id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed002622-ara1.completed.ms1234	false	-1253604084432398484	81	146	470	788	1657	299	عن زرارة-------- عن ابي جعفر عليه-السلام قال سالته عن مسالة فاجابني قال ثم جاء -رجل فساله عنها فاجابه بخلاف ما اجابني ثم جاء رجل اخر فاجابه بخلاف ما اجابني و-اجاب صاحبي فلما خرج الرجلان قلت يا ابن رسول الله رجلان من اهل العراق من شيعتك- قدما يسالان فاجبت كل واحد منهما بغير ما اجبت به الاخر قال فقال يا زرارة ان هذا خير لنا وابقي	1234	3145208042255539308	Shia002928-ara1.completed.ms043	true	-3025585172406060041	233	300	1141	1461	1461	300	عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن مسالة فاجابني---- ثم جاءه رجل فساله عنها فاجابه بخلاف ما اجابني ثم جاء رجل اخر فاجابه بخلاف ما اجابني و اجاب صاحبي فلما خرج الرجلان قلت يا -بن رسول الله رجلان من اهل العراق من شيعتكم قدما يسالان فاجبت كل واحد منهما بغير ما اجبت به صاحبه---- فقال يا زرارة ان هذا خير لنا وابقي-	43	-6781520496757721681	302	549.5	241	330	91.51515197753906	59	Rafed002622-ara1.completed	Shia002928-ara1.completed
Rafed002622-ara1.completed.ms1234	false	-1253604084432398484	146	190	788	1033	1657	299	لنا ولكم ولو اجتمعتم علي امر واحد لقصدكم الناس------ ولكان اقل لبقاءنا وبقاءكم ف------قلت لابي عبد الله عليه-السلام شيعتكم لو حملتموهم علي الا-سنة او علي النار لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين قال فسكت فاعدت عليه ثلاث مرات فاجابني بمثل جواب ابيه راجع البحار	1234	3145208042255539308	Shia002928-ara1.completed.ms044	true	-2448048169849871897	0	44	0	233	1425	300	لنا ولكم ولو اجتمعتم علي امر واحد لصدقكم الناس علينا ولكان اقل لبقاءنا وبقاءكم قال ثم قلت لابي عبد الله عليه السلام شيعتكم لو حملتموهم علي الا سنة او علي النار لمضوا وهم يخرجون من عندكم مختلفين قال-------------------------- فاجابني بمثل جواب ابيه عليه السلام	44	-6781520496757721681	208	374.0	169	259	80.30888366699219	37	Rafed002622-ara1.completed	Shia002928-ara1.completed
Rafed002622-ara1.completed.ms0781	false	2877136902039688878	201	257	1105	1439	1652	298	عليه-السلام---- او كونه __________________ في تسمية الفقهاء من اصحاب ابي جعفر وابي عبد الله عليهما-السلام ذكر الكشي وقالوا----------------- وافقه الستة زرارة و-----في تسمية الفقهاء من اصحاب ابي عبد الله عليه-السلام ذكر قالوا وزعم ابو اسحاق الفقيه وهو ثعلبة ابن ميمون ان افقه هءلاء جميل بن دراج وفي تسمية الفقهاء من اصحاب ابي ابراهيم وابي الحسن الرضا عليهماالسلام	781	3145208042255539308	Shia002928-ara1.completed.ms117	true	236327595517585227	189	243	944	1215	1497	300	عليه السلام ومن روي عنه --------فقال الكشي في تسمية الفقهاء من اصحاب ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام ص 155 بعد ذكره في ستة اولهم زرارة وافقه الستة زرارة وايضا في تسمية الفقهاء من اصحاب ا------لصادق عليه السلام ص-------------------------------------------------- ان افقه هءلاء جميل بن دراج وهم -----------احداث اصحاب ابي ---------عبد ال-------له عليه- السلام	117	-6781520496757721681	196	236.0	156	363	53.99449157714844	33	Rafed002622-ara1.completed	Shia002928-ara1.completed
Rafed002622-ara1.completed.ms0735	false	8342734008491924244	51	117	308	656	1593	299	عن الكذب في الرواية وان كان فاسقا بجوارحه وهذه عبارته في العدة فاما من كان مخطءا في بعض الافعال او فاسقا بافعال الجوارح وكان ثقة في روايته متحرزا فيها فان ذلك لا يوجب رد خبره و-يجوز العمل به لان العدالة المطلوبة في الرواية حاصلة فيه وانما الفسق بافعال الجوارح يمنع من قبول شهادته وليس بمانع من قبول خبره ولا-جل ذلك قبلت الطاءفة اخبار جماعة هذه صفتهم	735	3145208042255539308	Shia002928-ara1.completed.ms125	true	-6674875262490851381	234	298	1174	1493	1501	300	من الكذب من الكفار ايضا بل قال في ص--------------------------- فاما من كان مخطءا في بعض الافعال او فاسقا بافعال الجوارح وكان ثقة في روايته متحرزا فيها فان ذلك لا يوجب رد خبره و يجوز العمل به لان العدالة المطلوبة في الرواية حاصلة---- وانما الفسق بافعال الجوارح بمنع من قبول شهادته وليس بمانع من قبول خبره ولا جل ذلك قبلت الطاءفة اخبار جماعة هذه صفتهم	125	-6781520496757721681	295	542.5	236	350	84.28571319580078	54	Rafed002622-ara1.completed	Shia002928-ara1.completed