id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed002622-ara1.completed.ms0394	true	-3900002831754602797	99	154	536	832	1580	299	الفاظ العموم ولكن ف-----ي المحصول 2 531 اتفقوا في الفاظ---------- الاستفهام والمجازاة علي جواز انتهاءها في التخصيص----- الي الواحد واختلفوا في الجمع المعرف بالالف واللام فزعم القفال انه لا يجوز تخصيصه بما هو اقل من الثلاثة ومنهم من جوز انتهاءه الي وا--حد ومنع ذلك ابو الحسين------- في جميع الفاظ العموم واوجب ان يراد به- كثرة	394	3145208042255539308	Sham19Y0020860-ara1.ms256	false	4190080321103227846	106	161	585	888	1572	300	--قال الامام فخر الدين في المحصول------ اتفقوا في الفاظ العموم في الاستفهام والمجازاة علي جواز انتهاء----- التخصيص فيها الي الواحد واختلفوا في الجمع المعرف بالالف واللام فزعم القفال انه لا يجوز تخصيصه ب------اقل من الثلاثة ومنهم من جوز انتهاءه الي الواحد ومنع---- ابو الحسين من ذلك في جميع الفاظ العموم واوجب ان يراد بها كثرة	256	4586782549812116999	261	454.5	213	326	80.06134796142578	39	Rafed002622-ara1.completed	Sham19Y0020860-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0401	true	-8103177752364667912	223	260	1282	1471	1662	298	فقال قوم من الفقهاء انه لا يصير مجازا كيف كان التخصيص وقال ابو علي وابو هاشم يصير مجازا كيف كان التخصيص ومنهم من فصل وقال ابو------------------------- الحسين ا--------------ن القرينة المخصصة ان استقلت بنفسها صارت مجازا والا فلا	401	3145208042255539308	Sham19Y0020860-ara1.ms260	false	7550839091913408331	197	241	1071	1299	1622	300	فقال قوم من الفقهاء انه لا يصير مجازا كيف كان التخصيص وقال ابو علي وابو هاشم يصير مجازا كيف كان التخصيص ومنهم من فصل وذكروا وجوها قال والمختار قول ابي الحسين رحمه الله وهو ان القرينة المخصصة ان استقلت بنفسها صارت مجازا والا فلا	260	4586782549812116999	183	346.0	147	228	80.2631607055664	34	Rafed002622-ara1.completed	Sham19Y0020860-ara1