id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed002622-ara1.completed.ms0761	false	1243891793019364465	22	69	118	355	1595	299	قال الكشي ----------قال محمد بن مسعود قال --علي بن الحسن بن فضال كان ابان بن عثمان من الناووسية ثم قال ابو عمرو الكشي ان العصابة اجمعت علي تصحيح ما يصح عن ابان بن عثمان والاقرار له بالفقه فالاقرب عندي قبول روايته وان كان فاسد المذهب للاجماع المذكور	761	3145208042255539308	Shia002953Vols-ara1.ms0013	true	-8041120706303218554	24	67	107	328	1449	300	قال الكشي رحمة الله قال محمد بن مسعود حدثني علي بن الحسن ق----ال كان ابان بن عثمان من الناووسية ثم قال--------------- ان العصابة اجمعت علي تصحيح ما يصح عن اب---------ان والاقرار له بالفقه فالاقرب عندي قبول روايته وان كان فاسد المذهب للاجماع المذكور	13	-6453215806687455667	204	363.5	164	249	81.9277114868164	37	Rafed002622-ara1.completed	Shia002953Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0769	false	-3324827086579959932	205	252	1120	1341	1570	298	فيه انما الطعن فيمن يروي عنه فانه كان لا يبالي عمن اخذ علي طريقة اهل الاخبار وكان احمد بن محمد بن عيسي ابعده عن قم ثم اعاده اليها واعتذر اليه -لما توفي مشي احمد بن محمد بن عيسي في جنازته حافيا حاسرا ليبرء نفسه مما قذفه به	769	3145208042255539308	Shia002953Vols-ara1.ms0100	true	254114102413078812	0	32	0	152	1386	300	فيه انما الطعن فيمن يروي عنه------------------------------------------------ وكان احمد بن محمد بن عيسي -بعده عن قم ثم اعاده اليها واعتذر اليه ولما توفي مش---------------------ي في جنازته حافيا حاسرا ليبرء نفسه مما قذفه به	100	-6453215806687455667	151	271.0	119	222	68.01802062988281	28	Rafed002622-ara1.completed	Shia002953Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0783	false	-6601900956149598504	198	284	1099	1486	1560	299	في باب النص عل-ي الاءمة الاثني عشر عليهم الصلاة والسلام في اخر حديث طويل ج 1 ص وحدثني محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابي هاشم مثله قال محمد بن يحيي فقلت لمحمد بن الحسن يا ابا جعفر وددت ان هذا الخبر جاء من غير جهة احمد بن ابي عبد الله قال فقال لقد حدثني قبل الحيرة بعشر سنين فان عدم قبول محمد بن يحيي لهذا الخبر ------لانه جاء من جهة احمد بن ابي عبد الله	783	3145208042255539308	Shia002953Vols-ara1.ms0100	true	254114102413078812	107	179	499	820	1386	300	في باب ما جاء في------- الاثني عشر عليهم --------السلام ثم قال---------------- وحدثني محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبد الله -------عن ابي هاشم مثله قال محمد بن يحيي فقلت لمحمد بن الحسن يا ابا جعفر وددت ان هذا الخبر جاء من غير جهة احمد بن ابي عبد الله قال فقال لقد حدثني قبل الحيرة بعشر -------------------------------سنين انتهي وفيه دلالة علي ان---- احمد بن ابي عبد الله	100	-6453215806687455667	288	502.0	219	394	73.09644317626953	59	Rafed002622-ara1.completed	Shia002953Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1035	false	-1061812113529751243	246	277	1284	1442	1552	298	عن علي بن المسيب الهمداني قال قلت للرضا عليه-السلام شقتي بعيدة ولست اصل اليك في كل وقت فممن اخذ---- معالم ديني قال من زكريا بن ادم القمي المامون علي الدين و-الدنيا	1035	3145208042255539308	Shia002953Vols-ara1.ms0541	true	3321381209894362329	204	237	942	1099	1397	300	عن علي بن المسيب الهمداني قال قلت للرضا عليه السلام شقتي بعيدة ولست اصل اليك في كل وقت ف-من اخذ عنه معالم ديني قال من زكريا بن ادم------ المامون علي الدين و الدنيا	541	-6453215806687455667	151	274.5	121	164	92.07317352294922	30	Rafed002622-ara1.completed	Shia002953Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0743	false	-7188293088430964949	190	282	1043	1515	1614	299	عند زياد بن مروان سبعون الف دينار من مال الكاظم عليهالسلام وعند علي بن ابي حمزة ثلاثون الف دينار فلما رايت ذلك وتبين لي- الحق وعرفت من امر ابي الحسن الرضا عليه-السلام ما علمت فكلمت ودعوت الناس اليه فبعثا الي وقالا ان كنت تريد المال فنحن نغنيك وضمنا لي عشرة الاف دينار وقالا لي كف فقلت لهما انا روينا عن الصادقين عليهم-السلام انهم قالوا اذا ظهرت البدع فعلي العالم ان يظهر علمه فان لم يفعل سلب عنه نور الايمان وما كنت ادع الجهاد وامر الله علي كل حال فناصباني و-اظهرا لي العداوة	743	3145208042255539308	Shia002953Vols-ara1.ms0554	true	-7799185705968712681	55	138	284	701	1422	300	عند زياد القندي-- سبعون الف دينار------------------------- وعند علي بن ابي حمزة ثلاثون الف دينار فلما رايت ذلك وتبين علي الحق وعرفت من امر ابي الحسن الرضا عليه السلام ما علمت تكلمت ودعوت الناس اليه فبعثا الي وقالا ان كنت تريد المال فنحن نغنيك وضمنا لي عشرة الاف دينار------------ فقلت----- انا روينا من الصادقين عليهم السلام----------- اذا ظهرت البدع فعلي العالم ان يظهر علمه فان لم يفعل سلب---- نور الايمان وما كنت ادع الجهاد وامر الله علي كل حال فناصباني و اظهر الي العداوة	554	-6453215806687455667	401	723.5	322	476	84.24369812011719	73	Rafed002622-ara1.completed	Shia002953Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0770	false	4320536223572208522	236	291	1258	1538	1566	298	عند اهل الحديث واعبدهم وفي الخلاصة ايضا-------------------------------------------------------------- كان شريكا لعبد الله بن جنوب وعلي بن النعمان و---انهم تعاقدوا في بيت الله الحرام انه من مات منهم صلي من بقي صلاته وصام---- صيامه و-زكي عنه زكاته فماتا وبقي صفوان فكان يصلي كل يوم ماءة وخمسين ركعة ويصوم في السنة ثلاثة اشهر ويزكي زكاته ثلاث دفعات وكل	770	3145208042255539308	Shia002953Vols-ara1.ms0680	true	-7762763350089033657	0	71	0	337	1384	300	عند اهل الحديث واعبدهم روي عن اربعين رجلا من اصحاب ابي عبد الله عليه السلام ست وله ثلاثون كتابا جش ست كان شريك-- عبد الله بن جندب وعلي بن --نعمان روي انهم تعاقدوا في بيت الله الحرام انه من مات منهم صلي من بقي صلوته وصام عنه صيامه و زكي عنه زكاته فماتا وبقي صفوان وكان يصلي كل يوم ماءة وخمسين ركعة ويصوم في السنة ثلثه- اشهر ويزكي ثلث مر--------ات وكل	680	-6453215806687455667	240	403.5	189	350	68.57142639160156	44	Rafed002622-ara1.completed	Shia002953Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0782	false	7475235922546625051	36	80	181	402	1663	299	روي الكشي عن الملقب بخورا من اهل نيس----------ابور ان ابا محمد الفضل بن شاذان كان وجهه الي العراق فذكر انه دخل علي ابي محمد العسكري عليهالسلام فلما اراد ان يخرج سقط عنه كتاب وكان من تصنيف الفضل فتناوله ابو محمد------------ ونظر فيه فترحم عليه	782	3145208042255539308	Shia002953Vols-ara1.ms1116	true	-3765591446932686292	33	80	164	396	1448	300	روي الكشي عن الملقب بتورا من اهل بوزجان من نيشابور ان ابا محمد الفضل بن شاذان كان وجهه الي العراق فذكر انه دخل علي ابي محمد عليه الس-------لام فلما اراد ان يخرج سقط عنه كتاب وكان من تصنيف الفضل فتناوله ابو محمد عليه السلام ونظر---- فترحم عليه	1116	-6453215806687455667	199	372.0	157	243	81.89300537109375	38	Rafed002622-ara1.completed	Shia002953Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1249	false	-3897554959345688290	229	273	1226	1457	1610	300	------ماءة مصنف اخبرني---- بجميع كتبه ورواياته جماعة من اصحابنا منهم الشيخ ابو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان وابو عبد الله الحسين بن عب-د الله الغضاءري وابو الحسين بن جعفر بن الحسن بن حسكة القمي وابو زكريا محمد بن سليمان الحمراني كلهم عنه	1249	3145208042255539308	Shia002953Vols-ara1.ms1365	true	2558428473267204620	117	159	598	812	1475	300	صه جش مح------- اخبرني ناخ بجميع كتبه ورواياته جماعة من اصحابنا منهم الشيخ ابو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان وابو عبد الله الحسين بن عبيد الله و---------ابو الحسي---ن جعفر--------- بن حسكة القمي وابو زكريا محمد بن سليمان الحمراني كلهم عنه	1365	-6453215806687455667	201	366.0	162	242	83.05785369873047	34	Rafed002622-ara1.completed	Shia002953Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0742	false	-315125053936454621	244	297	1317	1614	1617	298	والراء المهملة بعدها وهو محمد بن علي الشلمغاني قالوا في وصفه-------------------- له كتب -روايات وك-ان مستقيم الطريقة------------------------------------------------------------------------------------ متقدما في اصحابنا فحمله الحسد لابي القاسم بن روح علي ترك المذهب والدخول في المذاهب الردية حتي خرجت فيه توقيعات وقد اخذه مرة السلطان -فقتله وصلبه ببغداد وله من الكتب التي عملها حال الاستقامة كتاب التكليف	742	3145208042255539308	Shia002953Vols-ara1.ms1366	true	-2657361887843999115	59	136	272	667	1422	300	والله عالم ايهما الصواب- محمد بن علي الشلمغاني ابو جعفر و يعرف بابن ابي العزا قر له كتب وروايات و كان مستقيم الطريقة صه ست ثم تغير و ظهرت منه مقالات منكرة الي ان اخذه السلطان وقتله وصلبه ببغداد ست كان متقدما في اصحابنا فحمله الحسد لابي القاسم بن روح علي ترك المذهب والدخول في المذاهب الردية حتي خرجت فيه توقيعات ---فاخذه---- السلطان و قتله وصلبه صه جش- وله من الكتب التي عملها حال الاستقامة كتاب التكليف	1366	-6453215806687455667	253	421.0	206	404	62.62376403808594	42	Rafed002622-ara1.completed	Shia002953Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0728	false	3433849877179306101	161	205	854	1046	1542	299	محمد بن عيسي بن عبيد بن يقطين ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن كتب يونس بن عبد الرحمن وعن ابي ج-------------------------------------------------عفر بن بابويه عن شيخه محمد بن الحسن بن الوليد انه قال في شانه ان ما تفرد به محمد بن عيسي من كتب يونس و-حديثه لا------ يعتمد-- عليه	728	3145208042255539308	Shia002953Vols-ara1.ms1386	true	9113216982107419531	196	289	919	1368	1427	300	محمد بن عيسي بن عبيد بن يقطين مولي بني اسد بن خزيمة ابو جعفر العبيدي اليقطيني يونسي اختلف علماءنا في شانه صه قال القتيبي كان الفضل بن شاذان رحمه الله يحب العبيدي و يثني عليه ويمدحه ويميل اليه ويقول ليس في اقرانه مثله كش عنه جش صه جليل القدر في اصحابنا ثقة عين كثير الرواية حسن التصانيف روي ع---------------------------ن ابي جعفر الثاني عليه السلام مكاتبة و مشافهة وذكر ابو جعفر بن بابويه عن اب------------------ن الوليد انه قال----------- ما تفرد به محمد بن عيسي من كتب يونس و حديثه لا اعتمد يعتمد خ عليه	1386	-6453215806687455667	133	206.0	102	505	26.336633682250977	28	Rafed002622-ara1.completed	Shia002953Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0728	false	3433849877179306101	211	233	1075	1187	1542	299	ضعيف استثناه ابو جعفر بن بابويه من رجال نوادر الحكمة وقال لا اروي ما يختص بروايته وقيل انه كان يذهب مذهب الغلاة	728	3145208042255539308	Shia002953Vols-ara1.ms1387	true	-336526734662244141	5	27	18	130	1464	300	ضعيف استثناه ابو جعفر بن بابويه من رجال نوادر الحكمة وقال لا اروي ما يختص بروايته وقيل انه كان يذهب مذهب الغلاة	1387	-6453215806687455667	112	224.0	90	112	100.0	22	Rafed002622-ara1.completed	Shia002953Vols-ara1