id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed002622-ara1.completed.ms0092	true	3886067858466933295	134	184	677	917	1518	300	ثم رفع يديه حيال وجهه وقال الله اكبر وهو قاءم ثم ركع وملاء كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه الي خلفه ثم استوي ظهره حتي لو صبت عليه قطرة من ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده	92	3145208042255539308	Shia000277Vols-ara1.ms0640	false	-1585004444989609816	137	185	749	974	1549	300	ثم رفع يديه حيال وجهه وقال الله اكبر وهو قاءم ثم ركع وملا- كفيه من ركبتيه م-فرجات ورد ركبتيه الي خلفه ثم س--وي ظهره حتي لو صب- عليه قطرة--- ماء او دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا------- فقال سبحان ربي العظيم وبحمده	640	7707234754108448804	224	412.5	176	240	93.33333587646484	44	Rafed002622-ara1.completed	Shia000277Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0293	true	6740753807918011881	0	24	0	123	1583	300	الحر المملوك- اليوم انما كان ذلك حيث قال الله عزوجل ومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم مثل مهر الامة --واقل	293	3145208042255539308	Shia000277Vols-ara1.ms2647	false	-3380146148939433642	167	192	936	1062	1646	300	الحر المملوكة اليوم انما كان ذلك حيث قال الله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم مثل مهر الامة او اقل	2647	7707234754108448804	117	217.5	93	126	92.85713958740234	21	Rafed002622-ara1.completed	Shia000277Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0495	true	-1773759659810724887	98	119	543	651	1599	299	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه-السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي	495	3145208042255539308	Shia000277Vols-ara1.ms3661	false	6193915449608064690	40	63	209	323	1547	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي	3661	7707234754108448804	108	204.0	87	114	94.7368392944336	19	Rafed002622-ara1.completed	Shia000277Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0607	true	-1147108114331413432	73	99	415	548	1672	299	لا باس بالصلاة في الفراء اليماني وفيما صنع في ارض الاسلام قلت فان كان فيها غير اهل الاسلام قال اذا كان الغالب عليها المسلمين فلا باس	607	3145208042255539308	Shia000277Vols-ara1.ms0393	false	-2091653922912251818	1	27	8	141	1552	300	لا باس بالصلاة في الفراء اليماني وفيما صنع في ارض الاسلام قلت فان كان فيها غير اهل الاسلام قال اذا كان الغالب عليها المسلمون فلا باس	393	7707234754108448804	132	263.0	106	133	99.24812316894531	25	Rafed002622-ara1.completed	Shia000277Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0607	true	-1147108114331413432	51	99	301	548	1672	299	في اسواق المسلمين وان اخذ من يد رجل مجهول الاسلام فروي اسحاق بن عمار في الموثق عن العبد الصالح عليهالسلام انه قال لا باس بالصلاة في الفراء اليماني وفيما صنع في ارض الاسلام قلت ف---ان كان فيها غير اهل الاسلام قال اذا كان الغالب عليها المسلمين فلا باس	607	3145208042255539308	Shia000277Vols-ara1.ms3273	false	-2923801980743357253	15	55	96	311	1629	300	في ايادي المسلمين وبلادهم مطلقا والمرجع في معرفة سوق المسلمين العرف وفي الموثق----------------------------------- لا باس بالصلاة في الفراء اليماني وفيما صنع في ارض الاسلام قلت له وان كان فيها غير اهل الاسلام قال اذا كان الغالب عليها المسلمون فلا باس	3273	7707234754108448804	163	266.5	130	250	65.19999694824219	28	Rafed002622-ara1.completed	Shia000277Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0734	true	1892032901518585732	175	281	1008	1600	1694	299	-------بما يعرف عدالة الرجل من المسلمين حتي يقبل شهادته لهم وعليهم فقال عليهالسلام ان يعرفوه بالستر والعفاف وكف البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله تعالي عليها النار من شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدلالة علي ذلك كله ان يكون ساترا لجميع عيوبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته بين الناس الي ان قال عليهالسلام بعد ذكر مواظبته علي الصلوات الخمس وعدم تخلفه عن جماعة المسلمين ----------الا من علة فاذا سءل عنه في قبيلته ومحلته قالوا ما راينا منه الا خيرا مواظبا علي الصلاة م--عاهدا لاوقاتها في	734	3145208042255539308	Shia000277Vols-ara1.ms3672	false	6023704904795704811	65	160	340	867	1620	300	الصحيح بم ي-عرف عدالة الرجل من المسلمين حتي يقبل شهادته لهم وعليهم فقال بان ت----------عرفوه بالستر والعفاف وكف البطن والفرج واليد واللسان و-----باجتناب الكباءر التي اوعد الله تعالي عليها النار من شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك والدليل- علي-------ه ان يكون ساترا لعي-----وبه حتي يحرم علي المسلمين تفتيش ما وراء ذلك من عثراته وعيوبه ويجب عليهم تزكيته واظهار عدالته في -الناس وان لا يتخلف------------------------------------------------------ عن جماعة المسلمين في مصلاهم الا من علة فاذا سءل عنه في قبيلته ومحلته قالوا ما راينا منه الا خيرا مواظبا علي الصلوات متعاهدا لاوقاتها في	3672	7707234754108448804	482	900.0	394	611	78.88706970214844	79	Rafed002622-ara1.completed	Shia000277Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0734	true	1892032901518585732	174	218	997	1263	1694	299	عليهالسلام بما ي------عرف عدالة الرجل من المسلمين حتي يقبل شهادته لهم وعليهم فقال عليهالسلام ان يعرفوه بالستر والعفاف وكف البطن والفرج واليد واللسان ويعرف باجتناب الكباءر التي اوعد الله تعالي عليها النار من شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار من الزحف وغير ذلك	734	3145208042255539308	Shia000277Vols-ara1.ms3794	false	-6547716268402734648	33	77	154	411	1614	300	عليه ومنها الصحيح بم تعرف عدالة الرجل من المسلمين حتي تقبل شهادته لهم وعليهم فقال بان ت----------عرفوه بالستر والعفاف وكف البطن والفرج واليد واللسان و-----باجتناب الكباءر التي اوعد الله تعالي عليها النار من شرب الخمر والزنا والربا وعقوق الوالدين والفرار عن الزحف وغير ذلك	3794	7707234754108448804	234	443.5	194	272	86.02941131591797	35	Rafed002622-ara1.completed	Shia000277Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0858	true	4271027982516041731	193	234	1076	1286	1624	299	عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنم الصدقة وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال عليهالسلام ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه	858	3145208042255539308	Shia000277Vols-ara1.ms1887	false	6725556599014475657	208	247	1111	1305	1573	300	عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها----- وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال----------- ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه	1887	7707234754108448804	193	369.0	154	210	91.9047622680664	39	Rafed002622-ara1.completed	Shia000277Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0882	true	3138059344368826189	177	227	928	1228	1598	298	كتبت الي العبد الصالح عليه-السلام يتواري القرص ويقبل الليل ثم- يزيد الليل ارتفاعا ويستر عنا الشمس وترتفع فوق الجبل حمرة ويءذن عندنا المءذن ---فاصلي حينءذ وافطر ان كنت صاءما او انتظر حتي تذهب الحمرة التي فوق الجبل فكتب عليهالسلام الي اري لك ان تنتظر حتي تذهب الحمرة وتاخذ بالحاءطة لدينك __________________	882	3145208042255539308	Shia000277Vols-ara1.ms0433	false	-6886561878020405823	241	290	1250	1519	1570	300	كتبت الي العبد الصالح عليه السلام يتواري القرص ويقبل الليل ثمت يزيد الليل ارتفاعا وتستر عنا الشمس وترتفع فوق الليل----- ويءذن عندنا المءذنون افاصلي حينءذ وافطر ان كنت صاءما او انتظر حتي تذهب الحمرة التي فوق الليل فكتب ا-----------لي اري لك ان تنتظر حتي تذهب الحمرة وتاخذ -الحاءطة لدينك -------------------	433	7707234754108448804	257	460.0	210	305	84.26229858398438	40	Rafed002622-ara1.completed	Shia000277Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0885	true	-5751744215726904884	130	216	739	1177	1628	298	عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي ممن لا تحل له ابدا فقال عليهالسلام لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين يعذر بجهالته ان يعلم ان ذلك محرم عليه ام بجهالته انها في عدة فقال عليهالسلام احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله------ حرم---- عليه ذلك وذلك بانه لا يقدر علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور قال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها	885	3145208042255539308	Shia000277Vols-ara1.ms2655	false	-8222132004822275467	31	114	157	570	1505	300	عن الرجل يتزوج المراة في عدتها بجهالة اهي مما لا تحل له ابدا فقال----------- لا اما اذا كان بجهالة فليتزوجها بعد ما تنقضي عدتها وقد يعذر الناس في الجهالة بما هو اعظم من ذلك فقلت باي الجهالتين اعذر بجهالته-------- ان ذلك محرم عليه ام بجهالته انها في عدة فقال----------- احدي الجهالتين اهون من الاخري الجهالة بان الله تعالي حرم ذلك عليه---- وذلك -انه لا يقدر علي الاحتياط معها فقلت فهو في الاخري معذور قال نعم اذا انقضت عدتها فهو معذور في ان يتزوجها	2655	7707234754108448804	401	751.5	320	448	89.50892639160156	76	Rafed002622-ara1.completed	Shia000277Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0909	true	-7442319107539031902	273	299	1450	1557	1557	299	حرك علي جنبه شء و---لم يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجء من ذلك امر بين والا فانه علي يقين من وضوءه-	909	3145208042255539308	Shia000277Vols-ara1.ms0040	false	-3943789220214964101	254	281	1415	1526	1626	300	حرك الي جنبه شء وهو لم يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجء من ذلك امر بين والا فانه علي يقين من وضوءه	40	7707234754108448804	106	200.0	81	111	95.49549865722656	23	Rafed002622-ara1.completed	Shia000277Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0909	true	-7442319107539031902	273	299	1450	1557	1557	299	حرك علي جنبه شء ولم يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجء من ذلك امر بين والا فانه علي يقين من وضوءه-	909	3145208042255539308	Shia000277Vols-ara1.ms0083	false	-4814602664339351897	144	170	781	889	1570	300	حرك الي جنبه شء ولم يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجء من ذلك امر بين والا فانه علي يقين من وضوءه	83	7707234754108448804	106	206.0	81	108	98.14814758300781	24	Rafed002622-ara1.completed	Shia000277Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0923	true	-6862673461962995479	102	170	535	876	1557	299	وتعيد اذا شككت في موضع منه ثم رايته وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت------- وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لانك لا تدري لعله __________________ اي الطهارة من الحدث والخبث الوساءل 3 483 باب 44 ابواب النجاسات ح 1 وقد رواها الشيخ الصدوق في العلل 361 باب 80 جامع احاديث الشيعة 2 165 باب 23 من ابواب النجاسات ح شء اوقع عليك فليس ينبغي ان تنقص ينقض اليقين بالشك	923	3145208042255539308	Shia000277Vols-ara1.ms0377	false	-4752950141526422422	41	75	221	383	1482	300	وتعيد اذا شككت في موضع منه ثم رايته وان لم تشك ثم رايته رطبا قطعت الصلاة وغسلته ثم بنيت علي الصلاة لانك لا تدري لعله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء اوقع عليك فليس ينبغي ان ت-----نقض اليقين بالشك	377	7707234754108448804	155	284.0	122	348	44.54022979736328	31	Rafed002622-ara1.completed	Shia000277Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0956	true	2359499731244350732	0	90	0	488	1597	298	عشرة من الابل قلت قطع اثنين قال عشرون قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع اربعا قال عشرون قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه ثلاثون ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنتبرا ممن قال- ونقول ان الذي قال--ه شيطان __________________ من التهذيب ص 251 من لا يحضره الفقيه 4 119 ح فقال عليهالسلام مهلا يا ابان هذا حكم رسول الله صلي-الله-عليه-والهوسلم ان المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت المراة الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست محق الدين	956	3145208042255539308	Shia000277Vols-ara1.ms4069	false	3333340266699054569	164	243	837	1238	1579	300	عشر م-ن الابل قلت قطع اثنين قال عشرون قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع اربعا قال عشرون قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه ثلاثون ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ---هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فن-برا ممن قاله ونقول--- الذي جاء به شيطان--------------------------------------------------------------- فقال----------- مهلا يا ابان هذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله ا----ن المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية واذا بلغت الثلث رجعت -------الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست محق الدين	4069	7707234754108448804	388	700.0	315	494	78.54251098632812	67	Rafed002622-ara1.completed	Shia000277Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0968	true	-2312330767621736723	202	230	1034	1166	1529	300	عن رجل فجر بامراة ثم اراد بعد ان يتزوجها فقال عليهالسلام اذا تابت حل له نكاحها قلت له كيف تعرف توبتها قال يدعوها الي ما كان -عليه من	968	3145208042255539308	Shia000277Vols-ara1.ms2637	false	3513250162027772835	274	300	1494	1612	1612	300	عن رجل فجر بامراة ثم اراد بعد ان يتزوجها فقال----------- اذا تابت حل له نكاحها قلت--- كيف يعرف توبتها قال يدعوها الي ما كانت عليه من-	2637	7707234754108448804	115	206.0	91	133	86.4661636352539	24	Rafed002622-ara1.completed	Shia000277Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1041	true	1943932126754707527	142	175	687	852	1453	298	عن امراة تزوجت في عدتها -قال ان كان- تزوجت في عدة طلاق لزوجها عليها الرجعة فان عليها الرجم وان كانت تزوجت في عدة ليس لزوجها عليه الرجعة فان عليها حد الزاني غير المحصن	1041	3145208042255539308	Shia000277Vols-ara1.ms3903	false	8979271716733198212	55	88	303	470	1519	300	عن امراة تزوجت في عدتها فقال ان كانت تزوجت في عدة طلاق لزوجها عليها الرجعة فان عليها الرجم وان كانت تزوجت في عدة ليس لزوجها عليه الرجعة فان عليها حد الزاني غير المحصن	3903	7707234754108448804	165	320.0	132	167	98.80239868164062	31	Rafed002622-ara1.completed	Shia000277Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1042	true	-8916403548079605406	11	122	35	586	1546	299	فقال له ان لي جيرانا لهم جوار يغنين ويضربن بالعود فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا مني لهن فقال عليه-السلام له لا تفعل فقال والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال الصادق عليهالسلام لله انت اما سمعت الله يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءلا1 فقال الرجل كاني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله عزوجل من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها واني استغفر الله تعالي فقال له الصادق عليه الصلاة والسلام قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك استغفر الله------ واساله التوبة من كل ما يكره	1042	3145208042255539308	Shia000277Vols-ara1.ms0313	false	-2469420866270093565	72	136	454	769	1661	300	فقال--- ان لي جيرانا يت--------غنين ويضربن بالعود فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا مني لهن فقال عليه السلام--- لا تفعل ا---------------------------لي ان قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرجل------------------------------------------------------------ لا جرم اني--- تركتها وانا استغفر الله تعالي فقال---------- عليه الس--------لام قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك استغفر الله تعالي واساله التوبة من كل ما يكره	313	7707234754108448804	300	503.0	239	558	53.7634391784668	54	Rafed002622-ara1.completed	Shia000277Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1052	true	-7720300146732816165	24	149	140	824	1680	298	انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضايانا فاجعلوه __________________ تهذيب الاحكام 6 245 كتاب القضايا والاحكام باب 1 ح بينكم قاضيا فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه واعترض عليه بما حاصله ان العلم بشء من القضايا ان اريد به ما يشمل الظن المعلوم الحجية فالمنكر للتجزي يدعي انه لا يحصل الا لمن احاط بمدارك جميع المساءل فالعلم بشء من القضايا لا ينفك عن المطلق وان اريد به العلم الحقيقي فموضع النزاع انما هو ظن المتجزي لا علمه اقول ويمكن دفع ذلك بان اصحابنا رضوان الله عليهم استدلوا بمقبولة عمر ابن حنظلة علي جواز عمل المجتهد المطلق بظنه والتحاكم اليه حيث قال عليهالسلام فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما	1052	3145208042255539308	Shia000277Vols-ara1.ms3661	false	6193915449608064690	18	121	92	610	1547	300	انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضايانا فاجعلوه--------------------------------------------------------------------- بينكم------ فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا ا------------ليه ------الي ان قال وقريب منها رواي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عمر -بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه --------------------------------السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل له ذلك قال من تحاكم الي الطاغوت فحكم له فانما ياخذه سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله تعالي ان يكفر به قلت كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما	3661	7707234754108448804	239	372.5	189	919	26.006528854370117	40	Rafed002622-ara1.completed	Shia000277Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1250	true	3456492240635900178	201	248	1099	1340	1616	299	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه-السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل--- ذلك ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان قال ف-------كيف يصنعان قال عليهالسلام ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا	1250	3145208042255539308	Shia000277Vols-ara1.ms3661	false	6193915449608064690	40	111	209	556	1547	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل له ذلك قال من تحاكم الي الطاغوت فحكم له فانما ياخذه سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله تعالي ان يكفر به قلت كيف يصنعان قال انظروا -----------الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا	3661	7707234754108448804	213	374.0	170	362	58.839778900146484	38	Rafed002622-ara1.completed	Shia000277Vols-ara1