id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed002622-ara1.completed.ms0092	true	3886067858466933295	206	291	1023	1474	1518	300	ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الاصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه فقال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من جسده علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبع منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكر الله عزوجل في كتابه فقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووض--------------------------------------------------------------ع الانف ع-------------لي الارض سنة ثم------------------------------------------------------------------------- رفع راسه من السجو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر	92	3145208042255539308	Shia000075Vols-ara1.ms0520	false	-3918131553561386928	153	246	800	1296	1574	300	ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الاصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه فقال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو حنيفة لا تجب الطمانينة لانه امر بالسجود وقد امتثل ونمنع الامتثال لان النبي صلي الله عليه واله بين الهيءة وقال الشيخ في الخلاف انه ركن مسالة فاذا اكمل الذكر وجب عليه رفع راسه من السجود والطمانينة في الجلوس بين السجدتين عند علماءنا اجمع وبه قال الشافعي واحمد لقوله عليه السلام للاعرابي ثم ارفع راسك حتي تطمءن ومن طريق الخاصة في حديث حماد فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر	520	4224413110624428220	183	155.5	146	751	24.367509841918945	32	Rafed002622-ara1.completed	Shia000075Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0189	true	77707936221086102	275	298	1484	1588	1588	298	ان اخرها ثم اخترم في الوقت قبل ان يءديها كان مضيقا لها وان بقي حتي يءديها في اخر الوقت او فيما بين الاول-	189	3145208042255539308	Shia000075Vols-ara1.ms0361	false	-1418833231538422912	4	26	23	125	1616	300	ان اخرها ثم اخترم في الوقت قبل اداء---ها كان مضيعا لها وان بقي حتي يءديها في اخر الوقت او فيما بين الاول	361	4224413110624428220	97	179.0	76	105	92.38095092773438	19	Rafed002622-ara1.completed	Shia000075Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0847	true	-562452672326285889	169	237	938	1276	1601	299	عليه الصلاة والسلام كل شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل __________________ راجع الفصول ص 345 ففيه فاءدة حول هذا الجواب نفسك وذلك مثل يكون الثوب----- عليك قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	847	3145208042255539308	Shia000075Vols-ara1.ms2508	false	-3111244829509470635	203	261	1034	1301	1496	300	عليه --------السلام كل شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل--------------------------------------------------------------- نفسك وذلك مثل----- الثوب يكون عليك قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	2508	4224413110624428220	262	489.5	205	343	76.38484191894531	55	Rafed002622-ara1.completed	Shia000075Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0858	true	4271027982516041731	184	234	1026	1286	1624	299	ابي عبيدة عن- الباقر عليه الصلاة والسلام قال سالته عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنم الصدقة وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال عليهالسلام ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه	858	3145208042255539308	Shia000075Vols-ara1.ms2487	false	-3849150027192000618	204	248	1056	1279	1534	300	ابا عبيدة سال الباقر عليه السلام ع------------------ن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها----- وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم---- فقال----------- ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه	2487	4224413110624428220	215	386.5	171	261	82.37548065185547	40	Rafed002622-ara1.completed	Shia000075Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1052	true	-7720300146732816165	127	149	709	824	1680	298	انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به ح-كما فاني قد جعلته عليكم حاكما	1052	3145208042255539308	Shia000075Vols-ara1.ms1960	false	3995896492829023072	96	118	522	638	1569	300	انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فلترضوا به حاكما فاني قد جعلته عليكم حاكما	1960	4224413110624428220	114	222.0	92	116	98.27586364746094	20	Rafed002622-ara1.completed	Shia000075Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1250	true	3456492240635900178	201	248	1099	1340	1616	299	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليهالسلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما ال---------------ي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان قال ف-------كيف يصنعان قال عليهالسلام ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا	1250	3145208042255539308	Shia000075Vols-ara1.ms1960	false	3995896492829023072	41	108	248	582	1569	300	عمر بن حنظلة سال الصادق عليه الس----------لام عن رجلين من اصحابنا تكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي الطاغوت او الي السلطان-------------- ايحل ذلك فقال من تحاكم الي الطاغوت فحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله تعالي ان يكفر به قلت كيف يصنعان قال انظروا -----------الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا	1960	4224413110624428220	173	288.5	137	373	46.38069534301758	30	Rafed002622-ara1.completed	Shia000075Vols-ara1