id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed002622-ara1.completed.ms0909	false	-7442319107539031902	241	298	1281	1552	1557	299	قال قلت له الرجل ينام وهو علي وضوء اتوجب الخفقة والخفقتان عليه الوضوء فقال يا زرارة قد تنام العين ولا ينام القلب والاذن فاذا نامت العين والاذن والقلب وجب الوضوء قلت فان حرك علي جنبه -شء ولم يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجء من ذلك امر بين -والا فانه علي يقين من	909	3145208042255539308	Shia000107Vols-ara1.ms0102	true	5794601856306539516	94	151	461	734	1478	300	قال قلت له الرجل ينام وهو علي وضوء ايوجب الخفقة والخفقتان عليه الوضوء فقال يا زرارة قد ينام العين ولا ينام القلب والاذن فاذا نامت العين والاذن والقلب وجب الوضوء قلت فان حرك الي جنبه بشء ولم يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجء من ذلك امر يقين والا فانه علي يقين من	102	-2859602980345055531	264	520.0	208	273	96.70330047607422	52	Rafed002622-ara1.completed	Shia000107Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0538	false	-8292810387636609660	82	190	442	1032	1623	299	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه-السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلينفضحك ف--قال يا زرارة قاله رسول الله صلي-الله-عليهو-اله ونزل- به الكتاب من الله عزوجل لان الله عزوجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برءسكم فعرفنا حين قال--- برءسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله 9----------------- للناس فضيعوه	538	3145208042255539308	Shia000107Vols-ara1.ms0187	true	678224754447457311	27	125	128	638	1486	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجل -فضحك ثم قال يا زرارة قال- رسول الله صلي الله عليه واله ونزلت به الكتاب من الله تعالي بقوله --------------اغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل قا---ل وايديكم الي المرافق ----------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءسكم فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ببعض الراس --كان وص---------ل الرجل-- بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضه-ا ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه	187	-2859602980345055531	455	790.5	367	619	73.50565338134766	77	Rafed002622-ara1.completed	Shia000107Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0538	false	-8292810387636609660	162	190	882	1032	1623	299	ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله 9 ل-----------------لناس فضيعوه	538	3145208042255539308	Shia000107Vols-ara1.ms0198	true	4314549429540931166	189	217	950	1098	1499	300	ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا------------------ ان المسح علي بعضه-ا ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله الناس فضيعوه	198	-2859602980345055531	128	227.5	104	167	76.6467056274414	21	Rafed002622-ara1.completed	Shia000107Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0909	false	-7442319107539031902	272	299	1446	1557	1557	299	فان حرك علي جنبه شء ولم يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجء من ذلك امر ب-ين والا فانه علي يقين من وضوءه-	909	3145208042255539308	Shia000107Vols-ara1.ms0234	true	8905704390163480366	12	39	55	168	1549	300	فان حرك الي جنبه شء ولم يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجء من ذلك امر يقين والا فانه علي يقين من وضوءه	234	-2859602980345055531	109	206.0	83	113	96.46017456054688	25	Rafed002622-ara1.completed	Shia000107Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0790	false	-8433870384857994681	87	150	481	788	1531	298	الكافي- عن محمد بن يحيي رفعه عن ابان قال قلت لابي عبد الله عليه-السلام فتاة منا بها قرحة في فرجها والدم ساءل لا تدري من دم الحيض او من دم القرحة فقال مرها فلتستلق علي ظهرها ثم ترفع رجليها ثم تستدخل اصبعها الوسطي فان خرج الدم من الجانب الايمن فهو من الحيض وان خرج من الجانب الايسر فهو من القرحة في الذكري ذكره	790	3145208042255539308	Shia000107Vols-ara1.ms0301	true	-8607431126262681027	214	276	1054	1354	1473	300	التهذيب عن محمد بن يحيي رفعه عن ابان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فتاة منا بها قرحة في جوفها والدم ساءل لا تدري من دم الحيض او من دم القرحة -قال مرها فلتستلق علي ظهرها و--ترفع رجليها و- تستدخل اصبعها الوسطي فان خرج الدم من الجانب الايمن فهو من الحيض وان خرج من الجانب الايسر فهو من القرحة وكذا----- ذكره	301	-2859602980345055531	287	530.5	226	309	92.88025665283203	56	Rafed002622-ara1.completed	Shia000107Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1042	false	-8916403548079605406	9	52	26	250	1546	299	جاء اليه---- فقال له ان لي جيرانا -لهم جوار ي-غنين ويضربن بالعود فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا مني لهن فقال عليهالسلام له لا تفعل فقال والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال الصادق عليهالسلام لله انت اما	1042	3145208042255539308	Shia000107Vols-ara1.ms0410	true	-1422747503789729188	256	300	1336	1548	1548	300	جاء اليه رجل فقال له ان لي جيرانا ولهم جوار يتغنين ويضربن بالعود فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا مني لهن فقال له ع--------- لا تفعل فقال والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال الصادق ع با-------لله انت ما--	410	-2859602980345055531	197	349.0	157	230	85.65217590332031	37	Rafed002622-ara1.completed	Shia000107Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1042	false	-8916403548079605406	52	133	250	641	1546	299	سمعت الله يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءلا1 فقال الرجل كاني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله عز-وجل من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها واني استغفر الله تعالي فقال له الصادق عليه الصلاة والسلام قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك استغفر الله واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا القبيح والقبيح دعه لاهله فان- لكل اهلا	1042	3145208042255539308	Shia000107Vols-ara1.ms0411	true	-8727792214041267601	0	77	0	358	1509	300	سمعت الله يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال الرجل كاني لم اسمع بهذه الاية في كتاب الله عز وجل من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها واني استغفر الله فقال--------- الصادق ع------------------ قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو مت علي ذلك استغفر الله واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا الق--------بيح دعه لاهله فانه لكل اهلا	411	-2859602980345055531	348	654.0	272	393	88.54962158203125	70	Rafed002622-ara1.completed	Shia000107Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0538	false	-8292810387636609660	106	190	569	1032	1623	299	الله صلياللهعليهواله ونزل به الكتاب من الله عزوجل لان الله عزوجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه-- ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءسكم فعرفنا حين قال برءسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله 9----------------- للناس فضيعوه	538	3145208042255539308	Shia000107Vols-ara1.ms0455	true	5411277442149405713	0	86	0	460	1503	300	الله عليه و------اله ونزل به الكتاب من الله عز --------------وجل قال -اغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انهما ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءسكم فعرفنا حين قال برءسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضه-ا ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فيضعوه	455	-2859602980345055531	433	822.0	352	482	89.83402252197266	75	Rafed002622-ara1.completed	Shia000107Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0882	false	3138059344368826189	171	227	904	1228	1598	298	عن عبد الله بن وضاح قال كتبت الي العبد الصالح عليهالسلام يتواري القرص ويقبل الليل ثم يزيد الليل ارتفاعا ويستر عنا الشمس وترتفع فوق الجبل حمرة ويءذن عندنا المءذن فاصلي حينءذ وافطر ان كنت صاءما او انتظر حتي تذهب الحمرة التي فوق الجبل فكتب عليهالسلام الي اري لك ان تنتظر حتي تذهب الحمرة وتاخذ بالحاءطة لدينك __________________	882	3145208042255539308	Shia000107Vols-ara1.ms0633	true	8805491329486469452	206	260	1028	1302	1526	300	عن عبد الله بن صباح قال كتبت الي العبد الصالح ع--------- يتواري القرص ويقبل الليل ثم يزيد الليل ارتفاعا و تسر عن- الشمس ويرتفع فوق الليل حمرة ويءذن عندنا المءذن فاصلي حينءذ وافطر ان كنت صاءما--------- حتي يذهب الحمرة التي فوق الليل فكتب ا-----------لي اري لك ان تن-ظر حتي تذهب الحمرة وتاخذ بالحاءطة لدينك -------------------	633	-2859602980345055531	262	465.0	209	324	80.86419677734375	43	Rafed002622-ara1.completed	Shia000107Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0873	false	-2861225632744394326	105	147	567	784	1620	299	عن خراش عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليهالسلام قال قلت جعلت فداك ان هءلاء المخالفين علينا يقولون اذا اطبقت علينا او اظلمت فلم نعرف السماء كنا وانتم سواء في الاجتهاد فقال ليس كما يقولون اذا كان -ذلك فليصل -لاربع وجوه	873	3145208042255539308	Shia000107Vols-ara1.ms0684	true	8434937954745536284	115	157	588	798	1520	300	عن فراش عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع--------- قال قلت جعلت فداك ان هءلاء المخالفين علينا يقولون اذا اطبقت علينا او اظلمت فلم نعرف السماء كنا وانتم سواء في الاجتهاد فقال ليس كما يقولون اذا كان كذلك فليصل الاربع وجوه	684	-2859602980345055531	207	394.0	165	219	94.52054595947266	38	Rafed002622-ara1.completed	Shia000107Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0607	false	-1147108114331413432	62	100	356	554	1672	299	اسحاق بن عمار في الموثق عن العبد الصالح عليهالسلام انه قال لا باس بالصلاة في الفراء اليماني وفيما صنع في ارض الاسلام قلت فان كان فيها غير اهل الاسلام قال اذا كان الغالب عليها المسلمين فلا باس انتهي	607	3145208042255539308	Shia000107Vols-ara1.ms0702	true	-8680527379881879777	130	166	661	837	1474	300	اسحاق بن عمار---------- عن العبد الصالح ع--------- انه قال لا باس بالصلاة في الفرو- اليماني وفيما صنع في ارض الاسلام قلت فان كان فيها غير اهل الاسلام قال اذا كان الغالب عليها المسلمين فلا باس وفي --	702	-2859602980345055531	171	314.0	136	198	86.36363983154297	32	Rafed002622-ara1.completed	Shia000107Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0092	false	3886067858466933295	80	114	391	584	1518	300	ابو عبد الله عليهالسلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاث اصابع منفرجات واستقبل باصابع رجليه جميعا القبلة لا ينحرفه--ا عن القبلة	92	3145208042255539308	Shia000107Vols-ara1.ms0829	true	1213065428237564696	261	298	1362	1556	1566	300	ابي عبد الله ع انه ق-ام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد صم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاث اصابع منفرجات واستقبل باصابع رجليه جميعا القبلة لم يجز فيهما عن القبلة	829	-2859602980345055531	179	334.5	145	195	91.79486846923828	30	Rafed002622-ara1.completed	Shia000107Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0635	false	-1719489082691563122	79	119	412	611	1590	299	واحب القراءات الي ما قراه عاصم من طريق ابي بكر بن عياش وطريق -ابي عمرو بن---- العلاء فانه-ا اولي من قراءة حمزة والكساءي لما فيه-ا من الادغام والامالة وزيادة المد وذلك كله تكلف ولو قرا به صحت صلاته بلا خلاف	635	3145208042255539308	Shia000107Vols-ara1.ms0853	true	6944719231004894829	142	183	736	939	1538	300	واحب القران-- الي ما قراه عاصم من طريق ابي بكر بن عياش وقراءة ابي عمرو بن ابي العلا- فانهما اولي من قراءة حمزة والكساءي لما فيهما من الادغام والامالة وزيادة المد وذلك كله تكلف ولو قرا به صحت صلاته بلا خلاف	853	-2859602980345055531	191	348.5	152	206	92.71844482421875	35	Rafed002622-ara1.completed	Shia000107Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0092	false	3886067858466933295	232	275	1152	1398	1518	300	وسجد علي- ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبع منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكر الله عز-وجل في كتابه فقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة	92	3145208042255539308	Shia000107Vols-ara1.ms0894	true	-454961466036838830	213	252	1159	1382	1632	300	وسجد عليه ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبع منها فرض -سجد عليها وهي التي ذكر الله عز وجل في كتابه وقال -ان المساجد لله وه-----------------------ي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة	894	-2859602980345055531	218	409.0	180	248	87.90322875976562	34	Rafed002622-ara1.completed	Shia000107Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0092	false	3886067858466933295	232	275	1152	1398	1518	300	وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبع منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكر ا--لله عز-وجل في كتابه فقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة	92	3145208042255539308	Shia000107Vols-ara1.ms1046	true	2976329196182366959	212	256	1069	1317	1540	300	وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبع منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله عز وجل في كتابه وقال -ان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة	1046	-2859602980345055531	243	471.5	201	249	97.59036254882812	40	Rafed002622-ara1.completed	Shia000107Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0915	false	-3105436650807446819	151	213	812	1116	1565	298	واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها ركعة اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات وما رواه------ الشيخ عن الصفار عن علي بن محمد القاساني قال كتبت اليه	915	3145208042255539308	Shia000107Vols-ara1.ms1312	true	-4173736662306862315	216	277	1083	1376	1492	300	واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها----- اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه فلا يعتد بالشك في حال من الحالات لا يقال قد روي الشيخ في الصحيح ع-------ن محمد بن مسلم- قال سالته ----	1312	-2859602980345055531	262	478.5	206	310	84.51612854003906	49	Rafed002622-ara1.completed	Shia000107Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1052	false	-7720300146732816165	127	149	709	824	1680	298	انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما	1052	3145208042255539308	Shia000107Vols-ara1.ms3091	true	166154733425671104	254	276	1272	1387	1501	300	انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فلترضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما	3091	-2859602980345055531	114	227.0	92	115	99.13043212890625	21	Rafed002622-ara1.completed	Shia000107Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1250	false	3456492240635900178	197	248	1074	1340	1616	299	رواه الكليني رحمهالله عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه-السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك الي ان قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف يصنعان قال عليهالسلام ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا	1250	3145208042255539308	Shia000107Vols-ara1.ms3091	true	166154733425671104	191	266	971	1332	1501	300	رواه الشيخ ر--------ه عن عمر ين حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة او دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاء ايحل ذلك فقال من يحاكم الي الطاغوت فحكم به انما ياخذ صحة وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت فقد امر الله عز وجل ان يكفر بها قلت كيف يصنعان قال انظروا -----------الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا	3091	-2859602980345055531	215	375.0	171	384	55.98958206176758	39	Rafed002622-ara1.completed	Shia000107Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0858	false	4271027982516041731	258	291	1410	1585	1624	299	ابي بصير قال سالت احدهما عليهماالسلام عن شراء الخيانة والسرقة فقال عليهالسلام لا الا ان يكون قد اختلط معه غيره واما السرقة بعينها فلا الا ان يكون من متاع السلطان فلا باس بذلك	858	3145208042255539308	Shia000107Vols-ara1.ms3154	true	6945127462928427727	79	112	411	573	1498	300	ابي بصير قال سالت احدهما عليه الس-لام عن شراء الخيانة والسرقة -قال----------- لا الا ان يكون قد اختلط معه غيره فاما السرقة بعينها فلا الا ان يكون من متاع السلطان فلا باس بذلك	3154	-2859602980345055531	158	298.0	126	175	90.28571319580078	30	Rafed002622-ara1.completed	Shia000107Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0847	false	-562452672326285889	106	237	601	1276	1601	299	حتي تعرف الحرام منه بعينه فتدعه لا بد ان يكون المراد منه حتي تعرف من الادلة الشرعية الحرمة اذا اريد معرفة الحكم المشتبه وحتي تعرف من الخارج من البينة او غيرها الحرمة اذا اريد معرفة الموضوع المشتبه فليتامل والحاصل ان الرواية مع قطع النظر عن كل ذلك ايضا ظاهرة فيما ذكرنا وهو المعني المنساق منها الي الاذهان الخالية ويءيده ما روي عن الصادق------ عليه الصلاة والسلام--------------- كل شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل __________________ راجع الفصول ص 345 ففيه فاءدة حول هذا الجواب نفسك وذلك مثل يكون الثوب----- عليك قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك و-الاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	847	3145208042255539308	Shia000107Vols-ara1.ms3186	true	-3053462726575105067	208	283	1025	1371	1458	300	حتي تعرف الحرام منه بعينه فتدعه وعن مسعدة بن صدقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه --------السلام قال سمعته يقول كل شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قتل--------------------------------------------------------------- نفسك وذلك مثل----- الثوب يكون عليك قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك -لعله حر قد باع نفسه او جذع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك و الاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك و--تقوم به البينة	3186	-2859602980345055531	293	460.0	228	702	41.737892150878906	58	Rafed002622-ara1.completed	Shia000107Vols-ara1