id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed002622-ara1.completed.ms1139	false	-4861580080430634683	110	215	591	1168	1607	298	بشر بن غياث بن ابي كريمة---- عبد الرحمن الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ريسي العدوي بالولاء 218 ه والقاءلون بانه ظني اختلفوا فقيل انه لم يكلف باصابة ذلك الدليل لخفاءه وغموضه فالمخطء معذور وقيل انه مامور بالطلب اولا فان اخطا وغلب علي ظنه شء اخر انقلب التكليف وسقط عنه الاثم وذكروا لكل من الطرفين ادلة اكثرها تطويل بلا طاءل والحق ما ذهب اليه اصحابنا ونذكر من الادلة عليه ما هو اقرب الي الصواب وهو اصالة عدم التعدد والاجماع المنقول المستفيض من اصحابنا وشيوع تخطءة السلف بعضها بعضا من غير نكير __________________ متكلم من فقهاء المعتزلة اخذ شيءا من الفقه عن ابي يوسف القاضي الحنفي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حماد بن سلمة وسفيان بن عيينة	1139	3145208042255539308	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2539	true	7906120169016773815	73	148	339	730	1476	300	بشر بن غياث بن ابي كريمة ابو عبد الرحمن المريسي مولي زيد بن الخطاب كان يسكن في الدرب المعروف به ويسمي درب المريسي وهو بين نهر الدجاج ونهر البزارين وبش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ------------------------------------------------------------------------------------من اصحاب الراي-------------------------------------------------------------------------------- اخذ-------- الفقه عن ابي يوسف القاضي الا انه اشتغل بالكلام وجرد القول بخلق القران وحكي عنه اقوال شنيعة ومذاهب مستنكرة اساء اهل العلم قولهم فيه بسببها وكفره اكثرهم لاجلها وقد اسند من الحديث شيءا يسيرا عن حماد بن سلمة وسفيان بن عيينة	2539	-7675056221286505908	115	-20.5	91	843	13.641756057739258	21	Rafed002622-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Rafed002622-ara1.completed.ms1024	false	-7314565474483531041	68	150	340	827	1692	299	يوسف بن اسباط----- رد ابو حنيفة علي رسول الله صلي-الله-عليهوالهوسلم اربع-ماءة حديث وا--كثر قيل مثل ما ذ------------ا -----------------------------قال قال رسول الله صلي-الله-عليهوالهوسلم هو للفرس سهمان وللراجل سهم قال ابو حنيفة-----لا اجعل سهم بهيمة اكثر من سهم المءمن __________________ في الكافي 1 56 ح واشعر رسول الله صلي-الله-عليهوالهوسلم-------- البدن وقال ابو حنيفة الاشعار مثلة وقال ا-------------------لبيعان بالخيار ما لم يفترقا وقال ابو حنيفة اذا وجب البيع فلا خيار وكان------ صلي-الله-عليهوالهوسلم يقرع بين نساءه اذا اراد سفرا---------- واقرع اصحابه وقال ابو حنيفة القرعة قمار واما	1024	3145208042255539308	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5684	true	-1785667587673655625	117	227	572	1113	1491	300	يوسف بن اسباط يقول رد ابو حنيفة علي رسول الله صلي الله عليه وس---لم اربع ماءة حديث او اكثر قلت له يا ابا محمد تعرفها قال نعم قلت اخبرني بشء منها فقال قال رسول الله صلي الله عليه--- وسلم--- للفرس سهمان وللراجل سهم قال ابو حنيفة انا لا اجعل سهم بهيمة اكثر من سهم المءمن------------------------------------ واشعر رسول الله صلي الله عليه--- وسلم واصحابه البدن وقال ابو حنيفة الاشعار مثلة وقال صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وقال ابو حنيفة اذا وجب البيع فلا خيار وكان النبي صلي الله عليه و---سلم يقرع بين نساءه اذا اراد ان يخرج في سفر واقرع اصحابه وقال ابو حنيفة القرعة قمار وقال	5684	-7675056221286505908	407	649.5	333	592	68.75	74	Rafed002622-ara1.completed	Shamela0000736-ara2.mARkdown