id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed002622-ara1.completed.ms0960	false	5110292322961833083	192	279	1081	1548	1656	300	انه دليل ينقدح في نفس المجتهد ويعسر عليه التعبير -------------------------------------------------------------------------------------عنه او ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه العدول م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حكم الدليل الي العادة لمصلحة الناس والمناسب لطريقهم ان يوجه بان يكون مرادهم ان ينقدح في نفس المجتهد رجحان استحسان من غير ان يكون مستندا الي دليل شرعي او انه العدول من حكم الدليل الشرعي الي العادة التي لم تعتبر شرعا والا فالحكم بالعادة المعتبرة شرعا ليس باستحسان مردود مثل العدول عما تقتضيه قاعدة الاجارة في دخول الحمام من غير تعيين مدة المكث ومقدار الماء المسكوب و-------------------------------------شرب الماء من السقاء من غير تعيين	960	3145208042255539308	ShamAY0034179-ara1.ms197	true	-5165836602457992349	113	238	588	1222	1522	300	انه دليل ينقدح في نفس المجتهد تقص--------------ر عنه عبارته ورده ابن الحاجب بانه ان تحقق كونه دليلا فمعتبر اتفاقا ولا يضر قصور عبارته عنه او لم يتحقق فمردوده اتفاقا ورده البيضاوي بانه لا بد ان يظهر ليتميز صحيحه من فاسده فان ما ينقدح في نفس المجتهد قد يكون وهما لا عبرة به الثاني انه العدول عن قياس الي قياس اقوي منه وعلي هذا فلا خلاف فان يحقق منه ما تنوزعا فيه فمن قال بهذا شرعا وليس ما استحسن من مختلف الشافعي كحلف في المصحف فيه لانه اذا تعارض قياسان عمل باقواهما الثاللث انه العدول عن حكم الدليل الي العادة لمصلحة الناس ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخول الحمام من غير تعيين زمن المكث وقد--ر الماء والاجزة فانه معتاد علي خلاف دليل للمصلحة وكذا شرب الماء من السقاء من غير تعيين	197	-6837416556884291087	162	256.0	127	921	17.589576721191406	29	Rafed002622-ara1.completed	ShamAY0034179-ara1