج الرجلان قلت ي--ابن رسول الله رجلان من اهل العراق من شيعتكم قد جاءا---- فاجبت كل واحد منهما بخلاف ما اجبت صاحبه قا---ل فقال------------ هذا خير لنا وابقي -----لكم ولو اجتمعتم علي امر واحد لصدقكم الناس علينا وهذا اولي لبقاءنا وابقي لكم قال فقلت لابي عبد-الله شيع-----------تكم لو حملتموهم علي الاسنة او علي النار لمضوا فهم يخرجون من عندكم مختلفي--------------------------ن قال فاجابني -مثل جواب ابيه	147	6788435045965515819	438	769.0	349	566	77.38516235351562	74	Rafed002622-ara1.completed	Zaydiyya0000349-ara1