id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed001344-ara1.completed.ms008	true	8636178387135458638	0	90	0	461	1635	300	من وجوده وجود ولا عدم لذاته ولا يشتمل علي شء من المناسبة في ذاته بل في غيره فبالاول يخرج المانع وبالثاني السبب ويحترز بالثالث عن مقارنة وجوده لوجود السبب فيلزم الوجود لكن لا لذاته بل للسبب او قيام المانع فيلزم العدم لاجل المانع لا لذات الشرط والقيد الرابع احتراز من جزء العلة فانه يلزم من عدمه ال--------عدم ---------------------ولا يلزم من وجوده وجود ------ولا عدم الا انه يشتمل----- علي جزء المناسبة فان جزء المناسب مناسب واما المانع فهو الذي يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته	8	-4443237081602491804	AOCP20251104131Vols-ara1.ms041	false	-540147050448469635	33	87	163	436	1599	302	من وجوده وجود ولا عدم لذاته كتمام الحول بالنسبة---------------------------------------------------------------------------------------------- لوجوب زكاة العين والماشية------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانه يلزم من عدم تمام الحول عدم وجوب الزكاة فيما ذكر ولا يلزم من وجوده وجوبها فيه ولا عدمه لتوقف الوجوب ايضا علي تمام الملك------------------------ واما المانع فهو --ما يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته	41	7901810612846413309	165	187.0	128	501	32.93413162231445	29	Rafed001344-ara1.completed	AOCP20251104131Vols-ara1