id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed002622-ara1.completed.ms0452	false	-7563455902724043403	48	74	269	440	1680	299	----ان قال فما نزلت علي رسول الله صلياللهعليهواله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي فكتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها	452	3145208042255539308	Tafsir04042-ara1.ms0188	true	5596000471602675467	139	164	660	818	1468	300	ابتداني--- فما نزلت علي رسول الله ص-------------- اية من القران الا اقرانيها واملاها علي فكتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها	188	-4621351769611412871	153	287.5	128	175	87.42857360839844	23	Rafed002622-ara1.completed	Tafsir04042-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1234	false	-1253604084432398484	82	159	473	861	1657	299	زرارة عن ابي جعفر عليهالسلام قال سالته---------- عن مسالة فاجابني قال ثم جاء رجل فساله عنها فاجابه بخلاف ما اجابني ثم جاء رجل اخر فاجابه بخلاف ما اجابني واجاب صاحبي فلما خرج الرجلان قلت يا ابن رسول الله-- رجلان من اهل العراق من شيعتك- قدما يسالان فاجبت كل واحد منهما بغير ما اجبت به الاخر قال فقال يا زرارة ان هذا خير لنا وابقي لنا ولكم ولو اجتمعتم علي امر واحد لقصدكم الناس ول-----كان اقل لبقاءنا وبقاءكم	1234	3145208042255539308	Tafsir04042-ara1.ms0189	true	-8601883686858537420	223	295	1178	1535	1552	300	زرارة انه -------------------قال سالت ابا جعفر ع عن مسءلة فاجابني---- ثم جاء رجل فسءله عنها فاجابه بخلاف ما اجابني ثم جاء---- اخر فاجابه بخلاف ما اجابني واجاب صاحبي فلما خرج الرجلان قلت ي--ابن رسول الله ص رجلان من اهل العراق من شيعتكم قدما يسالان فاجبت كل واحد------ بغير ما اجبت به صاحبه---- فقال يا زرارة ان هذا خير ل----------نا ولكم ولو اجتمعتم علي امر واحد لصدقكم الناس علينا وكان اقل لبقاءنا وبقاءكم	189	-4621351769611412871	324	559.5	258	406	79.8029556274414	54	Rafed002622-ara1.completed	Tafsir04042-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1052	false	-7720300146732816165	127	149	709	824	1680	298	انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما	1052	3145208042255539308	Tafsir04042-ara1.ms0586	true	6535818211776752451	103	125	512	626	1517	300	انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما	586	-4621351769611412871	113	220.0	91	115	98.26087188720703	21	Rafed002622-ara1.completed	Tafsir04042-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1250	false	3456492240635900178	210	248	1145	1340	1616	299	عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك الي ان قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف يصنعان قال عليهالسلام ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا	1250	3145208042255539308	Tafsir04042-ara1.ms0586	true	6535818211776752451	56	115	281	572	1517	300	عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقال من تحاكم الي الطاغوت فحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قيل كيف يصنعان قال انظروا -----------الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا	586	-4621351769611412871	161	292.0	129	306	52.6143798828125	30	Rafed002622-ara1.completed	Tafsir04042-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0501	false	-8554103409881127009	46	153	240	806	1596	299	وما وقع فيها من الاختلاف والتباين والمنافاة والتضاد حتي لا يكاد يتفق خبر الا وبازاءه ما يضاده ولا يسلم حديث الا وفي مقابلته ما ينافيه حتي جعل مخالفونا ذلك من اعظم الطعون علي مذهبنا وتطرقوا بذلك الي ابطال معتقدنا حتي دخل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي جماعة ممن ليس لهم قوة في العلم ولا بصيرة بوجوه- النظر ومعاني الالفاظ ش--بهة وكثير منهم رجع عن اعتقاد الحق لما اشتبه عليه الوجه في ذلك وعجز عن حل الشبهة فيه سمعت شيخنا ابا عبد الله ايده الله يذكر ان ابا الحسين الهاروني ابا الحسن الهروي العلوي كان يعتقد الحق ويدين بالامامة فرجع عنها لما التبس عليه الامر في اختلاف الاحاديث وترك المذهب ودان بغيره	501	3145208042255539308	Tafsir04042-ara1.ms2028	true	-1045588778033512515	137	300	685	1564	1564	300	وما وقع فيها من الاختلاف والتباين والمنافاة والتضاد حتي لا يكاد يتفق خبر الا وبازاءه ما يضاده ولا يسلم حديث الا وفي مقابلته ما ينافيه حتي جعل مخالفونا ذلك من اعظم الطعون علي مذهبنا وتطرقوا بذلك الي ابطال معتقدنا وذكروا انه لم يزل شيوخكم السلف والخلف يطعنون علي مخالفيهم بالاختلاف الذي يدينون الله به ويشنعون عليهم بافتراق كلمتهم في الفروع ويذكرون ان هذا مما لا يجوز ان يتعبد به الحكيم ولا ان يبيح العمل به العليم وقد وجدناكم اشد اختلافا من مخالفيكم واكثر تباينا من مباينيكم ووجود هذا الاختلاف منكم مع اعتقادكم بطلان ذلك دليل علي فساد الاصل حتي حصل علي جماعة ممن ليس لهم قوة في العلم ولا بصيرة بوجودة النظر ومعاني الالفاظ الشبهة وكثير منهم رجع عن اعتقاد الحق لما اشتبه عليه الوجه في ذلك وعجز عن حل الشبهة فيه سمعت شيخنا ابا عبد الله ايده الله يذكر ان ابا الحسين الهادوني -----------------العلوي كان يعتقد الحق ويدين بالامامة فرجع عنها لما التبس عليه الامر في اختلاف الاحاديث وترك المذهب ودان بغيره-	2028	-4621351769611412871	537	1050.5	436	897	59.8662223815918	97	Rafed002622-ara1.completed	Tafsir04042-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1013	false	3547452227458255410	237	267	1216	1364	1535	300	اذا استولي الصلاح علي الزمان واهله ثم اساء رجل الظن برجل لم يظهر منه خزية فقد ظلم واذا استولي الفساد علي الزمان واهله ثم احسن --رجل الظن برجل فقد غرر	1013	3145208042255539308	Tafsir04042-ara1.ms2094	true	5243778567610262094	230	260	1206	1356	1559	300	اذا استولي الصلاح علي الزمان واهله ثم اساء رجل الظن برجل لم يظهر منه خزية فقد ظلم واذا استولي الفساد علي الزمان واهله ثم احسن الرجل الظن برجل فقد غرر	2094	-4621351769611412871	148	290.5	118	150	98.66666412353516	29	Rafed002622-ara1.completed	Tafsir04042-ara1