id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed002622-ara1.completed.ms1141	false	-6849895790777184990	43	115	230	632	1675	299	فيحكم فيها بخلاف قوله ثم يج-مع القضاة----- عند الامام الذي استقضاهم فيصوب اراءهم جميعا والههم واحد ودينهم واحد وكتابهم واحد افامرهم الله سبحانه بالاختلاف فاطاعوه ام نهاهم عنه فعصوه ام انزل الله دينا ناقصا فاستعان بهم علي اتمامه ام كانوا شركاء له فلهم ان يقولوا وعليه ان يرضي ام انزل الله دينا تاما فقصر الرسول صلي-الله-عليه-واله-وسلم عن تبليغه واداءه والله سبحانه يقول ما فرطنا في الكتاب من شء2 وفيه تبيان كل شء	1141	3145208042255539308	Tafsir04056-ara1.ms0940	true	935422579920768268	0	76	0	407	1561	300	فيحكم فيها بخلاف قوله ثم تجتمع القضاة بذلك عند الامام الذي استقضاهم فيصوب اراءهم جميعا والههم واحد ونبيهم واحد وكتابهم واحد -فامرهم الله سبحانه بالاختلاف فاطاعوه ام نهاهم عنه فعصوه ام انزل الله دينا ناقصا فاستعان بهم علي اتمامه ام كانوا شركاء--- فلهم ان يقولوا وعليه ان يرضي ام انزل الله دينا تاما فقصر الرسول صلي الله عليه واله وسلم عن تبليغه واداءه والله سبحانه يقول ما فرطنا في الكتاب من شء- وفيه تبيان كل شء	940	-5307064513583114391	393	734.0	322	412	95.38835144042969	70	Rafed002622-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0538	false	-8292810387636609660	82	190	442	1032	1623	299	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه-السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين-فضحك ف--قال يا زرارة قاله رسول الله صلي-الله-عليه-واله----- ونزل به الكتاب من الله عزوجل لان الله عز-وجل قا-ل فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برء-سكم فعرفنا حين قال برء-سكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله 9---------------------- للناس فضيعوه	538	3145208042255539308	Tafsir04056-ara1.ms1877	true	-1499685732703649328	25	142	131	741	1507	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام -----------من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قال- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ونزل به الكتاب من الله------ لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان تغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم للناس فضيعوه	1877	-5307064513583114391	567	1036.5	462	628	90.28662109375	103	Rafed002622-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0734	false	1892032901518585732	166	215	958	1248	1694	299	الصحيح-------- عن ابن ابي يعفور قال قلت للصادق عليهالس--------لام بما يعرف عدالة الرجل م-ن المسلمين حتي يقبل شهادته لهم وعليهم فقال عليهالسلام ان يعرفوه بالستر والعفاف وكف البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله تعالي عليها النار من شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من	734	3145208042255539308	Tafsir04056-ara1.ms2257	true	-6071678138608312911	248	300	1370	1664	1664	300	الفقيه باسناده عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بم ت-عرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم فقال ان ت-----------عرفوه بالستر والعفاف وكف البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله تعالي عليها النار من شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من-	2257	-5307064513583114391	253	475.0	209	307	82.4104232788086	39	Rafed002622-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0734	false	1892032901518585732	215	291	1248	1654	1694	299	الزحف وغير ذلك والدلالة علي ذلك كله ان يكون ساترا لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته بين الناس الي ان قال عليهالسلام بعد ذكر مواظبته علي الصلوات الخمس وعدم تخلفه------------------------------------------------------- عن جماعة المسلمين ---الا من علة ف--------------------------------------------------اذا سءل عنه في قبيلته ومحلته قالوا ما راينا منه الا خيرا مواظبا علي الصلاة م--عاهدا لاوقاتها في مصلاه فان ذلك يجيز شهادته وعدالته بين المسلمين -الي ان	734	3145208042255539308	Tafsir04056-ara1.ms2258	true	3007793914637873495	0	91	0	493	1555	300	الزحف وغير ذلك والدلالة علي ذلك كله ان يكون ساترا لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته بين الناس -ويكون منه التعا-----------------------هد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحفظ مواقيتهن بحضور جماعة من المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم الا من علة فاذا كان كذلك لازما لمصلاه عند حضور الصلوات الخمس فاذا سءل عنه في قبيلته ومحلته قالوا ما راينا منه الا خيرا مواظبا علي الصلوات متعاهدا لاوقاتها في مصلاه فان ذلك يجيز شهادته وعدالته بين المسلمين وذلك ان	2258	-5307064513583114391	344	597.0	277	517	66.5377197265625	59	Rafed002622-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1042	false	-8916403548079605406	15	133	49	641	1546	299	جيرانا ل--هم جوار يغنين ويضربن بالعود فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا مني لهن فقال عليهالسلام له لا تفعل فقال وال------له ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال الصادق عليهالسلام لله انت اما سمعت الله يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءلا1 فقال الرجل ----كاني لم اسمع بهذه الاية ---من كتاب الله عزوجل من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها---------- واني استغفر الله تعالي فقال له الصادق عليه الصلاة والسلام قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك استغفر الله واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا الق-بيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	1042	3145208042255539308	Tafsir04056-ara1.ms4788	true	9009012965402297257	86	194	413	925	1425	300	جيران وعندهم جوار يغنين ويضربن بالعود فربما -------------اطيل الجلوس استماعا مني لهن فقال-------------- لا تفعل فقال الرجل والله ما اتيتهن---------- انما هو سماع اسمعه باذني فقال له----------------------- اما سمعت الله يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا -قال بل والله فكاني لم اسمع -هذه الاية قط من كتاب الله------ من عجمي ولا عربي لا جرم اني لا اعود ان شاء الله واني استغفر الله------ فقال قم و------------------------------اغتسل وصل ما بدا لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك احمد الل--ه واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل قبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	4788	-5307064513583114391	438	729.0	340	618	70.87378692626953	78	Rafed002622-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0343	false	-3398877005933609443	89	113	494	636	1567	299	صلي-الله-عليه-واله-وسلم قال سباق الامم ثلاثة لم يكفروا بالله طرفة عين علي بن ابي طالب عليهالسلام وصاحب يس ومءمن ال فرعون فهم الصديقون وعلي افضلهم	343	3145208042255539308	Tafsir04056-ara1.ms6223	true	5009184874459619983	81	108	419	554	1631	300	صلي الله عليه واله وسلم قال سباق الامم ثلاثة لم يكفروا بالله طرفة عين علي بن ابي طالب----------- وصاحب يس ومءمن ال فرعون فهم الصديقون وعلي افضلهم	6223	-5307064513583114391	131	232.0	108	146	89.72602844238281	26	Rafed002622-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1013	false	3547452227458255410	234	267	1201	1364	1535	300	-في نهج البلاغة----------------- اذا استولي الصلاح علي الزمان واهله ثم اساء رجل الظن برجل لم يظهر منه خزية فقد ظلم واذا استولي الفساد علي الزمان واهله ثم احسن رجل الظن برجل فقد غرر	1013	3145208042255539308	Tafsir04056-ara1.ms6785	true	1286605977679531177	63	99	315	496	1525	300	وفي نهج البلاغة وقال عليه السلام اذا استولي الصلاح علي الزمان واهله ثم اساء رجل الظن برجل لم يظهر منه حوبة فقد ظلم واذا استولي الفساد علي الزمان واهله ثم احسن رجل الظن برجل فقد غرر	6785	-5307064513583114391	160	302.0	127	181	88.39778900146484	31	Rafed002622-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0092	false	3886067858466933295	233	275	1157	1398	1518	300	علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبع- منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكر-- الله عزوجل في كتابه فقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة	92	3145208042255539308	Tafsir04056-ara1.ms7253	true	-545836529612603257	57	97	276	508	1542	300	علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وا------بهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبعة منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله------ في كتابه فقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة	7253	-5307064513583114391	229	432.5	189	244	93.85246276855469	36	Rafed002622-ara1.completed	Tafsir04056-ara1