id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed001344-ara1.completed.ms045	true	2060164935058943874	107	228	524	1182	1549	300	ثم المفهوم قسمان مفهوم موافقة ومفهوم مخالفة فالاول ان يكون المسكوت عنه موافقا في الحكم ويسمي فحوي الخطاب ولحن الخطاب والثاني ان يكون المسكوت عنه مخالفا ويسمي دليل الخطاب وهو اقسام منها مفهوم الصفة ومفهوم الشرط والغاية واللقب والعدد والحصر والزمان والمكان وغيرها قاعدة 24 مفهوم الموافقة حجة عند الجميع لان الحكم في المسكوت عنه اولي به في المنطوق ومن ثم نرده لو كان مساويا ومن مثله دلالة قوله تعالي فلا تقل لهما اف علي تحريم ضربهما ونحوه من انواع الاذي والجزاء بما فوق المثقال من قوله تعالي فمن يعمل مثقال ذرة وتادية ما دون القنطار من يءده اليك وعدم الاخر من لا يءده اليك وهو تنبيه بالادني فلذلك كان في غيره اولي ويعرف بمعرفة المعني وانه اشد مناسبة في المسكوت	45	-4443237081602491804	Sham19Y0017881-ara1.ms489	false	2929715957780625605	74	137	372	709	1559	300	ثم المفهوم مفه------وم موافقة ومفهوم مخالفة فالاول ان يكون المسكوت م----وافقا في الحكم ويسمي فحوي الخطاب ولحن الخطاب كتحريم الضرب من قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تقل لهما اف وك-------------------------------------الجزاء بما فوق المثقال من قوله------ فمن يعمل وك---------تادية ما دون القنطار من يءده اليك وعدم الاخر من لا يءده اليك وهو تنبيه بالادني فلذلك كان في غيره اولي ويعرف بمعرفة المعني وانه اشد مناسبة في المسكوت	489	2028237959816749548	311	554.5	250	658	47.26443862915039	55	Rafed001344-ara1.completed	Sham19Y0017881-ara1
Rafed001344-ara1.completed.ms090	true	6683742890001483863	56	102	288	541	1609	300	الا ثلاثة فالاكثرون علي ان المراد بالعشر----------------------ة سبعة و الا قرينة مثبتة لذلك كالتخصيص------ وقال القاضي عشرة الا ثلاثة بازاء سبعة كاسمين مركب ومفرد وقيل المراد بالعشرة مدلولها------------- ثم اخرجت منها ثلاثة واسندنا اليه بعد الاخراج فلم يسند الا الي سبعة وقد تبين بما ذكرناه ان	90	-4443237081602491804	Sham19Y0017881-ara1.ms412	false	-1049623680721741804	18	67	88	352	1618	300	الاستثناء فالاكثر--------- المراد ب عشرة في قولك عشرة الا ثلاثة سبعة و الا قرين------ة لذلك كالتخصيص بغيره وقال القاضي عشرة الا ثلاثة بازاء سبعة كاسمين مركب ومفرد وقيل المراد ب- عشرة عشرة باعتبار الافراد ثم اخرجت ثل-----اثة والاسناد---- بعد الاخراج فلم يسند الا الي سبعة وهو الصحيح لنا ان -----	412	2028237959816749548	184	277.0	148	294	62.58503341674805	27	Rafed001344-ara1.completed	Sham19Y0017881-ara1