id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed002622-ara1.completed.ms0955	false	-8805280088748049569	163	217	906	1168	1572	299	اما اذا نص علي العلة ثم علم وجود تلك العلة في الفرع فان الحكم يتعدي اليه اذ لولاه لوجد المقتضي مع انتفاء معلوله وهو باطل ولا يمكن ان يكون--------- ما نص الشارع عليه مخصصا بمحل الوفاق والا لم تكن العلة تامة وقياس الضرب علي التافيف ليس من هذا الباب لان الحكم في الفرع اقوي	955	3145208042255539308	Masaha003619-ara1.ms67	true	1490588003096160712	114	168	623	893	1551	300	اما اذا نص علي العلة ثم علم وجود تلك العلة في الفرع فان الحكم يتعدي اليه اذ لولاه لوجد المقتضي مع انتفاء معلوله وهو باطل ولا يمكن ان تكون العلةوهو ما نص الشارع عليه-مخصصا بمحل الوفاق والا لم تكن العلة تامة وقياس الضرب علي التافيف ليس من هذا الباب لان الحكم في الفرع اقوي	67	-1945671265130027754	260	505.0	207	271	95.94095611572266	51	Rafed002622-ara1.completed	Masaha003619-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1183	false	-2459295761504928685	76	125	439	717	1677	298	لا يشترط في المستفتي علمه بصحة اجتهاد المفتي لقوله تعالي فسءلوا اهل الذكر2 من __________________ ص النحل غير تقييد بل- يجب عليه ان يقلد من يغلب علي ظنه انه من اهل الاجتهاد والورع وانما يحصل له------ هذا الظن برءيته له منتصبا للفتوي بمشهد من الخلق واجتماع المسلمين علي استفتاءه وتعظيمه	1183	3145208042255539308	Masaha003619-ara1.ms82	true	137112894212235306	92	139	478	735	1614	300	لا يشترط في المستفتي علمه بصحة اجتهاد المفتي لقوله تعالي فسءلوا اهل الذكر- من--------------------------- غير تقييد لكن يجب عليه ان يقلد من يغلب علي ظنه انه من اهل الاجتهاد والورع وانما يحصل للمستفتي هذا الظن برءيته له منتصبا للفتوي بمشهد من الخلق واجتماع المسلمين علي استفتاءه وتعظيمه	82	-1945671265130027754	247	457.5	200	285	86.66666412353516	43	Rafed002622-ara1.completed	Masaha003619-ara1