id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed002622-ara1.completed.ms0538	false	-8292810387636609660	83	190	445	1032	1623	299	زرارة قال قلت لابي جعفر عليهالسلام الا تخبرني -----------------من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلينفضحك فقال يا زرارة قاله رسول الله صلياللهعليهواله ونزل به الكتاب من الله عزوجل لان الله عزوجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برءسكم فعرفنا حين قال برءسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله 9 للناس فضيعوه	538	3145208042255539308	Masaha001108Vols-ara1.ms162	true	7774201619436883568	3	85	15	463	1511	300	زرارة قال قلت لابي جعفرع-----------الا تخبرني يا ابن رسول الله من اين ------قلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين---- فقال--------- قاله رسول اللهص----------------ونزل به الكتاب من الله سبحانه ف-------------قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله يجب-- ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق ----------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءسكم فعرفنا--------------- ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ---ببعضه-ا ثم فسر ذلك رسول اللهص--للناس فضيعوه	162	-2528293754950451396	416	704.0	339	606	68.64686584472656	65	Rafed002622-ara1.completed	Masaha001108Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0388	false	-5936795536555398350	89	125	465	644	1571	299	في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليهمالسلام قال سالته عن الدجاجة والحمامة واشباههن تطا العذرة ثم تدخل في الماء -يتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من ماء	388	3145208042255539308	Masaha001108Vols-ara1.ms206	true	4612137523207593844	115	149	651	819	1533	300	في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسيع------------قال سالته عن الدجاجة والحمامة واشباههن تطا العذرة ثم تدخل في الماء ايتوضا منه للصلاة قال لا الا ان يكون الماء كثيرا قدر كر من ماء	206	-2528293754950451396	166	315.5	132	180	92.22222137451172	32	Rafed002622-ara1.completed	Masaha001108Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0968	false	-2312330767621736723	198	252	1015	1286	1529	300	ابي بصير قال سالته عن رجل فجر بامراة ثم اراد بعد ان يتزوجها فقال عليهالسلام اذا تابت حل له نكاحها قلت له كيف تعرف توبتها قال يدعوها الي ما كان عليه من الحرام فان امتنعت واستغفرت ربها عرف- توبتها وموثقة- عمار عن الصادق عليه الصلاة والسلام قال سالته عن الرجل يحل-------------------------------- له ان يتزوج	968	3145208042255539308	Masaha001108Vols-ara1.ms317	true	814366816909155013	173	232	876	1161	1500	300	ابو بصير قال سالته عن رجل فجر بامراة ثم اراد بعد ان يتزوجها فقال----------- اذا تابت حل له نكاحها قلت--- كيف تعرف توبتها قال يدعوها الي ما كان عليه من الحرام فان امتنعت واستغفرت ربها عرفت توبتها206 وروي عمار مثله سواء 207 وروي الحلبي في الصحيح قال قال ابو عبد ايما رجل فجر بامراة حراما ثم بدا له ان ------	317	-2528293754950451396	194	326.0	151	305	63.6065559387207	35	Rafed002622-ara1.completed	Masaha001108Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0495	false	-1773759659810724887	82	119	474	651	1599	299	محمد بن الحسين------ عن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليهالسلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث ف-تحاكما- الي	495	3145208042255539308	Masaha001108Vols-ara1.ms466	true	7818366033320917494	218	254	1165	1336	1571	300	محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسي عن صفوان-------- عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد اللهع-----------عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فيتحاكمان الي	466	-2528293754950451396	153	258.0	120	190	80.52631378173828	29	Rafed002622-ara1.completed	Masaha001108Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0884	false	8483104715577074581	207	298	1097	1619	1626	299	العلامة رحمهالل-ه مرفوعا الي زرارة-------- قال سالت الباقر عليه الصلاة والسلام فقلت جعلت فداك ياتي عنكم الخبران او الحديثان المتعارضان فبايهما اخذ فقال عليهالسلام يا زرارة خذ بما اشتهر بين اصحابك ودع الشاذ النادر فقلت يا سيدي انهما معا مشهوران مرويان ماثوران عنكم فقال عليهالسلام خذ بما يقول اعدلهما عندك واوثقهما في نفسك فقلت انهما معا عدلان مرضيان موثقان فقال عليهالسلام انظر الي ما وافق منهما مذهب العامة فاتركه وخذ بما خالفهم فان الحق فيما خالفهم فقلت ربما كانا معا موافقين لهم او مخالفين فكيف اصنع فقال عليهالسلام اذن فخذ---- فيه	884	3145208042255539308	Masaha001108Vols-ara1.ms466	true	7818366033320917494	88	173	450	917	1571	300	العلامة قدست نفسه مرفوعا الي زرارة بن اعين قال سالت الباقرعف--------------------قلت جعلت فداك ياتي عنكم الخبران او الحديثان المتعارضان فبايهما اخذ فقال----------- يا زرارة خذ بما اشتهر بين اصحابك ودع الشاذ النادر فقلت يا سيدي انهما معا مشهوران مرويان ماثوران عنكم فقالعخذ ب---------------قول اعدلهما عندك واوثقهما في نفسك فقلت انهما معا عدلان مرضيان موثقان فقال----------- انظر الي ما وافق منهما مذهب العامة فاتركه وخذ بما خالفهم فان الحق فيما خالفهم فقلت ربما كانا معا موافقين لهم او مخالفين فكيف اصنع فقال----------- اذن فخذ بما فيه	466	-2528293754950451396	440	802.5	360	535	82.24298858642578	74	Rafed002622-ara1.completed	Masaha001108Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1250	false	3456492240635900178	200	228	1096	1238	1616	299	عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليهالسلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث ف-تحاكما- الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك	1250	3145208042255539308	Masaha001108Vols-ara1.ms466	true	7818366033320917494	233	260	1229	1367	1571	300	عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد اللهع-----------عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فيتحاكمان الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك	466	-2528293754950451396	130	232.0	104	149	87.24832153320312	24	Rafed002622-ara1.completed	Masaha001108Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1251	false	-3524631714821585539	213	298	1158	1657	1657	298	العلامة رحمهالل-ه مرفوعا الي زرارة-------- قال سالت الباقر عليهالسلام فقلت جعلت فداك ياتي عنكم الخبران او الحديثان او الحديث المتعارضان فبايهما اخذ فقال عليهالسلام يا زرارة خذ بما اشتهر بين اصحابك ودع الشاذ النادر __________________ 4 133 ح فقلت يا سيدي انهما معا مشهوران مرويان ماثوران عنكم فقال عليهالسلام خذ بما يقول اعدلهما عندك واوثقهما في نفسك فقلت انهما معا عدلان مرضيان موثقان فقال عليهالسلام انظر الي ما وافق منهما مذهب العامة فاتركه -خذ بما خالفهم فان الحق فيما خالفهم فقلت ربما كانا معا موافقين لهم-	1251	3145208042255539308	Masaha001108Vols-ara1.ms466	true	7818366033320917494	88	164	450	875	1571	300	العلامة قدست نفسه مرفوعا الي زرارة بن اعين قال سالت الباقرعف-----------قلت جعلت فداك ياتي عنكم الخبران او الحديثان---------- المتعارضان فبايهما اخذ فقال----------- يا زرارة خذ بما اشتهر بين اصحابك ودع الشاذ النادر ف---------------------------قلت يا سيدي انهما معا مشهوران مرويان ماثوران عنكم فقالعخذ ب---------------قول اعدلهما عندك واوثقهما في نفسك فقلت انهما معا عدلان مرضيان موثقان فقال----------- انظر الي ما وافق منهما مذهب العامة فاتركه وخذ بما خالفهم فان الحق فيما خالفهم فقلت ربما كانا معا موافقين لهم	466	-2528293754950451396	399	710.0	328	510	78.23529052734375	64	Rafed002622-ara1.completed	Masaha001108Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1252	false	-4149793606416864428	0	46	0	261	1603	300	او مخالفين فكيف اصنع فقال عليهالسلام اذن فخذ بما فيه الحاءطة لدينك واترك ما خالف الاحتياط فقلت انهما معا م--------وافقان للاحتياط او م--------خالفان له فكيف اصنع فقال عليهالسلام اذن فتخير احدهما فتاخذ به وتدع الاخر---- وفي رواية انه عليهالسلام قال فاذن فارجه حتي تلقي امامك فتساله	1252	3145208042255539308	Masaha001108Vols-ara1.ms466	true	7818366033320917494	164	208	875	1122	1571	300	او مخالفين فكيف اصنع فقال ا-----------ذن فخذ بما فيه الحاءطة لدينك واترك ما خالف الاحتياط فقلت انهما معا موافقين موافقان للاحتياط او مخالفين مخالفان له فكيف اصنع فقالعا-----------ذن فتخير احدهما فتاخذ به وتدع الاخر 230 وفي رواية انهعقال ا------------ذن فارجه حتي تلقي امامك فتساله	466	-2528293754950451396	219	395.0	179	281	77.93594360351562	35	Rafed002622-ara1.completed	Masaha001108Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0495	false	-1773759659810724887	120	299	654	1599	1599	299	قال فان كان كل واحد------ اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم فقال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال فقلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا لا يفضل ليس يتفاضل كما في رواية الفقيه واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه عند اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان-- المجمع عليه لا ريب في-----------------------------------------------------------------------------ه الي ان قال فان كا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر ف-ما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا ح---------------------كمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهما باي الخبرين يءخذ فقال -ما خالف العامة ففي---ه الرشاد فقلت ج-لت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم-	495	3145208042255539308	Masaha001108Vols-ara1.ms467	true	3370892439376125984	53	262	272	1378	1577	300	قلت فان كان كل واحد منهما اختار رجل--------------------------------------------------------------ا وكلاهما اختلفا في حديثنا -قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال -قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا --------ليس يتف-----------------اضل كل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر---- ما كان من روايتهما---- في ذلك الذي حكما به المجمع عليه---- اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فانما المجمع ف-يه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل والي الرسولصقال رسول اللهصحلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قال قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فيما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان المفتيين المفتيان غبي عليهما معرفة حكمه من --كتاب وسن--ة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم- باي الخبرين ناخذ -قال بما خالف العامة فان فيه الرشاد -قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم عليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم	467	-2528293754950451396	796	1446.5	642	1215	65.514404296875	128	Rafed002622-ara1.completed	Masaha001108Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1250	false	3456492240635900178	231	298	1249	1614	1616	299	فكيف يصنعان -قال عليهالسلام ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان كل واحد------ اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا من الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكمفقال عليهالسلام الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما -حكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا	1250	3145208042255539308	Masaha001108Vols-ara1.ms467	true	3370892439376125984	5	90	24	470	1577	300	-كيف يصنعان فقال----------- ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا كالراد علي الله فهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل واحد منهما اختار رجل-----------------------------------------------------------------ا وكلاهما اختلفا في حديثنا قال----------- الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا	467	-2528293754950451396	265	455.0	214	534	49.62546920776367	45	Rafed002622-ara1.completed	Masaha001108Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms1251	false	-3524631714821585539	1	206	5	1123	1657	298	واحد منهما علي صاحبه قال فقال عليهالسلام ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما به __________________ في الكافي 1 54 باب اختلاف الحديث ح 10 الوساءل 27 106 باب 9 ح 1 المجمع عليه عند اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان-- المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد ال-----ي الله تعالي -------------قال رسول الله صلياللهعليهوالهوسلم حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت ----فان كان الخبران عنكم مشهورين وقد رواهما الثقات عنكم قال عليهالسلام ينظر ف-ما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا ح---------------------كمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ-قال عليهالسلام ما خالف العامة ف---فيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال عليهالسلام ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال عليهالسلام اذا كان ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	1251	3145208042255539308	Masaha001108Vols-ara1.ms467	true	3370892439376125984	93	281	484	1477	1577	300	واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر--------------- ما كان من روايتهم---ا في ذلك الذي حكم----------------------------------------------------------------------------------ا به المجمع عليه---- اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فانما المجمع ف-يه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل والي الرسولصقال رسول اللهص--------------------حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قال قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين -قد رواهما الثقات عنكم قال ي-----------نظر فيما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان المفتيين المفتيان غبي عليهما معرفة حكمه من --كتاب وسن--ة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين ناخذ قال ----------بما خالف العامة فان فيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال----------- ينظر الي ما هم عليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين --معا قال----------- اذا كان ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	467	-2528293754950451396	904	1657.5	728	1168	77.39726257324219	154	Rafed002622-ara1.completed	Masaha001108Vols-ara1
Rafed002622-ara1.completed.ms0495	false	-1773759659810724887	33	78	174	458	1599	299	في ذكر المرجحات-------- ان كل حديثين ظاهرهما التعارض يجب عليك اولا البحث عن معناهما وكيفيات دلالة- الفاظهما فان امكنك التوفيق بينهما بالحمل علي جهات التاويل والدلالات فاحرص عليه واجتهد في تحصيله فان العمل بالدليلين مهما امكن خير من ترك احدهما وتعطيله باجماع العلماء فاذا لم __________________	495	3145208042255539308	Masaha001108Vols-ara1.ms468	true	-5646594997303212925	32	79	167	440	1558	300	في هذا المجموع لتعرف به ان كل حديثين ظاهرهما التعارض يجب عليك اولا البحث عن معناهما وكيفيات دلالات الفاظهما فان امكنك التوفيق بينهما بالحمل علي جهات التاويل والدلالات فاحرص عليه واجتهد في تحصيله فان العمل بالدليلين مهما امكن خير من ترك احدهما وتعطي-ه باجماع العلماء فاذا لم -------------------	468	-2528293754950451396	255	473.5	210	293	87.03071594238281	41	Rafed002622-ara1.completed	Masaha001108Vols-ara1