id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed001344-ara1.completed.ms276	true	5610357822745206209	18	217	114	1114	1536	300	----وهي ما -كان المضاف فيها غير صف------------------------------------ة مضافة الي معمو---------------------لها قبل الاضافة سواء لم يكن صفة ك-غلام زيد ام كان صفة ولكن غير مضافة اليه ك--------------------مصارع مصر وكريم ا----------------------------------------------------------------------------لبلد اما ان تكون بمعني اللام فيما اذا لم يكن المضاف اليه -من جنس المضاف ولا ظرف-------------------------------------------ه نحو غلام زيد فان زيدا ليس جنسا للغلام صادقا عليه وعلي غيره ولا ظرفا له واما-------------- بمعني م------------------------------ن البيانية اذا كان المضاف في جنس المضاف اليه الصادق عليه وعلي غيره ------مع كون المضاف ايضا صادقا علي غير المضاف اليه كما هو مقتضي البيانية فيكون بينهما عموم وخصوص من وجه واما بمعني في وذلك اذا كان المضاف اليه ظرفا كضرب اليوم ومكر الليل والقسم الاخير قليل بل رده كثير من النحاة الي الاول لان معني ضرب اليوم ضرب له اختصاص به وهذا وارد في الثاني لكن لكثرة افراده جعل قسما براسه والحاصل ان المضاف اليه ان --باين المضاف و---------كان ظرفا له ف-----هي بمعني في والا ف---بمعني اللام وان كان ا-------------------------------------------------------------------------------خص مطلقا ك-يوم الاحد وعلم الفقه------------ فالاضافة ا------يضا بمعني اللام او ا--خص من وجه فان كان المضاف اليه اصلا للمضاف بحيث يخبر به عنه كخاتم فضة واربعة دراهم فهي بمعني من والا فهي -------بمعني اللام فاض------------------------------------افة فضة الي خاتم بيانية وبالعكس بمعني اللام كقولك ---فضة خاتمك	276	-4443237081602491804	ShamAY0037081-ara1.ms131	false	-6975678585780708199	29	250	168	1302	1561	300	علامتها ان يكون المضاف فيها غير صفة كاسم الفاعل والمفعول والصفة المشبهة مضافة الي معمولها اي فاعلها او مفعولها قبل الاضافة سواء لم يكن صفة ك غلام زيد او كان صفة ولكن غير مضافة الي معمولها بل الي غيره ك مصارع مصر وكريم البلد واحترز به عن نحو ضارب زيد وحسن الوجه وهي اي الاضافة المعنوية بحكم الاستقراء اما-------- بمعني اللام فيما ا-----ي في المضاف اليه عدا جنس المضاف وظرفه اي لا يكون صادقا علي المضاف وغيره ولا ظرفا له نحو غلام زيد فان زيدا ليس جنسا للغلام صادقا علي----------ه ولا ظرف---ه فاضافة الغلام اليه بمعني اللام اي غلام لزيد واما بمعني من البيانية--------------- في جنس المضاف----- الصادق عليه وعلي غيره بشرط ان يكون المضاف اليه صادقا علي غير المضاف اليه---------------------- فيكون بينهما عموم وخصوص من وجه واما بمعني في في ظرفه اي في ظرف المضاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحاصل ان المضاف اليه اما مباين للمضاف وحينءذ ان كان ظرفا له فالاضافة بمعني في والا فهي بمعني اللام واما مساو له ك ليث اسد او اعم منه مطلقا ك احد اليوم فالاضافة علي التقديرين ممتنعة واما اخص مطلقا ك يوم الاحد وعلم الفقه وشجر الاراك فالاضافة حينءذ ايضا بمعني اللام واما اخص من وجه فان كان المضاف اليه اصلا للمضاف فالاضافة بمعني -----------------------------------من والا فهي ايضا89ابمعني اللام فاضافة خاتم الي فضة بمعني من بيانية واضافة فضة الي خ---------------اتم بمعني اللام كما يقال فضة خاتمك	131	1961482907959574349	619	869.0	492	1418	43.65303421020508	95	Rafed001344-ara1.completed	ShamAY0037081-ara1