id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed001344-ara1.completed.ms008	true	8636178387135458638	0	90	0	461	1635	300	من وجوده وجود ولا عدم لذاته ولا يشتمل علي شء من المناسبة في ذاته بل في غيره فبالاول يخرج المانع وبالثاني السبب ويحترز بالثالث عن مقارنة وجوده لوجود السبب فيلزم الوجود لكن لا لذاته بل للسبب او قيام المانع فيلزم العدم لاجل المانع لا لذات الشرط والقيد الرابع احتراز من جزء العلة فانه يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم الا انه يشتمل علي جزء المناسبة فان جزء المناسب مناسب واما المانع فهو ال--------------ذي يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته	8	-4443237081602491804	Shamela0021848BK1-ara1.ms0275	false	8068922247055306767	212	235	1152	1267	1637	300	من وجوده وجود ولا عدم لذاته والم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انع لغة الحاءل واصطلاحا ما يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته	275	-3700040224597017886	93	162.5	72	475	19.578947067260742	18	Rafed001344-ara1.completed	Shamela0021848BK1-ara1
Rafed001344-ara1.completed.ms096	true	662513769921414356	0	29	0	156	1632	300	مات منهم واعقب فنصيبه بين اولاده للذكر مثل حظ الانثيين وان لم يعقب فنصيبه للذين في درجته فاذا انقرضوا فهو مصروف الي اخوتي الا ان يفسق -احدهم فالاستثناء يختص	96	-4443237081602491804	Shamela0021848BK1-ara1.ms1193	false	-5745122529743117234	210	236	1191	1325	1709	300	مات منهم واعقب فنصيبه بين اولاده للذكر مثل حظ الانثيين والا فنص-------يبه لم--ن في درجته فاذا انقرضوا صر------ف الي اخوتي الا ان يفسق واحد م--------نهم اختص	1193	-3700040224597017886	120	206.0	96	157	76.43312072753906	19	Rafed001344-ara1.completed	Shamela0021848BK1-ara1
Rafed001344-ara1.completed.ms190	true	7465300833764542451	96	139	455	657	1450	300	قيل متي القاك صح ان يقول متي شءت او اذا شءت ولا يصح ان شءت فقوله ان لم تدخلي الدار معناه ان فاتك دخولها وفوا-ته بالياس وقوله اذا لم تدخلي الدار معناه اي وقت فاتك الدخول فيقع-------- بمضي زمن ي-مكن فيه الدخول- ولم	190	-4443237081602491804	Shamela0021848BK1-ara1.ms1596	false	-1677082986194820822	2	44	8	209	1444	300	قيل متي القاك صح ان تقول متي شءت او اذا شءت ولا يصح ان شءت فقوله ان لم اطلقك معن------اه ان فاتني تطليقك وفواته بالياس وقوله اذا لم اطلقك معن------اه اي وقت فاتني فيه التطليق وفواته بمضي زمن يتاتي فيه التطليق ولم	1596	-3700040224597017886	141	239.5	104	213	66.19718170166016	28	Rafed001344-ara1.completed	Shamela0021848BK1-ara1
Rafed001344-ara1.completed.ms196	true	6069679558958235112	106	127	554	662	1556	300	عن الفضل بن العباس ان----- النبي صلي-الله-عليهواله -قال له غداة يوم النحر التقط لي حصي---- فلقطت له حصيات مثل حصي الخذف	196	-4443237081602491804	Shamela0021848BK1-ara1.ms0668	false	-1667280573087323415	180	206	954	1073	1548	300	عن الفضل بن العباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال له غداة يوم النحر التقط لي حصي قال فلقطت له حصيات مثل حصي الخذف	668	-3700040224597017886	100	168.5	80	120	83.33333587646484	16	Rafed001344-ara1.completed	Shamela0021848BK1-ara1