id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed002622-ara1.completed.ms0752	false	7121317553093104970	36	205	198	1124	1619	298	فبالانشاء يخرج- الفتوي لانها اخبار والاطلاق والالزام نوعا الحكم وغالب الاحكام الزام و-مثل للاطلاق باط------------لاق مسجون لعدم ثبوت الحق عليه وباط-------لاق حر من يد من ادعي رقه بلا بينة وغير ذلك قال __________________ الشرعية الواردة في الاخبار اي الاجماعية او الاصولية العملية الفقاهية الاربعة كما في الحاشية في القاعدة من القواعد والفواءد 1 النقض له 1 وبتقارب المدارك في المساءل الاجتهادية يخرج ما ضعف مدركه جدا كالعول والتعصيب وقتل المسلم بالكافر فانه لو حكم به حاكم وجب نقضه وبمصالح المعاش تخرج --العبا--دات فانه لا مدخل للحكم فيها فلو حكم الحاكم بصحة صلاة زيد لم يلزم صحتها بل ان كانت صحيحة في نفس الامر فذلك والا فهي فاسدة وكذا الحكم بان مال التجارة لا زكاة فيه وان الميراث لا خمس فيه فان الحكم به ----لا يرفع الخلاف بل لحاكم غيره ان يخالفه في ذلك نعم لو اتصل بها اخذ الحاكم ممن حك------------------------------م عليه بالوجوب مثلا لم يج-ز نقضه------ فالحكم المجرد عن اتصال الاخذ اخبار كالفتوي واخذه للفقراء حك---------------م باستحقاقهم فلا ينقض اذا كان---------- في محل الاجتهاد ولو- اشتملت الواقعة علي امرين	752	3145208042255539308	Masaha001120-ara1.ms008	true	6850589649007269955	153	300	858	1656	1656	300	فبالانشاء -خرجت الفتوي لانها اخبار والاطلاق والالزام نوعا الحكم وغالب الاحكام الزام وبيان الاطلاق فيها كالحكم باطلاق محبوس لعدم ثبوت الحق عليه وكالحكم باطلاق حر من يد من يدعي رقه ولا بينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبتقارب المدارك يخ----------------------رج ما ضعف مدركه جدا ك-------التعصيب وقتل المسلم بالكافر فانه لو حكم به حاكم وجب نقضه وبمصالح المعاش تخرج مصالح المعاد فانه لا مدخل للحكم فيها فلو حكم الحاكم بصحة صلاة زيد لم يلزم------ بل ان كانت صحيحة في نفس الامر فذاك والا فهي باطلة وكذا الحكم بان مال التجارة لا زكاة فيه و---الميراث لا خمس فيه فان الحكم في ذلك لا يرفع الخلاف بل لحاكم غيره ان يخالفه ويجب الاخذ بقول الاعلم منهما كالفتوي ما لم يءخذ حق المستحقين من المحكوم عليه بالوجوب فانه لا يجوز نقضه حينءذ فالحكم المجرد عن------ الاخذ------ كالفتوييجوز مخالفته والاخذ للمستحقين حكم باستحقاقهم فلا ينقض اذا كان الحاكم به من اهل الاجتهاد واذا اشتملت الواقعة علي امرين-	8	-1630709247514935482	620	1032.5	496	1018	60.90373229980469	95	Rafed002622-ara1.completed	Masaha001120-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0752	false	7121317553093104970	205	242	1124	1308	1619	298	احدهما من مصالح المعاد والاخر من مصالح المعاش كما لو حكم بصحة حج من ادرك اضطراري المشعر وكان ناءبا فانه لا اثر له في براءة ذمة الناءب في نفس الامر ولكن يءثر في عدم --رجوعهم عليه بالاجرة	752	3145208042255539308	Masaha001120-ara1.ms009	true	-3850565487855745685	0	33	0	173	1680	300	احدهما من مصالح المعاش والاخر من مصالح المعاد كال----حكم بصحة حج من ادرك اضطراري المشعر وكان ناءبا فانه لا يءثر-- في براءة ذمة الناءب في نفس الامر ولكن يءثر في عدم الرجوع------- بالاجرة	9	-1630709247514935482	163	294.0	130	186	87.63440704345703	28	Rafed002622-ara1.completed	Masaha001120-ara1