id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed002622-ara1.completed.ms0012	true	-4936087300204023755	147	199	878	1153	1689	300	انه رحمها-لله كان ورعا جليلا بارعا نبيلا كثير الخشوع غزير الدموع داءم الانين باكي العينين وكان مءيدا مسددا كيسا في دينه فطنا في امور اخرته شديدا في ذات الله مجانبا لهواه مع ما كان عليه من الرءاسة وخضوع ملك عصره واعوانه له فما زاده اقبالهم اليه الا ادبارا ولا توجههم -----الا فرارا	12	3145208042255539308	Shia003764Vols-ara1.completed.ms121	false	-8035910560549890994	205	259	1088	1369	1594	300	انه رحمه الله كان ورعا جليلا بارعا نبيلا كثير الخشوع غزير الدموع داءم الانين باكي العينين وكان مءيدا مسددا كيسا في دينه فطنا في امور اخرته شديدا في ذات الله مجانبا لهواه مع ما كان عليه من الرءاسة وخضوع ملك عصره واعوانه له فما زاده اقبالهم اليه الا ادبارا ولا توجههم اليه الا فرارا	121	6445411639897737041	274	538.0	222	281	97.50889587402344	50	Rafed002622-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Rafed002622-ara1.completed.ms0742	true	-315125053936454621	236	297	1270	1614	1617	298	الي بعض بالعين المهملة والزاء المعجمة ثم القاف والراء المهملة بعدها وهو محمد بن علي الشلمغاني قالوا في وصفه له كتب -روايات وكان مستقيم الطريقة متقدما في اصحابنا فحمله الحسد ل-----ابي القاسم بن روح علي ترك المذهب والدخول في المذاهب الردي-----------------------------ة حتي خرجت فيه توقيعات وقد اخذه مرة السلطان فقتله وصلبه ببغداد وله من الكتب التي عملها حال الاستقامة كتاب التكليف	742	3145208042255539308	Shia003764Vols-ara1.completed.ms657	false	-2698624105191683418	101	153	502	809	1558	300	العزاقر بالعين المهملة والزاي----------------- والراء اخيرا------------------------------------------------ له كتب وروايات وكان مستقيم الطريقة متقدما في اصحابنا فحمله الحسد للشيخ ابي القاسم بن روح علي ترك المذهب والدخول في المذاهب الردية فتغير وظهرت عنه مقالات منكرة حتي خرجت فيه توقيعات ف---اخذه---- السلطان وقتله وصلبه ببغداد وله من الكتب التي عملها حال الاستقامة كتاب التكليف	657	6445411639897737041	260	453.5	214	379	68.6015853881836	39	Rafed002622-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Rafed002622-ara1.completed.ms0769	true	-3324827086579959932	198	252	1079	1341	1570	298	ابن الغضاءري---- طعن عليه القميون وليس الطعن فيه انما الطعن فيمن يروي عنه فانه كان لا يبالي عمن اخذ علي طريقة اهل الاخبار وكان احمد بن محمد بن عيسي ابعده عن قم ثم اعاده اليها واعتذر اليه -لما توفي مشي احمد بن محمد بن عيسي في جنازته حافيا حاسرا ليبرء نفسه مما قذفه به	769	3145208042255539308	Shia003764Vols-ara1.completed.ms437	false	-8203643470453235105	179	216	884	1063	1531	300	ابن الغضاءري قال طعن عليه القميون---------------------------------------------------------------------------------------- وكان احمد بن محمد بن عيسي ابعده عن قم ثم اعاده اليها واعتذر اليه ولما توفي مشي احمد بن محمد بن عيسي في جنازته حافيا حاسرا ليبرء نفسه مما قذفه به	437	6445411639897737041	174	327.5	138	267	65.16854095458984	34	Rafed002622-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Rafed002622-ara1.completed.ms0770	true	4320536223572208522	209	298	1116	1566	1566	298	صفوان بن يحيي------------- البجلي --كوفي ثقة ثقة روي عن الامام الرضا عليهالسلام وكانت له------------ منزلة عنده شريفة كما قال النجاشي وذكر في الفهرست انه--- اوثق اهل زمانه عند اهل الحديث واعبدهم وفي الخلاصة ايضا ---------------------كان شريكا لعبد الله بن جنوب وعلي بن النعمان و----انهم تعاقدوا في بيت الله الحرام انه من مات منهم صلي من بقي صلاته وصام---- صيامه وزكي عنه زكاته فماتا وبقي صفوان فكان يصلي كل ---يوم ماءة وخمسين ركعة ويصوم في السنة ثلاثة اشهر ويزكي زكاته ثلاث دفعات وكل ما يتبرع تبرع عن نفسه به مما-	770	3145208042255539308	Shia003764Vols-ara1.completed.ms029	false	8816590992452638832	73	170	362	844	1492	300	صفوان بن يحيي وهو ابو محمد البجلي الكوفي من اصحاب الكاظم والرضا والجواد ع ------وكانت له عند الرضا ع منزلة----- شريفة وتوكل للرضا وابي جعفر عليه السلام وكان اوثق اهل زمانه--------------- واعبدهم وكان يصلي في كل يوم خمسين وماءة ركعة وكان شريكا لعبد الله بن جندب وعلي بن النعمان وروي انهم تعاقدوا في بيت الله الحرام انه من مات منهم صلي من بقي صلاته وصام عنه صيامه وزكي عنه زكاته فماتا وبقي صفوان وكان يصلي في كل يوم ماءة وخمسين ركعة ويصوم في السنة ثلاثة اشهر ويزكي زكاته ثلاث دفعات وكل ما يتبرع به-- عن نفس---ه مما	29	6445411639897737041	333	536.5	266	513	64.91227722167969	54	Rafed002622-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Rafed002622-ara1.completed.ms0771	true	8117580652360973980	0	36	0	185	1566	300	عدا ما ذكرناه تبرع عنهما مثله وحكي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحابنا ان انسانا كلفه حمل دينارين الي اهله الي الكوفة فقال ان جمالي مكرية وانا استاذن الاجراء وكان من الورع والعبادة علي ما لم يكن عليه احد من طبقته	771	3145208042255539308	Shia003764Vols-ara1.completed.ms029	false	8816590992452638832	170	239	844	1172	1492	300	عدا ما ذكرناه تبرع عنهما مثله روي كش عن ابي الحسن ع قال ما ذءبان ضاريان في غنم قد غاب عنها رعاءها باضر في دين المسلم من حب الرياسة ثم قال صفوان لا يحب الرياسة توفي سنة 210 ري بالمدينة وبعث اليه ابو جعفر ع بحنوطه وكفنه وامر اسماعيل بن موسي بالصلاة عليه وكان من اصحاب--------------------------------------------------------------------------------- الاجماع وكان من الورع والعبادة علي ما لم يكن علي- احد من طبقته	29	6445411639897737041	97	157.0	76	410	23.658536911010742	17	Rafed002622-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Rafed002622-ara1.completed.ms0788	true	-6832233197547603494	95	154	492	791	1585	299	من العلماء كما في الخلاصة في اصول الحديث قيل اول من صنف فيه النضر بن شميل وقيل ابو عبيدة معمر بن المثني وبعدهما ابو عبيد القاسم بن سلام ثم ابن قتيبة ثم الخطابي فهذه امهاته ثم تبعهم غيرهم بزو-------اءد كابن الاثير في-------------- النهاية ثم الزمخشري ف-----ي الفاءق-------- والهروي احمد بن محمد بن عبد الرحمن في ------غريب القران مع الحديث	788	3145208042255539308	Shia003764Vols-ara1.completed.ms101	false	-6288333728498545423	175	229	909	1193	1538	300	من العلماء------------------------------ قيل اول من صنف فيه النضر بن شميل وقيل ابو عبيدة معمر بن المثني وبعدهما ابو عبيد الق-سم بن سلام و--ابن قتيبة ثم الخطابي فهذه امهاته ثم تبعهم غيرهم بزواءد وفواءد كابن الاثير فانه بلغ بنهايته النهاية ثم الزمخشري ففاق في الفاءق كل غاية والهروي فزاد---------------------- في غريبه غريب القران مع الحديث	101	6445411639897737041	239	402.0	192	339	70.50147247314453	40	Rafed002622-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Rafed002622-ara1.completed.ms0893	true	-8764752107953093607	155	239	862	1314	1620	298	عن زرارة عن الباق--ر عليه الصلاة والسلام قال ان سمرة بن جندب كان له عذق------------------- في حاءط لرجل من الانصار وكان منزل الانصاري بباب البستان وكان يمر به الي نخلته ولا يستاذن فكلمه الانصاري ان يستاذن اذا جاء فابي سمرة فلما تابي جاء الانصاري الي رسول الله صلي-الله-عليه-والهوسلم فشكا اليه وخبره الخبر فارسل اليه رسول الله صلياللهعليهوالهوسلم وخبره بقول الانصاري وما شكا اليه وقال اذا اردت الدخول فاستاذن فابي فلما ابي ساومه حتي بلغ به من الثمن له ما شاء الله فابي ان يبيع	893	3145208042255539308	Shia003764Vols-ara1.completed.ms787	false	4662158891198798845	215	300	1069	1497	1497	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه --------السلام---- ان سمرة بن جندب كان له عذق كفلس النخلة بحملها في حاءط لرجل من الانصار وكان منزل الانصاري بباب البستان فكان يمر به الي نخلته ولا يستاذن فكلمه الانصاري ان يستاذن اذا جاء فابي سمرة فلما تابي جاء الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه واله---- فشكي اليه وخبره الخبر فارسل اليه رسول الله وخ--------------------بره بقول الانصاري وما شكي----- وقال اذا اردت الدخول فاستاذن فابي فلما ابي ساومه حتي بلغ م---ن الثمن--- ما شاء الله فابي ان يبيع-	787	6445411639897737041	394	694.5	317	476	82.77310943603516	69	Rafed002622-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed
Rafed002622-ara1.completed.ms1035	true	-1061812113529751243	246	277	1284	1442	1552	298	عن علي بن المسيب الهمداني قال قلت للرضا عليه-السلام شقتي بعيدة ولست اصل اليك في كل وقت فممن اخذ معالم ديني قال من زكريا بن ادم القمي المامون علي الدين والدنيا	1035	3145208042255539308	Shia003764Vols-ara1.completed.ms828	false	-9179303684343451945	201	232	1052	1202	1512	300	عن علي بن المسيب ---------قال قلت للرضا عليه السلام شقتي بعيدة ولست اصل اليك في كل وقت فممن اخذ معالم ديني قال من زكريا بن ادم القمي المامون علي الدين والدنيا	828	6445411639897737041	149	284.0	119	159	93.710693359375	29	Rafed002622-ara1.completed	Shia003764Vols-ara1.completed