id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed002622-ara1.completed.ms0788	false	-6832233197547603494	96	142	495	731	1585	299	العلماء كما في الخلاصة في اصول الحديث قيل اول من صنف فيه النضر بن شميل وقيل ابو عبيدة معمر بن المثني وبعدهما ابو عبيد القاسم بن سلام ثم ابن قتيبة ث-----------------م الخطابي---------- فهذه امهاته ثم تبعهم غيرهم بزو-------اءد ك---------ابن الاثير في------ النهاية ثم ا-----لزمخشري في الفاءق	788	3145208042255539308	Sham19Y0017807-ara1.ms20	true	-4072620165385377895	218	266	1122	1384	1555	300	العلماء التصنيف فيه------------------ قيل اول من صنف فيه النضر بن شميل وقيل ابو عبيدة معمر---------- وبعدهما ابو عبيد القاسم بن سلام ثم ابن قتيبة ما فاته المصنفات ثم الخطابي ما فاتهما فهذه امهاته ثم تبعهم غيرهم بزواءد وفواءد كالنهاية لابن الاثير فانه بلغ النهاية والفاءق للزمخشري فانه فاءق	20	-1910573675213178091	188	299.0	151	290	64.82758331298828	30	Rafed002622-ara1.completed	Sham19Y0017807-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0793	false	5949373464744246304	264	290	1448	1585	1633	298	وهو ان يناوله كتابا ويقول هذا سماع- مقتصرا عليه فالصحيح انه لا يجوز له الرواية بها وبه قال الفقهاء واهل الاصول وعابوا من جوزه من المحدثين	793	3145208042255539308	Sham19Y0017807-ara1.ms48	true	6016950614500303805	90	116	480	618	1641	300	وهو ان يناوله كتابا ويقول هذا سماعي مقتصرا عليه فالصحيح انه لا يجوز له الرواية بها وبه قال الفقهاء واهل الاصول وعابوا من جوزه من المحدثين	48	-1910573675213178091	137	269.0	111	138	99.27536010742188	25	Rafed002622-ara1.completed	Sham19Y0017807-ara1