id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed001344-ara1.completed.ms179	true	-7500670586253962391	101	239	500	1223	1584	300	العمل ولكن النية خير منه-------------------- واما سبب كونها خيرا منه------------- فلا يفهمه الا من فهم مقصد الدين وطريقه ومبلغ اثر الطريق في الايصال الي المقصد وقاس بعض الاثار بالبعض فان من قال مثلا ان الخبز خير من الفاكهة- فانما اراد--- انه خير منها بالاضافة الي مقص-د القوت والاغتذاء ولا يلزم ان يكون خيرا منها مطلقا حتي لو استغني في بعض الاوقات عن الغذاء وافتقر الي الفاكهة لحاجته الي الترطيب ونحوه كان الخبز افضل وانما يفهم---- هذا من علم ان للغذاء مقصدا وهو الصحة والبقاء وان الاغذية مختلفة الاثار فيها وفهم اثر كل واحد------ وقاس بعضها -الي بعض وكذا نقول هنا ان الطاعات غذاء القلوب والمقصود شفاءها وبقاء--------ها وسلامتها في الاخرة وسعادتها وتنعمها بلقاء الله تعالي فالمقصد له- السعادة بلقاء الله تعالي- فقط ولن يتنعم ب--------ه الا من مات محبا لله عارفا به و---لن يحبه الا من عرفه ولن	179	-4443237081602491804	Kraken220413030759-ara1.ms1448	false	-7139968508009137851	168	269	848	1390	1559	300	العمل -------فهي خير من العمل بهذذا الاعتبار واما سبب كونه- خيرا ومرجحا علي العمل فلا يفهمه الا من فهم مقصد الدين وطريقه ف-----------------------------------------------------------------من قال ال--------خبز خير من الفالوذج فانما يعني به انه خير----- بالاضافة الي مقصود القوت والاغتذاء ولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفهم ذلك الا من فهم ان للغذاء مقصدا وهو الصحة والبقاء وان الاغذية مختلفة الاثار فيها وفهم اثر كل واحد منهما وقاس بعضها بال--بعض ف----------------الطاعات غذاء القلوب والمقصود --------بقاءها وشفاءها وسلامتها في الاخرة وسعادتها وتتعمها بلقاء الله------ فالمقصد لذة السعادة بلقاء الله عز وجل فقط ولن يتنعم بلقاء الله الا من مات محبا لله عارفا بالله ولن يحبه الا من عرفه ولن	1448	1881744988794813382	440	691.5	351	793	55.485496520996094	71	Rafed001344-ara1.completed	Kraken220413030759-ara1
Rafed001344-ara1.completed.ms180	true	993025743109568985	0	100	0	538	1557	300	فمن ه-ذا الوجه يجب--------- ان تكون اعمال القلب علي الجملة افضل من حركات الجوارح و--------------النية من جملتها افضل لانها عبارة عن ميل القلب الي الخير وارادت---ه والغرض من الاعمال بالجوارح ان ي-عود القلب ارادة الخير ويء-كد فيه الميل اليه--- ليتفرغ من شهوات الدنيا ويكب علي الفكر والتفكر فبالضرورة يكون خيرا بالاضافة الي غيره من الاعمال لانه متمكن من نفس المقصود وهكذا تاثير الطاعات كلها انما المطلوب منها تاثير القلوب وتبديل صفاتها---- دون الجوارح فلا يظن ان في وضع الجبهة علي الارض غرضا من حيث انه جمع بين الجبهة والارض بل من حيث انه بحكم العادة يولد صفة التواضع في القلب	180	-4443237081602491804	Kraken220413030759-ara1.ms1449	false	-818926363603305954	159	265	887	1445	1622	300	فمن هذذا الوجه يجب لا محالة ان تكون اعمال القلب علي الجملة افضل من حركات الجوارح ثم يجب ان تكون النية من جملتها افضل لانها عبارة عن ميل القلب الي الخير وارادته له والغرض من الاعمال بالجوارح ان يتعود القلب ارادة الخير ويتاكد فيه الميل الي ذلك ليتفرغ من شهوات الدنيا ويكب علي الذكر وال-فكر فبالضرورة يكون خيرا بالاضافة الي الغرض المطلوب فهاكذا ينبغي ان يفهم تاثي-------------ر الطاعات كلها ا--ذ المطلوب منها تغيير القلوب وتبديل صفاتها فقط دون الجوارح فلا يظن ان في وضع الجبهة علي الارض غرضا من حيث انه جمع بين الجبهة والارض بل من حيث انه بحكم العادة يءكد صفة التواضع في القلب	1449	1881744988794813382	479	862.5	385	574	83.44947814941406	77	Rafed001344-ara1.completed	Kraken220413030759-ara1