id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed001344-ara1.completed.ms245	false	-724498362564745083	205	272	1052	1393	1528	300	شرطية نحو ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنت الاولين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد تق---------------ترن بلا ال----نافية نحو الا تنصروه فقد نصره الله الا تنفروا يعذبكم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين وثانيها ان تكون نافية وتدخل حينءذ علي الجملة الاسمية نحو ان الكافرون الا في غرور-- ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به -------ان اردنا الا الحسني -ان	245	-4443237081602491804	JK007081-ara1.ms0199	true	-4974410829937666343	209	285	1092	1484	1554	300	شرطية نحو ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وكذا في قوله تعالي قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين فانها لمجرد الشرطية فلا تشعر بانتفاء الطرفين ولا بنقيضه بل بانتفاء معلول اللازم الدال علي انتفاء ملزومه وقد تقترن ب لا فيظن انها الا الاستثناءية نحو الا تنصروه فقد نصره الله و-----------------------------------------------------------------تكون نافية وتدخل ع------لي الجملة الاسمية نحو ان الكافرون الا في غرور و ان الحك--م ------------------------------------الا لله والفعلية نحو ان اردنا الا الحسني وان	199	-4469264302781478668	185	280.5	144	501	36.9261474609375	31	Rafed001344-ara1.completed	JK007081-ara1
Rafed001344-ara1.completed.ms182	false	2297511689792252853	61	120	321	634	1473	300	الاولي همزة وله استعمالان احدهما ان يكون اسما فيكون مصروفا ومنه قولهم ما-له اول ولا اخر قال في الارتشاف وفي محفوظي ان هذا يءنث بالتاء ويصرف ايضا فنقول اولة واخرة بالتنوين والثاني ان يكون صفة اي افعل تفضيل بمعني الاسبق فيعطي--- حكم غيره من صيغ افعل التفضيل ك----------------منع الصرف وعدم تانيثه بالتاء ودخول من عليه فنقول هذا -اول من	182	-4443237081602491804	JK007081-ara1.ms0214	true	-6671136548950249395	28	87	137	437	1474	300	الازمن----ة وله استعمالان احدهما ان يكون اسما فينصرف------ ومنه قولهم ما له اول ولا اخر قال ابو حيان ----في محفوظي ان هذا يءنث بالتاء ويصرف فت-----قول اولة واخرة بالتنوين والثاني ان يكون صفة اي افعل تفضيل بمعني الاسبق فيعطي له حكم غيره من صيغ افعل التفضيل من دخول من عليه ومنع الصرف وعدمه فاتيت بالتاء --------فعلي------- هذا يكون من	214	-4469264302781478668	250	410.5	200	334	74.85029602050781	43	Rafed001344-ara1.completed	JK007081-ara1
Rafed001344-ara1.completed.ms236	false	128746268024846366	0	44	0	207	1510	300	به جنة بل جاءهم بالحق واما الانتقال من غرض الي اخر نحو----- قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا وقوله تعالي----------------- وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا وهي هنا------- حرف اضراب خاصة لا عاطفة علي الصحيح	236	-4443237081602491804	JK007081-ara1.ms0243	true	3941937230973271073	222	269	1136	1361	1527	300	به جنة بل جاءهم بالحق واما الانتقال من غرض الي اخر نحو قوله قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا وقوله ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة------- وهي في ذلك كله حرف ابتداء---- لا عاطفة علي الصحيح	243	-4469264302781478668	183	313.5	142	236	77.54237365722656	37	Rafed001344-ara1.completed	JK007081-ara1