id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed002622-ara1.completed.ms1183	false	-2459295761504928685	94	124	554	709	1677	298	بل يجب عليه ان يقلد من يغلب علي ظنه انه من اهل الاجتهاد والورع وانما يحصل ل------------------------------------------------------------------------------ه هذا الظن برءيته له منتصبا للفتوي بمشهد من الخلق واجتماع المسلمين علي استفتاءه	1183	3145208042255539308	Masaha001138-ara1.ms009	true	-3474392293681216457	2	44	15	238	1623	300	بل يجب عليه تقليد-- من يغلب علي ظنه انه من اهل الاجتهاد والورع و-----يحصل ولو بالواسطة او وساءط مع عدالة الجميع فمن لم يعتقد ما ذكرناه ولم ياخذ كما وصفناه هذا الظن برءيت---ه منتصبا للفتوي بمشهد من الخلق واجتماع المسلمين علي استفتاءه	9	-7145483204946371466	140	247.5	113	233	60.085838317871094	23	Rafed002622-ara1.completed	Masaha001138-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0633	false	-5294600660605510817	262	299	1513	1696	1696	299	ان كل ما ورد من هذه القراءات متواتر بل المراد انحصار المتواتر الان فيما نقل من هذه القراءات فان بعض ما نقل عن السبعة شاذ فضلا عن غيرهم كما حققه جماعة من اهل هذا الشان والمعتبر القراءة-	633	3145208042255539308	Masaha001138-ara1.ms069	true	-1875764534450206513	0	35	0	173	1509	300	ان كل ما ورد من هذه القراءات متواتر بل المراد انحصار المتواتر الان فيما نقل عنهم----------- فان بعض ما نقل عن السبعة شاذ فضلا عن غيرهم كما حققه جماعة من اهل هذا الشان والمعتبر القراءة	69	-7145483204946371466	169	320.0	135	184	91.84782409667969	34	Rafed002622-ara1.completed	Masaha001138-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0634	false	-2525999599344051048	0	101	0	534	1572	298	بما تواتر من هذه القراءات وان ركب بعضها في بعض ما لم ي----ترتب بعضه علي بعض اخر بحسب العربية فيجب مراعاته كقوله تعالي فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه4 فانه لا يجوز الرفع فيهما ولا __________________ عمدا وجه التامل ان مجرد ترك البسملة من القران وجزء من السورة علي مذهب القراء اذ لعل ذلك الترك بسبب تجويزهم التبعيض في السورة لان البسملة ليست من القران راسا هذا كما في الحاشية ص 137 المقاصد العلية للشهيد الثاني وهي شرح الالفية للشهيد الاول البقرة النصب وان كان كل منهما متواترا بان يءخذ رفع ادم من غير قراءة ابن كثير ورفع كلمات من قراءته	634	3145208042255539308	Masaha001138-ara1.ms069	true	-1875764534450206513	35	75	173	363	1509	300	بما تواتر من هذه القراءات وان ركب بعضها في بعض ما لم يكن مترتبا بحيث لا تجيزه------- العربية ك----------------------- فتلقي ادم من ربه كلمات ب-----------------------الرفع فيهما او ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النصب اخذا----------------------------- رفع ادم من غير قراءة ابن كثير ورفع كلمات من قراءته	69	-7145483204946371466	163	234.5	127	538	30.29739761352539	30	Rafed002622-ara1.completed	Masaha001138-ara1