id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed001344-ara1.completed.ms219	true	719347337894530284	50	81	290	460	1631	300	الا في --ضرورة الشعر كقوله يضحكن عن كالبرد المنهم وقال كثير منهم الاخفش والفارسي-------- يجوز في الاختيار فجوزوا في نحو زيد كالاسد ان تكون الكاف----- في موضع رفع والاسد--- مخفوضا بالاضافة	219	-4443237081602491804	Shia004664-ara1.ms244	false	-6729075613835510980	267	301	1466	1647	1647	301	الا في الضرورة------ كقوله يضحكن عن كالبرد المنهم وذهب كثير منهم الاخفش والفارسي الي انه يجوز في الاختيار فجوزوا في نحو زيد كالاسد ان تكون الكاف اسما في موضع رفع وما بعدها مخفوضا بالاضافة-	244	2994703676209743557	155	264.0	126	188	82.44680786132812	25	Rafed001344-ara1.completed	Shia004664-ara1
Rafed001344-ara1.completed.ms228	true	-1441949862662042302	224	300	1186	1565	1565	300	وقال الجرمي لا تفيد ا-لترتيب في البقاع ولا في ---------الامطار بدل-يل -قوله بي--------------------------------------ن الدخول فحومل وقولهم----------- مطرنا مكان كذا فمكان كذا وان كان وقوع المطر فيهما في وقت واحد وثاني-----------------------------ها ا---------لتعقيب------------------------------------------------------------------------------------ وهو في كل شء بحسبه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال تزوج فلان فولد له اذا لم ي-كن بينهما الا م-----دة-------- الحمل وان طالت ودخلت البصرة فبغداد اذا لم يقم في البصرة ولا بين البلدين ومنه قوله تعالي -------------------------------------------------------------------------------الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة- وقيل-	228	-4443237081602491804	Shia004664-ara1.ms078	false	-173536366042524286	92	232	620	1380	1720	304	وذهب الجرمي الي انها للترتيب ا----------لا في الاماكن والامطار فالاول لقوله قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل بسقط اللوي بين الدخول فحومل والثاني لانا نقول مطرنا مكان كذا فمكان كذا وان كان وقوع المطر فيهما في وقت واحد والامر الثاني من الثلاثة التي يفيدها الفاء هو للتعقيب اي حصول المعطوف او حصول المسند له عقيب حصول المعطوف عليه او حصول المسند له بلا مهلة وهو اما حقيقي بان لا يتراخي بينهما حقيقة زمان وحكمي بتنزيل ما بينهما زمان منزلة ما لا زمان بينهما اما لقصره او لانه لا يمكن حصول الثاني بعد الاول الا بعد مضي زمان فلم يتراخ بينهما الا ذلك الزمان كما يقال تزوج فلان فولد له اذا لم يفصل بين التزوج والولادة الا زمن الحمل ونحو ق------------------------------------------------------------------وله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم2263 target_blank titleالحج 63الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرةa وقال	78	2994703676209743557	244	313.0	192	836	29.186603546142578	35	Rafed001344-ara1.completed	Shia004664-ara1