id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed002622-ara1.completed.ms1024	false	-7314565474483531041	68	121	340	661	1692	299	يوسف بن اسباط----- رد ابو حنيفة علي رسول الله صلياللهعليهوالهوسلم اربعماءة حديث وا--كثر قيل مثل ما ذ-------------ا -----------------------------قال قال رسول الله صلياللهعليهوالهوسلم هو للفرس سهمان وللراجل سهم قال ابو حنيفة-----لا اجعل سهم بهيمة اكثر من سهم المءمن __________________ في الكافي 1 56 ح واشعر رسول الله صلياللهعليهوالهوسلم البدن وقال ابو حنيفة الاشعار مثلة وقال	1024	3145208042255539308	Shia001663Vols-ara1.ms452	true	3150330906908242819	240	300	1248	1536	1536	300	يوسف بن اسباط يقول رد ابو حنيفة علي رسول الله ص------------------ اربعماءة حديث او اكثر قلت له يا ابا محمد اتعرفها قال نعم قلت اخبرني بشء منها فقال قال رسول الله ص--------------------- للفرس سهمان وللر-جل سهم قال ابو حنيفة انا لا اجعل سهم بهيمة اكثر من سهم المءمن------------------------------------ واشعر رسول الله ص واصحابه---------- البدن وقال ابو حنيفة الاشعار مثلة وقال-	452	-2125893397580000745	215	324.5	171	375	57.33333206176758	37	Rafed002622-ara1.completed	Shia001663Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1024	false	-7314565474483531041	121	149	661	822	1692	299	البيعان بالخيار ما لم يفترقا وقال ابو حنيفة اذا وجب البيع فلا خيار وكان صلياللهعليهوالهوسلم يقرع بين نساءه اذا اراد سفرا---------- واقرع اصحابه وقال ابو حنيفة القرعة قمار	1024	3145208042255539308	Shia001663Vols-ara1.ms453	true	-4211396913018569866	1	32	2	159	1458	300	البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وقال ابو حنيفة اذا وجب البيع فلا خيار وكان النبي-------------- يقرع بين نساءه اذا اراد ان يخرج في سفر واقرع اصحابه وقال ابو حنيفة القرعة قمار	453	-2125893397580000745	137	247.5	109	171	80.11695861816406	25	Rafed002622-ara1.completed	Shia001663Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0781	false	2877136902039688878	205	256	1146	1426	1652	298	تسمية الفقهاء من اصحاب ابي جعفر وابي عبد الله عليهماالسلام ذكر الكشي -----------------------------------------------------------------------وقال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وافقه الستة زرارة وفي- تسمية الفقهاء من اصحاب ابي عبد الله عليهالسلام ذكر قالوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزعم ابو اسحاق الفقيه وهو- ثعلبة ابن ميمون ان افقه هءلاء جميل بن دراج و------------------------------في تسمية الفقهاء من اصحاب ابي ابراهيم وابي الحسن الرضا	781	3145208042255539308	Shia001663Vols-ara1.ms456	true	1814270847927459629	11	147	62	766	1604	300	تسمية الفقهاء من اصحاب ابي جعفر وابي عبد الله ع اجمعت العصابة علي تصديق هءلاء الاولين من اصحاب ابي جعفر وابي عبد الله ع وانقادوا لهم بالفقه وقالوا افقه الاولين ستة زرارة ومعروف بن خربوذ وبريد العجلي وابو بصير الاسدي والفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم الطاءفي قالوا وافقه الستة زرارة وقال تسمية الفقهاء من اصحاب ابي عبد الله ع اجمعت العصابة علي تصحيح ما يصح من هءلاء وتصديقهم لما يقولون واقروا لهم بالفقه من دون هءلاء الستة الذين عددناهم وكتبناهم ستة نفر جميل بن دراج و عبد الله بن مسكان و عبد الله بن بكير وحماد بن عيسي وحماد بن عثمان وابان بن عثمان قال وزعم ابو اسحاق الفقيه يعني ثعلبة -بن ميمون ان افقه هءلاء جميل بن دراج وهم احداث اصحاب ابي عبد الله وقال تسمية الفقهاء من اصحاب ابي ابراهيم وابي الحسن الرضا	456	-2125893397580000745	235	358.5	189	705	33.33333206176758	42	Rafed002622-ara1.completed	Shia001663Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0452	false	-7563455902724043403	48	74	269	440	1680	299	----ان قال فما نزلت علي رسول الله صلياللهعليهواله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي فكتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها	452	3145208042255539308	Shia001663Vols-ara1.ms498	true	-7062890219133252446	146	171	687	845	1462	300	ابتداني--- فما نزلت علي رسول الله ص-------------- اية من القران الا اقرانيها واملاها علي فكتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها	498	-2125893397580000745	153	287.5	128	175	87.42857360839844	23	Rafed002622-ara1.completed	Shia001663Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0793	false	5949373464744246304	99	163	551	882	1633	298	المناولة وهي اما مقرونة بالاجازة او خالية عنها فالاول هو ان يدفعه كتابا ويقول هذا سماعي او روايتي عن فلان ف------اروه عني او اجزت لك روايته عني ولا اشكال في جواز روايته والثاني ان يناوله الكتاب مقتصرا علي قوله هذا سماعي من فلان والاكثر علي عدم جواز الرواية عنه بذلك حينءذ ومن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الكتابة وهو ان يكتب مسموعه----- لغاءب او حاضر بخطه او ياذن لثقة	793	3145208042255539308	Shia001663Vols-ara1.ms685	true	3739755910275667307	70	136	376	725	1567	300	المناولة المجردة عن -----الاجازة بان يناول----------------------ه كتابا ويقول هذا سماعي او روايتي من غير ان يقول اروه عني او اجزت لك روايته عني والصحيح انه لا يجوز --------------------له-------------------------------------------------------------- الرواية بها وجوزها بعض المحدثين واذا روي بها قال حدثنا فلان مناولة او اخبرنا مناولة غير مقتصر علي حدثنا واخبرنا لايهامه السماع او القراءة رابعها الكتابة وهي ان يكتب الشيخ مروية لغاءب او حاضر بخطه او ياذن لثقة	685	-2125893397580000745	154	214.0	119	458	33.624454498291016	25	Rafed002622-ara1.completed	Shia001663Vols-ara1