id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed001344-ara1.completed.ms045	true	2060164935058943874	109	227	535	1174	1549	300	قسمان مفهوم موافقة ومفهوم مخالفة فالاول ان يكون المسكوت عنه موافقا في الحكم ويسمي فحوي الخطاب ولحن الخطاب والثاني ان يكون المسكوت عنه مخالفا ويسمي دليل الخطاب وهو اقسام منها مفهوم الصفة ومفهوم الشرط والغاية واللقب والعدد والحصر والزمان والمكان وغيرها قاعدة 24 مفهوم الموافقة حجة عند الجميع لان الحكم في المسكوت عنه اولي به في المنطوق ومن ثم نرده لو كان مساويا ومن مثله دلالة قوله تعالي------------------------------------------ فلا تقل لهما اف علي تحريم ضربهما ونحوه من انواع الاذي والجزاء بما فوق المثقال من قوله تعالي فمن يعمل مثقال ذرة و----------تادية ما دون القنطار من----- يءده اليك وعدم الاخر من لا يءده اليك وهو- تنبيه -----------------بالادني فلذلك كان في غيره اولي-------------------- ويعرف----------------- بمعرفة المعني وانه اشد مناسبة في -	45	-4443237081602491804	Sham19Y0122256-ara1.ms230	false	-3884865688877340223	162	253	838	1330	1610	300	------مفهوم موافقة ومفهوم مخالفة فالاول ان يكون المسكوت م----وافقا في الحكم ويسمي فحوي الخطاب ولحن الخطاب قال الامدي اي معني--------------------------- الخطاب وسما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في العدة كالاضمار و----------------------مثله في التمهيد ايضا وسماه في الروضة فحواه كتحريم الضرب من قوله فلا تقل لهما اف وك-------------------------------------الجزاء بما فوق المثقال من قوله------ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره وكتادية ما دون القنطار من قوله يءده اليك وعدم الاخر من لا يءده اليك وهذا تنبيه بالاعلي وما قبله بالادني فلهذا الحكم في المسكوت اولي منه في الملفوظ ويعرف الحكم في المسكوت بمعرفة المعني المقصود من الحكم في	230	-2258895067551025491	292	424.5	232	752	38.82978820800781	45	Rafed001344-ara1.completed	Sham19Y0122256-ara1