id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed002622-ara1.completed.ms0769	false	-3324827086579959932	170	252	935	1341	1570	298	في المستصفي 1 احمد بن محمد بن خالد البرقي في الخلاصة الب------------------------------------------رقي منسوب الي برقة قم وبعد--------- كوفي ثقة غير انه اكثر الرواية عن الضعفاء واعتمد المراسيل قال ابن الغضاءري طعن عليه القميون وليس الطعن فيه -انما الطعن فيمن يروي عنه فانه كان لا يبالي عمن اخذ علي طريقة اهل الاخبار وكان احمد بن محمد بن عيسي ابعده عن قم ثم اعاده اليها واعتذر اليه --------------------------------------------------------------------------لما توفي مشي احمد بن محمد بن عيسي في جنازته حافيا حاسرا ليبرء نفسه مما قذفه به	769	3145208042255539308	Shia001115Vols-ara1.ms007	true	-7208369551385431042	133	234	783	1273	1622	300	ف------------------------------------------ي الخلاصة احمد بن محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن علي البرقي منسوب الي برقة قم ابو جعفر اصله كوفي ثقة غير انه اكثر الرواية عن الضعفاء واعتمد المراسيل قال ابن الغضاءري طعن عليه القميون وليس الطعن فيه وانما الطعن فيمن يروي عنه فانه كان لا يبالي عمن اخذ علي طريقة اهل الاخبار وكان احمد بن محمد بن عيسي ابعده عن قم ثم اعاده اليها واعتذر اليه وقال وجدت كتابا فيه وساطة بين احمد بن محمد بن عيسي واحمد بن محمد بن خالد ولما توفي مشي احمد بن محمد بن عيسي في جنازته حافيا حاسرا ليبرء نفسه مما قذفه به	7	-3431945173892045004	359	687.0	286	532	67.481201171875	68	Rafed002622-ara1.completed	Shia001115Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0769	false	-3324827086579959932	173	253	949	1343	1570	298	----------------------------------------------------------------------احمد بن محمد بن خالد البرقي في الخلاصة البرقي منسوب الي برقة قم وبعد كوفي ثقة-------- غير انه اكثر الرواية عن الضعفاء واعتمد المراسيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن الغضاءري طعن عليه القميون وليس الطعن فيه -انما الطعن فيمن يروي عنه فانه كان لا يبالي عمن اخذ علي طريقة اهل الاخبار وكان احمد بن محمد بن عيسي ابعده عن قم ثم اعاده اليها واعتذر اليه ---------------------------------------------------------------------------لما توفي مشي احمد بن محمد بن عيسي في جنازته حافيا حاسرا ليبرء نفسه مما قذفه به ص -----	769	3145208042255539308	Shia001115Vols-ara1.ms011	true	-8004473353540211076	74	213	359	1043	1524	300	احمد عن جماعة منهم احمد بن عبد الله بن بنت البرقي عن جده احمد وقال في احمد بن محمد كان--------------------------------------------------------- ثقة في نفسه غير انه اكثر الرواية عن الضعفاء واعتمد المراسيل واختلف القول في احمد بن محمد وابيه اما احمد فقد توافق الشيخان رحمهما الله علي توثيقه في نفسه وروايته عن الضعفاء واعتماده المراسيل وتبعهما العلامة في ذلك وذكره في الباب الاول من كتابه قال وقال ابن الغضايري طعن عليه القميون وليس الطعن فيه وانما الطعن فيمن يروي عنه فانه كان لا يبالي عمن اخذ علي طريقة اهل الاخبار وكان احمد بن محمد بن عيسي ابعده عن قم ثم اعاده اليها واعتذر اليه قال و وجدت كتابا فيه وساطة بين احمد بن محمد بن عيسي واحمد بن محمد بن خالد ولما توفي مشي احمد بن محمد بن عيسي في جنازته حافيا حاسرا ليبرء نفسه مما قذفه به ثم قال	11	-3431945173892045004	331	580.5	263	741	44.66936492919922	63	Rafed002622-ara1.completed	Shia001115Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0783	false	-6601900956149598504	215	284	1177	1486	1560	299	وحدثني محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابي هاشم مثله -----قال محمد بن يحيي فقلت لمحمد بن الحسن يا ابا جعفر وددت ان هذا الخبر جاء من غير جهة احمد بن ابي عبد الله قال فقال لقد حدثني قبل الحيرة بعشر سنين -فان عدم قبول محمد بن يحيي لهذا الخبر لانه جاء من --------------------جهة احمد بن ابي عبد الله	783	3145208042255539308	Shia001115Vols-ara1.ms012	true	-1121850287575032653	132	200	665	983	1498	300	وحدثني محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبد الله -------عن ابي هاشم مثله سواء قال محمد بن يحيي فقلت لمحمد بن الحسن يا ابا جعفر وددت ان هذا الخبر جاء من غير جهة احمد بن ابي عبد الله قال فقال لقد حدثني قبل الحيرة بعشر سنين وهذا القول من محمد بن يحيي والا----------عتذار من الصفار يعطيان تضعيفهما لاحمد بن ابي عبد الله	12	-3431945173892045004	270	474.0	207	335	80.59701538085938	58	Rafed002622-ara1.completed	Shia001115Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0783	false	-6601900956149598504	241	267	1297	1412	1560	299	بن الحسن يا ابا جعفر وددت ان هذا الخبر جاء من غير جهة احمد بن ابي عبد الله قال فقال لقد حدثني قبل الحيرة بعشر سنين	783	3145208042255539308	Shia001115Vols-ara1.ms020	true	2304711729933722759	0	26	0	115	1457	300	بن الحسن يا ابا جعفر وددت ان هذا الخبر جاء من غير جهة احمد بن ابي عبد الله قال فقال لقد حدثني قبل الحيرة بعشر سنين	20	-3431945173892045004	115	230.0	89	115	100.0	26	Rafed002622-ara1.completed	Shia001115Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0769	false	-3324827086579959932	188	252	1023	1341	1570	298	ثقة غير انه اكثر الرواية عن الضعفاء واعتمد المراسيل قال------ ابن الغضاءري-------- طعن عليه القميون وليس الطعن فيه انما الطعن فيمن يروي عنه فانه كان لا يبالي عمن -اخذ علي طريقة اهل الاخبار وكان احمد بن محمد بن عيسي-------- ابعده عن قم ثم اعاده اليها واعتذر اليه --------------------------------------------------------------------------لما توفي مشي احمد بن محمد بن عيسي في جنازته حافيا حاسرا ليبرء نفسه مما قذفه به	769	3145208042255539308	Shia001115Vols-ara1.ms022	true	-5395765118606824882	94	180	477	892	1502	300	ثقة غير انه اكثر الرواية عن الضعفاء واعتمد المراسيل ثم حكي عن ابن الغضاءري انه قال طعن عليه القميون وليس الطعن فيه انما الطعن فيمن يروي عنه فانه كان لا يبالي عمن ياخذ علي طريقة اهل الاخبار وكان احمد بن محمد بن عيسي رءيس قم ابعده من قم ثم اعاده اليها واعتذر اليه وقال وجدت كتابا فيه وساطة بين احمد بن محمد بن عيسي واحمد بن محمد بن خالد ولما توفي مشي احمد بن محمد بن عيسي في جنازته حافيا حاسرا ليبرء نفسه مما قذفه به	22	-3431945173892045004	314	585.5	250	415	75.66265106201172	60	Rafed002622-ara1.completed	Shia001115Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0783	false	-6601900956149598504	195	245	1082	1313	1560	299	الكافي ايضا مثلا في باب---------- النص علي الاءمة الاثني عشر عليهم الصلاة والسلام في اخر حديث طويل ج 1 ص وحدثني محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابي هاشم مثله----- قال محمد بن يحيي فقلت لمحمد بن الحسن------- يا ابا	783	3145208042255539308	Shia001115Vols-ara1.ms023	true	2874451925914056799	259	300	1349	1537	1537	300	الكافي---------- في باب ما جاء في النص عليهم عل----------------يهم --------السلام----------------------- وحدثني محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن ابي عبد الله -------عن ابي هاشم مثله سواء قال محمد بن يحيي فقلت لمحمد بن الحسن الصفار يا ابا-	23	-3431945173892045004	161	246.0	127	253	63.6363639831543	30	Rafed002622-ara1.completed	Shia001115Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0783	false	-6601900956149598504	245	267	1313	1412	1560	299	جعفر وددت ان هذا الخبر جاء من غير جهة احمد بن ابي عبد الله قال فقال لقد حدثني قبل الحيرة بعشر سنين	783	3145208042255539308	Shia001115Vols-ara1.ms024	true	-5262959484764612868	0	21	0	95	1436	300	جعفر وددت ان هذا الخبر جاء من غير جهة احمد بن ابي عبد الله---- فقال لقد حدثني قبل الحيرة بعشر سنين	24	-3431945173892045004	95	183.5	74	99	95.9595947265625	20	Rafed002622-ara1.completed	Shia001115Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0812	false	-7987730330710364994	114	182	601	933	1511	299	عن ابي جعفر عليه-السلام قال لما خلق الله العقل استنطقه ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال--- ادبر فادبر ثم قال--- وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو احب الي منك ولا اكملتك الا فيمن احب اما اني اياك امر واياك انهي واياك اعاقب واياك اثيب كما في كتاب العقل والجهل الحديث الاول من الكافي وفيه ايضا الحديث عن ابي عبد الله عليه-السلام قال قلت --له ما العقل قال	812	3145208042255539308	Shia001115Vols-ara1.ms182	true	-1817907936688895776	213	281	1004	1312	1393	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال لما خلق الله العقل استنطقه ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو احب الي منك ولا اكمل-ك الا فيمن احب اما اني اياك امر واياك انهي واياك اعاقب واياك اثيب 7 عنه عن علي بن الحكم عن هشام قال قال ابو------------------------------ عبد الله عليه السلام لما خلق الله ال---عقل قال	182	-3431945173892045004	253	441.5	197	342	73.97660827636719	50	Rafed002622-ara1.completed	Shia001115Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0812	false	-7987730330710364994	172	208	885	1066	1511	299	ابي عبد الله عليه-السلام قال قلت له ما العقل قال ما عبد به الرحمن واكتسب به الجنان قال قلت فالذي كان في معاوية فقال تلك النكراء تل-ك الشيطنة وهي شبيهة بالعقل وليست بالعقل وغير ذلك من	812	3145208042255539308	Shia001115Vols-ara1.ms184	true	-3377362372211692622	228	265	1075	1253	1417	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما العقل قال ما عبد به الرحمن واكتسب به الجنان قال قلت فالذي كان في معاوية -قال تلك النكراء وتلك الشيطنة وهي شبيهة بالعقل وليست ب--عقل 16 عنه عن --	184	-3431945173892045004	164	308.0	131	183	89.61748504638672	31	Rafed002622-ara1.completed	Shia001115Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1022	false	-944087685613667537	143	193	767	1019	1570	298	الحسين بن مياح عن ابيه عن ابي عبد الله عليه الصلاة والسلام قال ان ابليس قاس نفسه بادم عليهالسلام فقال خلقتني من نار وخلقته من طين4 ولو قاس الجوهر الذي خلق الله منه ادم عليهالسلام بالنار كان ذلك اكثر نورا وضياء- من النار وفي معناه رواية---------- عيسي --------بن عبد الله	1022	3145208042255539308	Shia001115Vols-ara1.ms199	true	-2173937446769469272	22	75	99	339	1394	300	الحسين بن مياح عن ابيه عن ابي عبد الله عليه الس--------لام قال ان ابليس قاس نفسه باد-----------م فقال خلقتني من نار وخلقته من طين ف-لو قاس الجوهر الذي خلق الله منه اد-----------م بالنار كان ذلك اكثر نورا وضياءا من النار 83 عنه عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله	199	-3431945173892045004	204	348.5	159	271	75.2767562866211	39	Rafed002622-ara1.completed	Shia001115Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1024	false	-7314565474483531041	8	55	42	260	1692	299	فربما ورد علينا الشء لم ياتنا فيه عنك ولا عن اباءك شء فنظرنا الي احسن ما يحضرنا واوفق الاشياء لما جاءنا عنكم فناخذ به فقال هيهات هيهات في ذلك والله هلك من هلك يا -بن حكيم قال ثم قال لعن الله فلانا كان يقول قال علي و-قلت	1024	3145208042255539308	Shia001115Vols-ara1.ms200	true	-7596296387453519711	81	128	402	617	1409	300	فربما ورد علينا الشء لم ياتنا فيه عنك ولا عن اباءك شء فننظر- الي احسن ما يحضرنا واوفق الاشياء لما جاءنا عنكم فناخذ به فقال هيهات هيهات في ذلك والله هلك من هلك يا ابن حكيم---- ثم قال لعن الله ابا حنيفة يقول قال علي و قلت	200	-3431945173892045004	202	373.0	157	220	91.81818389892578	42	Rafed002622-ara1.completed	Shia001115Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1022	false	-944087685613667537	62	89	336	466	1570	298	عن عثمان بن عيسي قال سالت ابا الحسن موسي عليه الصلاة والسلام عن القياس فقال ما لكم والقياس ان الله تعالي لا يسال كيف احل وكيف حرم	1022	3145208042255539308	Shia001115Vols-ara1.ms201	true	1905965293653470657	97	122	444	560	1405	300	عن عثمان بن عيسي قال سالت ابا الحسن موسي عليه --------السلام عن القياس فقال ما لكم وللقياس ان الله------ لا يسال كيف احل وكيف حرم	201	-3431945173892045004	115	213.0	90	130	88.46154022216797	22	Rafed002622-ara1.completed	Shia001115Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0849	false	-7464260821035749812	232	290	1262	1551	1594	298	عن ابن بكير عن حمزة بن الطيار انه عرض علي ابي عبد الله عليه الصلاة والسلام بعض خطب ابيه عليهالسلام حتي اذا بلغ موضعا منها قال له كف واسكت ثم قال ابو عبد الله عليه-السلام-------------------- لا يس-عكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبت له والرد الي اءمة الهدي عليهمالسلام حتي يحملوكم فيه علي القصد	849	3145208042255539308	Shia001115Vols-ara1.ms203	true	5359275871513558810	41	99	183	454	1373	300	عن ابن بكير عن حمزة بن الطيار انه عرض علي ابي عبد الله عليه الس--------لام بعض خطب ابيه -----------حتي اذا بلغ موضعا منها قال له كف ---------قال ابو عبد الله عليه السلام اكتب فاملي عليه انه لا ينفعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبت فيه ورده الي اءمة الهدي ------------حتي يحملوكم فيه علي القصد	203	-3431945173892045004	239	410.0	187	311	76.848876953125	47	Rafed002622-ara1.completed	Shia001115Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1140	false	6037759512904171151	253	290	1313	1491	1518	299	ابي عبد الله عليهالسلام ما خلق الله حلالا ولا حراما الا وله حد كحد الدار -----فما كان من الطريق فهو من الطريق وما كان من الدار فهو من الدار حتي ارش الخدش فما سواه والجلدة ونصف الجلدة	1140	3145208042255539308	Shia001115Vols-ara1.ms252	true	3036340683918375604	23	62	104	283	1351	300	ابا عبد الله ع يقول---- ما خلق الله حلالا ولا حراما الا وله حد كحدود داري هذه فما كان في الطريق فهو من الطريق وما كان في الدار فهو من الدار حتي ارش الخدش فما سواه والجلدة ونصف الجلدة	252	-3431945173892045004	162	301.5	127	183	88.52458953857422	32	Rafed002622-ara1.completed	Shia001115Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0084	false	-7115378776090293548	24	53	118	279	1599	299	عن ابي جعفر عليه الصلاة والسلام قال بني الاسلام علي خمس الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية ولم يناد احد بشء كما نودي بالولاية----------------------- فاخذ الناس باربع وتركوا هذه يعني	84	3145208042255539308	Shia001115Vols-ara1.ms263	true	-7409352499043329065	269	300	1368	1528	1528	300	عن ابي جعفر ع------------------ قال بني الاسلام علي خمس الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية ولم تنا----د بشء -ما نودي بالولاية وزاد فيها عباس بن عامر فاخذ الناس باربع وتركوا هذه يعني-	263	-3431945173892045004	136	225.0	111	184	73.91304016113281	22	Rafed002622-ara1.completed	Shia001115Vols-ara1