id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed002622-ara1.completed.ms0349	false	-5253594216573010959	186	240	962	1272	1587	298	المطول وقد ياتي المعرف بلام الحقيقة لواحد من الافراد باعتبار عهديته في الذهن لمطابقة ذلك الواحد--- الحقيقة يعني يطلق المعرف بلام الحقيقة الذي هو موضوع للحقيقة المتحدة في الذهن علي فرد موجود من الحقيقة باعتبار كونه معهودا في الذهن وجزءيا من جزءيات تلك الحقيقة مطابقا اياها كما يطلق الكلي الطبيعي علي كل----- من جزءياته	349	3145208042255539308	Shia003956-ara1.ms040	true	-325570860950914209	16	71	83	398	1608	300	المراة وقد ياتي المعرف بلام الحقيقة لواحد من الافراد باعتبار عهديته لل---ذهن لمطابقة ذلك الواحد مع الحقيقة يعني يطلق المعرف بلام الحقيقة الذي هو موضوع للحقيقة المتخذة في الذهن علي فرد موجود من الحقيقة باعتبار كونه معهودا في الذهن وجزءيا من جزءيات تلك الحقيقة مطابقا اياها كما يطلق الكلي الطبيعي علي كل جزءي من جزءياته	40	-6041403544981287343	300	577.0	247	318	94.3396224975586	50	Rafed002622-ara1.completed	Shia003956-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0057	false	5179778838593433338	44	70	302	438	1744	299	اختلفوا في ان الاستعارة مجاز لغوي ام عقلي فذهب الجمهور الي الاول--------- بمعني انها لفظ استعمل في غير ما وضع له لعلاقة المشابهة ونسب الثاني الي	57	3145208042255539308	Shia003956-ara1.ms192	true	947452713435262497	112	139	562	701	1527	300	اختلفوا في ان الاستعارة مجاز لغوي او عقلي ف----الجمهور علي انها مجاز لغوي بمعني انها لفظ استعمل في غير ما وضع له لعلاقة المشابهة ودليل انها اي --	192	-6041403544981287343	111	203.0	89	145	76.55172729492188	18	Rafed002622-ara1.completed	Shia003956-ara1