id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed002622-ara1.completed.ms0847	false	-562452672326285889	172	237	958	1276	1601	299	كل شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل __________________ راجع الفصول ص 345 ففيه فاءدة حول هذا الجواب نفسك وذلك مثل يكون الثوب عليك قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	847	3145208042255539308	Shia000298Vols-ara1.ms0121	true	-5618692592018484565	19	44	114	225	1605	300	كل شء--- لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	121	-6625064650373357335	101	176.0	78	318	31.761005401611328	21	Rafed002622-ara1.completed	Shia000298Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0607	false	-1147108114331413432	53	99	310	548	1672	299	المسلمين وان اخذ من يد رجل مجهول الاسلام فروي-------------- اسحاق بن عمار في الموثق عن العبد الصالح عليهالسلام انه قال لا باس بالصلاة في الفراء اليماني وفي-ما صنع في ارض الاسلام قلت فان كان فيها غير اهل الاسلام قال اذا كان الغالب عليها المسلمين فلا باس	607	3145208042255539308	Shia000298Vols-ara1.ms0179	true	2293094196004425122	2	44	10	217	1556	300	المسلمين وان كان في بلد الكفر او بلد غالب اهله الكفر بصحيحة اسحاق بن عمار لا ---------------------------------------------باس بالصلاة في الفراء اليماني وفي ما صنع في ارض الاسلام قلت فان كان فيها غير اهل الاسلام قال اذا كان الغالب عليها المسلمون -لا باس	179	-6625064650373357335	163	281.5	128	253	64.4268798828125	28	Rafed002622-ara1.completed	Shia000298Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0909	false	-7442319107539031902	255	299	1356	1557	1557	299	يا زرارة قد تنام العين ولا ينام القلب والاذن فاذا نامت العين والاذن والقلب وجب الوضوء قلت فان حرك علي جنبه شء ولم يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجء من ذلك امر بين والا فانه علي يقين من وضوءه-	909	3145208042255539308	Shia000298Vols-ara1.ms0208	true	7796630503571912749	163	207	944	1146	1615	300	يا زرارة قد تنام العين ولا ينام القلب والاذن فاذا نامت العين والاذن والقلب وجب الوضوء قلت فان حرك الي جنبه شء ولم يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجء من ذلك امر بين والا فانه علي يقين من وضوءه	208	-6625064650373357335	200	394.0	157	202	99.00990295410156	43	Rafed002622-ara1.completed	Shia000298Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0538	false	-8292810387636609660	89	145	480	790	1623	299	الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض- الرجلين-فضحك فقال يا زرارة قاله رسول الله صلي-الله-عليه-واله ونزل به الكتاب من الله عزوجل لان الله عزوجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------- وايديكم الي المرافق فوص------------------------------------------ل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ين-بغي لهما ان يغسلا الي المرفقين	538	3145208042255539308	Shia000298Vols-ara1.ms0258	true	9009049122553267010	194	276	1093	1505	1618	300	الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وببعض الرجلين فضحك فقال يا زرارة قال- رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب ---------------من الله بقو----له فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل وحسنة زرارة وبكير ان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق فليس له ان يدع شيءا من وجهه الا غسله وامر بغسل اليدين الي المر-----------افق فليس له ان يدع شيءا من ي-ديه الي المرفقين	258	-6625064650373357335	244	369.5	196	444	54.9549560546875	41	Rafed002622-ara1.completed	Shia000298Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0909	false	-7442319107539031902	272	299	1446	1557	1557	299	فان حرك علي جنبه شء ولم يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجء من ذلك امر بين والا فانه علي يقين من وضوءه-	909	3145208042255539308	Shia000298Vols-ara1.ms0333	true	-4789838978001762204	99	126	540	652	1514	300	فان حرك الي جنبه شء ولم يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجء من ذلك امر بين والا فانه علي يقين من وضوءه	333	-6625064650373357335	110	214.0	84	112	98.21428680419922	26	Rafed002622-ara1.completed	Shia000298Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0790	false	-8433870384857994681	119	146	629	766	1531	298	مرها فلتستلق علي ظهرها ثم ترفع رجليها ثم تستدخل اصبعها الوسطي فان خرج الدم من الجانب الايمن فهو من الحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض وان خرج من الجانب الايسر فهو من	790	3145208042255539308	Shia000298Vols-ara1.ms0421	true	-2911185363186198648	91	154	551	876	1753	300	مرها فلتستلق علي ظهرها ثم ترفع رجليها ثم تستدخل اصبعها الوسطي فان خرج الدم من الجانب الايسر فهو من الحيض وان خرج من الجانب الايمن فهو من القرحة والرضوي وان اشتبه عليها الحيض ودم القرحة فربما كان في فرجها قرحة فعليها ان تستلقي علي قفاها وتدخل اصبعها فان خرج الدم من الجانب الايمن فهو من القرحة وان خرج من الجانب الايسر فهو من	421	-6625064650373357335	134	265.0	107	325	41.230770111083984	25	Rafed002622-ara1.completed	Shia000298Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1042	false	-8916403548079605406	13	122	43	586	1546	299	ان لي جيرانا لهم جوار يغنين ويضربن بالعود فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا مني لهن فقال عليه-السلام له لا تفعل فقال والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال الصادق عليهالسلام لله انت اما سمعت الله يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءلا1 فقال الرجل كاني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله عزوجل من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها واني استغفر الله تعالي فقال له الصادق عليه الصلاة والسلام قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك استغفر الله------ واساله التوبة من كل ما يكره	1042	3145208042255539308	Shia000298Vols-ara1.ms0660	true	3675750972261612111	50	111	329	627	1715	300	ان لي جيرانا يت--------غنين ويضربن بالعود فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا مني لهن فقال عليه السلام--- لا تفعل ا---------------------------لي ان قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرجل------------------------------------------------------------ لا جرم اني--- تركتها وانا استغفر الله تعالي فقال------------------------------ قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك استغفر الله تعالي واساله التوبة من كل ما يكره	660	-6625064650373357335	284	475.5	226	550	51.6363639831543	52	Rafed002622-ara1.completed	Shia000298Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0538	false	-8292810387636609660	91	129	491	694	1623	299	من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلينفضحك ف--قال يا زرارة قاله رسول الله صلي-الله-عليه-واله ونزل به الكتاب من الله عزوجل لان الله عزوجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال	538	3145208042255539308	Shia000298Vols-ara1.ms0711	true	1345199821417743366	88	126	492	671	1548	300	من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض القدم -فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول -لله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله------ لان الله يقول ------اغسلوا وجوهكم وايديكم ال--------------ي ان قا-ل ثم قال	711	-6625064650373357335	153	229.0	122	208	73.55769348144531	28	Rafed002622-ara1.completed	Shia000298Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0882	false	3138059344368826189	182	227	961	1228	1598	298	يتواري القرص ويقبل الليل ثم يزيد الليل ارتفاعا ويس-تر عنا الشمس وترتفع فوق الجبل حمرة ويءذن عندنا المءذ--ن فاصلي حينءذ وافطر ان كنت صاءما او انتظر حتي تذهب الحمرة التي فوق الجبل فكتب عليهالسلام الي اري لك ان تنتظر حتي تذهب الحمرة وتاخذ بالحاءطة لدينك __________________	882	3145208042255539308	Shia000298Vols-ara1.ms0815	true	-2127974750777588199	87	130	480	714	1629	300	يتواري القرص ويقبل الليل ثم يزيد الليل ارتفاعا وتستتر عنا الشمس وترتفع فوق الجبل حمرة ويءذن------ المءذنون فاصلي حينءذ وافطر ان كنت صاءما او انتظر حتي تذهب الحمرة التي فوق الجبل فكتب----------- الي اري لك ان تنتظر حتي تذهب الحمرة وتاخذ بالحاءطة لدينك -------------------	815	-6625064650373357335	230	419.0	187	270	85.18518829345703	39	Rafed002622-ara1.completed	Shia000298Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0873	false	-2861225632744394326	117	147	625	784	1620	299	جعلت فداك ان هءلاء المخالفين علينا يقولون اذا اطبقت عل-------ينا او اظلمت فلم نعرف السماء كنا وانتم سواء في الاجتهاد فقال ليس كما يقولون اذا كان ذلك فليصل ل---اربع وجوه	873	3145208042255539308	Shia000298Vols-ara1.ms0831	true	484710956271852132	244	276	1271	1440	1555	300	جعلت فداك ان هءلاء المخالفين علينا يقولون اذا اطبقت السماء علينا او اظلمت فلم نعرف السماء كنا وانتم سواء في الاجتهاد فقال ليس كما يقولون اذا كان ذلك فليصل الي اربع وجوه	831	-6625064650373357335	157	301.0	127	169	92.89940643310547	29	Rafed002622-ara1.completed	Shia000298Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0092	false	3886067858466933295	144	184	723	917	1518	300	ثم ركع وملاء كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه ثم استوي ظهره حتي لو صبت عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده	92	3145208042255539308	Shia000298Vols-ara1.ms1157	true	-492939242386009210	195	235	1054	1245	1583	300	ثم ركع وملا- كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه ثم س--وي ظهره حتي لو صبت عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده	1157	-6625064650373357335	190	368.5	150	194	97.93814086914062	38	Rafed002622-ara1.completed	Shia000298Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0092	false	3886067858466933295	232	280	1152	1420	1518	300	وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبع- منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكر الله عز-وجل في كتابه فقال و-----------------------------------------------------------------------------ان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا- وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة ثم رفع راسه من السجود	92	3145208042255539308	Shia000298Vols-ara1.ms1165	true	7733825055716464287	5	57	30	370	1768	301	فسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبعة منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكر الله عز وجل في كتابه وقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم7218 target_blank titleالجن 18ان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احداa وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة وزرارة-------- السجود	1165	-6625064650373357335	251	444.5	206	348	72.12643432617188	40	Rafed002622-ara1.completed	Shia000298Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0915	false	-3105436650807446819	151	182	812	955	1565	298	واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها ركعة اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا ي--دخل الشك في---- اليقين ولا يخلط	915	3145208042255539308	Shia000298Vols-ara1.ms1560	true	-8078185941233248943	18	48	96	237	1648	300	واذا لم يدر في ثلاث هو او--- اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها----- اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك الحديث فان قوله في اخر الحديث ولا ينقض	1560	-6625064650373357335	119	197.0	91	149	79.86576843261719	22	Rafed002622-ara1.completed	Shia000298Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0858	false	4271027982516041731	227	282	1254	1544	1624	299	لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه وصحيحة معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه الصلاة والسلام اشتري من العامل الشء وانا اعلم انه يظلم فقال اشتر منه وصحيحة ابي بصير قال سالت احدهما عليهماالسلام عن شراء --------الخيانة والسرقة فقال عليهالسلام لا الا ان يكون قد اختلط معه غيره واما السرقة بعينها فلا	858	3145208042255539308	Shia000298Vols-ara1.ms2145	true	2155200112374699971	137	164	729	862	1524	300	لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه وصح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحة ابي بصير----------------------------- عن شراء السرقة والخيان--------ة فقال----------- لا الا ان يكون قد اختلط معه غيره فاما السرقة بعينها فلا	2145	-6625064650373357335	124	205.0	98	298	41.61073684692383	21	Rafed002622-ara1.completed	Shia000298Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0885	false	-5751744215726904884	166	208	917	1137	1628	298	-باي الجهالتين يعذر بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه ام بجهالته انها في --عدة فقال عليهالسلام احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم عليه ذلك وذلك بانه لا يقدر علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور -قال نعم	885	3145208042255539308	Shia000298Vols-ara1.ms2294	true	7476839402223467004	194	232	1084	1283	1671	300	فباي الجهالتين اعذر بجهالته-------- ان ذلك محرم عليه ام -جهالته انها في العدة فقال----------- احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله حرم عليه---- وذلك -انه لا يقدر علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور فقال نعم	2294	-6625064650373357335	194	342.0	156	224	86.60713958740234	29	Rafed002622-ara1.completed	Shia000298Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1042	false	-8916403548079605406	39	114	179	546	1546	299	اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال الصادق عليهالسلام لله انت اما سمعت الله يقول ---------------------------------------------------------------------------------ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسء-لا1 فقال الرجل -----كاني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله عزوجل من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها واني استغفر الله تعالي فقال له الصادق عليه الصلاة والسلام قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا- حالك لو مت علي ذلك	1042	3145208042255539308	Shia000298Vols-ara1.ms3017	true	-7010666405941757984	0	59	0	329	1580	301	اتيهن و----انما هو سماع اسمعه باذني فقال------------------ لله انت اما سمعت الله يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم1736 target_blank titleالاسراء 36ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولاa فقال بلي والله لكاني لم اسمع بهذه الاية الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قم فاغتسل وصل ما بدا لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسواء حالك لو مت علي ذلك	3017	-6625064650373357335	221	369.5	173	455	48.57143020629883	40	Rafed002622-ara1.completed	Shia000298Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0858	false	4271027982516041731	194	234	1079	1286	1624	299	الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنم الصدقة وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال عليهالسلام ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه	858	3145208042255539308	Shia000298Vols-ara1.ms3056	true	83797347565253319	80	117	446	632	1601	300	الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها----- وهو يعلم انهم ياخذون----- اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال----------- ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه	3056	-6625064650373357335	185	346.0	148	207	89.37197875976562	34	Rafed002622-ara1.completed	Shia000298Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0859	false	-1863377871265539886	237	294	1281	1581	1600	298	عن رجل اتي الي قطيع غنم فراي الراعي ينزو علي شاة منها فلما بصر بصاحبها خلي سبيلها فدخلت بين الغنم كيف تذبح وهل يجوز اكلها ام لا فاجاب-------------------------- عليه-السلام--------- ان عرفها ذبحها واحرقها وان لم يعرفها قسم الغنم قسمين وساهم __________________ كما في البحار 88 ص 477 و بينهما فاذا وقع علي احد النصفين فقد نجا النصف الاخر	859	3145208042255539308	Shia000298Vols-ara1.ms3251	true	1456446593035538368	151	209	774	1065	1567	300	عن رجل اتي الي قطيع غنم فراي الراعي ينزو علي شاة منها فلما بصر بصاحبها خلي سبيلها فدخلت في- الغنم كيف يذبح وهل يجوز اكلها ام لا فسال موسي اخاه ابا الحسن الثالث عليه السلام فقال انه ان عرفها ذبحها واحرقها وان لم يعرفها قسم الغنم نصفين وساهم-------------------------------------------- بينهما فاذا وقع علي احد النصفين فقد نجا النصف الاخر	3251	-6625064650373357335	246	439.0	196	336	73.21428680419922	46	Rafed002622-ara1.completed	Shia000298Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1052	false	-7720300146732816165	127	149	709	824	1680	298	انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما	1052	3145208042255539308	Shia000298Vols-ara1.ms3601	true	-7044231460735030735	34	56	180	294	1638	300	انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما	3601	-6625064650373357335	113	220.0	91	115	98.26087188720703	21	Rafed002622-ara1.completed	Shia000298Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0847	false	-562452672326285889	172	237	958	1276	1601	299	كل شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل __________________ راجع الفصول ص 345 ففيه فاءدة حول هذا الجواب نفسك وذلك مثل---- يكون الثوب عليك قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	847	3145208042255539308	Shia000298Vols-ara1.ms3786	true	-5138685890675471122	133	188	696	946	1503	300	كل شء هو لك حلال حتي تعرف ال--حرام بعينه فتدعه من قبل--------------------------------------------------------------- نفسك وذلك مثل ثوب يكون------ عليك قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك -لعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	3786	-6625064650373357335	243	446.5	189	322	75.46583557128906	49	Rafed002622-ara1.completed	Shia000298Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0734	false	1892032901518585732	167	291	965	1654	1694	299	عن ابن ابي يعفور قال قلت للصادق عليهالسلام بما يعرف عدالة الرجل -من المسلمين حتي يقبل شهادته لهم وعليهم فقال عليهالسلام ان يعرفوه بالستر والعفاف وكف البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله تعالي عليها النار من شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدلالة علي ذلك كله ان يكون ساترا لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته بين الناس الي ان قال عليهالسلام بعد ذكر مواظبته علي الصلوات الخمس وعدم تخلفه------------------------------------------------------- عن جماعة المسلمين ---الا من علة ف--------------------------------------------------اذا سءل عنه في قبيلته ومحلته قالوا ما راينا منه الا خيرا مواظبا علي الصلاة م--عاهدا لاوقاتها في مصلاه فان ذلك يجيز شهادته وعدالته بين المسلمين -الي ان	734	3145208042255539308	Shia000298Vols-ara1.ms3916	true	6173867295903567292	93	224	514	1236	1623	300	---ابن ابي يعفور بم ت---------------------------عرف عدالة الرجل بين المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم فقال ان ت-----------عرفوه بالستر والعفاف وكف البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله ع------ليها النار من شرب الخمر والزن-------ا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدلالة علي ذلك كله ان يكون ساترا لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في -الناس -ويكون منه التعا-----------------------هد للصلوات الخمس اذا واظب عليهن وحفظ مواقيتهن بحضور جماعة من المسلمين وان لا يتخلف عن جماعتهم في مصلاهم الا من علة فاذا كان كذلك لازما لمصلاه عند حضور الصلوات الخمس فاذا سءل عنه في قبيلته ومحلته قالوا ما راينا منه الا خيرا مواظبا علي الصلوات متعاهدا لاوقاتها في مصلاه فان ذلك يجيز شهادته وعدالته بين المسلمين وذلك ان	3916	-6625064650373357335	559	982.5	455	801	69.78776550292969	88	Rafed002622-ara1.completed	Shia000298Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1042	false	-8916403548079605406	15	114	49	546	1546	299	جيرانا ل-هم جوار ي-غنين ويضربن بالعود فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا مني لهن فقال عليهالسلام له لا تفعل فقا------ل والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال الصادق عليه-السلام لله انت اما سمعت الله يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءلا1 فقال الرجل---- كاني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله عزوجل من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها واني استغفر الله تعالي فقال له الصادق عليه الصلاة والسلام قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك	1042	3145208042255539308	Shia000298Vols-ara1.ms3980	true	-3181321382219480530	194	268	1086	1449	1619	300	جيران عندهم جوار يتغنين ويضربن بالعود فربما اطلت------------- الجلوس استماعا مني لهن فقال-------------- لا تفعل فقال الرجل والله ما اتيتهن و---------انما هو سماع اسمعه باذني فقال------- عليه السلام لله انت اما سمعت الله يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال بلي والله كاني لم اسمع بهذه الاية الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قم فاغتسل وصل ما بدا لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك	3980	-6625064650373357335	319	544.5	252	510	62.54901885986328	58	Rafed002622-ara1.completed	Shia000298Vols-ara1