id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0035	false	4293535842770151609	217	254	1232	1422	1687	300	التلف و-اذ قال موسي لقومه------------------ يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل----- فتوبوا الي بارءكم------------------------------- فاقتلوا انفسك---------------------------م ذلكم---------- خير لكم عند بارءكم------------------------------------------------ فتاب علي-----------كم انه هو التواب الرحيم واذ قلتم يا موسي لن نءمن لك حتي نري	35	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms010	true	6886367574501586058	215	280	1196	1534	1644	300	الضلال واذ قال موسي لقومه الذين عبدوا العجل يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل الها فتوبوا الي بارءكم يعني خالقكم قالوا كيف نتوب قال فاقتلوا انفسكم اي ليقتل البرء منكم المجرم ذلكم اي التوبة خير لكم عند بارءكم من اقامتكم علي عبادة العجل ثم فعلتم ما امرتم به فتاب عليكم قبل توبتكم انه هو التواب الرحيم واذ قلتم يا موسي لن نءمن لك يعني ---	10	4436116453894253367	178	259.5	144	341	52.19941329956055	31	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0112	false	4485242849128650742	13	93	79	476	1648	300	سورة ال عمران بسم الله الرحمن الرحيم الم الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب---------- بالحق----------------- مصدقا لما بين يديه وانز---------------------------------------ل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ا-------------------------------------------------------ن الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء هو الذي يصوركم في ال-------------ارحام-------- كيف يشاء لا اله الا هو العزيز الحكيم هو ا-------------لذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات -هن ----ام الكتاب --واخر	112	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms065	true	-6560788969656797505	141	239	733	1235	1541	300	سورة ال عمران 316------------------- الم الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب اي القران بالحق بالصدق في اخباره مصدقا لما بين يديه موافقا لما تقدم الخبر به في ساءر الكتب وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ما فرق به بين الحق والباطل يعني جميع الكتب التي انزلها ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام ذو عقوبة هو ا--------------------------------------لذي يصوركم يجعلكم علي صور في ارحام الامهات كيف يشاء ذكرا وانثي قصيرا وطويلا واسود وابيض 3711 هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات وهن الثلاث الايات في اخر	65	4436116453894253367	281	437.0	222	559	50.26833724975586	49	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0117	false	-303348224401887115	55	116	296	641	1626	300	راي العين والله يءيد----- بنصره--------------- من يشاء ان في ذلك لعبرة ل-------------------------------------------------اولي الابصار------------ زين للناس حب الشهوات م------------------ن النسا--------ء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل--------- المسومة-------------------------------------------------------------------- والانعا--------------------م والحرث ذلك------------------------------------ متاع الحياة الدنيا وا----------------لله عنده حسن الماب--------------------------------------------------------- قل اانبءكم بخير من ذلكم---------- للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	117	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms067	true	-1120728207632091590	17	132	86	732	1655	300	----البصر والله يءيد يقوي بنصره بالغلبة والحجة من يشاء ان في ذلك لعبرة وهي الاية التي يعبر بها من منزلة الجهل الي العلم لاولي الابصار لذوي العقول زين للناس حب الشهوات جمع الشهوة وهي توقان النفس الي الشء-------- والقناطير المقنطرة الاموال الكثيرة المجموعة والخيل المسومة الراعية وقيل المعلمة كالبلق وذوات الشيات وقيل الحسان والخيل الافراس والانعام الابل والبقر والغنم والحرث وهو ما يزرع ويغرس ثم بين ان هذه الاشياء متاع------- الدنيا وهي فانية زاءلة والله عنده حسن الماب المرجع ثم اعلم ان خيرا من ذلك كله ما اعده لاولياءه 31519 قل اءنبءكم بخير من ذلكم الذي ذكرت للذين اتقوا الشرك--- جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	67	4436116453894253367	286	414.5	231	668	42.81437301635742	43	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0340	false	7306262441884869459	248	274	1335	1466	1601	300	والارض قل لله كتب علي نفسه الرحم--------------------------------------------------------ة ليجمعنكم ------------------الي يوم القيامة لا ريب فيه --------------------------------------------------------------الذين خسروا انفسهم--------------- فهم لا يءمنون وله ما سكن في الليل والنهار	340	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms150	true	-5457708799359491751	3	54	18	298	1583	300	والا-- قل لله كتب علي نفسه الرحمة اوجب علي نفسه الرحمة وهذا تلطف في الاستدعاء الي الانابة ليجمعنكم اي والله ليجمعنكم الي يوم القيامة اي ليضمنكم الي هذا اليوم الذي انكرتموه وليجمعن بينكم وبينه ثم ابتدا فقال الذين خسروا انفسهم اهلكوها بالشرك فهم لا يءمنون وله ما سكن في الليل والنهار	150	4436116453894253367	121	172.0	96	282	42.90780258178711	21	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0346	false	4978613280310099106	124	162	658	839	1556	300	والموتي-------------- يبعثهم الله ثم اليه يرجعون------------------------ وقالوا لو -------------------لا نزل عليه اية من ربه------------------------------- قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون--------------------------------------------------------------------------- وما من دابة في الارض ولا طاءر يطير بجناحيه---------------------------------------------------- الا امم امثالكم	346	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms153	true	-6568419995508335968	86	164	457	853	1556	300	والموتي يعني كفار مكة يبعثهم الله ثم اليه يرجعون يردون فيجازيهم باعمالهم وقالوا يعني رءساء قريش لولا هلا نزل عليه اية من ربه يعنون نزول ملك يشهد له بالنبوة قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون ما عليهم في ذلك من البلاء وهو ما ذكرناه في قوله ولو انزلنا ملكا لقضي الامر وما من دابة في الارض ولا طاءر يطير بجناحيه يعني جميع الحيوانات لانها لا تخلو من هاتين الحالتين الا امم امثالكم	153	4436116453894253367	178	290.5	141	396	44.949493408203125	36	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0361	false	-2151257165409456008	28	64	167	339	1607	300	قل اني علي بينة-------------- من رب-------------ي وكذبتم به-------- ما عندي ما تستعجلون به--------------------------------------------------------------- ان الحكم الا لله يقص ال-------------------------------------------------------------حق وهو خير الفاصلين------------------------------ قل لو ان عندي ما تستعجلون ب-------------------------------------------------------------------------ه لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين	361	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms156	true	2987144088002183269	24	111	118	552	1504	300	قل اني علي بينة يقين وامر بين من ربي لا متبع لهوي وكذبتم به اي بربي ما عندي ما تستعجلون به يعني العذاب او الايات التي اقترحتموها ثم اعلم ان ذلك عنده فقال ان الحكم الا لله يقص الحق اي يقول القصص الحق ومن قرا يقضي الحق فمعناه يقضي القضاء الحق وهو خير الفاصلين الذين يفصلون بين الحق والباطل قل لو ان عندي ما تستعجلون به من العذاب لعجلت لكم ولا نفصل ما بيني وبينكم بتعجيل العقوبة وهو معني قوله لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين	156	4436116453894253367	172	224.5	136	434	39.6313362121582	33	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0419	false	-5698856610951522106	17	71	89	390	1661	300	وقاسمهم---------ا اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور----------------------------------------------------------------------- فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهم------------------------------------------------------------ا وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة---------------------------- وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر	419	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms174	true	868958252459697850	59	142	287	756	1583	300	وقاسمهما حلف لهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور غرهما باليمين ومعني دلاهما جراهما علي اكل الشجرة بما غرهما به من يمينه فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما تهافت لباسهما عنهما فابصر كل واحد منهما عورة صاحبه فاستحييا وطفقا يخصفان اقبلا وجعلا يرقعان الورق كهيءة الثوب ليستترا به وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر	174	4436116453894253367	283	519.5	232	469	60.34115219116211	48	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0430	false	2461592442889423187	24	113	139	599	1570	300	يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم ايات---------------ي فمن اتق--------------ي واصلح-------------- فلا خوف عليهم------------------------- ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذب-------------ا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي -------------------------------------------------اذا جاءتهم رسلنا يتوفون-----------------------------هم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قا-------------------------لوا ضلوا عن-------------ا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين ق--------------------------------------------------ال ادخلوا -----------------------------------في ----------امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة------ لعنت اختها حتي -----------------------------------------------------اذا اداركوا فيها	430	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms176	true	3004088789206915907	21	159	121	850	1612	300	يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فراءضي واحكامي فمن اتقي اتقاني وخافني واصلح ما بيني وبينه فلا خوف عليهم اذا خاف الخلق في القيامة ولا هم يحزنون اذا حزنوا 73739 ف-----------------------------------------------------من اظلم ممن افتري علي الله كذبا فجعل له ولدا او شريكا او-----لءك ينالهم نصيبهم من الكتاب ما كتب لهم من العذاب وهو سواد الوجه وزرقة العيون حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم يريد الملاءكة يقبضون ارواحهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله سءال توبيخ وتبكيت وتقريع قالوا ضلوا عنا بطلوا وذهبوا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين اعترفوا عند معاينة الموت واقروا علي انفسهم بالكفر قال ادخلوا اي قال الله تعالي لهم ادخلوا النار في امم اي مع امم قد خلت من قبلكم------------------------ كلما دخلت امة النار لعنت اختها يعني الامم التي سبقتها الي النار لانهم ضلوا باتباعهم حتي اذا اداركوا فيها	176	4436116453894253367	342	547.5	273	811	42.170162200927734	59	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0430	false	2461592442889423187	168	267	899	1412	1570	300	لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش------------------------------------- وكذلك نجزي الظالمين------------------------ والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون------------------------------------------------------------- ونزعنا ما في صدورهم من غل------------------------------------------------------ تجري من تحتهم الانهار وقالو----------------------------------------------ا الحمد لله الذي هدانا لهذا--------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله------------------------------------- لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة او----------------------------------رثتموها------------------------------------------------ بما كنتم تعملون--------------------------- ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا --------------------حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قا---------------------------------------------------لوا نعم فاذن مءذن بينهم-------------------------------------------------- ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصد-------ون عن سبيل الل----------------ه ويبغونها عوجا و------هم بالاخرة	430	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms177	true	2005095659421782707	7	221	32	1155	1595	300	لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش يعني لهم منها غطاء ووطاء وفراش ولحاف وكذلك نجزي الظالمين يعني الذين اشركوا بالله والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اي الا ما تطيقه ولا تعجز عنه والمعني لا نكلف نفسا منهم الا وسعها ثم اخبر بباقي الاية عن مالهم ونزعنا ما في صدورهم من غل اذهبنا الاحقاد التي كانت لبعضهم علي بعض في دار الدنيا تجري من تحتهم الانهار من تحت منازلهم وقصورهم فاذا استقروا في منازلهم قالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا اي هدانا لما صيرنا الي هذا الثواب من العمل الذي ادي اليه واقروا ان المهتدي من هدي الله بقوله وما كنا لنهتدي لو-لا ان هدانا الله فحين راوا ما وعدهم الرسل عيانا قالوا لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة قيل لهم هذه تلكم الجنة التي وعدتم اورثتموها اورثتم منازل اهل النار فيها لو عملوا بطاعة الله بما كنتم تعملون توحدون الله وتطيعونه 74447 ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا في الدنيا من الثواب حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم من العذاب حقا وهذا سءال تعيير وتقرير فاجاب اهل النار و قالوا نعم فاذن مءذن بينهم نادي مناد وسطهم نداء يسمع الفريقين وهو صاحب الصور ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون يمنعون عن سبيل الله دين الله وطاعته ويبغونها عوجا ويطلبونها بالصلاة	177	4436116453894253367	464	739.5	372	1124	41.2811393737793	83	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0444	false	-1179016347020485769	4	118	16	607	1622	300	قد جاءتكم بينة من ربكم------ فاوفوا الكيل والمي---------------------------------------------زان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في ا------------------------لارض بعد اصلا--حها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين ولا تقع--دوا بكل صراط توعدون----------------------------------------------------------------------------------------------------- وتصدون عن سبيل الله من امن به-------------------------------- وتبغونها عوجا------------------ واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو كنا كارهين قد افتري-نا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا	444	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms181	true	-7837569095836369323	101	266	532	1410	1560	300	قد جاءتكم بينة من ربكم موعظة فاوفوا الكيل والميزان اتموهما وكانوا اهل كفر وبخس للمكيال والميزان و-------------------------لا تفسدوا في الارض لا تعملوا فيها بالمعاصي بعد ان اصلحها الله ببعثه شعيب والامر بالعدل ولا تقعدوا بكل صراط توعدون لا تقعدوا علي طريق الناس فتخوفون اهل الايمان بشعيب بالقتل ونحو ذلك وتاخذون ثياب من مر بكم من الغرباء وتصدون عن سبيل الله من امن به وتصرفون عن الاسلام من امن بشعيب وتبغونها عوجا تلتمسون لها الزيغ واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم بعد القلة واعزكم بعد الذلة وذلك انه كان مدين بن ابراهيم وزوجه ريثا بنت لوط فولدت--------------- حتي كثر عدد اولادها 78889 ق-----------ال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا معناه انهم قالوا لشعيب واصحابه ليكونن احد الامرين اما الاخراج من القرية او عودكم في ملتنا ولا نفارقكم علي مخالفتنا فقال شعيب او لو كنا كارهين اي تجبروننا علي العود في------------ ملتكم وان كرهنا ذلك وقوله--- وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا	181	4436116453894253367	360	520.0	280	944	38.13559341430664	61	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0531	false	-2499768888094339698	89	118	454	594	1562	300	ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون----------------- فاما تثقفنهم في الحرب------------------------------ فشرد بهم من خلفهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلهم يذكرون واما تخافن من -------------قوم خيانة------------------------- فانبذ اليهم علي سواء ان	531	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms206	true	-7178677560354806233	27	95	153	495	1561	300	ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون عقاب الله في ذلك فاما تثقفنهم في الحرب فان ادركتهم في القتال واسرتهم فشرد بهم من خلفهم فافعل بهم فعلا من التنكيل والعقوبة يفرق به جمع كل ناقض عهد فيعتبروا بما فعلت بهءلاء فلا ينقضوا العهد فذلك قوله تعالي لعلهم يذكرون واما تخافن من قوم تعلمن من قوم خيانة نقضا للعهد بدليل يظهر لك فانبذ اليهم علي سواء اي	206	4436116453894253367	139	229.0	110	342	40.64327621459961	28	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0606	false	-5767115390492179558	169	250	852	1258	1510	300	ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم و-------------لا ينفعهم ويقو---------لون هءلاء شفعاءنا عند الله ------------------------------------------------قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض سبح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه وتعالي عما يشركون وما كان الناس الا امة واحدة----------------------------------------------------------------- فاختلفوا ولو ---------------لا كلمة سبقت من ربك---------------------------------- لقضي بينهم فيما فيه يختلفون ويقولون------------- لو--- لا انزل عليه اية من ربه------------------------------- فقل انما الغيب لله----------------------------------------------------------------------------- فانتظروا----------- اني معكم من المنتظرين واذا اذقنا الناس--------- رحمة----------- من بعد ضراء مستهم ---------اذا لهم مكر في اياتنا ---------------------------------------------------------قل الله اسرع مكرا	606	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms231	true	-958760161606610828	36	218	166	1082	1504	300	ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ان لم يعبدوه ولا ينفعهم ان عبدوه ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله في اصلاح معاشهم في الدنيا لانهم لا يقرون بالبعث قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السم-وات ولا في الارض اتخبرون الله ان له شريكا ولا يعلم الله سبحانه لنفسه شريكا في السموات ولا في الارض ثم نزه نفسه عما افتروه فقال سبحانه وتعالي عما يشركون وما كان الناس الا امة واحدة يعني من لدن عهد ابراهيم عليه السلام الي ان غير الدين عمرو بن لحي فاختلفوا واتخذوا الاصنام ولولا كلمة سبقت من ربك بتاخير عذاب هذه الامة الي القيامة لقضي بينهم ----بنزول العذاب ويقولون يعني اهل مكة لولا هلا انزل عليه اية من ربه مثل العصا وما جاءت به الانبياء فقل انما الغيب لله اي ان قولكم هلا انزل عليه اية غيب وانما الغيب لله لا يعلم احد لم لم يفعل ذلك فانتظروا نزول الاية اني معكم من المنتظرين واذا اذقنا الناس كفار مكة رحمة مطرا وخصبا من بعد ضراء مستهم فقر وبءس اذا لهم مكر في اياتنا قول بالتكذيب اي اذا اخصبوا بطروا فاحتالوا لدفع ايات الله قل الله اسرع مكرا	231	4436116453894253367	377	554.0	300	921	40.93376922607422	70	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0654	false	2278320675294281023	9	48	48	241	1549	300	ويا قوم لا اسءلكم عليه------------------ مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون---------------------------------- ويا قوم من ينصرني من ا-----------------------لله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله	654	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms245	true	-3625102139236026453	169	252	886	1308	1543	300	ويا قوم لا اسالكم عليه علي تبليغ الرسالة مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا سالوه طرد المءمنين عنه ليءمنوا به انفة من ان يكونوا معهم علي سواء فقال لا يجوز لي طردهم اذ كانوا يلقون الله فيجزيهم بايمانهم وياخذ لهم ممن ظلمهم وصغر شءونهم وهو قوله انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ان هءلاء خير منكم لايمانهم وكفركم ويا قوم من ينصرني من الله من يمنعني من عذاب الله ان طردتهم------------ ولا اقول لكم عندي خزاءن الله	245	4436116453894253367	180	303.5	143	434	41.47465515136719	34	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0670	false	2084918928850492783	252	300	1470	1716	1716	300	واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط---------------------------------------- ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت الله------- خير لكم-------------------------------- ان كنتم مءم--------------------------------------------------------------------------نين وما انا عليكم بحفيظ---------------------------------------- قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءن----------------------------------------ا او ان نفعل في اموالنا ما-	670	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms252	true	-6662011001683970494	46	140	239	719	1540	300	واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط يوعدهم بعذاب يحيط بهم فلا يفلت منهم احد ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط اتموهما بالعدل بقية الله اي ما ابقي الله لكم بعد ايفاء الكيل والوزن خير لكم من البخس يعني من تعجيل النفع به ان كنتم مءمنين مصدقين في نعمه شرط الايمان لانهم انما يعرفون صحة ما يقول اذا كانوا مءمنين وما انا عليكم بحفيظ اي لم اءمر بقتالكم واكراهكم علي الايمان قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا يريدون دينك يامرك اي افي دينك الامر بذا او ان نفعل في اموالنا ما	252	4436116453894253367	190	285.5	152	480	39.58333206176758	35	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0672	false	-1781546350629377530	212	293	1111	1530	1569	300	واستغفروا ربكم------------------- ثم توبوا اليه ويقول ان الله يحب التوابين وقال ابو عثمان ال--ودود الذي تودد اليك بالنعم قديما وجديدا من غير استحقاق ولا وجوب قالوا يا شعيب ما نفقه-------- كثيرا مما تقول------------------------------------------------ وانا لنراك فينا ضعيفا ولو -------------لا رهط-------ك لرجم-------ناك وما انت علينا بعزيز------ قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله---------------------------------------------------------------------- واتخذتموه وراءكم ظهريا ان -----------------------------------------------------------------------------ربي بما تعملون محيط------------------------------------------------- ويا قوم اعم------------------لوا علي مكانتكم -----اني عامل--------------------------------------------------------------- سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزي------------ه ومن هو كاذب---- وارتقبوا اني معكم رقيب	672	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms253	true	-1379741845807455908	34	184	173	951	1585	300	واستغفروا ربكم اطلبوا منه المغفرة ثم توبوا اليه --توصلوا اليه ---بالتوبة ان ربي رحيم باولياءه ودود محب لهم 119195-------------------------------------------- قالوا يا شعيب ما نفقه ما نفهم كثيرا مما تقول اي صحته يعنون ما يذكر من التوحيد والبعث والنشور وانا لنراك فينا ضعيفا لانه كان اعمي ولولا رهطك عشيرتك لرجمناك قتلناك وما انت علينا بعزيز بمنيع قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله يريد امنع عليكم من الله كانه يقول حفظكم اياي في الله اولي منه في رهطي واتخذتموه وراءكم ظهريا القيتموه خلف ظهوركم وامتنعتم من قتلي مخافة قومي والله اعز واكبر من جميع خلقه ان ربي بما تعملون محيط خبير باعمال العباد حتي يجازيهم بها ثم هددهم فقال ويا قوم اعملوا الاية يقول اعملوا علي ما انتم عليه اني عامل علي ما انا عليه من طاعة الله وسترون منزلتكم من منزلتي وهو قوله سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه يفضحه ويذله ومن هو كاذب منا وارتقبوا اني معكم رقيب	253	4436116453894253367	318	432.0	254	827	38.45223617553711	54	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0673	false	3501174165793518475	119	206	644	1061	1571	300	وما ظلمناهم----------------- ولكن ظلموا انفسهم---------------- فما اغنت ع------------------------نهم الهتهم التي يدع-------ون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم -------------------غير تتبيب------------------ وكذلك --------------------------اخذ ربك ---------اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد-- ان في ذلك---------------------------------- لاي------ة لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس----------------------------------------- وذلك يوم مشهود وما -------------------نءخره -----------------------------------الا لاجل معدود -----------------------------------------يوم يات---------- لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسع----------------------------------يد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق---------------------------------------------------------------------------------------------- خالدين فيها ما دامت السماوات والارض ---------------------------الا ما شاء ربك ان	673	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms254	true	-1582741282608893007	0	167	0	882	1551	300	وما ظلمناهم بالعذاب والاهلاك ولكن ظلموا انفسهم بالكفر والمعصية فما اغنت عنهم ما نفعتهم وما دفعت عنهم الهتهم التي يدعون يعبدون من دون الله سوي الله وما------------- زادوهم وما زادتهم عبادتها غير تتبيب بلاء وهلاك وخسارة وكذلك وكما ذكرنا من اهلاك الامم اخذ ربك بالعقوبة اذا اخذ القري وهي ظالمة يعني اهلها 11103109 ان في ذلك يعني ما ذكر من عذاب الامم الخالية لاية لعبرة لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس لان الخلق كلهم يحشرون ويجمعون لذلك اليوم وذلك يوم مشهود يشهده البر والفاجر وما نءخره وما نءخر ذلك اليوم فلا نقيمه عليكم الا لاجل معدود لوقت معلوم ولا يعلمه احد غير الله سبحانه يوم يات ذلك اليوم لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فمن الانفس في ذلك اليوم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق وهما من اصوات المكروبين والمحزونين والزفير مثل اول نهيق الحمار والشهيق اخره اذا ردده في الجوف خالدين فيها ما دامت السم-وات والارض ابدا وهذا من الفاظ التابيد الا ما شاء ربك ان	254	4436116453894253367	373	541.5	296	896	41.62946319580078	70	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0690	false	-2259650129571255225	27	157	131	799	1532	300	ليوسف واخو-----------ه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ------ان ابانا لفي ضلال مبين------------------------------------- اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا------------------------- يخل لكم وجه اب------------------يكم وتكونوا من بعده قوما صالحين ---------------------------------------------------قال قاءل منهم ---------------------لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب-------------------------------------------- يلتقطه بعض السي-----ارة------- ان كنتم فاعلين قالوا يا ابانا ما -------------------------------------------------------------------------------لك لا تامنا علي يوسف وانا ---------------له لناصحون------------------------ ارسله معنا غدا ي------------رتع ويلعب وانا -----------له لحافظون --------------------قال اني ليحزنني ان تذهبوا ب---------------------------------------ه واخاف ان ياكله الذءب------------------------- وانتم عنه غافلون قال----------------وا لءن اكله الذءب ونحن عصبة ا-------------نا اذا لخاسر--------ون فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب و--------------اوحينا اليه لتنبءنهم بامر--------------------------------------------هم هذا-------------- وهم لا يش-------------------------عرون وجاء اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق--------------------------------- وتركنا يوسف عند متاع-------نا فاكله الذءب وما انت بمءمن ----------لنا ولو كنا صادقين وجاء ------------------------------------------علي قميصه بدم كذب	690	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms257	true	-7243786522935620632	19	272	88	1419	1545	300	ليوسف واخوه لابيه وامه احب الي ابينا منا ونحن عصبة جماعة ان ابانا لفي ضلال مبين ضل بايثاره يوسف واخاه علينا ضلال خطا اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا في ارض يبعد فيها عن ابيه يخل لكم وجه ابيكم يقبل بكليته عليكم وتكونوا من بعده قوما صالحين تحدثوا توبة بعد ذلك يقبلها الله سبحانه منكم 121015 قال قاءل منهم وهو يهوذا اكبر اخوته لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب في موضع مظلم من البءر لا يلحقه نظر الناظرين يلتقطه بعض السيارة مارة الطريق ان كنتم فاعلين ما قصدتم من التفريق بينه وبين ابيه فلما تامروا بينهم ذلك وعزموا علي طرحه في البءر قالوا لابيهم مالك لا تامنا علي يوسف لم تخافنا عليه وانا له لناصحون في الرحمة والبر والشفقة ارسله معنا غدا الي الصحراء نرتع ونلعب نسعي وننشط وانا له لحافظون من كل ما تخافه عليه قال اني ليحزنني ان تذهبوا به ذهابكم به يحزنني لانه يفارقني فلا اراه واخاف ان ياكله الذءب وذلك ان ارضهم كانت مذابة وانتم عنه غافلون مشتغلون برعيتكم قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة جماعة بحضرته انا اذا لخاسرون لعاجزون فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه--- غيابت الجب وعزموا علي ذلك اوحينا الي يوسف في البءر تقوية لقلبه لتصدقن رءياك ولتخبرن اخوتك بصنيعهم هذا بعد هذا اليوم وهم لا يشعرون بانك يوسف في وقت اخبار------ك اياهم ----121720 قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق نشتد ونعدو ليتبين اينا اسرع عدوا وتركنا يوسف عند متاعنا ثيابنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا بمصدق لنا ولو كنا صادقين في كل الاشياء لانك اتهمتنا في هذه القصة وجاءوا علي قميصه بدم كذب	257	4436116453894253367	596	882.5	476	1344	44.345237731933594	103	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0697	false	8063414738786477713	35	117	173	561	1563	300	والفيا سيدها لدي الباب ق----------------------الت ما جزاء من اراد باهلك سوءا----------- الا ان يسجن-------------- او عذاب اليم --------------------------------قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد --------------------من ا-----------------------هلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين------- وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم ي-----------------------------------وسف اعرض عن هذا------------------------- واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين---------------------------------------------------------------------------------- وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتا-------ها عن نفسه قد شغفها حبا	697	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms259	true	1650783967797775911	123	284	635	1404	1477	300	والمبادرة ال---ي الباب كان منها لا من يوسف ف قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا تريد الزنا الا ان يسجن يحبس في الحبس او عذاب اليم بالضرب فلما قالت ذلك غضب يوسف و قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد وحكم حاكم وبين مبين من اهلها وهو ابن عم المراة فقال ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين 122733 وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر من حكم الشاهد وبيانه ما يوجب الاستدلال علي تمييز الكاذب من الصادق فلما راي زوج المراة قميص يوسف قد من دبر قال انه من كيدكن اي قولك ما جزاء من اراد باهلك سوءا الاية يوسف يا يوسف اعرض عن هذا اترك هذا الامر فلا تذكره واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين الاثمين ثم شاع ما جري بينهما في مدينة مصر حتي تحدثت بذلك النساء وخضن فيه وهو قوله وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها غلامها عن نفسه قد شغفها حبا	259	4436116453894253367	359	578.5	281	772	46.50259017944336	71	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0723	false	8807123326495548911	252	300	1394	1650	1650	300	باخ لكم ----من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل و----------------انا خير المنزلين----------------------------------------------------------------------- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه و------------------------------انا لفاعلون---------------------- وقال----- لفتي--------انه اجعلوا بضاعت--------------------------------------هم في رح--------الهم لعلهم يعرفو---------------------------------نها اذا انقلبوا الي ا---------------هلهم لعلهم يرجعون---------------------------------------------------- فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا-	723	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms264	true	7102119302098400798	31	132	166	725	1557	300	باخيكم الذي من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل اتمه من غير بخس وانا خير المنزلين وذلك لان حين انزلهم احسن ضيافتهم ثم اوعدهم علي ترك الاتيان بالاخ بقوله فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه نطلب منه ونساله ان يرسله معنا وانا لفاعلون ما وعدناك من المراودة وقال يوسف لفتيانه لغلمانه اجعلوا بضاعتهم التي اتوا بها لثمن الميرة وكانت دارهم في رحالهم اوعيتهم لعلهم يعرفونها عساهم يعرفون انها بضاعتهم بعينها اذا انقلبوا الي اهلهم وفتحوا اوعيتهم لعلهم يرجعون عساهم يرجعون اذا عرفوا ذلك لانهم لا يستحلون امساكها فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا	264	4436116453894253367	245	367.0	200	559	43.82826614379883	39	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0925	false	7078616010009062137	260	300	1472	1671	1671	300	والاولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي-------------- ليس لك عليهم سلطان------------- وكفي بربك وكيلا----------------------------------- ربكم الذي يزجي----- لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله--------------- انه كان بكم---------- رحيما واذا مسكم ---------الضر- في البحر ضل--------- من تدعون ----------الا اياه-	925	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms310	true	6759051259955539197	86	149	450	771	1598	300	قال الله تعالي وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي يعني المءمنين ليس لك عليهم سلطان حجة في الشرك وكفي بربك وكيلا لاولياءه يعصمهم من القبول من ابليس ربكم الذي يزجي يسير لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله في طلب التجارة انه كان بكم بالمءمنين رحيما واذا مسكم الضر خوف الغرق في البحر ضل زال وبطل من تدعون من الالهة الا اياه	310	4436116453894253367	189	278.5	150	321	58.87850570678711	37	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0986	false	7130127674341754616	99	238	548	1291	1626	300	ووجدوا ما عملوا حاضر-----------------ا ولا يظلم ربك احدا سر معني سجود الملاءكة واباء ابليس وقوله كان من الجن كلام مستانف كان قاءلا قال ما بال ابليس لم يسجد قال كان من الجن اي من القوي البدنية المختفية المواد فلذلك فسق عن امر رب------ه اي لاحتجابه بالمادة ولواحقها قال الله سبحانه ليسءل الصادقين عن صدقهم الاحزاب-------------------------------- واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من ا-------------------------------------لجن ففسق---- عن امر ربه------------------------- افتتخذونه وذريته-------------------- اولياء من دون-------------------ي وهم لكم عدو --------------------بءس للظالمين بدلا -------------------------------------------ما اشهدتهم خ-----------------------------لق السماوات والارض ولا خلق انفسهم ----------------------------------------------------------وما كنت متخذ المضلين عضدا-------------------------------------------------- ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم-------------------------------------------------------------------------- فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم---------------------------------- موبق------ا وراي المجرمو---------ن النار فظن-------وا انهم مواقعو-----------------ها ولم يجدوا عنها مصرفا ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل------- وكان الانسان------- اكثر شء جدلا ---------------------------------------وما منع الناس --------ان يءمنوا-------- اذ جاءهم الهدي	986	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms323	true	-2275107627517504032	27	234	146	1286	1659	300	ووجدوا ما عملوا حاضرا في الكتاب مكتوبا ولا يظلم ربك احد-----------------------------------------------------------------------ا لا يعاقب احدا بغير جرم ثم------------------------------------------------------------------- امر نبيه عليه السلام ان يذكر لهءلاء المتكبر----------------------------ين عن مجالسة الفقراء قصة ابليس وما اورثه الكبر فقال واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن اي من قبيل من الملاءكة يقال لهم الجن ففسق خرج عن امر ربه الي معصيته في ترك السجود افتتخذونه وذريته اولاده وهم الشياطين اولياء من دوني تطيعونهم في معصيتي وهم لكم عدو كما كان لابيكم عدوا بءس للظالمين بدلا بءس ما استبدلوا بعبادة الرحمن طاعة الشيطان ما اشهدتهم ما احضرتهم يعني ابليس وذريته خلق السم-وات والارض ولا خلق انفسهم اخبر عن كمال قدرته واستغناءه عن الانصار والاعوان فيما خلق وما كنت متخذ المضلين عضدا انصارا واعوانا لاستغناءي بقدرتي عن الانصار 185256 ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم الاية يقول الله تعالي يوم القيامة ادعوا الذين اشركتم بي ليمنعوكم من عذابي فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم بين المشركين واهل لا اله الا الله موبقا حاجزا وراي المجرمون المشركون النار فظنوا ايقنوا انهم مواقعوها واردوها وداخلوها ولم يجدوا عنها مصرفا مهربا لاحاطتها بهم------------ من كل جانب وقوله وكان الانسان الكافر اكثر شء جدلا قيل هو ابي بن خلف وقيل النضر بن الحارث وما منع الناس اهل مكة ان يءمنوا الايمان اذ جاءهم الهدي	323	4436116453894253367	483	646.5	388	1319	36.61865234375	78	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1060	false	-4078539924599020428	121	175	607	884	1503	300	لا تخف انك انت الاعلي------- والق ما في يمينك تلقف------ ما صنعوا انما صنعوا-------------- كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي--------------------------- فا---------------------------------------------لقي السحرة سجدا---------------------- قالوا امنا برب هارون وموسي------- قال امنتم ل--------ه قبل ان اذن لكم انه لكبيرك-------م الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف-------------------------- ولاصلبنكم في جذوع ال---------------نخل ولتعلمن اينا اشد عذابا	1060	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms341	true	-7334672226011269493	0	88	0	461	1532	300	لا تخف انك انت الاعلي الغالب والق ما في يمينك تلقف تبتلع ما صنعوا انما صنعوا اي الذي صنعوه كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي ولا يسعد الساحر حيث ما كان فالقي موسي عصاه فتلقفت كل الذي صنعوه وعند ذلك القي السحرة سجدا خروا ساجدين لله تعالي قالوا امنا برب هارون وموسي 207176 قال امنتم له صدقتموه قبل ان اذن لكم انه لكبيركم معلمكم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل علي رءوس النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا	341	4436116453894253367	277	465.5	223	461	60.086769104003906	50	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1062	false	5508061459904870360	245	287	1255	1477	1541	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا----------- قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا------------------------------------ افطال عليكم العهد------------------ ام اردتم ان يحل عل-------يكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي------------------------------------ قالوا ما اخلفنا موعدك بملكن----------------------------------ا ------------------------------------ولكنا حملنا اوزار-------ا من زينة القوم---------------- فقذفن---------اها فكذلك ال------قي السامري	1062	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms342	true	8071142073070616542	137	217	718	1152	1567	300	فرجع موسي الي قومه غضب-ن اسفا شديد الحزن قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا انه يعطيكم التوراة صدقا لذلك الموعد افطال عليكم العهد مدة مفارقتي اياكم ام اردتم ان يحل ان يجب عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي باتخاذ العجل ولم تنظروا رجوعي اليكم قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا باختيارنا ونحن نملك من امرنا شيءا ولكن السامري استغوانا وهو معني قوله ولكنا حملنا اوزارا اثقالا من زينة القوم من حلي ال فرعون فقذفناها القيناها ف---ي النار بامر السامري	342	4436116453894253367	213	326.5	171	438	48.6301383972168	35	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1064	false	1438504794542460349	130	190	685	988	1558	300	نقص عليك من انباء ما قد سبق---------- وقد اتيناك من لدنا ذكرا ------------من اعرض عن------------ه فانه يحمل يوم القيامة وزرا-------------------- خالدين فيه------------------------------------- وساء لهم يوم القيامة حملا -----------------------------------------------يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يو------------------------------مءذ زرقا---------------------- يتخافت---------ون بينهم ان لبثتم -------------------الا عشرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طر------------يقة ان لبثتم الا يوما ويسءلونك عن الجبال----------------------------------------------------------- فقل ينسفها ربي نسفا	1064	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms344	true	8715577509374623643	0	142	0	727	1522	300	نقص عليك من انباء ما قد سبق من الامور وقد اتيناك من لدنا ذكرا يعني القران من اعرض عنه فلم يءمن به فانه يحمل يوم القيامة وزرا حملا ثقيلا من الكفر خالدين فيه لا يغفر ربك لهم ذلك ولا يكفر عنهم شء وساء لهم يوم القيامة حملا بءس ما حملوا علي انفسهم من الماثم كفرا بالقران يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين الذين اتخذوا مع الله الها اخر يءمءذ زرقا زرق العيون سود الوجوه يتخافتون يتساررون بينهم ان لبثتم ما لبثتم في قبوركم الا عشر ليال يريدون ما بين النفختين وهو اربعون سنة يرفع العذاب في تلك المدة عن الكفار فيستقصرون تلك المدة اذا عاينوا هول القيامة قال الله تعالي نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة اعدلهم قولا ان لبثتم الا يوما ويسالونك عن الجبال سالوا النبي صلي الله عليه وسلم كيف تكون الجبال يوم القيامة فقل ينسفها ربي نسفا	344	4436116453894253367	296	444.5	236	727	40.715267181396484	55	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1065	false	-5254900657352837622	27	88	148	444	1700	300	لا تري فيها عوجا ولا امتا يوم--------------------------ءذ يتبعون الداعي لا عوج له----------------------------------------- وخشع-----ت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا يومءذ-------------------------------------------- لا تنفع الشفاعة -----الا من اذن له الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------- ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما-------------- خلفهم و-------------------------------------------------لا يحيطون به علما------------------ وعنت الوجوه---------- للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما------------------ ومن يعمل من الصالحات------------ وهو مءمن ----------------------------------------فلا يخاف ظلما ولا هضما	1065	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms344	true	8715577509374623643	156	290	809	1478	1522	300	لا تري فيها عوجا ولا امتا انخفاضا وراتفاعا 20108113 يومءذ يتبعون الداعي الذي يدعوهم الي موقف القيامة ولا يقدرون الا يتبعوا وخشعت سكنت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا وطء الاقدام في نقلها الي المحشر يومءذ يوم القيامة لا تنفع الشفاعة احدا الا من اذن له الرحمن في ان يشفع له وهم المسلمون الذين رضي الله قولهم لانهم قالوا لا اله الا الله وهذا معني قوله ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم من امر الاخرة وما خلفهم في امر الدنيا وقيل ما قدموا وما خلفوا من خير وشر ولا يحيطون به علما وهم لا يعلمون ذلك وعنت الوجوه خضعت وذلت للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما خسر من اشرك بالله ومن يعمل من الصالحات الطاعات لله وهو مءمن مصدق بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم فلا يخاف ظلما ولا هضما	344	4436116453894253367	275	415.0	216	669	41.10612869262695	53	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1077	false	-3944119812065582034	0	59	0	286	1562	300	كان فيهما ا-----------------لهة الا ا---------لله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون ---------------لا يسءل عما يفعل----------------- وهم يسءلون---------------------------- ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم--------------------------------------- هذا ذكر من معي------------ وذكر من قب----------------------------------------------------------------------------لي بل اكثرهم لا يعلمون الحق--------------------------------- فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك م------------------------ن رسول الا -نوحي- اليه ---انه لا اله الا انا فاعبدون----------------- وقالوا اتخذ الرحمن ولدا	1077	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms348	true	-6503953162554895572	146	260	795	1373	1596	300	كان فيهما في السماء والارض الهة الا الله غير الله لفسدتا لخربتا وهلك من فيهما بوقوع التنازع بين الالهة لا يسال عما يفعل عن حكمه في عباده وهم يسالون عما عملوا سءال توبيخ 212435 ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم حجتكم علي ان مع الله تعالي معبودا غيره هذا ذكر من معي يعني القران وذكر من قبلي يعني التوراة والانجيل فهل في واحد من هذه الكتب الا توحيد الله سبحانه وتعالي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فلا يتاملون حجة التوحيد وهو قوله فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول الاية يريد لم يبعث رسول الا بتوحيد الله سبحانه ولم يات رسول امته بان لهم الها غير الله وقالوا اتخذ الرحمن ولدا	348	4436116453894253367	234	309.0	181	578	40.48442840576172	39	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1079	false	636794677674870692	218	300	1164	1583	1583	300	الرحمن------------------ بل هم عن ذكر ر----------بهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفس---------------------هم ولا هم منا يصحبون--------------------------- بل متعنا هءلاء------- واباءهم حتي طال عليهم العمر---------------------------------------------------------- افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها----------------------------------- افهم الغالبون------------------------------------ قل انما انذر-------كم بالوحي ول-----------------------------------------ا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرو---------------------------ن ولءن مس--------تهم نفحة من عذاب ربك----------------------------------------------------- ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين ونضع الموازين القسط ليوم القيامة------- فلا تظلم نفس شيءا------------------------------------------- وان كان--------- مثقال --------حبة من خردل اتينا ---------بها وكفي بنا حاسبين-	1079	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms350	true	1653603127702000177	0	162	0	844	1583	300	الرحمن ان انزل بكم عذابه بل هم عن ذكر ربهم كتاب ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم فيكف تنصرتهم وتمنعهم ولا هم منا يصحبون لا يجارون من عذابنا 214450 بل متعنا هءلاء الكفار واباءهم حتي طال عليهم العمر اي متعناهم بما اعطيناهم من الدنيا زمانا طويلا فقست قلوبهم افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها بالفتح علي محمد صلي الله عليه وسلم افهم الغالبون ام النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قل انما انذركم اخوفكم بالوحي بالقران الذي اوحي الي وامرت فيه بانذاركم ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون كذلك انتم يا معشر المشركين ولءن مستهم اصابتهم نفحة من عذاب ربك قليل وادني شء لاقروا علي انفسهم بسوء صنيعهم وهو قوله ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين ونضع الموازين القسط ذوات القسط اي العدل فلا تظلم نفس شيءا لا يزاد علي سيءاته ولا ينقص من ثواب حسناته وان كان ذلك الشء مثقال حبة وزن حبة من خردل اتينا بها جءنا بها وكفي بنا حاسبين	350	4436116453894253367	409	649.0	328	844	48.459716796875	74	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1106	false	-1046033776213925893	215	288	1151	1540	1603	300	الملك يومءذ----------------- لله-------------------------- يحكم بينهم----------------- فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا------------------------ في سبيل ا-------------لله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخل-----------------ا يرضونه وان الله لعليم حليم ذلك --------------ومن عاقب بمثل ما عوقب به -----------------------ثم بغي عليه---- لينصرنه الله ان الله لعفو ---غفور ذلك بان الل--------------------------------------------------ه يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان	1106	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms361	true	-577355143702965192	34	143	172	741	1572	300	الملك يومءذ يعني يوم القيامة لله وحده من غير منازع ولا مدع يحكم بينهم ثم بين حكمه فقال فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا فارقوا اوطانهم وعشاءرهم في سبيل الله في طاعة الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا في الجنة----------------- ليدخلنهم مدخلا اي ادخالا وموضعا يرضونه وهو الجنة ذلك اي الامر ذلك قصصنا عليك ومن عاقب بمثل ما عوقب به اي جازي العقوبة بمثلها ثم بغي عليه ظلم لينصرن--------ه الله يعني المظلوم ذلك اي ذلك النصر للمظلوم بانه القادر علي ما يشاء فمن قدرته انه يولج الليل في النهار -يزيد من هذا في ذل--ك ومن	361	4436116453894253367	309	454.5	247	597	51.758792877197266	50	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1108	false	-2125799071319288393	52	197	290	1044	1661	300	جعلنا منسكا هم ناسكوه-------------------- فلا ينازع--------نك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم----------------------------------------------------- وان جادلوك فقل ا------------------------------لله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك---- في كتاب ان ---------------------------------------ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل ب--------ه سلط------------انا وما ليس لهم به علم و-------------------------ما للظالم---------ين من نصير قو-------------له تعالي وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم احياكم بمشاهدته يميتكم يفنيكم في سطوات عظمته ثم يحييكم بروح بقاءه حتي تبقوا ببقاء مع بقاءه ابدا قال الجنيد احياكم بمعرفته ثم يميتكم باوقات الغفلة والفترة ثم يحييكم بالجذب بعد الفترة ثم يقطعكم عن الجملة فيوصلكم اليه حقيقة ان الانسان لكفور يعد ما له وينسي ما عليه واذا تتلي عليهم اياتنا بينات------------ تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر------------------------- يكادون يسط--------------ون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم	1108	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms361	true	-577355143702965192	166	298	862	1565	1572	300	جعلنا منسكا هم ناسكوه شريعة هم عاملون بها فلا ينازعنك يجادلنك في الامر نزلت في الذين جادلوا المءمنين فقالوا ما لكم تاكلون ما تقتلون ولا تاكلون مما قتله الله وان جادلوك بباطلهم مراء وتعنتا فادفعهم بقولك الله اعلم بما تعملون من التكذيب والكفر 227076------------------------- الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك كله في كتاب يعني اللوح المحفوظ ان ذلك يعني علمه بجميع ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به بعبادته سلطانا حجة وبرهانا وما ليس لهم به علم لم ياتهم به كتاب ولا نبي وما للظالمين المشركين من نصير مانع من عذاب الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات يعني القران تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر الانكار بالعبوس والكراهة يكادون يسطون يقعون ويبطشون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم	361	4436116453894253367	366	547.5	290	1026	35.672515869140625	64	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1123	false	-7927440919379534232	247	299	1255	1518	1523	300	ولا نكلف نفسا الا وسعه---------------------------------------ا ولدينا ك-------------------تاب ينطق بالح------------ق وهم لا يظلمون-------------------------------------------------------------- بل قلوبهم في غمر---------------ة من هذا----------------------- ولهم اعمال من دون ذلك----------------------------------------------------- هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفي------------------هم بالعذاب -----------------------اذا هم يجارون ------------------------لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون--------------------------- قد كانت اياتي تتلي عليكم------------ فكنتم علي اعقاب------------كم تنكصون------------------------- مستكبرين به	1123	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms365	true	-7402323806591837001	147	262	771	1398	1598	300	ولا نكلف نفسا الا وسعها فمن لم يستطع ان يصلي قاءما فليصل جالسا ولدينا كتاب يعني اللوح المحفوظ ينطق بالحق يبين بالصدق وهم لا يظلمون لا ينقصون من ثواب اعمالهم 236370 ثم عاد الي ذكر المشركين فقال بل قلوبهم في غمرة في جهالة وغفلة من هذا الكتاب الذي ينطق بالحق ولهم اعمال من دون ذلك وللمشركين اعمال خبيثة دون اعمال المءمنين الذين ذكرهم هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم رءساءهم واغنياءهم بالعذاب بالقحط والجوع سبع سنين اذا هم يجارون يضجون ويجزعون ونقول لهم لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون لا تمنعون ولا ينفعكم جزعكم قد كانت اياتي تتلي عليكم يعني القران فكنتم علي اعقابكم علي ادباركم تنكصون ترجعون القهقري مكذبين به مستكبرين به	365	4436116453894253367	260	388.5	208	627	41.46730422973633	46	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1159	false	8655418011778299436	230	300	1271	1665	1665	300	نبي عدوا من المجرمين وكفي بربك هاديا ونصيرا-------------------------- وقال الذين كفروا لو لا نزل عليه القران جملة وا------------------------------------------حدة--------------------------------- كذلك------------- لنثبت به فءادك--------------------------------------------------------------- ورتلناه ترتيلا---------------------------------- ولا ياتونك-------------- بمثل---------------------- الا جءناك بالحق-------------------------- واحسن تفسير------------------------ا ال------------ذين يحشرون علي وجو----------------------------------------ههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا---------- ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزير---------------ا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتن-------------------ا فدمرناهم تدمير----------------ا وقوم نوح لما كذبوا الرسل-------------------------------------------------------------------- اغرقناهم وجعلناهم للناس اية-	1159	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms379	true	-8689435297835343586	95	256	478	1349	1599	300	نبي عدوا من المجرمين وكفي بربك هاديا يهديك وينصرك فلا تبال بمن يعاديك وقال الذين كفروا لو-لا نزل عليه القران جملة واحدة اي لم نزل عليه متفرقا وهلا كان دفعة واحدة كالتوراة والانجيل قال الله تعالي كذلك فرقنا تنزيله لنثبت به فءادك لنقوي به قلبك وذلك انه كلما نزل عليه وحي جديد ازداد هو قوة قلب ورتلناه ترتيلا بيناه تبيينا في تثبت ومهلة 253339 ولا ياتونك يعني المشركين بمثل يضربونه في ابطال امرك الا جءناك بالحق بما يرد ما جاءوا به المثل واحسن تفسيرا بيانا وتفصيلا مما ذكروا الذين اي هم الذين يحشرون علي وجوههم يمشيهم الله عليها فهم يساقون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا من كل احد ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اي معينا وملجا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا وهم القبط فكذبوهما فدمرناهم تدميرا اهلكناهم اهلاكا وقوم نوح لما كذبوا الرسل من كذب نبيا فقد كذب الرسل كلهم لانهم لا يفرقون بينهم في الايمان بهم اغرقناهم وجعلناهم للناس اية	379	4436116453894253367	388	603.5	320	872	44.49541473388672	60	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1177	false	1042777485759767380	135	245	710	1315	1627	300	ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال م-------------------------وسي رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون ----------تبين بذلك حجته وظهر افتضاحه------------------------------------------- في انقطاعه فثبت الحجة عليه اذ لم يدفع الحجة--------------------------------------- بحجة والاشارة ف-------------------ي قوله رب المشرق والمغرب مشرق قلوب العارفين يشرق بطلوع شمس تجلي الصفات والذات ومغرب نفوسهم التي هي معدن ظلمات قهره حين ابتلاهم بالاستتار بعد التجلي قال ابن عطاء منور قلب اولياءه بالايمان ومشرق ظواهرهم به ومظلم قلوب اعداءه بالكفر والعصيان ومظهر اثار تلك الظلم علي هياكلهم قالوا لا ضي-------ر انا الي ربنا منقلبون ----------------انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان --------كنا اول المءمنين------------- واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون-------------------------- فارسل فرعون في المداءن حاشرين	1177	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms383	true	-6907784373733596431	190	298	1016	1569	1579	300	ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون يتكلم بكلام لا تعرف صحته قال موسي رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون فقال فرعون حين لزمته الحجة لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين من المحبوسين في السجن 263052 قال موسي اولو جءتك بشء مبين يعني او تفعل ذلك وان اتيتك علي ما اقول بحجة بينة قال فات به مفسر اكثره الي قوله تعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لا ضير لا ضرر انا الي ربنا منقلبون راجعون الي ثواب انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا لان كنا اول المءمنين من هذه الامة واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون يتبعكم فرعون وقومه 265364 فارسل فرعون في المداءن حاشرين	383	4436116453894253367	272	407.0	215	811	33.538841247558594	47	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1199	false	-5407394809551341100	0	110	0	572	1574	300	واوتينا العلم من----------------- قبلها-------------------------------------------- وكنا مسلمين----------------------------- وصدها----------------- ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كا------------------------------------------فرين قيل لها ادخلي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرح فلما راته حسبته لجة-------------- وكشفت عن ساقيها قال ------------------------------------------------------------------انه صرح ممرد م-----ن قوارير---------------------------------------------------- قالت رب اني ظلمت نفسي------- واسلمت مع سليمان لله رب العالمين ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان-------------------------------- يختصمون ------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لو --------------------------------------------------لا تستغفرون الله----------------- لعلكم ترحمون قال------------------وا اطيرنا----------- بك وبمن معك قال--------------------------------------------------------------------------------- طاءركم عند ال---------------------------------له بل انتم قوم تفتنون--------------------- وكان في المدينة----------- تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسم-------وا بالله لنبيتنه وا---------------------------------هله ثم لنقولن لوليه--- ما شهدنا مهلك اهله----------------- وانا لصادقون	1199	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms390	true	-871629398941624414	2	266	8	1404	1600	300	واوتينا العلم بصحة نبوة سليمان من قبلها من قبل هذه الاية التي رايتها في احضار العرش وكنا مسلمين منقادين له قبل مجيءنا 274346 وصدها ومنها عن الايمان ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين فنشات فيهم ولم تعرف الا قوما يعبدون الشمس قيل لها ادخلي الصرح وذلك انه قيل لسليمان عليه السلام ان قدميها كحافر الحمار فاراد سليمان ان يري قدميها فاتخذ له ساحة من زجاج تحته الماء والسمك وجلس سليمان في صدر الصرح وقيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة ماء وهي معظمه وكشفت عن ساقيها لدخول الماء فراي سليمان قدمها واذا هي احسن الناس ساقا وقدما و قال لها انه صرح ممرد املس من قوارير ثم ان سليمان عليه السلام دعاها الي الاسلام فاجابت و قالت رب اني ظلمت نفسي بالكفر واسلمت مع سليمان لله رب العالمين وقو------------------------------------------له فاذا هم فريقان فاذا قوم صالح فريقان مءمن وكافر يختصمون يقول كل فريق الحق معي وطلبت الفرقة الكافرة علي تصديق صالح عليه السلام العذاب فقال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة اي لم قلتم ان كان ما اتيت به حقا فاتنا بالعذاب لولا هلا تستغفرون الله بالتوبة من الكفر لعلكم ترحمون لكي ترحموا 274752 قالوا اطيرنا بك تشاءمنا بك وبمن معك وذلك انهم قحطوا بتكذيبهم فقالوا اصابنا القحط بشءمك وشءم اصحابك فقال صالح عليه السلام طاءركم عند الله اي ما اصابكم من خير وشر فمن الله بل انتم قوم تفتنون تختبرون بالخير والشر وكان في المدينة مدينة ثمود تسعة رهط كانو عتاة قوم صالح قا--------لوا تقاسموا احلفوا بالله لنبيتنه واهله لناتين صالحا ليلا ولنقتلنه واهله ثم لنقولن لولي دمه ما شهدنا مهلك اهله ما حضرنا اهلاكهم وانا لصادقون	390	4436116453894253367	481	703.0	384	1446	33.26417541503906	82	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1206	false	3670199027348852272	74	144	402	761	1574	300	الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض----------------------------- تك------------------لمهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوق---------------------------------------------------------------------------------نون---------------------------------------------- ويوم نحشر----- من كل امة فوجا------ ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون------------------------------ حتي اذا جاء- قال--------------- اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما -------------------------------------ذا كنتم تعملون-------------------- ووقع القول عل-----------يهم بما ظلموا ---------فهم لا ينطقون------------------------------------------------------------- الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1206	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms392	true	7362919267161825987	122	258	634	1346	1561	300	الا من يموت كافرا في علم الله سبحانه--------------- اخرجنا لهم دابة من الارض وخروجها من اول اشراط القيامة تكلمهم تحدثهم بما يسوءهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون تخبر الدابة من راها ان اهل مكة كانوا بمحمد صلي الله عليه وسلم وبالقران لا يوقنون ومن كسر ان الناس كان المعني تقول لهم ان الناس ويوم نحشر نجمع من كل امة فوجا جماعة ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون يحبس اولهم علي اخرهم ليجتمعوا حتي اذا جاءو قال الله تعالي لهم اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما ولم تعرفوها حق معرفتها وهذا توبيخ لهم اماذا كنتم تعملون حين لم تتفكروا فيها ووقع القول وجبت الحجة عليهم بما ظلموا باشراكهم فهم لا ينطقون بحجة وعذر ثم ذكر الدليل علي قدرته والهيته سبحانه وتعالي فقال الم يروا انا جعلنا ا-ليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	392	4436116453894253367	311	493.0	247	728	42.71977996826172	55	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1215	false	-2202325294351811898	68	118	407	667	1630	300	تولي الي الظل اي الي ظل الانس وروح البسط واستقل---------------------------------------------ال السر بحقيقة الوجود-------------------------------------------------------------------------------- فجاءته احداهما----- تمشي علي استحياء قا-----------------لت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص-------------------------------------- قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قا---------------------------------------------------لت احداهما يا ابت استاجره-------------- ان خير من استاجرت القوي الامين	1215	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms395	true	3784069543337266956	177	277	905	1415	1528	300	تولي الي الظل اي الي ظل شجرة فقال رب اني لما انزلت الي من خير طعام فقير محتاج وكان قد جاع فسال الله تعالي ما ياكل فلما رجعتا الي ابيهما اخبرتاه بما فعل موسي فقال لاحداهما اذهبي فادعيه فذلك قوله فجاءته احداهما اخذت تمشي علي استحياء مستترة بكم درعها قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص اخبره بامره والسبب الذي اخرجه من ارضه قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين يعني من فرعون وقومه فانه لا سلطان له بارضنا 282628 قالت احداهما يا ابت استاجره ليرعي اغنامنا ان خير من استاجرت القوي الامين	395	4436116453894253367	220	343.5	173	510	43.13725662231445	41	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1223	false	-2520109063126932958	273	299	1420	1574	1578	300	ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون---------------------------------------------------------- وقيل------- ادعوا شركاءكم--------------------------- فدعوهم فلم يستجيبوا ل----------------------هم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون	1223	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms399	true	6192742224990971848	3	50	21	289	1558	300	ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون كعادة الشيطان في التبرء ممن يطيعه اذا اورده الهلكة 286466 وقيل للكفار ادعوا شركاءكم من كنتم تعبدون من دون الله فدعوهم فلم يستجيبوا لهم لم يجيبوهم بشء ينفعهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون	399	4436116453894253367	154	267.0	128	268	57.46268844604492	25	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1229	false	6634425261074737977	8	51	47	248	1606	300	ان الذي فرض عليك الق----------------------------------------ران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين---------------------------- وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من -------------ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين------- ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك	1229	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms400	true	3157701076140122546	161	220	825	1114	1523	300	ان الذي فرض عليك القران انزله وقيل فرض عليك العمل بما في القران لرادك الي معاد الي مكة ظاهرا عليها وذلك حين اشتاق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مولده وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك لكن رحمك ربك فاختارك للنبوة وانزل عليك الوحي ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك	400	4436116453894253367	134	211.5	104	289	46.366783142089844	27	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1239	false	2682481224663797682	66	185	348	977	1603	300	وكاين---- من دابة لا تحمل رزقها----------- الله يرز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قها واياكم وهو السميع العليم ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله------------------------------ بل اكثرهم لا يعقلون------------------------------------ وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولع----------------ب وان الدار الاخرة لهي الحيوان--------------- لو كانوا يعل---------------------------مون فاذا ركبوا في الفلك------------- دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم------------------------------------------------------------------------------------------------ وليتمتعوا فسوف يعلمون اولم يروا------------- انا جعلنا حرما امنا------------------------ ويتخطف الناس من حولهم--------------------- افبالباطل يءمنون------------- وبنعمة الله يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله	1239	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms404	true	-2249681714465483707	28	203	157	1092	1601	300	وكاين وكم من دابة لا تحمل رزقها فتخبءه لغد الله يرزقها يوما بيوم واياكم وذلك ان الذين كانوا بمكة من المءمنين اذا قيل لهم اخرجوا الي المدينة قالوا فمن يطعمنا بها ولا مال لنا هنالك فانزل الله تعالي الله يرزقها واياكم----------- 296367 ولءن سالتهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله علي انزاله الماء لاحياء الارض بل اكثرهم لا يعقلون العقل الذي يعرفون به الحق من الباطل وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب لنفادها عن قريب وان الدار الاخرة لهي الحيوان الحياة الداءمة لو كانوا يعلمون انها كذلك ولكنهم لا يعلمون فاذا ركبوا في الفلك وخافوا الغرق دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم اي ليجحدوا بما انعمنا عليهم من انجاءهم والظاهر ان هذ لام الامر امر التهديد ويدل عليه قوله تعالي وليتمتعوا فسوف يعلمون اولم يروا يعني اهل مكة انا جعلنا حرما امنا ذا امن لا يغار علي اهله ويتخطف الناس من حولهم بالقتل والنهب والسبي افبالباطل يءمنون يعني الاصنام وبنعمة الله ي-----------عني محمدا---- صلي الله	404	4436116453894253367	450	718.5	363	1101	40.87193298339844	78	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1249	false	-61269670856621588	161	254	879	1348	1585	300	الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون-------------- ما لبثوا---------- غير ساعة كذلك كانوا يءفكون------------------------------------------------- وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله ---------------------------------------الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون-------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل-------------------------- ولءن جءتهم باية---------------------- ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك----------------------------------------------------------------- يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون قوله	1249	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms408	true	8136364827955876566	59	187	315	971	1565	300	الله الذي خلقكم من ضعف من نطفة الاية-------------------------------------------------------------------- ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون يحلف الكافرون ما لبثوا في قبورهم غير ساعة كذلك كانوا يءفكون اي كذبوا في هذا الوقت كما كانوا يكذبون في الدنيا وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله اي فيما بين في كتابه وهو اللوح المحفوظ الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون انه يكون وقوله-------------------- ولا هم يستعتبون اي لا يطلب منهم ان يرجعوا الي ما يرضي الله سبحانه ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل بينا لهم الامثال للاعتبار ولءن جءتهم باية لهم فيها بيان واعتبار ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون ما انتم الا اصحاب الاباطيل كذلك كما طبع الله علي قلوبهم حتي لم يفهموا يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون ادلة	408	4436116453894253367	348	554.0	277	744	46.774192810058594	66	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1256	false	-7750408062851822291	228	269	1190	1385	1544	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان ا------------------------------لله سميع بصير------------------------------------------ الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك------------------------ بان الله هو الحق	1256	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms410	true	9088214264495190628	11	71	47	338	1494	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة اي كخلق وكبعث نفس واحدة لان قدرة الله سبحانه علي بعث الخلق كقدرته علي بعث نفس واحدة وقوله الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك اي فعل الله ذلك لتعلموا بان الله هو الحق	410	4436116453894253367	185	334.0	145	291	63.573883056640625	37	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1264	false	1247464559092766073	126	241	740	1370	1704	300	وجعلنا منهم--------------- اءم-----ة يهدون بام------------رنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل----- بينهم يوم القيامة ف----------------يما كانوا فيه يختلفون او---------لم يهد لهم--------------- كم اهل--------كنا من قبلهم من القرون--- يمشون في مساكن------------------------------هم ان في ذلك لايات افلا يسمعون قوله تعالي وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا اي لما شاهدوا جلالنا وجمالنا عيانا بنعت المعرفة والمحبة وصبروا فيما وجدوا من كشف الذات والصفات وما افشوها عند الاغيار جعلناهم اءمة المعارف والكواشف يمدون طلابي الي بنوري قال ابو عثمان لما صبروا علي حقوق العبادة وقال ايضا لما صبروا مع الله في جميع الاحوال اولم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز-------------------------- فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون---------------------------------------- ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين	1264	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms411	true	-3101019056503251902	170	273	893	1426	1566	300	وجعلنا منهم من بني اسراءيل اءمة قادة يهدون يدعون الخلق بامرنا لما صبروا حين صبروا علي الحق--- ان ربك هو يفصل يحكم بينهم يوم القيامة بين المكذبين بك فيما كانوا فيه يختلفون من امرك او لم يهد لهم يتبين لهم صدقك كم اهلكنا اهلاكنا من كذب الرسل منهم وهم يمشون في مساكنهم اذا سافروا فيرون خراب منازلهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون ايات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله وعظاته او --------لم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز الغليظة التي لا نبات فيها فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون هذا فيعلموا انا نقدر علي اعادتهم 322830 ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين	411	4436116453894253367	298	439.5	237	814	36.609336853027344	52	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1277	false	2624123411929037294	222	285	1160	1467	1560	300	وما كان لكم ان تءذوا رسول الله و------------------------------------لا ان تنكحوا ازواجه من بعده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابدا-- ان ذلكم ك-----------------ان عند الله عظي--------------ما ان تبدوا شيءا او ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خفوه فان-- الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله----------------------- ان الله كا-----------ن علي كل شء شهيدا قوله تعالي	1277	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms420	true	-7564351443894676726	19	162	91	811	1555	300	وما كان لكم ان تءذوا رسول الله اي ما كان لكم اذاه في شء من الاشياء ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا وذلك ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال لءن قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم لانكحن عاءشة رضي الله عنها وعن ابيها فاعلم الله سبحانه ان ذلك محرم بقوله ان ذلك كان عند الله عظيما اي ذنبا عظيما ان تبدوا شيءا او تخفوه الاية نزلت في هذا الرجل الذي قال لانكحن عاءشة اخبر الله انه عالم بما يظهر ويكتم فلما نزلت اية الحجاب قالت الاباء والابناء لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ايضا نكلمهن من وراء الحجاب فانزل الله سبحانه---------- لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا-نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن اي في ترك الاحتجاب من هءلاء 335662 ان الله وملاءكته يصلون علي النبي ال------له تعالي	420	4436116453894253367	256	404.0	201	737	34.73541259765625	44	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1282	false	-2065717652292196723	134	264	686	1333	1505	300	وقال الذين كفروا----------------- لا تاتينا الساعة قل----------------------- بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب -------------------------------------------------------------لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم ويري الذين اوتوا العلم ا----------------------لذي انزل اليك من ربك----------- هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد وقال الذين كفروا------------------------ هل ندلكم علي رجل---------------------------- ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق--------------------- انكم لفي خلق جديد---------- افتري علي الله كذبا---------------------- ام به جنة------------------------- بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد------ افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء------ ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	1282	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms422	true	-5706597319837210936	3	198	17	1003	1527	300	وقال الذين كفروا يعني منكري البعث لا تاتينا الساعة اي لا نبعث قل لهم يا محمد بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب بالخفض من نعت قوله وربي وبالرفع علي معني هو عالم الغيب وقوله لا يعزب مفسر في سورة يونس وقوله ليجزي يعود الي قوله لتاتينكم معناه لتاتينكم الساعة لي------جزي الذين ا-------منوا الاية----------------------------- والذين سعوا في اياتنا مفسر في سورة الحج----------------- ويري الذين اوتوا العلم يعني مءمني اهل الكتاب الذي انزل اليك من ربك وهو القران هو الحق ويهدي الي صراط العزيز القران وقال الذين كفروا انكارا للبعث وتعجبا منه هل ندلكم علي رجل وهو محمد صلي الله عليه وسلم ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق اي فرقتم وصرتم رفاتا انكم لفي خلق جديد اي تبعثون افتري علي الله كذبا فيما يخبر به من البعث ام به جنة حالة جنون قال الله تعالي بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد 34913 افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض يقول اما يعلمون انهم حيث ما كانوا فهم يرون ما بين ايديهم من الارض والسماء مثل الذي خلفهم وانهم لا يخرجون منها فكيف يامنون ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء عذابا ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	422	4436116453894253367	493	736.0	388	1045	47.177032470703125	93	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1285	false	-8484638838169189163	17	109	76	569	1596	300	تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا--------------------------- بل هو الله العزيز الحكيم وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا-------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القو-------------------------------------ل يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو لا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن	1285	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms425	true	-1976015386759683620	178	300	890	1545	1545	300	تعالي- قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء الحقتموهم بالله تعالي في العبادة يعني الاصنام اي ارونيهم هل خلقوا شيءا وهذه الاية مختصرة تفسيرها قوله تعالي قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السموات ثم قال كلا اي ليس الامر علي ما يزعمون بل هو الله العزيز الحكيم وما ارسلناك الا كافة للناس جامعا لهم كلهم بالانذار والتبشير ولكن اكثر الناس لا يعلمون ذلك 343137 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا بالذي بين يديه اي من الكتب المتقدمة وقوله ----------يرجع بعضهم الي بعض القول اي في التلاوم ثم ذكر ايش يرجعون فقال يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو-لا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن-	425	4436116453894253367	319	539.0	260	782	40.79283905029297	52	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1285	false	-8484638838169189163	109	187	569	985	1596	300	صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون وما ارسلنا في قرية من نذير -----------الا قال مترفو------------------ها انا بما ارسلتم به كافرون وقالوا ------نحن اكثر اموالا واولادا ---------------------------------------------------وما نحن بمعذبي-----------ن قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر----------------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1285	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms426	true	-850777166451182313	0	87	0	464	1587	300	صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اي مكركم بنا فيهما اذ تامروننا ان نكفر بالله---------------- واسروا واظهروا ---------------------------------------------------------------------------------وما ارسلنا من قرية من نذير نبي ينذرهم الا قال مترفوها رءساءها واغنياءها انا بما ارسلتم به كافرون وقالوا للرسل نحن اكثر اموالا واولادا منكم يعنون ان الله سبحانه رضي منا حيث اعطانا المال وما نحن بمعذبين كما تقولون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وليس ذلك مما يدل علي العواقب ولكن اكثر الناس لا يعلمون	426	4436116453894253367	310	541.5	250	561	55.25846862792969	54	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1286	false	838774173491957588	130	155	666	797	1492	300	وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير-------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبله---------م وما بلغوا--------------- معشا----ر ما اتيناهم----------------- فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	1286	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms426	true	-850777166451182313	183	234	1000	1256	1587	300	وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير يعني مشركي مكة لم يكونوا اهل كتاب ولا بعث اليهم نبي قبل محمد صلي الله عليه وسلم وكذب الذين من قبلهم من الامم وما بلغوا يعني مشركي مكة معشار عشر ما اتيناهم من القوة والنعمة فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	426	4436116453894253367	131	209.5	106	256	51.171875	23	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1299	false	4068731117719145585	166	198	894	1051	1594	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين ا-------ني امنت بربكم فاسمعون	1299	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms431	true	8700860392424697454	242	274	1305	1468	1599	300	وما-لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين 362533 اني امنت بربكم فاسمعون	431	4436116453894253367	155	299.0	124	164	94.51219177246094	29	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1301	false	-1488770846022740620	1	74	4	373	1622	300	لهم اتقوا ما بين ايدي-------------------------------كم وما خلفكم----------------- لعلكم ترحمون -------------------------------------------------------------------------------------------------وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا------------------------------------------------------------------------------------------------- انطعم من لو يشاء الله اطعمه---------------- ان انتم الا في ضلال مبين ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين م---------ا ينظ-----------رون الا صيحة واحدة----------------- تاخذهم وهم يخصمون---------------------------------------------------------------------- فلا يستطيعون توصية------------------------- ولا الي اهلهم يرجعون--------------------------------------------------- ونفخ في الصور---------------- فاذا هم من الاجداث	1301	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms433	true	-8128723686920853090	0	159	0	826	1589	300	لهم اتقوا ما بين ايديكم العذاب الذي عذب به الامم قبلكم وما خلفكم يعني عذاب الاخرة لعلكم ترحمون لكي تكونوا علي رجاء الرحمة وجواب اذا محذوف تقديره واذا قيل لهم هذا اعرضوا ودل علي هذا قوله تعالي وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله كان فقراء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون للمشركين اعطونا من اموالكم ما زعمتم انها لله تعالي فكانوا يقولون استهزاء انطعم من لو يشاء الله اطعمه فقال الله تعالي ان انتم الا في ضلال مبين ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين انا نبعث ما ينظرون ما ينتظرون الا صيحة واحدة وهي نفخة اسرافيل تاخذهم وهم يخصمون يختصمون يخاصم بعضهم بعضا يعني يوم تقوم الساعة وهم في غفلة عنها 365053 فلا يستطيعون بعد ذلك ان يوصوا في امورهم بشء ولا الي اهلهم يرجعون لا ينقلبون الي اهليهم من الاسواق ويموتون في مكانهم ونفخ في الصور يعني نفخة البعث فاذا هم من الاجداث	433	4436116453894253367	340	536.5	268	826	41.162227630615234	64	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1307	false	-3007655957425835124	10	115	54	614	1593	300	الا من خطف الخطف------------------------------------ة فاتبع-----ه شهاب ثاقب--------- فاستفتهم------------------- اهم اشد خلقا ام من خلقنا------------------------------------------------ انا خلقناهم من طين لازب---------- بل عجبت و----------------------------يسخرون واذا ذكروا لا يذكرون واذا راوا اية ---يستسخرون وقالوا ان هذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل نعم------- وانتم داخرون------------- فانما هي------------- زجر-----ة واحدة فاذا هم------ ينظرون وقال-----------------------------وا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يو------------------------م الفص-----------------ل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا و-----ازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم------ الي صراط الجحيم وقفو--------هم انهم مسء-لون ما -------------------لكم لا تناصرون------------------- بل هم اليوم مستسلمو--------ن واقبل بعضهم علي بعض---------------------- يتساءل---------ون قالوا--------------------- انكم كنتم تاتوننا عن اليمين	1307	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms435	true	5423542224634266620	128	290	685	1572	1624	300	الا من خطف الخطفة سمع الكلمة من الملاءكة فاخذها بسرعة فاتبعه لقحه شهاب ثاقب كوكب مضء فاستفتهم فسلهم يعني اهل مكة اهم اشد خلقا ام من خلقنا من الامم السالفة قبلهم وغيرهم من السموات والارض انا خلقناهم من طين لازب لاصق لازم بل عجبت يا محمد من تكذيبهم اياك و هم يسخرون من تعجبك 371415 و-----اذا راوا اية معجزة سخروا وقالوا ان هذا الا سحر مبين 371829---------------------------------------------------- قل نعم تبعثون وانتم داخرون صاغرون اذلاء فانما هي يعني القيامة زجرة صيحة واحدة فاذا هم احياء ينظرون سوء اعمالهم وقيل ما كذبوا به وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين يوم نجازي فيه بما عملنا هذا يوم الفصل بين الحق والباطل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا كفروا ازواجهم قرناءهم من الشياطين واوثانهم فاهدوهم دلوهم الي النار------ وقفوهم احبسوهم انهم مسءولون عن اقوالهم وافعالهم مالكم لا تناصرون لا ينصر بعضكم بعضا بل هم اليوم مستسلمون منقادون واقبل بعضهم علي بعض يعني الاتباع والرءساء يتساءلون يتخاصمون قالوا يعني الاتباع للرءساء انكم كنتم تاتوننا عن اليمين	435	4436116453894253367	427	571.0	339	950	44.94736862182617	69	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1308	false	-7114819334779384762	72	185	414	1030	1636	300	فاطلع فراه-------------------- في سواء الجحيم قال--------- تالله ان كدت لتردين ولو --------------------لا نعمة ربي------------- لكنت من المحضرين--------- افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبي--------------------------------------------------ن ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون اذلك---------------------------- خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين----------------------------------------------------------------------------------------------- انها شجرة تخرج في اصل الجحي------------------م طلع------ها كانه رء-س الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءن منها البطون ثم ان لهم عليها---------------- لشوب------------ا من حميم ثم-------- ان مرجعهم------------ لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين ولقد نادانا نوح--------------------------- فلنعم المجيبو----ن ونجيناه واهله من الكرب العظيم----------- وجعلنا ذريته هم الباقين	1308	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms436	true	-7512790624250362100	131	293	679	1562	1594	300	فاطلع المسلم فراي قرينه الكافر في سواء الجحيم وسطه فقال له تالله ان كدت لتردين تهلكني وتضلني 375765 ولولا نعمة ربي عصمته ورحمته لكنت من المحضرين في النار افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي يقوله اهل الجنة للملاءكة حين يذبح الموت فتقول الملاءكة لا فيقولون ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون اذلك الذي ذكرت من نعيم اهل الجنة خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين افتتنوا بها وكذبوا بكونها فصارت فتنة لهم وذلك انهم انكروا ان يكون في النار شجرة قال الله تعالي انها شجرة تخرج في اصل الجحيم اصلها في قعر جهنم طلعها ثمرها كانه رءوس الشياطين في القبح وكراهية المنظر 376768 ثم------ ان لهم عليها علي شجرة الزقوم لشوبا خلطا ومزاجا من حميم ماء حار ثم ان مرجعهم مرجع الكفار لالي الجحيم الذي يجمع هذه الاشياء 3770------------ يهرعون اي يزعجون الي اتباعهم 377579 و--------------------------------------------------------------------------لقد نادانا نوح يعني قوله اني مغلوب فانتصر فلنعم المجيبون نحن ونجيناه واهله من الكرب العظيم يعني الغرق وجعلنا ذريته هم الباقين	436	4436116453894253367	415	578.5	333	975	42.56410217285156	67	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1404	false	-8528648854219350160	31	77	178	407	1615	300	ولو بسط الله الرزق لعباده------------------- لبغوا في الارض------------ ولكن ينزل بقدر ما يشاء---------------------------- انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث من ------بعد ما قنطوا--------------------------- وينشر رحمته وهو الولي الحميد- ومن ايا------------ته خلق السماوات والارض وما بث--------- فيهما من دابة وهو علي جمعهم------ اذا يشاء قدير	1404	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms459	true	-6462513733725204223	130	199	653	1001	1508	300	ولو بسط الله الرزق لعباده اي وسع عليهم الرزق لبغوا في الارض لطغوا وعصوا ولكن ينزل بقدر ما يشاء فيجعل واحدا فقيرا واخر غنيا انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث المطر من بعد ما قنطوا من بعد ياس العباد من نزوله وينشر رحمته ويبسط مطره 422936 ومن اياته دلاءل قدرته خلق السم-وات والارض وما بث فرق ونشر فيهما من دابة وهو علي جمعهم للحشر اذا يشاء قدير	459	4436116453894253367	210	320.5	167	349	60.17192077636719	40	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1424	false	3735512690810529741	87	149	461	782	1588	300	اكشف عنا العذاب انا مءمنون ا----------------------------ني لهم الذكري و---------------------------------------قد جاءهم رسول مبين ---------------------------------------------------ثم تول-------وا عنه وقالوا معلم مجنون ---------------------------انا كاشفوا العذاب قليلا--------------------------------------------------------------- انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون---------------- ولقد فت------نا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم------------------------------------- ان ادوا الي عباد الله ا--------------------------------------------------------------------------ني لكم رسول امين-------------------- وان لا تعلوا علي الله --------------------------اني اتيكم بسلطان مبين---------------------------- واني عذت بربي وربكم ان ترجمون	1424	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms466	true	-5663110260852087774	4	152	19	761	1582	300	اكشف عنا العذاب انا مءمنون مصدقون بنبيك قال الله تعالي اني لهم الذكري من اين لهم التذكر والاتعاظ و حالهم انهم قد جاءهم رسول مبين يبين لهم احكام الدين يعني محمدا صلي الله عليه وسلم ثم تولوا اعرضوا عنه وقالوا معلم اي انه معلم يعلمه ما ياتي به بشر انا كاشفو- العذاب قليلا اي يكشف عنكم عذاب الجوع في الدنيا ثم تعودون في العذاب وهو قوله انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري اي يوم القيامة وقيل يوم بدر ولقد فتنا بلونا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم علي الله تعالي يعني موسي عليه السلام ان ادوا الي عباد الله اي سلموهم الي ولا تعذبوهم يعني بني اسراءيل كما قال فارسل معنا بني اسراءيل اني لكم رسول امين علي وحي الله عز وجل وان لا تعلوا علي الله لا تعصوه ولا تخالفوا امره اني اتيكم بسلطان مبين بحجة واضحة تدل علي انني نبي واني عذت بربي وربكم ان ترجمون	466	4436116453894253367	303	436.0	243	743	40.78062057495117	54	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1429	false	280490158622070648	116	158	632	837	1590	300	واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراء-------هم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا ------------------هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم الله	1429	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms468	true	4176750629786740191	70	107	376	561	1607	300	واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا استهزا بها و--------من وراءهم امامهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسب-------------------وا من الاموال شيءا ------------------هذا هدي اي هذا القران هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم مءلم	468	4436116453894253367	134	222.0	106	230	58.260868072509766	23	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1436	false	1746763548173745381	14	124	82	665	1656	300	يعرض الذين كفروا علي النار---------- اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم به-------------------------------------------------------------ا فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون واذكر اخا عاد---------- اذ انذر قومه بالاحقاف----------- وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا ت-------------------عبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافك--------نا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا---------- ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله و-----------------------------------------ابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهل------------------------------------------ون فلما راوه ----------عارضا----------------- مستقبل اوديتهم قا--------------لوا هذا عارض ممطرنا------------------------------- بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر----- كل شء بامر ربها----------------- فاصبحوا لا يري --------الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين--------------------- ولقد مكناهم	1436	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms471	true	6119933266262318778	129	290	673	1530	1579	300	يعرض الذين كفروا علي النار فيقال لهم اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها وذلك انهم يفعلون ما يشتهون لا يتوقون حراما ولا يجتنبون ماثما فاليوم تجزون عذاب الهون الهوان الاية----------------------------------------- واذكر اخا عاد يعني هودا اذ انذر قومه بالاحقاف اي منازلهم وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه اي قد انذروا بالعذاب ان عبدوا غير الله قبل انذار هود وبعده قا---------لوا اجءتنا لتافكنا لتصرفنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله هو يعلم متي ياتيكم العذاب و انما انا مبلغ ابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون مراشدكم حين ادلكم علي الرشاد وانتم تعرضون فلما راوه اي السحاب عارضا قد عرض في السماء مستقبل اوديتهم ياتي من قبلها قالوا هذا عارض ممطرنا سحاب يمطر علينا قال الله تعالي بل هو ما استعجلتم به من العذاب--------- تدمر تهلك كل شء --مرت به من الرجال والدواب فاصبحوا لا يري اشخاصهم الا مساكنهم لان الريح اهلكتهم وفرقتهم وبقيت مساكنهم خالية ولقد مكناهم	471	4436116453894253367	451	668.5	361	918	49.1285400390625	78	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1444	false	7884943259322952079	64	129	370	724	1624	300	الهادي فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبك----------------------------------------------------------------م ومثواكم------------------------- ويقول الذين امنوا لو --------------------------------لا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكم-----------ة وذكر فيها الق----تال رايت الذين في قلوبهم مرض------------- ينظرون اليك----- نظر المغشي عليه من الموت--------------------------------------------- فاولي لهم طاعة وقول معروف ف----------------------------------------------اذا عزم الامر---------------------------- فلو صدقوا الله------------------- لكان خيرا لهم فهل عسيتم ان توليتم ----------------------------------------------------------------------------------------------------ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	1444	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms474	true	5606434091965005603	95	235	497	1234	1584	300	الساعة فاعلم انه لا اله الا الله اي فاثبت علي ذلك من علمك--------- والله يعلم متقلبكم متصرفكم في اعمالكم واشغالكم وقيل متقلبكم من الاصلاب الي الارحام ومثواكم مرجعكم في الدنيا والاخرة ويقول الذين امنوا حرصا منهم علي الوحي اذا استبطءوه لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة غير منسوخة وذكر فيها فرض القتال رايت الذين في قلوبهم مرض اي المناققين ينظرون اليك شزرا نظر المغشي عليه من الموت كنظر من وقع في سكرات الموت كراهة منهم للقتال فاولي لهم طاعة وقول معروف اي لو اطاعوا وقالوا لك قولا حسنا كان ذلك اولي فاذا عزم الامر اي جد الامر ولزم فرض القتال فلو صدقوا الله في الايمان والطاعة لكان خيرا لهم فهل عسيتم ان توليتم اي لعلكم ان اعرضتم عما جاء به محمد عليه السلام ان تعودوا الي امر الجاهلية فيقتل بعضكم بعضا وهو قوله ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	474	4436116453894253367	312	463.0	251	746	41.823055267333984	54	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1551	false	-1122015679591258405	85	135	446	703	1634	300	الله يقول لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله والحق اذا تجلي لقلب عبد اذهب عنه اخطار الاكوان واهلها لا يقاتلو--------------------نكم جميعا ----------الا في قري محصنة او من وراء جدر------------------------------------------------------------------------------------------------ باسهم بينهم شديد------------------ تحسبهم جميعا--------------- وقلوبهم شتي ----------------ذلك بانهم قوم لا يعقلون-------------------- كمثل الذين من قب--------------------------------------------------------------------------لهم قريبا ذاقوا وبال امرهم	1551	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms509	true	-3006389326099153267	198	295	1063	1584	1609	300	الله يقول -انتم اهيب---- في صدورهم من الله تعالي لانهم يخفون منك موافقة اليهود خوفا منكم ولا يخافون الله فيتركون ذلك لا يقاتلونكم جميعا اي اليهود الا في قري محصنة او من وراء جدر اي لما القي الله في قلوبهم من الرعب لا يقاتلونكم الا متحصنين بالقري والجدران ولا يبرزون لقتالكم باسهم بينهم شديد خلافهم بينهم عظيم تحسبهم جميعا مجتمعين متفقين وقلوبهم شتي مختلفة متفرقة و ذلك بانهم قوم لا يعقلون عن الله امره 591519 كمثل الذين من قبلهم اي المشركين يقول هم في تركهم الايمان وغفلتهم عن عذاب الله كالذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم	509	4436116453894253367	193	274.0	152	526	36.6920166015625	34	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1561	false	7582539575708056230	46	188	258	1048	1648	300	الله قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل------ وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا-------- علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين قوله تعالي فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين اهل الايمان القلب والعدو هو النفس ظفر القلب عليها بتاييد كشوف انوار سلطان مشاهدة الحق فصار غالبا عليها في صباح كشفه وطلوع انوار قربه فزالت ظلمها وبقي نوره لانه تعالي متمم نوره ومءيده سورة الجمعة بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم هو الذي بعث في الاميين----------- رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين واخرين م------------------نهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم مث-------------------------------------------------------------------------------ل الذين حملوا التوراة---------------- ثم لم يحملو-------------------ها كمثل الحمار يحمل اسفارا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين	1561	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms514	true	-8603016235945542059	1	140	3	741	1557	300	الله قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل بعيسي وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا قويناهم علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غالبين 62---------------------------------------------------------------------------------- سورة الجمعة 6213------------------ يسبح لله ما في السم-وات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم هو الذي بعث في الاميين يعني العرب رسولا منهم محمدا عليه السلام-------------------------------------------------------------- واخرين منهم اي وفي اخرين منهم لما يلحقوا بهم وهم التابعون وجميع------------------ من يدخل في الاسلام والنبي صلي الله عليه وسلم مبعوث الي كل من شاهده والي كل من كان بعدهم من العرب والعجم 6256 مثل الذين حملوا التوارة كلفوا العمل بها ثم لم يحملوها لم يعملوا بما فيها كمثل الحمار يحمل اسفارا كتبا اي اليهود شبههم في قلة انتفاعهم بما في ايديهم من التوراة اذ لم يءمنوا بمحمد عليه السلام بالحمار يحمل كتبا ثم قال بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين	514	4436116453894253367	403	587.5	325	1065	37.84037399291992	65	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1566	false	-9199784717711613853	45	131	244	711	1596	300	سورة التغابن بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلق-------------------كم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم ياتكم----------- نبا الذين كفروا من قبل--------------------------- فذاقوا وبال ام-------------------------------رهم ولهم---------- عذاب اليم ذلك-------------------- بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدو---------------------------------------------------------------------------------ننا فكفروا وتولوا----------- واستغني الله وا--------------لله غني-------- حميد	1566	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms516	true	8799608869985148210	180	293	945	1537	1571	300	سورة التغابن 6413------------------ يسبح لله ما في السمو-ات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم اي في بطون امهاتكم فمنكم كافر ومنكم مءمن اي خلقكم كفارا ومءمنين وقوله-------------------------- فاحسن صوركم اي خلقكم احسن الحيوان 6456-------------------------------------------------------------- الم ياتكم يا اهل مكة نبا الذين كفروا من قبل اي خبر الامم الكافرة قبلكم فذاقوا وبال امرهم ذاقوا في الدنيا العقوبة بكفرهم ولهم في الاخرة عذاب اليم ذلك اي ذلك الذي نزل بهم بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا استبعدوا ان يكون الداعي الي الحق بشرا والمراد بالبشر ههنا الجمع لذلك قال يهدوننا فكفروا وتولوا عن الايمان واستغني الله اي عن ايمانهم والله غني عن خلقه حميد	516	4436116453894253367	303	444.0	243	699	43.34764099121094	52	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1579	false	8074635617123782352	215	271	1147	1417	1580	300	اامنتم من في السماء --------------------ان يخسف بكم الارض--------- فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون--------------------- كيف نذير------------------ ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير او-------------------لم يروا الي الطير فوقهم صافات--------------- ويقبض-----------------ن ما يمسكهن-------------------- الا الرحمن انه بكل شء بصير امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن	1579	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms523	true	-2154701531868905106	68	142	363	750	1552	300	اامنتم من في السماء قدرته وسلطانه وعرشه ان يخسف بكم الارض تغور بكم فاذا هي تمور تتحرك بكم وترتفع فوقكم وقوله------------- فستعلمون اي عند معاينة العذاب كيف نذير اي انذاري بالعذاب ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير انكاري اذ اهلكتهم او لم يروا الي الطير فوقهم صافات باسطات اجنحتها ويقبضن يضربن بها جنوبهن ما يمسكهن في حال القبض والبسط الا الرحمن بقدرته--------- امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن	523	4436116453894253367	213	303.5	168	409	52.07823944091797	42	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1584	false	-706205055600678102	0	47	0	247	1650	300	انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون --------------------------------------ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم-------------------------------------------------------------------------------- افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه-------------------------- تدرسون ان ل-------------كم فيه ل--------------ما تخي--------رون ام لكم ايمان------------- علينا بالغة ---------------------الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	1584	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms525	true	223833437525562971	193	286	1060	1520	1589	300	انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب كما فعلنا بهم نفعل بمن خالف امرنا ثم بين ما عند الله للمءمنين فقال تعالي ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم فلما نزلت قال بعض قريش ان كان ما تذكرون حقا فان لنا في الاخرة اكثر مما لكم فنزل افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب نزل من عند الله فيه ما تقولون تدرسون تقرون ما فيه ان لكم فيه في ذلك الكتاب لما تخيرون تختارون ام لكم ايمان عهود ومواثيق علينا بالغة محكمة لا ينقطع عهدها الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	525	4436116453894253367	207	311.5	164	460	45.0	36	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1588	false	-6517972868208229224	211	284	1136	1502	1582	300	خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه------- ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ----------------------------------------------------------------------------ولا يحض علي طعام المسكين---------------------------- فليس له اليوم هاهنا حميم -----------ولا طعام الا من غسلين ل-------------------ا ياكله الا الخاطء--------------ن فلا اقسم--------- بما تبصرون ---------------------وما لا تبصرون انه-------------------------- لقول------- رسول كريم ------------------------------------وما هو بقول ---------------شاعر- قليلا ما تءمنون -------------ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل-------------------------------------------------------------------------------- من رب العالمين ولو تقول علينا بعض الاقاويل قوله تعالي فلا	1588	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms528	true	3997495013775120319	22	169	112	841	1500	300	خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ادخلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه اي ادخلوه في تلك السلسلة فتدخل في دبره وتخرج من فيه وهي سلسلة لو جمع حديد الدنيا ما وزن حلقة منها 693447 ولا يحض علي طعام المسكين لا يامر بالصدقة علي الفقراء فليس له اليوم هاهنا حميم قريب ينفعه ولا طعام الا من غسلين وهو صديد اهل النار لا ياكله الا الخاطءون وهم الكافرون فلا اقسم لا زاءدة بما تبصرون ما ترون من المخلوقات وما لا تبصرون ما لا ترون منها انه ان القران لقول لتلاوة رسول كريم علي الله يعني محمدا صلوات الله عليه وما هو بقول شاعر اي ليس هو شاعرا قليلا ما تءمنون ما لغو مءكدة ولا بقول كاهن وهو الذي يخبر عن المغيبات من جهة النجوم كذبا وباطلا ثم بين ان ما يتلوه تنزيل من الله تعالي فقال تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا بعض الاقاويل يعني النبي صلي	528	4436116453894253367	309	448.5	244	729	42.3868293762207	56	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1593	false	1101601634567161456	197	247	1080	1319	1601	300	سورة نوح بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك----------------------- من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم------- ويءخركم ----------الي اجل مسمي -----------------------------------------------ان اجل الله اذا جاء لا ي-------------------------------ءخر لو كنتم تعلمون	1593	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms530	true	-1459819561343389189	83	155	453	792	1593	300	سورة نوح 7114------------------ انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك اي بان خوفهم عذاب الله من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم من صلة ويءخركم عن العذاب الي اجل مسمي وهو اجل الموت فتموتوا غير ميتة من يهلك بالعذاب ان اجل الله اذا جاء لا يءخر اذا جاء الاجل في الموت لا يءخر لو كنتم تعلمون	530	4436116453894253367	217	373.5	170	357	60.7843132019043	45	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1603	false	-370790138926438870	229	294	1210	1536	1567	300	ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون-------------------------------------------------------- وليقول الذين في قلوبهم مرض--- والكافرون ما ذا اراد الله بهذا مثلا----------------------------------- كذلك------------------------ يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو ---------------------------------------وما هي ---------الا ذكري للبشر----------------------------------------- كلا------------------------------------- والقمر---- والليل اذ ادبر--------------- والصبح اذا اسفر ا-----نها لاحدي الكبر--------------------------- نذي-------را للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم------------ او يتاخر--------------- كل نفس بما كسبت رهينة --------------الا اصحاب اليمين	1603	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms537	true	8305578730989680813	1	135	6	674	1506	300	ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون اي لا يشكون في ان عددهم علي ما اخبر به محمد عليه السلام وليقول الذين في قلوبهم مرض شك والكافرون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا اي شء اراد الله بهذا العدد وتخصيصه كذلك كما اضلهم الله بتكذيبهم يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو هذا جواب لقولهم ما اعوانه الا تسعة عشر وما هي اي النار الا ذكري للبشر اي انها تذكرهم في الدنيا النار في الاخرة كلا ليس الامر علي ما ذكروا من التكذيب له والقمر قسم والليل اذ ادبر جاء بعد النهار والصبح اذا اسفر اضاء انها لاحدي الكبر ان سقر لاحدي الامور العظام نذيرا انذارا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم فيما امر به او يتاخر عنه فقد انذرتم كل نفس بما كسبت رهينة ماخوذة بعملها الا اصحاب اليمين	537	4436116453894253367	325	488.0	261	669	48.57997131347656	61	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1610	false	1939744371439727502	221	300	1174	1619	1619	300	انما نطعمكم لوجه ال---------------له لا نريد من-----------كم جزاء و------------لا شكو-----را انا نخاف من ربنا يوما عبوسا------------------ قمطريرا--------------------- فوقاهم الله شر ذلك اليوم------------ ولقاهم نضرة--------------- وسرورا---------- وجزاهم بما صبروا------------------------- جنة وحريرا متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا---------------------------------- ودانية عليهم ظلال---------------------------ها وذللت قطوفها تذليلا---------------------------------------------------- ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواري------------------------------------------را من فضة قدروها تقديرا-------------------------------------------- ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا--------------------------------------------------- --------عينا فيها--------- تسمي---------- سلسبيلا ويطوف عليهم ولد---------ان مخلد----------ون اذا رايتهم حسبت------------------------هم لءلءا منثورا واذا-	1610	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms540	true	-6162285132076680247	84	251	454	1363	1610	300	انما نطعمكم لوجه الله لطلب ثواب الله لا نريد منكم بما نطعمكم جزاء مكافاة منكم ولا شكورا شكرا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا كريه المنظر لشدته قمطريرا صعبا شديدا طويل الشر فوقاهم الله شر ذلك اليوم الذي يخافون ولقاهم نضرة ضياء في وجوههم وسرورا في قلوبهم وجزاهم بما صبروا علي طاعة الله وعن معصيته جنة وحريرا متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا حرا ولا بردا صيفا ولا شتاء 761421 ودانية عليهم ظلالها اي قريبة منهم ظلال اشجارها وذللت قطوفها تذليلا ادنيت منهم ثمارها فهم ينالونها قعودا كانوا او قياما ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا اي لها بياض الفضة وصفاء القوارير وهو قوله قواريرا من فضة قدروها تقديرا اي جعلت الاكواب علي قدر ريهم وهو الذ الشراب ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا والزنجبيل شء تستلذه العرب فوعدهم الله ذلك في الجنة عينا من عين- فيها في الجنة تسمي تلك العين سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان اي غلمان مخلدون لا يشيبون اذا رايتهم حسبتهم في بياضهم وصفاء الوانهم لءلءا منثورا واذا	540	4436116453894253367	438	675.5	360	910	48.131866455078125	69	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1650	false	-4039530353715834724	146	192	771	994	1533	300	الذي خلق------------------- خلق الانسان------------- من علق--------- اقرا وربك الاكرم ا--------------------------------------------------لذي علم بالقلم -------------------علم الانسان ما لم يعلم------------------ كل----ا ان الانسان ليطغي------------------------ ان را---------ه استغني ان الي ربك الرجعي ارا------------------------------------------------يت الذي ينهي------------- عبدا اذا------------------------------------------------------- صلي ارايت -----------------------------ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي	1650	4605263343304418143	Tafsir08060-ara1.ms559	true	-4771200644683654201	17	122	83	616	1545	300	الذي خلق الاشياء والمخلوقات خلق الانسان يعني ابن ادم من علق جمع علقة اقرا وربك الاكرم يعني الحليم عن جهل العباد فلا يعجل عليهم بالعقوبة الذي علم بالقلم ثم بين ما علم فقال علم الانسان ما لم يعلم وهو الخط والكتابة كلا حقا ان الانسان ليطغي ليتجاوز ويستكبر علي ربه ان راه راي نفسه استغني ان الي ربك الرجعي المرجع في الاخرة فيجازي الطاغي بما يستحقه 96919 ارايت الذي ينهي يعني ابا جهل عبدا اذا صلي وذلك انه قال لءن رايت محمدا يصلي لاطان علي رقبته ومعني ارايت ها هنا تعجب وكذلك قوله ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي	559	4436116453894253367	217	331.0	172	533	40.71294403076172	41	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir08060-ara1