id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed001344-ara1.completed.ms137	false	-7533938182394067737	183	228	1016	1256	1642	300	اذا علمت ذلك فللقاعدة فروع منها اذا اختلط موتي المسلمين بموتي الكفار فانه ي----------------------------------جب غسل جميعهم والصلاة عليهم ---------------------فان صلي عليهم دفعة جاز ويقصد المسلمين منهم------ وان صلي عليهم واحدا فواحدا جاز و------نوي الصلاة عليه ان كان مسلما ويقول اللهم اغفر له ان كان مسلما	137	-4443237081602491804	Shamela0001142-ara1.ms0930	true	-3761091349707973690	64	119	327	613	1515	300	اذا عرفت ذلك فلو------------------- اختلط موتي المسلمين بموت- المشركين ولم يتميزوا بان انهدم عليهم سقف مثلا وجب غسل جميعهم والصلاة عليهم وبه قال مالك واحمد ثم ان صلي عليهم دفعة جاز ويقصد المسلمين منهم بنيته وان صلي عليهم واحدا وا-حدا جاز ايضا وينوي الصلاة عليه ان كان مسلما ويقول اللهم اغفر له ان كان مسلما	930	-6744422638649834209	201	327.0	161	307	65.4723129272461	34	Rafed001344-ara1.completed	Shamela0001142-ara1
Rafed001344-ara1.completed.ms049	false	3841119609882593548	223	260	1155	1328	1513	300	قال بع ثوبي ولا تبعه باكثر من ماءة لم يبعه ب--اكثر من ماءة ويبيعه بها وبما دونها ما لم ينقص عن ثمن المثل ولو قال بعه بماءة ولا تبعه بماءة وخمسين فليس له بيعه بماءة وخم----------------------سين ولا	49	-4443237081602491804	Shamela0001142-ara1.ms2324	true	-8338548452107136398	176	215	857	1042	1470	300	قال بع -كذا ولا تبعه باكثر من ماءة لم يبع- بالاكثر-------- ويبيع- بها وبما دونها ما لم ينقص عن ثمن المثل ولو قال بعه بماءة ولا تبعه بماءة وخمسين فله ان يبيع- بما فوق الماءة دون الماءة والخمسين ولا	2324	-6744422638649834209	146	241.0	114	197	74.1116714477539	27	Rafed001344-ara1.completed	Shamela0001142-ara1
Rafed001344-ara1.completed.ms181	false	5299443295046265631	166	228	847	1168	1519	300	قال لفلان علي مال اكثر من مال فلا-------------------------------------------------------------ن كان مبهما جنسا ونوعا وقدرا فان فسره باكثر منه قدرا او عددا الزم بمثله وزيادة يرجع اليه فيها ولو فسر الاكثرية بالبقاء او المنفعة او البركة وجعله اقل في القدر والعدد بان يقول الدين اكثر بقاء من العين او الحلال اكثر من الحرام او انفع ونحوه فالاقوي القبول وحينءذ فيقبل تفسير------ه باقل ما يتمول	181	-4443237081602491804	Shamela0001142-ara1.ms2388	true	-8954785904867285610	1	45	4	208	1515	300	قال ----------مال اكثر من مال فلان او مما شهد به الشهود علي فلان قبل تفسيره بما دونه ومعناه ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدين اكثر بقاء من العين او الحلال اكثر من الحرام في الفصل ثلاث صور احداها اذا قال له علي مال قبل تفسيره باقل ما يتمول	2388	-6744422638649834209	96	43.5	72	388	24.742267608642578	17	Rafed001344-ara1.completed	Shamela0001142-ara1
Rafed001344-ara1.completed.ms181	false	5299443295046265631	224	300	1147	1519	1519	300	تفسيره باقل ما يتمول وان كثر مال فلان وعلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به المقر ولو قال ع-----------------------------------------------------------------لي من الذهب اكثر من مال فلان فالابهام في القدر والنوع والكلام كما سبق الا انه لا يقبل تفسيره بغير الذهب ولو قال من صحاح الذهب ---ونحوه من ال-----الفاظ الدالة علي النوع فالابهام في القدر وحده ولو قال ل--ه علي مال اكثر مما شهد به الشهود علي فلان قبل تفسيره-------------- ايضا باقل متمول لانه قد يعتقد---هم شه-ود زور- ويقصد ان --قليل--- الحلال اكثر-	181	-4443237081602491804	Shamela0001142-ara1.ms2389	true	-3542786994333816706	25	148	139	747	1502	300	تفسيره باقل ما يتمول وان كثر مال فلان لانه يحتمل ان يريد به انه دين لا يتطرق اليه الهلاك وذلك عين متعرض الهلاك او يريد ان ما لزيد علي حلال ومال فلان حرام والقليل من الحلال اكثر بركة من الحرام وكما ان القدر مبهم في هذا الاقرار فكذلك الجنس والنوع مبه---مان ولو قال له علي اكثر من مال فلان عددا فالابهام في الجنس والنوع ولو قال له علي من الذهب اكثر مما لف--لان فالابهام في القدر والنوع ولو قال-------------------------------------------------- من صحاح الذهب فالابهام في القدر والنوع ولو قال من الذهب فالابهام في القدر وحده ولو قال لزيد علي---- اكثر مما شهد به الشهود علي فلان قبل تفسيره باقل ما يتمول ايضا لاحتمال ان-------- يعتقد انهم شهدوا زورا ويريد ان القليل من الحلال اكثر	2389	-6744422638649834209	252	353.5	197	675	37.33333206176758	40	Rafed001344-ara1.completed	Shamela0001142-ara1
Rafed001344-ara1.completed.ms103	false	2748013568814423252	158	197	756	954	1453	300	قال علي عشرة الا خمسة او ستة بلفظ او فقد قال بعضهم يلزمه اربعة لان الدرهم الزاءد مشكوك فيه فصار كقوله علي اربعة او خم--------------سة ويمكن ان يقال يلزمه خمسة لانه اثبت ع--شرة واستثني---- خمسة وشككنا في استثناء الدرهم	103	-4443237081602491804	Shamela0001142-ara1.ms2430	true	5252826422897870053	126	166	673	871	1556	300	قال علي عشرة الا خمسة او ستة قال في التتمة يلز--------مه اربعة لان الدرهم الزاءد مشكوك فيه فصار كما لو قال خمسة او ستة يلزمه الا خمسة ويمكن ان يقال يلزمه خمسة لانه اثبت العشرة واستثني منه خمسة و---------استثن---ي درهم	2430	-6744422638649834209	143	232.5	114	218	65.59632873535156	25	Rafed001344-ara1.completed	Shamela0001142-ara1