id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed002622-ara1.completed.ms1141	false	-6849895790777184990	25	102	140	571	1675	299	ترد علي احدكم القضية في حكم من الاحكام فيحكم في--------ها برايه ثم ترد تلك القضية بعينها علي ----غيره فيحكم فيها بخلاف قوله ثم يجمع القضاة-------------------------------------------------------------------- عند الاما-م الذي استقضاه-------------------------م فيصوب اراءهم ----جميعا والههم وا------------حد ودينهم واحد وكتابهم واحد افامرهم الله سبحانه بالاختلاف فاطاعوه- ام نهاهم عن---------------------------------------------------------ه --فعصوه ام انزل الله دينا ناقصا فاستعان بهم علي اتمامه ام كانوا شركاء له فلهم ان يقولوا وعليه ان يرضي ام انزل الله دينا تاما فقصر الرسول----- صلي-الله-عليه-والهوسلم عن تبليغه واداءه	1141	3145208042255539308	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms076	true	1728564651464389520	174	274	817	1354	1461	300	ترد عليك----م القضية في المال والفرج والدم فتقضي انت فيها برايك ثم ترد تلك القضية بعينها علي قاضي مكة فيقضي فيها بخلاف قضيتك ثم ترد علي قاضي البصرة وقاضي اليمن وقاضي المدينة فيقضون فيها بخلاف ذلك ثم تجتمعون عند خليفتكم الذي استقصاكم فتخبرونه باختلاف قضاياكم فيصوب راي كل واحد منكم والهكم واحد ونبيكم واحد ودينكم و-------------احد افامركم الله عز وجل بالاختلاف فاطعتموه ام نهاكم عنه فعصيتموه ام كنتم شركاء الله في حكمه فلكم ان تقولوا وعليه ان يرضي ام انزل الله دينا ناقصا فاستعان بكم ف-ي اتما-----------------------------------------------مه ام انزل الله----- تاما فقصر --رسول الله صلي الله عليه واله---- عن --------اداءه	76	-4531303817367821662	263	326.0	207	621	42.35104751586914	31	Rafed002622-ara1.completed	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Rafed002622-ara1.completed.ms0370	false	5088399545266351699	36	115	202	621	1522	298	اكون في البادية ومعي اهلي وولدي وغلمتي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله فان الغلمة يتبعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قطر السماء وابقي انا واهلي وولدي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله فان ولدي يتفرقون في الماشية فابقي انا واهلي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن فقال نعم فقال يا رسول الله ان المراة تذهب في مصلحتها فابقي انا وحدي فاءذن واقيم واصلي افجماعة انا فقال نعم---------- المءمن وحده جماعة وقد	370	3145208042255539308	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms126	true	1205670154954037757	203	275	968	1355	1466	300	اكون ب--البادية ومعي اهلي وولدي وغلمتي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن -قال نعم -قال فا-------------ن الغلمة ربما اتبعوا اثار الابل وابقي انا واهلي وولدي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن قال نعم قال فان بني ربما اتبعوا قطر السحاب فابقي انا وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلي فاءذن واقيم واصلي بهم افجماعة نحن -قال نعم -قال فا------------ن المراة تذهب في مصلحتها فابقي---- وحدي فاءذن واقيم واصلي افجماعة انا فقال رسول الله صلع المءمن وحده جماعة وقد	126	-4531303817367821662	258	433.0	208	533	48.40525436401367	37	Rafed002622-ara1.completed	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Rafed002622-ara1.completed.ms1166	false	-5884090200338717983	0	44	0	208	1508	300	له من صلي فاقبل علي صلاته ولم يحدث نفسه فيها او لم يسه فيها اقبل الله عليه ما اقبل عليها فربما رفع---------- نصفها--------- او ربعها او ثلثها او خمسها وانما امرنا بالسنة ليكمل بها ما ذهب من المكتوبة وفي رواية اخري ايضا عن محمد	1166	3145208042255539308	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms171	true	-3602305963455922118	3	43	15	205	1542	300	له من صلي فاقبل علي صلاته ولم يحدث نفسه في---------------ها اقبل الله عليه ما اقبل عليها فربما رفع من الصلاة نصفها او ثلثها او ربعها--------- او خمسها وانما امر-- بالسنة ليكمل بها ما ذهب من المكتوبة وعن جعفر ب-----------ن محمد	171	-4531303817367821662	163	287.0	128	227	71.80616760253906	30	Rafed002622-ara1.completed	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Rafed002622-ara1.completed.ms1041	false	1943932126754707527	148	235	715	1141	1453	298	ان --كان تزوجت في عدة طلاق لزوجها عليها الرجعة------ فان عليها الرجم وان كانت تزوجت في عدة ليس لزوجها عليه---- الرجعة فان عليها حد الزاني غير المحصن الي ان قال قلت------------------------------------------------------------------------- ارايت ان كان ذلك منها بجهالة-قال فقال عليهالسلام ما امراة اليوم من نساء المسلمين------------ الا وهي تعلم ان عليها عدة في طلاق او موت ولقد ك-ن نساء الجاهلية يعرفن ذلك قلت ----------فان كانت--- تعلم ان عليها عدة في طلاق او موت ولا تدري كم هيقال فقال اذا علمت ان عليها العدة لزمتها الحجة فتسال حتي تعلم	1041	3145208042255539308	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms582	true	-4692749872088874771	177	268	854	1288	1436	300	عن امراة تزوجت في عدة طلاق لزوجها -فيه- الرجعة عليها قال عليها الرجم وان----- تزوجت في عدة ليس لزوجها عليها فيها رجعة فان عليها حد الزاني غير المحصن ماءة جلدة وكذلك ان تزوجت في عدة من موت زوجها يعني اذا كان الزوج الثاني قد اصابها قيل له ارايت ان كان ذلك منها بجهالة قال ما---------------------------- من نساء المسلمين اليوم امراة الا وهي تعلم ان عليها عدة في طلاق او موت ولقد كان نساء الجاهلية يعرفن ذلك من قبل قيل له فان كانت لا تعلم قال قد-------------------------------------------------------------------- لزمتها الحجة -تسال حتي تعلم	582	-4531303817367821662	288	441.0	227	538	53.53159713745117	52	Rafed002622-ara1.completed	Shia001131Vols-ara1.mARkdown