id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed001344-ara1.completed.ms184	true	9162322867598897258	134	230	714	1207	1579	300	قال انت طالق اقل من طلقتين واكثر من طلقة فنقل القاضي حسين في تعليقه ان هذه وقعت--- بنيسابور فا-----------------------------------------------------فتي فيها --بعضهم بوقوع طلقتين وبعضه-م بوقوع --ثلاث ووجه الاول جعل اقل صفة لمصدر محذوف اي طلاقا اقل من طلقتين واكثر من طلقة وذلك طلقة وشء فتطلق اثنتين بالسراية ووجه الثاني انه لما قال اقل من طلقتين --كانت طلقة وشيءا ولما قال اكثر من طلقة وقعت ايضا طلقتان فيكون المجموع ثلاث طلقات وشيءا فتقع الثلاث في---رجع الاول الي الثاني وهو خطا--------------- لان قوله واكثر من طلقة ليس بانشاء طلاق بل هو عطف علي اقل واقل صفة للمصدر المحذوف	184	-4443237081602491804	ShamAY0034637-ara1.completed.ms026	false	-5439025007096500614	225	300	1218	1618	1618	300	قال انت طالق اقل من طلقتين واكثر من طلقة فقد وقعت--------------------- هذه المسالة بنيسابور فافتي بها الشيخ ابو المعالي بوقوع طلقتين ومدركه طاهر وافتي فيها الفقيه ابو---------- ابراهيم بوقوع الثلاث لانه اذا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اقل من طلقتين فيكون- طلقة وشيءا وان ق-ال اكثر من طلقة تقع ------طلقتان فيكون المجموع ثلاث طلقات وشيءا فتقع الثلاث قبل فرجع الشيخ الي قوله الفقيه قلت والصواب الاول لان قوله -اكثر-------- ليس -انشاء طلاق بل هو عطف علي التفسير----- للمصدر المحذوف-	26	1721707247165364044	262	354.0	207	574	45.64459991455078	40	Rafed001344-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed