id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed001344-ara1.completed.ms045	true	2060164935058943874	117	228	583	1182	1549	300	المسكوت عنه موافقا في الحكم ويسمي فحوي الخطاب ولحن الخطاب والثاني ان يكون المسكوت عنه مخالفا ويسمي دليل الخطاب وهو اقسام منها مفهوم الصفة ومفهوم الشرط والغاية واللقب والعدد والحصر والزمان والمكان وغيرها قاعدة 24 مفهوم الموافقة حجة عند الجميع لان الحكم في المسكوت عنه اولي به في المنطوق ومن ثم نرده لو كان مساويا ومن مثله دلالة قوله تعالي فلا تقل لهما اف علي تحريم ضربهما ونحوه من انواع الاذي والجزاء بما فوق المثقال من قوله تعالي فمن يعمل مثقال ذرة و------تادية ما دون القنطار من يءده اليك وعدم الاخر من لا يءده اليك وهو تنبيه بالادني فلذلك كان في غيره اولي ويعرف بمعرفة المعني وانه اشد مناسبة في المسكوت	45	-4443237081602491804	Shamela0008156-ara1.ms502	false	-5076201848086173020	0	59	0	316	1577	300	ال-سكوت---- موافقا في الحكم ويسمي فحوي الخطاب ولحن الخطاب كتحريم الضرب من قوله تعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فلا تقل لهما اف الشرح وك-------------------------------الجزاء بما فوق المثقال من قوله تعالي فمن يعمل الانبياء الشرح وكتادية ما دون القنطار من يءده اليك وعدم الاخر من لا يءده اليك وهو تنبيه بالادني فلذلك كان في غيره اولي ويعرف بمعرفة المعني وانه اشد مناسبة في المسكوت	502	-1919500098528625130	270	488.5	217	605	44.62809753417969	48	Rafed001344-ara1.completed	Shamela0008156-ara1
Rafed001344-ara1.completed.ms090	true	6683742890001483863	56	102	288	541	1609	300	الا ثلاثة فالاكثرون علي ان المراد بالعشر----------------------ة سبعة و الا قرينة مثبتة لذلك كالتخصيص------ وقال القاضي عشرة الا ثلاثة بازاء سبعة كاسمين مركب ومفرد وقيل المراد بالعشرة مدلولها------------- ثم اخرجت منها ثلاثة واسندنا اليه بعد الاخراج فلم يسند الا الي سبعة وقد تبين بما ذكرناه ان	90	-4443237081602491804	Shamela0008156-ara1.ms428	false	-9000840691970197855	144	193	715	979	1553	300	الاستثناء فالاكثر--------- المراد ب عشرة في قولك عشرة الا ثلاثة سبعة و الا قرين------ة لذلك كالتخصيص بغيره وقال القاضي عشرة الا ثلاثة بازاء سبعة كاسمين مركب ومفرد وقيل المراد ب- عشرة عشرة باعتبار الافراد ثم اخرجت ثل-----اثة والاسناد---- بعد الاخراج فلم يسند الا الي سبعة وهو الصحيح لنا ان -----	428	-1919500098528625130	184	277.0	148	294	62.58503341674805	27	Rafed001344-ara1.completed	Shamela0008156-ara1
Rafed001344-ara1.completed.ms221	true	-4334562366360150841	263	298	1337	1521	1531	300	علي المعني الحقيقي ويلزم منه نفي المثل مطلقا لانه اذا انتفي مثل المثل يلزم ----انتفاء المثل مطلقا لانه لو تحقق المثل في الجملة يلزم ان يكون الله --------تعالي مثلا لمثله والتقدير ان مثل مثله منتف	221	-4443237081602491804	Shamela0008156-ara1.ms104	false	3647833276488973305	170	207	863	1057	1571	300	علي المعني الحقيقي ويلزم منه نفي المثل مطلقا لانه اذا انتفي مثل المثل يلزم منه انتفاء المثل مطلقا لانه لو تحقق المثل في الجملة يلزم ان يكون الله سبحانه وتعالي مثل م--ثله والتقدير ان مثل مثله منتف	104	-1919500098528625130	180	340.5	146	196	91.83673095703125	31	Rafed001344-ara1.completed	Shamela0008156-ara1