id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed002622-ara1.completed.ms0632	true	6857305687125440464	151	181	786	962	1532	299	العام-ة عن-----ه صلي-الله-عليه-واله ان القران نزل علي سبعة احرف لكل اية منها ظهر وبطن ولكل حرف حد ومطلع وفي رواية اخري ان للقران ظهرا وبطنا ولبطنه بطنا الي سبعة ابطن __________________	632	3145208042255539308	Shia001615Vols-ara1.ms2830	false	2061367381928429972	180	214	896	1062	1503	300	الثامنة عن النبي صلي الله عليه واله ان القران نزل علي سبعة احرف لكل اية منها ظهر وبطن ولكل حرف حد ومطلع وفي رواية اخري ان للقران ظهرا وبطنا ولبطنه بطنا الي سبعة ابطن -------------------	2830	7505818944124276997	155	269.0	125	185	83.78378295898438	27	Rafed002622-ara1.completed	Shia001615Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0632	true	6857305687125440464	112	148	585	771	1532	299	الخصال عن الصادق عليهالسلام قال له حماد ا-----------------------------------------------ن الاحاديث تختلف عنكم قال فقال ان القران نزل علي سبعة احرف وادني ما للامام عليهالسلام ان يفتي علي سبعة وجوه ثم قال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير	632	3145208042255539308	Shia001615Vols-ara1.ms2856	false	4535600756573417834	71	112	409	606	1630	300	الخصال عن------------------------- حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله صلوات الله عليه ان الاحاديث تختلف عنكم قال فقال ان القران نزل علي سبعة احرف وادني ما للام-----------ام ان يفتي علي سبعة وجوه ثم قال هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير	2856	7505818944124276997	149	276.0	118	233	63.9484977722168	29	Rafed002622-ara1.completed	Shia001615Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0742	true	-315125053936454621	270	297	1461	1614	1617	298	علي ترك المذهب والدخول في المذاهب الردي-----------------------------ة حتي خرجت فيه توقيعات وقد اخذه مرة السلطان فقتله وصلبه ببغداد وله من الكتب التي عملها حال الاستقامة كتاب التكليف	742	3145208042255539308	Shia001615Vols-ara1.ms1663	false	-5386843438319484318	0	30	0	175	1552	300	علي ترك المذهب والدخول في المذاهب الردية فتغير وظهرت عنه مقالات منكرة حتي خرجت فيه توقيعات ف---اخذه---- السلطان وقتله وصلبه ببغداد وله من الكتب التي عملها حال الاستقامة كتاب التكليف	1663	7505818944124276997	144	264.5	119	182	79.12088012695312	23	Rafed002622-ara1.completed	Shia001615Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0796	true	-1880877674113224842	199	242	1095	1336	1629	300	صلي-الله-عليه-والهوسلم انه كان اذا اخذ في طريق لم يرجع فيه ورجع في غيره فقال هكذا كان نبي الله صلياللهعليهواله يفعل وهكذا افعل انا وهكذا كان ابي عليهالسلام يفعل وهكذا فافعل فانه ارزق لك وكان --نب----ي الله صلياللهعليهواله يقول هذا ارزق للعباد كما في	796	3145208042255539308	Shia001615Vols-ara1.ms1990	false	3871548181373256641	75	116	393	590	1521	300	صلي الله عليه وال--------ه كان اذا اخذ في طريق رج-------------ع في غيره وفي رواية اخري قال عليه السلام وه-------------كذا افعل انا وهكذا كان ابي----------- يفعل وهكذا فافعل فانه ارزق لك وكان النبي صلي الله عليه وا------له يقول هذا ر-زق للعباد معاني -	1990	7505818944124276997	145	208.0	115	250	58.0	23	Rafed002622-ara1.completed	Shia001615Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0806	true	8850021225417912503	0	30	0	156	1622	299	في المنام كانه يقول لي كيف انتم اذا دفن في ارضكم بضعتي واستحفظتم وديعتي وغيب في ثراكم نجمي فقال له الرضا عليه-السلام---- انا المدفون في ارضكم وانا بضعة من نبيكم	806	3145208042255539308	Shia001615Vols-ara1.ms0231	false	5726546765620425018	274	299	1446	1567	1570	300	في المنام------------- كيف انتم اذا دفن في ارضكم بضعتي الخ فلما نقل ذلك ل---------------------------لرضا عليه السلام قال انا المدفون في ارضكم وانا بضعة من نبيكم	231	7505818944124276997	99	166.0	79	161	61.490684509277344	17	Rafed002622-ara1.completed	Shia001615Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0806	true	8850021225417912503	34	70	180	369	1622	299	فمن زارني وهو يعرف ما اوجب الله تبارك وتعالي في حقي وطاعتي فانا واباءي شفعاءه يوم القيامة ومن كنا شفعاءه يوم القيامة نجا ولو كان عليه مثل وزر الثقلين ------الانس والجن انتهي رزقنا الله شفاعته في	806	3145208042255539308	Shia001615Vols-ara1.ms1191	false	2258066351024569952	0	32	0	167	1525	300	فمن زارني وهو يعرف ما اوجب الله تبارك وتعالي من حقي وطاعتي فانا واباءي شفعاءه يوم القيامة ومن كنا شفعاءه نجي------------ ولو كان عليه مثل وزر الثقلين الجن والانس الخبر ومنها قوله ----------------	1191	7505818944124276997	142	248.0	112	195	72.82051086425781	25	Rafed002622-ara1.completed	Shia001615Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0812	true	-7987730330710364994	165	203	849	1041	1511	299	الاول من الكافي وفيه ايضا الحديث عن ابي عبد الله عليه-السلام قال -------قلت له ما العقل قال ما عبد به الرحمن واكتسب به الجنان قال قلت فالذي كان في معاوية فقال تلك النكراء تلك الشيطنة وهي شبيهة بالعقل	812	3145208042255539308	Shia001615Vols-ara1.ms2291	false	-8093009092413607144	20	56	117	300	1511	300	الاصدقاء الكافي----------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال الراوي قلت له ما العقل قال ما عبد به الرحمن واكتسب به الجنان قال قلت فالذي كان في معاوية فقال تلك النكراء تلك الشيطنة وهي شبيهة بالعقل	2291	7505818944124276997	170	310.0	136	200	85.0	31	Rafed002622-ara1.completed	Shia001615Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0819	true	-3152516771253085925	127	198	703	1059	1608	299	قال حجة الله علي العباد النبي والحجة فيما بين العباد وبين الله العقل وثانيها الاخب----------ار التي دلت علي انه لا يتعلق التكليف الا بعد بعث الرسل ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة1 وعلي ان علي الله تعالي بيان ما يصلح للناس وما يفسد وعلي انه لا يخلو زمان عن امام معصوم عليهالسلام ليعرف الناس ما يصلحهم وما يفسدهم وعلي ان الله يحتج علي العباد بما اتاهم وعرفهم	819	3145208042255539308	Shia001615Vols-ara1.ms0460	false	-4387250181513457505	163	193	846	1000	1581	300	قال حجة الله علي العباد النبي والحجة فيما بين العباد وبين الله العقل وما يدل علي ذلك في البحار الروايات -في ان ا------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحتج علي العباد بما اتاهم وعرفهم	460	7505818944124276997	128	206.0	103	366	34.972679138183594	20	Rafed002622-ara1.completed	Shia001615Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0843	true	-6724838163310993260	211	284	1124	1526	1599	298	وما ---رواه الصدوق في التوحيد في الصحيح عن حريز عن الصادق عليه الصلاة والسلام قال قال رسول الله صلي-الله-عليه-والهوسلم رفع عن امتي تسعة الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه وما لا يطيقون وما لا يعلمون وما اضطروا اليه __________________ الطلاق 1 317 الحديث تهذيب الاحكام 2 326 الحديث ص 353 و الخصال 417 الحديث 9 الوساءل 7 293 الحديث 938 و 8 248 الحديث والحسد والطيرة والتفكر في الوسوسة في الخلق ما لم ينطقوا بشفة	843	3145208042255539308	Shia001615Vols-ara1.ms1068	false	2126950564948905986	78	129	393	651	1517	300	وما اضطروا- اليه----- التوحيد في الصحيح عن حريز عن ابي عبد الله عليه --السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- رفع عن امتي تسعة الخطا والنسيان وما ا--كرهوا عليه وما لا يطيقون وما لا يعلمون وما اضطروا اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحسد والطيرة والتفكر في الوسوسة في الخلق ما لم ينطق-- بشفة	1068	7505818944124276997	233	360.0	189	408	57.10784149169922	38	Rafed002622-ara1.completed	Shia001615Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0847	true	-562452672326285889	106	237	601	1276	1601	299	حتي تعرف الحرام منه بعينه فتدعه لا بد ان يكون المراد من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حتي تعرف من الادلة الشرعية الحرمة اذا اريد معرفة الحكم المشتبه وحتي تعرف من الخارج من البينة او غيرها الحرمة اذا اريد معرفة الموضوع المشتبه فليتامل والحاصل ان الرواية مع قطع النظر عن كل ذلك ايضا ظاهرة فيما ذكرنا وهو المعني المنساق منها الي الاذهان الخالية ويءيده ما رو---------------------------------------------------------------------------------------------------ي ع-ن الصادق عليه الصلاة والسلام------- كل شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل __________________ راجع الفصول ص 345 ففيه فاءدة حول هذا الجواب نفسك وذلك مثل يكون الثوب عليك قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	847	3145208042255539308	Shia001615Vols-ara1.ms0093	false	-655138683351460254	98	238	462	1131	1489	300	حتي تعرف الحرام منه بعينه فتدعه السراءر من كتاب ابن محبوب مثله ورواه في الكافي بسند صحيح عنه مثله التهذيب في الصحيح عن ضريس الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن السمن والجبن نجده في ارض المشركين بالروم اناكله فقال اما ما علمت انه قد خلطه الحرام فلا تاكل واما ما لم تعلم فكله حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعلم انه حرام السراءر من كتاب ابن محبوب مثله ياتي في جبن ما يتعلق به الكافي عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال سمعته يقول كل شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل--------------------------------------------------------------- نفسك وذلك مثل----- الثوب يكون قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	93	7505818944124276997	303	331.5	235	1004	30.179283142089844	62	Rafed002622-ara1.completed	Shia001615Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0909	true	-7442319107539031902	241	299	1281	1557	1557	299	قال قلت له الرجل ينام وهو علي وضوء اتوجب الخفقة والخفقتان عليه الوضوء فقال يا زرارة قد تنام العين ولا ينام القلب والاذن فاذا نامت العين والاذن والقلب وجب الوضوء قلت فان حرك علي جنبه شء ولم يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجء من ذلك امر بين والا فانه علي يقين من وضوءه-	909	3145208042255539308	Shia001615Vols-ara1.ms3782	false	-3987566691959864006	200	225	1012	1117	1474	300	قال قلت له الرجل ينام و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان حرك الي جنبه شء -لم يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام---------------------------- فانه علي يقين من وضوءه	3782	7505818944124276997	103	172.0	79	277	37.18411636352539	21	Rafed002622-ara1.completed	Shia001615Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0915	true	-3105436650807446819	147	214	785	1127	1565	298	عن احدهما عليهما-السلام ----------------------------قال واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها ركعة اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات وما رواه ال--شيخ عن الصفا--ر عن علي بن محمد القاساني قال كتبت اليه عليه-السلام	915	3145208042255539308	Shia001615Vols-ara1.ms3782	false	-3987566691959864006	128	181	640	915	1474	300	عن احدهما عليهما السلام في حديث الشك في عدد الركعات قال و----------------------------------------------------------------------------------------لا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك --باليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات --الكافي التهذيب عن ابن بكير عن ابيه قال قال ابو عبد الل---------ه عليه السلام	3782	7505818944124276997	208	332.5	168	376	55.319149017333984	31	Rafed002622-ara1.completed	Shia001615Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1013	true	3547452227458255410	229	267	1167	1364	1535	300	امير المءمنين عليه الصلاة والسلام في نهج البلاغة اذا استولي الصلاح علي الزمان واهله ثم اساء رجل الظن برجل لم يظهر منه خزية فقد ظلم واذا استولي الفساد علي الزمان واهله ثم احسن رجل الظن برجل فقد غرر	1013	3145208042255539308	Shia001615Vols-ara1.ms2102	false	93583802373692532	181	214	917	1089	1514	300	امير المءمنين عليه --------السلام--------------- اذا استولي الصلاح علي الزمان واهله ثم اساء رجل الظن برجل لم تظهر منه خزية فقد ظلم واذا استولي الفساد علي الزمان واهله ف--احسن رجل الظن برجل فقد غرر	2102	7505818944124276997	170	313.0	137	197	86.29441833496094	31	Rafed002622-ara1.completed	Shia001615Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1042	true	-8916403548079605406	86	133	417	641	1546	299	الله تعالي فقال له الصادق عليه الصلاة والسلام قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك استغفر الله واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا القبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	1042	3145208042255539308	Shia001615Vols-ara1.ms1398	false	-842687194354626155	150	187	767	938	1552	300	و-----------قال له الصادق عليه --------السلام----------------------------- كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك احمد-- الله وسل--ه التوبة من كل ما يكره -انه لا يكره الا القبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	1398	7505818944124276997	165	293.5	128	224	73.66071319580078	32	Rafed002622-ara1.completed	Shia001615Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1042	true	-8916403548079605406	10	114	30	546	1546	299	اليه فقال له ان ------------------------------لي جيرانا ل--هم جوار ي-غنين ويضربن بالعود فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا مني لهن فقال عليهالسلام له لا تفعل فقا------ل والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال الصادق عليهالسلام لله انت اما سمعت الله يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءلا1 فقال الرجل -----كاني لم اسمع بهذه الاية--- من كتاب الله عزوجل ------من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها---------- واني استغفر الله تعالي فقال له الصادق عليه الصلاة والسلام قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك	1042	3145208042255539308	Shia001615Vols-ara1.ms2529	false	1072721278762133390	174	278	863	1347	1443	300	عليه فقال له رجل بابي وامي اني ادخل كنيفا لي ولي جيران وعندهم جوار يتغنين ويضربن بالعود فربما اطلت------------- الجلوس استماعا مني لهن فقال-------------- لا تفعل فقال الرجل والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال ل-------------------ه انت اما سمعت الله----- ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا -قال بلي والله فكاني لم اسمع -هذه الاية قط من كتاب الله من عجمي ولا من عربي--------- لا جرم اني لا اعود ان شاء الله واني استغفر الله------ فقال له--------------------------- قم فاغتسل وصل ما بدا لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو مت علي ذلك	2529	7505818944124276997	386	603.0	300	579	66.66666412353516	69	Rafed002622-ara1.completed	Shia001615Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1179	true	-8469889845003952537	23	65	159	371	1657	298	من جامع البزنطي عن الرضا عليه-السلام قال علينا القاء الاصول اليكم وعليكم التفرع كما في البحار 2 245 ح 53 عن السراءر ومثله ح 54 عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه-السلام قال انما علينا ان نلقي اليكم الاصول وعليكم	1179	3145208042255539308	Shia001615Vols-ara1.ms0090	false	-9021098866651021610	267	300	1349	1521	1521	300	من جامع البزنطي عن الرضا عليه السلام قال علينا القاء الاصول اليكم وعليكم التفريع ومنه----------------------------------------- عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما علينا ان نلقي اليكم الاصول وعليكم-	90	7505818944124276997	163	296.5	134	214	76.16822052001953	27	Rafed002622-ara1.completed	Shia001615Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1234	true	-1253604084432398484	138	164	753	891	1657	299	فقال يا زرارة ان هذا خير لنا وابقي لنا ولكم ولو اجتمعتم علي امر واحد لقصدكم الناس ولكان اقل لبقاءنا وبقاءكم فقلت لابي عبد الله عليه-السلام	1234	3145208042255539308	Shia001615Vols-ara1.ms0756	false	5804482042293566507	8	35	45	182	1634	300	فقال يا زرارة ان هذا خير لنا وابقي لنا ولكم ولو اجتمعتم علي امر واحد لقصدكم الناس ولكان اقل لبقاءنا وبقاءكم ثم سال عن الصادق-- عليه السلام	756	7505818944124276997	122	222.5	98	139	87.76978302001953	21	Rafed002622-ara1.completed	Shia001615Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1235	true	1918063447617101602	67	114	343	605	1562	299	علي- الوجه الصحيح __________________ في الكافي 1 67 باب اختلاف الحديث ح وفي رواية ---------------عن ابي الحسن عليه-السلام قال اختلاف اصحابي لكم رحمة وقال اذا كان ذلك جمعتكم علي امر واحد وسءل عن اختلاف اصحابنا فقال عليهالسلام انا فعلت ذلك بكم لو اجتمعتم علي امر واحد لاخذ برقابكم	1235	3145208042255539308	Shia001615Vols-ara1.ms0755	false	-4054498222896958066	124	169	669	902	1577	300	عليه الاصحاب------------------------ في ان ا-----------لاختلاف من قبلهم عليهم السلام علل الشراءع عن ابي الحسن عليه السلام قال اختلاف اصحابي لكم رحمة وقال اذا كان ذلك جمعتكم علي امر واحد وسءل عن اختلاف اصحابنا فقال----------- انا فعلت ذلك بكم لو اجتمعتم علي امر واحد لاخذ برقابكم	755	7505818944124276997	192	313.0	154	279	68.81720733642578	33	Rafed002622-ara1.completed	Shia001615Vols-ara1