id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0041	true	-6660060549372057067	218	286	1273	1662	1737	300	والمعجزات اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب------------------------------- ولا هم ينصرون----------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرس---------------------------------------------------------ل واتينا عيسي ابن مريم البين------------------ات------------------------------------------- وايدناه بروح القدس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم----------- ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفره------------------م فقليلا ما يءم-------------------------نون-------------------------------------- ولما جاءهم كتاب من عند الله----------- مصدق لما مع----------هم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا	41	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0018	false	-8517156149858192544	135	269	722	1491	1663	300	والتاء--- اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب يعني عذاب الدنيا بنقصان الجزية ولا--- ينصرهم احد بالدفع وكذلك عذاب الاخرة ولقد اتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرسل يعني اتبعنا علي اثره الكثير من الرسل يعني رسولا بعد رسول واتينا عيسي ابن مريم البينات المعجزات الواضحات والحجج كاحياء الموتي وابراء الاكمه والابرص وايدناه بروح القدس قيل يعني روحه وصفها بالطهارة وقيل الاسم الاعظم الذي كان يحي به الموتي عن ابن عباس وقيل بجبريل وقيل بالانجيل افكلما جاءكم رسول بالحق------------- استكبرتم عن الايمان ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون وقالوا قلوبنا غلف يعني مغطاة عما جاء به محمد عليه السلام فقليلا ما يءمنون يعني ايمانا قليلا يءمنون ويجوز ان يكون القلة بمعني العدم 28995 ولما جاءهم كتاب من عند الله وهو القران مصدق لما معهم من كتابهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا	18	8102693166501318660	342	541.0	281	788	43.40101623535156	49	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0084	true	5371832528836236957	128	260	735	1444	1648	300	ان الله مبتليكم بنهر يعني نهر الشهوة الذي تشرب منه النفس بكاس الغفلة واضافت اليهم الشرب لان الروح مقدسة عن رجس البشرية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن شرب منه فليس مني اي ليس من عالم الروحانيات وليس من اهل المكاشفة الصفات ومن لم يطعمه فانه مني اي من نور القدس وعالم الانس الا من اغترف غرفة بيده اي----------- القلب والحواس والنفس يغترفون بقدر الترفة حتي لم يحترفوا في جوار الروح بنيران المحبة والمواجيد التي يحصل منه نور المعرفة ف-------------------------------------------------------شربوا منه يعني النفس واعوانها لانهم من ملكوت الارض لاجل ذلك مالوا الي طعمة الطبيعية الا قليلا منهم اي العقل والملك لانهما من ملكوت السماء وليس لها الا لذة التربية اما شرب القلب قدر الكفاية لانه ممزوج بخلاصة الجسم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه اي الروح والعقل والملك والقلب والحواس------------------------------- قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله اي	84	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0059	false	2717557371168968951	0	106	0	533	1545	300	ان الله مبتليكم بنهر -------------------------------------------------------------------------------------------------مما اقترحتموه من النهر وقيل انهم شكوا قلة الماء وخوف القتل وخوف التلف من العطش وقيل اراد التشديد للتكليف لمصلحة لهم قوله تعالي فمن شرب منه فليس مني اي ليس ------------------------من اهل ديني -------------------------------------------------------------الا من اغترف غرفة بيده اي مرة او ملا الكف روي انه كان من استكثر----------------------------------------------------------------------------- منه عطش ومن اغترف غرفة روي وروي ان الغرفة كانت تكفي الرجل ودوابه والذين شربوا منه اسودت شفاههم وغلبهم العطش ------------------------------------------------الا قليلا منهم قيل كانوا عدد اهل بدر-------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاوزه يعني جاوز النهر لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قيل هم اهل الكفر والدين انخزلوا من طالوت قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله اي	59	8102693166501318660	179	76.0	136	932	19.206008911132812	32	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0304	true	-6101016795916008462	232	252	1307	1414	1694	300	وقفينا علي اثاره-------------------------م بعيسي ابن مريم---------------------- مصدقا لما بين يديه من التوراة-------------------------------------------------- واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين	304	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0186	false	-698477847330436346	31	71	148	352	1606	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم اي اتبعنا بعيسي ابن مريم علي اثار من تقدم ذكره مصدقا لما بين يديه من التوراة اي مصدقا انها حق وقيل تصديقه العمل بها قوله تعالي واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين	186	8102693166501318660	106	183.5	86	204	51.960784912109375	17	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0314	true	5406219813034003577	226	268	1106	1345	1513	300	علي القوم الكافرين ان الذين امنوا والذين هادوا------- والصابءون والنصاري من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل--------- وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفس------------------هم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون	314	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0195	false	7330569561139783830	44	88	235	495	1592	300	علي الايمان والاخلاص------------- والذين هادوا اليهود والصابءون والنصاري من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل بالتوحيد وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم بما يخالف اهواءهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون	195	8102693166501318660	214	388.0	176	273	78.38827514648438	34	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0320	true	399676908956654722	238	293	1323	1630	1663	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لانفسكم عليكم حقا------ فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصو------م وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء ومن رغب عن سنتي فليس مني بين ذلك الا يجوز لاهل الحقاءق والمشاهدات ان يرجعوا الي مقام البدايات وتصديق هذه المعاني الاية الثانية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا	320	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0200	false	7733150708843566784	123	215	674	1156	1582	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال اني لم اءمر بذلك فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني ------------اصوم واقوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني فنزلت---------------------------------------------------------------------------------- الاية وروي ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان ياكل لحم الدجاج وكان يعجبه الحلوي والعسل ومعني لا تحرموا لا تمنعوها انفسكم كمنع التحريم ولا تقولوا حرمناها علي انفسنا ولا تعتدوا حدود ما احل الله لكم الي ما حرم عليكم او جعل تحريم الطيبات اعتداء او اراد ولا تعتدوا بذلك قوله تعالي وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا	200	8102693166501318660	180	294.5	143	576	31.25	30	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0364	true	9072355201517294114	147	247	746	1254	1569	300	عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال ما من زرع علي الارض ولا -ثمار علي الاشجار الا عليها مكتوب------ بسم الله الرحمن الرحيم هذا رزق فلان بن فلان وذلك قوله في محكم كتابه وما تسقط من ورقة الا يعلمها وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين ق-------------------------------------وله تعالي وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار	364	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0226	false	-8889858809617193846	128	199	638	987	1521	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ما من زرع علي --ارض ولا اثمار علي --اشجار ال------ا مكتوب عليها بسم الله الرحمن الرحيم---- رزق فلان بن فلان وذلك قوله في محكم كتابه وما تسقط من ورقة الا يعلمها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين في اللوح المحفوظ وقيل ما تكتبه الملاءكة من الاعمال قوله تعالي وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار	226	8102693166501318660	246	400.0	191	557	44.16516876220703	42	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0393	true	5214380423006226845	242	294	1240	1500	1535	300	وربك الغني-------- ذو الرحمة---- ان يشا يذهبك-------------------م ويستخلف من بعدكم ما يشاء------------- كما انشاكم----- من ذرية قوم اخرين ان ما توعدون لات-------------- وما انتم بمعجز-------------ين قل-------- يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني ع-------------------------------------------------------------------------------------------------امل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار----------- انه لا يفلح الظالمون----------- وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا	393	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0244	false	1058444366715442127	168	259	862	1325	1551	300	وربك الغني عن خلقه ذو الرحمة لهم ان يشا يذهبكم يهلككم وقيل يميتكم ويستخلف من بعدكم وياتي بقوم اطوع منكم كما انشاكم خلقا من ذرية قوم اخرين ان ما توعدون لات كاءن لا محالة وما انتم بمعجزين يعني بفاءتين قل يا محمد يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل يعني علي مكانتي بما امرني ربي وهذا وعيد وتهديد لا امر اباحة واطلاق كقوله اعملوا ما شءتم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار يعني الجنة انه لا يفلح الظالمون قوله تعالي وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا	244	8102693166501318660	253	422.0	202	463	54.64362716674805	40	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0430	true	2461592442889423187	24	109	139	578	1570	300	يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خ-------------------وف عليهم ولا هم يحزنون--------------------------------------------- والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا جاءتهم رسلنا-------------- يتوفونهم قا----------لوا اين ما كنتم تدع------------ون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين---------------- قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن--------------------------- والانس في النار----------- كلما دخلت امة لعنت اختها	430	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0258	false	-5855086022187377480	78	218	402	1122	1612	300	يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم قيل هو خطاب لجميع المكلفين من بني ادم وهو معطوف علي ما تقدم من خطاب ادم وبنيه يعني يقصون عليكم القران قوله تعالي والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها يعني تكبروا عن قبول الحق وقيل تكبروا عن الايمان والقران 73741 قوله تعالي او-------لءك ينالهم نصيبهم من الكتاب اي حظهم مما كتب لهم من الارزاق قاله جار الله لا غير وقيل اعمالهم التي عملوها وكتب عليهم من خير او شر فمن عمل شيءا من خير او شر جزي به حتي اذا جاءتهم رسلنا يعني الملاءكة يتوفونهم عند الموت قالوا اين ما كنتم تدعون يعني تعبدون من دون الله قالوا ضلوا عنا ضاعوا ولا ندري اين ذهبوا يعني الاوثان وبطلت عبادتنا قال ادخلوا في امم قيل القاءل لهم هو الملاءكة وقيل القاءل الله عز وجل والامم الجماعات قوله تعالي كلما دخلت امة لعنت اختها	258	8102693166501318660	257	328.0	203	727	35.35075759887695	39	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0448	true	5189667822065966892	203	269	1078	1406	1575	300	فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا---------------------------------------------------------------- هي بيضاء للناظرين ق---------------------------------ال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم--------------- يريد ان يخرجكم من ارضكم فما ذا تامرون قال-------------------------------وا ارجه واخاه-------------------------------------- وارسل في المداءن حاشرين-------------------------------------------------------------- ياتوك بكل ساحر عليم------------------------------------------------------- وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين	448	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0271	false	7849635429627455677	63	176	330	912	1558	300	وارسل معك بني اسراءيل فاخذه موسي فعاد عصا وروي انه اري فرعون------------------------------------------- يده فقال ما هذه قال يدي ثم ادخلها في جيبه وعليه مدرعة من صوف ونزعها فاذا هي بيضاء للناظرين قيل كان منها شعاع الشمس فعند ذلك قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم اي عالم بالسحر يريد ان يخرجكم من ارضكم فما-ذا تامرون هذا من قوم فرعون للملا فاجابوه قالوا ارجه واخاه يعني اخرهما واصدرهما عنك وقيل احبسهما وارسل في المداءن حاشرين وكان له مداءن فيها السحرة اذا احزنه امر ارسل اليهم قوله تعالي ياتوك بكل ساحر عليم مثله في العلم فعند ذلك الامر استدعي بالسحرة فقال تعالي وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين	271	8102693166501318660	241	371.5	191	626	38.4984016418457	39	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0483	true	-2891099366408445713	83	165	459	912	1614	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر---------------------------------------- فانبجست منه اثنتا عشرة عينا---- قد علم كل اناس---------- مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية------------------ وكلوا من-------------ها حيث ش------------ءتم وقولوا حطة----------------- وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم---------------------------------------------- فارسلنا عليهم رجزا--------- من السماء بما كانوا يظلمون وسء------------لهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر	483	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0283	false	5647141047338029523	144	254	738	1298	1532	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر قيل كان له اربعة اوجه لكل وجه ثلاث اعين فانبجست اي فانفجرت وهو الانفتاح قد علم كل اناس اي كل سبط مشربهم وظللنا عليهم الغمام في التيه يقيهم حر الشمس---------------------------------------------------------------- واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية قيل هي بيت المقدس وكلوا منها اي من نعيمها حيث شءتم اي اني شءتم وقولوا حطة اي حط عنا ذنوبنا وادخلوا الباب سجدا قيل ساجدين وقيل خاضع----------ين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم اي غيروه فقالوا حنطة وقيل قالوا حنطة في شعيرة فارسلنا عليهم رجزا اي عذابا من السماء بما كانوا يظلمون قوله تعالي واسالهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر	283	8102693166501318660	318	461.5	256	634	50.15773010253906	49	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0633	true	-8771086454734655083	6	134	28	700	1648	300	كذلك نطبع علي قلوب المعتدين ----------------------------------------------------------------------ثم بعثنا من بعدهم مو-------------------------------سي وهارون الي فرعون وملاء--------------ه باياتنا------------------ فاستكبروا--------------------------------------------------- وكانوا قوما مجرم------ين فلما جاءهم الحق من عندنا قال------------------------------وا ان هذا لسحر ----------------------مبين قال موسي---- اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا------------------------------------------------------ اجءتنا لتلفت--------نا عما وجدنا عليه اباءنا--------- وتكون لكما الكب-----------------------رياء في الارض------------- وما نحن لكما بمءمنين و----------------------------------------------------------------------قال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما-------- جاء السحرة --------------------------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي --ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون فما امن لموسي الا ذرية من قوم---------------------------------------------------ه علي خوف من فرعون وملاءهم--------------------- ان يفت---------نهم وان فرعون لعال في الارض--------------- وانه لمن المسرفين وقال م----------------------------------وسي يا قوم ان كنتم امنتم بالل-----------------ه فعليه توكلوا	633	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0357	false	4163832062761573733	8	251	40	1305	1561	300	كذلك نطبع علي قلوب المعتدين قيل المجاوزين للحد في العصيان وقيل المجاوزين في الحلال والحرام 107586 ثم بعثنا من بعدهم اي من بعد الرسل وقيل بعد الامم موسي وهارون الي فرعون وملءه قيل اشراف قومه باياتنا يعني الايات التسع فاستكبروا عنه اي طلبوا الكبر فتكبروا عن قبول الحق قوله تعالي وكانوا قوما مجرمين عاصين فلما جاءهم الحق من عندنا يعني ما اتي به موسي من الايات قالوا ان هذا لسحر مبين اي امر مموه لا اصل له قال موسي لهم اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا يعني كيف تقولون للمعجزات انها سحر باطل وللعجر حق قالوا يعني فرعون وقومه لموسي اجءتنا لتلفتنا لتصرفنا عما وجدنا عليه اباءنا من الدين وتكون لكما الكبرياء قيل الملك وقيل السلطان في الارض يعني ارض مصر وما نحن لكما بمءمنين بمصدقين ثم بين تعالي ما جري بين موسي وبين فرعون من الجدال فقال سبحانه وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم في سحره فلما جاء السحرة في الكلام حذف يدل عليه الظاهر تقديره فلما اتي السحرة بالحبال والعصي قال لهم موسي القوا ما انتم م-----------لقون قيل اطرحوا ما جءتم به السحر ان الله سيبطله اي سميحقه او يظهر بطلانه باظهار المعجزة -------------------------------------------الا ذرية من قومه اي الا طاءفة من ذراري بني اسراءيل وهذا في اول امره علي خوف من فرعون ومل-ءهم اي اشراف بني اسراءيل ان يفتنهم عن دينهم وان فرعون لعال في الارض غالب فيها قاهر وانه لمن المسرفين في الظلم والفساد وفي الكبر والعتو وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله صدقتم به وباياته فعليه توكلوا	357	8102693166501318660	527	794.5	420	1320	39.92424392700195	79	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0654	true	2278320675294281023	14	99	71	498	1549	300	مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا-------------------------------------------------- انهم ملاقوا ر------------------بهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول ----اني------------------------------------------------------ ملك ولا اقول للذين تزدري اعينك--------------------------------------------م لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح قد جادل--------تنا فاكثرت جدالنا---------------- فاتنا بما تعدنا---------- ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وم----------------------------------ا انتم بمعجزين------------------------ قوله تعالي	654	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0367	false	3755201467012157752	4	116	24	585	1510	300	مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا اي لا ابعدهم وان كانوا من الارذال عندكم بل اكرمهم انهم ملاقو ربهم اي ملاقو جزاء ربهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------لا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك انما انا عبد مءمن من المءمنين مامور لا ادعي ما ليس لي ولا اقول للذين تزدري اعينكم فلا احكم علي من استرذلتم من المءمنين لفقرهم لن يءتيهم الله خير--------------ا في الدنيا والاخرة------------- قالوا يا نوح قد جادلتنا خاصمتنا فاكثرت جدالنا زدت علي المقدار فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء انه يعذبكم ان شاء عجل وان شاء اخر وما انتم بمعجزين ممتنعين ولا ينفعكم نصحي قوله تعالي	367	8102693166501318660	279	440.0	222	689	40.49346923828125	44	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0662	true	5495064849345891421	171	235	861	1178	1496	300	جحدوا بايات ربهم--------------------- وعصوا --------------------------------------------------------------------رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هذه الدنيا لعن------------------------------------------ة ويوم القيا-------------------------مة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود والي ثمود اخاهم صالحا--------------------------- قال---- يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض----------------------- واستعمركم فيها--------------------------------------------------------------- فاستغفروه ثم توبوا اليه----- ان ربي قريب------- مجيب------------------------------------------- قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا	662	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0371	false	2373894188443258761	181	298	925	1535	1540	300	جحدوا بايات ربهم وقيل بالدلالة والحجج وعصوا رسله اراد هودا وحده وانما جمع لان من كذب رسولا واحدا فقد كذب جميع الرسل- واتب-------------------------عوا في هذه الدنيا لعنة قيل لعنهم الله تعالي وقيل لعنتهم الملاءكة ويوم القيامة اي ويقال لهم يوم القيامة الا ان عادا الاية 116168 قوله تعالي--------- والي ثمود اخاهم صالحا اخاهم في النسب لا في الدين قال لهم يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض يعني خلق ادم من التراب واستعمركم فيها قيل يعني جعلكم عمارها وسكانها وقيل اطال عمركم فيها وقيل اسكنكم فاستغفروه اطلبوا منه المغفرة ان ربي قريب الرحمة مجيب لمن دعاه فلما دعاهم صالح بهذا الدعاء الحسن قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا	371	8102693166501318660	248	363.5	196	645	38.44961166381836	38	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0662	true	5495064849345891421	83	163	429	820	1496	300	وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمن-----------ين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء---------------------------------------- قال --------اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم------------------------------------------ ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم --------------------------------------------فان تولوا----------- فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غي--------------------------------------------------ركم ولا تضرونه شيء------------ا ان ربي علي كل شء حفيظ---------------------------------------------- ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه	662	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0371	false	2373894188443258761	6	135	30	685	1540	300	وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين اي بمصدقين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء اي خبلك ومسك بجنون لسبك اياها وصدك عنها قال لهم هود اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون انتم والهتكم اعجل ما تفعلون من غير انظاري فاني لا ابالي بكم ولا بكيدكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها تمثيل لان من عادة العرب استعمال ذلك اذا وصفوا انسانا بالذل والخضوع فان تولوا فان اعرضتم فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم اي يهلككم الله ويحيي بقوم اخرين يخلفوكم في دياركم ولا تضرونه بشء بتوليتكم عنه ان ربي علي كل شء حفيظ اي رقيب عليه فما يخفي عليه اعمالكم قوله تعالي ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه	371	8102693166501318660	342	580.0	272	655	52.213741302490234	61	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0662	true	5495064849345891421	235	300	1178	1496	1496	300	اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب قال يا قوم اراي-------تم ان كنت علي بينة من ربي------------- واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب------------- فعقروها فقال--------- تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب-	662	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0372	false	-8391503904236951353	18	119	86	573	1561	300	اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا من الاوثان----------------------- قال يا قوم ارايتم اعلمتم ان كنت علي بينة من ربي اي حجة واضحة واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته الي اخرها------------- ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية يعني ان شككتم في نبوتي فهذه ناقة الله لكم اية اي حجة وانما سميت ناقة الله لانه لم يكن لها ملك ولانه رفع عنهم مءنتها ولانه احدثها اية اخرجها تعالي لهم من جوف صخرة صماء وهي حامل كما طلبوا ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب ان فعلتم ذلك فعقروها فقال لهم صالح تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب	372	8102693166501318660	243	349.5	191	523	46.46271514892578	44	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0675	true	5903829123693298616	155	219	832	1141	1550	300	تعالي ان ربك فعال لما يريد وان---------------- هذا مما يءيد ان شاء الله واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غ------------------------------ير مجذوذ-------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تك في مرية مما يعبد هءلاء ما ----------يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل---------------------- وانا لموفوهم نصيبهم غ----------ير منقوص-------------------------------------------------------------------------------- ولقد ات----------ينا موسي الكتاب------------- فاختلف فيه ولو ---------------------------------------------------لا كلمة سبقت من ربك لقضي	675	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0379	false	-8894022576519595289	39	158	205	787	1515	300	تعالي ان ربك فعال لما يريد يعني انه يفعل باهل النار ما يريد من العذاب كما يعطي اهل---------- الجنة--------------------------------------------------- عطاءه الذي لا انقطاع له قوله تعالي غير مجذوذ اي غير مقطوع ولكنه ممتد الي غير نهاية ولما بين تعالي قصص اهل الاوثان وانه اهلكهم بكفرهم قال فلا تك في مرية مما يعبد هءلاء يعني قريش ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل يعني علي طريق التقليد وانا لموفوهم نصيبهم من العقاب غير منقوص يعني من غير نقص وقيل هو من خير وشر وقيل هو نصيبهم من الرزق وقيل نصيبهم من العمر ولقد اتينا اي اعطينا موسي الكتاب يعني التوراة فاختلف فيه يعني اختلف فيه قوم موسي فمن مصدق ومن مكذب كما اختلف ولولا كلمة سبقت من ربك يعني	379	8102693166501318660	208	279.0	164	643	32.348365783691406	31	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0723	true	8807123326495548911	264	294	1453	1621	1650	300	فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون-------------------- قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال----- لفتيانه اجع------------------------لوا بضاعتهم--------------------------------- في رحالهم لعل------------هم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	723	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0394	false	7795917263207939984	149	195	762	1012	1556	300	فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون يعني داري ولا بلادي قالوا سنراود عنه الاية------------ وقال يوسف لفتيانه اجعلوا اي عبيده وغلمانه اجعلوا بضاعتهم اي ثمن طعامهم وما كانوا جاءوا به في رحالهم وفي اوعيتهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	394	8102693166501318660	150	252.5	122	262	57.25190734863281	22	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0749	true	8948596308219979595	260	287	1388	1520	1583	300	القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه---------------------------------- فارتد بصيرا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون------ قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا	749	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0401	false	-849072017222434609	240	300	1206	1499	1499	300	الطريق فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه يعني القي قميص يوسف علي وجه يعقوب فارتد بصيرا بعدما كان اعمي وقيل قال يعقوب للبشير كيف خلفت يوسف قال هو ملك مصر قال ما اصنع بالملك علي اي دين تركته قال علي دين الاسلام قال الان تمت النعمة وروي انه كان بين مصر وكنعان شهر قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا-	401	8102693166501318660	93	122.5	73	294	31.632652282714844	14	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0814	true	3111855401454147145	79	124	450	688	1722	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء- فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لك------------------------م الفلك------ لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لك---------------م الشمس والقمر---------- دا----------------------------------ءبين وسخر لكم الليل والنهار------------------------ واتاكم من كل ما سالتموه-------------------------------------------------------- وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها	814	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0423	false	6927498739835749405	83	160	445	853	1530	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماءا فاخرج به من الثمرات يدخل فيه الزروع والحبوب والاشجار وسخر لكم الفلك السفن لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار في كل بلد وكذلك سخر لكم الشمس والقمر في سيرهما داءبين يجريان علي وجه يتم به طلب المنافع وسخر لكم الليل والنهار فيتعاقبان ليتم به النعم واتاكم من كل ما سالتموه من للتبعيض اي اتاكم بعض جميع ما سالتموه نظرا في مصالحكم وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها	423	8102693166501318660	213	363.0	170	408	52.20588302612305	32	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0848	true	-8908754913611530829	102	162	533	862	1561	300	قال انكم قوم منكرون قالوا------------------------------------------------- بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون------ فاسر باهلك بقطع من الليل--------------------- واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد------------------------------------------------------------ وامضوا حيث تءمرون--------------------------- وقضي---------------نا اليه --------ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين----------------------- وجاء اهل المدينة ي--------------------------------------------------------------ستبشرون قال----------------------------------------------------------------- ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون------------------------------ واتقوا الله ولا تخزون قا-----------------------------------------------------------------لوا او-لم ننهك عن العالمين ----------------------------------------قال هءلاء بناتي	848	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0432	false	6546542605062951368	8	162	43	844	1562	300	قال انكم قوم منكرون اي لا اعرفكم لانه راهم في صور حسنة قالوا يعني الملاءكة بل جءناك بما كانوا فيه يمترون يعني العذاب الذي كانوا يشكون فيه فاسر باهلك بقطع من الليل بقطعة وقيل وقت السحر واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد قيل لا يتخلف احد عن السير وقيل لا ينظرون وراءهم فيلحقهم رعب وامضوا حيث تءمرون قيل الي الشام وقيل الي مصر وقضينا اعلمنا واوحينا اليه الي لوط ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين اي كاءن ذلك عند الصباح وجاء اهل المدينة اي قوم لوط اي جماعة منهم والمدينة سدوم وهو انهم جاوءا الي لوط مستبشرين يظهرون السرور وقيل بشر بعضهم بعضا لما راوا من حسن صورهم فقال لهم لوط ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون بالاقدام علي ما يكون عارا علي واتقوا الله ولا تخزون والخزي والعار والعتب نظاءر والاخزاء والاهانة نظاءر فاجابوا لوطا وقالوا او لم ننهك عن العالمين فلما قالوا ذلك لم يجد بما يمنع اضيافه ف قال هءلاء بناتي	432	8102693166501318660	297	423.0	240	801	37.078651428222656	43	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0864	true	-919155541739754377	74	138	359	694	1529	300	السبيل ومنها ---------جاءر--------------- ولو شاء لهداكم اجمعين-------------------------------------------- هو الذي انزل من السماء ماء لكم من----ه ش------------راب ومنه شجر ----فيه تسيمون-------------------------------------- ينبت ----------لكم به------------------------------ الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لق-وم يتفكرون----------- وسخر لكم الليل والنهار---------------- والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لق-----وم يعقلون وما ذرا -----------لكم في الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------ مختلفا الو-------انه ان في ذلك لاية لق-وم يذكرون	864	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0436	false	8374614193167795648	179	300	915	1569	1569	300	السبيل الاسلام وقيل الجاءر البدع والاهواء ولو شاء لهداكم اجمعين قيل بالانجاء الي الهدي وقيل هو بمعني القدرة هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه فيه شراب اي ماء شراب وقيل هو شراب فيه تسيمون اي ترعون انعامكم وترسلونها في المراعي ينبت لكم اي لاجلكم به اي بالماء الذي ينزل من السماء الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون في الدلاءل وسخر لكم الليل والنهار اي ذلك لمنافعكم والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لحجج لقوم يعقلون وما ذرا لكم اي خلق لكم في الارض سوي ما تقدم ذكره من انواع النبات واجناس الحبوب كالدواب والسباع والطير وقيل المراد المعادن وساءر النعم مختلفا الوانه اجناسه ان في ذلك لايات لقوم يذكرون-	436	8102693166501318660	311	497.0	252	655	47.48091506958008	43	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0867	true	-5861670248586698002	37	96	200	528	1712	300	فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم------------------------- قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء ع----------------------------لي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون------------------------------------------------------------------------------- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	867	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0438	false	1634777268935378554	195	265	1009	1408	1589	300	فخر عليهم فهلكوا-------- واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم تعادون وتخاصمون المءمنين قال الذين اوتوا العلم هم الانبياء والعلماء من اممهم الذين كانوا يدعونهم الي الايمان ويعطونهم فلا يقبلون ا-----------------------------------------------------ن الله عليم بما كنتم تعملون وقيل هو من كلام الله لهم فهو يجازيكم عليه وهو ايضا من الشماتة وكذلك قوله تعالي فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	438	8102693166501318660	219	355.5	179	460	47.60869598388672	34	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0873	true	7242428071653433550	151	206	817	1104	1591	300	وقال الله ------لا تتخذوا الهين اثني-----------------------------------------------------------------------------ن انما هو اله واحد------------------ فاياي فارهبون ---------------وله ما في السماوات والارض -----------وله الدين واص-----------------------------------------------------------با افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن ا--------------------------لله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجءرون ثم --------------------------------------------------------------اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتين----------------------------------------------------------اهم فتمتعوا------------------------------------------- فسوف تعلمون-------------------------------- ويجعلون لما لا يعلمون	873	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0442	false	8135234740313660366	81	211	472	1166	1648	300	وقال الله تعالي لا تتخذوا الهين اثنين قيل لا تصفوا الله لا تجعلوا العباد لاثنين وقيل لا تقولوا للعالم صانعان الهان انما هو اله واحد هو الخالق والمنعم فاياي فارهبون اي خافوا عذابي وله ما في السماوات والارض خلقا وملكا وله الدين واصبا قيل الطاعة داءما وقيل له الجزاء الشديد وقيل له الدين واجبا افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الله في الدين والدنيا فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجارون يعني فما تضرعون الا اليه والجءار رفع الصوت بالدعاء والاستغاثة ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم بما اعطيناهم من القران وقيل ليجحدون نعمة الله فيما اعطاهم فتمتعوا في دنياهم بما شاءوا من غير تفكر في العاقبة فسوف تعلمون بما نزل بهم من عذاب الله 165662 ويجعلون لما لا يعلمون	442	8102693166501318660	283	454.5	229	694	40.778099060058594	42	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0885	true	-7231224737191597344	0	29	0	155	1599	300	فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكن يضل من يشاء--------------------------------------------------- ويهدي من يشاء-------------------------------------- ولتسءلن عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم--------------------------------------------------------------- فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا	885	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0449	false	640559231485517740	201	279	1078	1487	1598	300	فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة حنيفية مسلمة علي طريقة الالجاء والاضطرار وهو قادر علي ذلك يعني فتصيرون علي مذهب واحد لا تختلفون في شء ولكن يضل من يشاء قيل يعاقب من يشاء وقيل يخذل من علم انه يختار الكفر ويهدي من يشاء وهو ان يلطف بمن علم انه يختار الايمان ولتسالن عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم يعني لا تتخذوا الايمان مكرا وخديعة وفسادا لانهم يسكنون الي ذلك فتزل قدم بعد ثبوتها فتهلكوا	449	8102693166501318660	150	226.0	121	409	36.6748161315918	23	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0895	true	6439094850381376221	51	121	283	638	1618	300	مما رزقكم الله --حلالا طيبا واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد---------------------------------------------------------------------- فان الله غفور رحيم ولا تقولوا لما تصف السنتكم ال---------------------------------------------------------------------------كذب هذا حلال وهذا حرام----------------------------------------------------------------------------------- لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب -----------------------------------------لا يفلحون-------------------------------------- متاع قليل-------------------------------------------- ولهم عذا----------ب اليم----- وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل	895	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0453	false	3639383059553779508	64	193	338	987	1556	300	مما رزقكم اعطاكم حلالا طيبا والطيب ما اكتسبه من وجوه--------------------------------------------------------------------------ه فمن اضطر غير باغ ولا عاد زاءد علي الشبع ولا عاد في اكله وقيل غير باغ علي امام ولا عاد في معصية فان الله غفور رحيم ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب اي لا تقولوا علي الكذب وذكر اللسان لانه يتكلم اي لما تقول السنتكم من الكذب هذا حلال وهذا حرام قيل اراد البحيرة والساءبة والوصيلة والحام وقيل بل حرموا جميع وحللوا بخلاف امر الله لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب اي يكذبون علي الله في اضافة التحريم اليه لا يفلحون لا ينجون من عذاب الله ولا ينالون خيرا متاع قليل يعني الذين هم فيه من الدنيا شء قليل ينتفعون ولهم في الاخرة عذاب اليم موجع وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل	453	8102693166501318660	252	389.0	201	723	34.85477066040039	41	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0920	true	-3345052263876622795	124	164	755	963	1689	300	ان لبثتم الا قليلا---------------------------- وقل لعبادي يقولوا التي هي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احسن-- ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا----------- ربكم اعلم بكم ان ي----------------------------------شا يرحمكم-------- او ان يشا يعذبكم--------------------------------------- وما ارسلناك عليهم وكيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وربك اعلم بمن في السماوات والارض	920	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0465	false	684324170956673021	198	298	1039	1597	1611	300	ان لبثتم الا قليلا بطول لبثكم في الاخرة 175359 وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن قيل الاحسن ما امر الله من توحيده واجابة رسوله وقيل هي كلمة الاحسن واظهار الشهادة وقيل هو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا بين عدوانه ربكم اعلم بكم اي باعمالكم وضماءركم فيجازيكم بها ان يشا يرحمكم بالتوبة او ان يشا يعذبكم وقيل اراد به انه المالك للعذاب والرحمة وما ارسلناك عليهم وكيلا يعني حفيظا علي اعمالهم وقيل ربا موكلا اليك امورهم تقسرهم علي الاسلام وتجبرهم عليه وانما ارسلناك بشيرا ونذيرا وربك اعلم بمن في السماوات والارض	465	8102693166501318660	204	354.0	164	558	36.559139251708984	31	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0925	true	7078616010009062137	262	300	1487	1671	1671	300	وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي-------------- ليس لك عليهم سلطان--------------------- وكفي بربك وكيلا------------------------------------------------------------- ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما------------------------------------------------------------ واذا مسكم الضر في البحر---------- ضل من تدعون الا اياه-	925	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0468	false	7400026521417905919	210	279	1141	1492	1598	300	وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي يريد الصالحين ليس لك عليهم سلطان اي لا تقدر ان تغويهم وكفي بربك وكيلا لهم يتوكلون به في الاستعاذة منك وقيل حافظا ومانعا منك 176670 ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما اي منعما عليكم احتج عليهم بدلاءل التوحيد حثا علي اتباع امره واذا مسكم الضر في البحر خوف الغرق ضل من تدعون الا اياه	468	8102693166501318660	184	306.0	147	351	52.421653747558594	32	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0942	true	8106568150930819600	236	286	1257	1518	1592	300	بني اسراءيل----------------------------- اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا ق-------------------------------ال لقد علمت------------------------------------------- ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض------------------------------------------------------------ بصاءر---------------------------------------- واني لاظنك يا فرعون مثبور----------------------ا فاراد ان يستفزهم من الارض--------------------------- فاغرقناه----------- ومن مع------ه جميعا-------------------------------------------------------- وقلنا من بعده--------------------- لبني اسراءيل اسكنوا الارض------------------ فاذا جاء وعد الاخر-------------ة جءنا بكم	942	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0476	false	-5808615426568203047	159	286	857	1494	1576	300	بني اسراءيل وهم عبد الله بن سلام واصحابه اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا قيل سحرت وقيل مسحور بمعني ساحر قال لقد علمت بفتح الياء علي الخطاب اي علمت انت يا فرعون ما انزل هءلاء الا رب السم-وات والارض وبالرفع قال موسي علمت انا انها حق فان علمت واقررت والا هلكت بصاءر اي تبصر بها وتعلم بمعني دلاءل علي نبوتي واني لاظنك يا فرعون مثبورا قيل ملعونا وقيل مهلكا فاراد ان يستفزهم من الارض اي يخرجهم من الارض ارض مصر فاغرقناه يعني فرعون ومن معه جنوده جميعا فلم ينج منهم احد ولم يهلك من بني اسراءيل احد قوله تعالي وقلنا من بعده اي من بعد هلاك فرعون لبني اسراءيل اسكنوا الارض اي ارض مصر والشام فاذا جاء وعد الاخرة يعني القيامة جءنا بكم	476	8102693166501318660	260	366.5	210	638	40.752349853515625	36	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1002	true	-1903819417215883707	9	42	39	201	1500	300	كذلك وقد احطنا بما لديه خبر------------------------------------ا ثم اتبع سببا-------------------------------------- حتي اذا بلغ بي----ن السدين------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجد من دونهما قوما--------- لا يكادون يفقهون ق--------------------------------ولا قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج---------------- مفسدون في الارض فهل	1002	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0498	false	-8364768186944572646	63	141	332	731	1527	300	كذلك وقد احطنا بما لديه من الجنود والالات واسباب الملك قيل علمنا ثم بين تعالي حاله بعد مسيره الي المشرق فقال سبحانه حتي اذا بلغ وصل بين السدين وهما جبلان سد ذو القرنين ما بينهما حاجزا من ياجوج وماجوج ومن وراءهم وقيل السد ما بين الربية والربيحاء وجد من دونهما قوما هم الترك لا يكادون يفقهون قولا حصوا بلغة لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج هما من ولد يافث مفسدون في الارض قيل	498	8102693166501318660	146	222.5	114	399	36.59148025512695	24	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1020	true	-8330027904851013775	208	234	1059	1189	1537	300	يوم ياتوننا----------------- لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانذر------هم يوم الحسرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ قضي الامر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم في غفلة ----------------------وهم لا يءمنون انا نحن نرث الارض ومن عليها	1020	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0507	false	-3446756946332323258	117	220	627	1165	1573	300	يوم ياتوننا اي ياتون القيامة لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين يعني في الدنيا في ضلال مبين ظاهر قال جار الله في قوله اسمع بهم معناه التهديد بما يسمعون ويبصرون ما يسءهم ويصدع قلوبهم وانذرهم خوفهم يوم الحسرة اي يوم القيامة وسميت الحسرة لكثرة الحسرات والتاسف علي ما فرط وقيل انما يتحسر من يستحق العقاب فقط والله اعلم قوله تعالي اذ قضي الامر فرغ من الحساب وتصادر الفريقان الي الجنة والنار وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه سءل فقال حين يذبح الكبش والفريقان ينظرون وهم في غفلة يعني في الدنيا عن ذلك وهم لا يءمنون انا نحن نرث الارض ومن عليها	507	8102693166501318660	130	180.5	104	538	24.1635684967041	20	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1063	true	-9030711459937253232	0	49	0	240	1463	300	يرون الا يرجع اليهم قولا و-------لا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما فتنتم به وان ربكم الرحم-ن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن------------------------------------ افعصيت امري	1063	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0528	false	3646020418274271469	155	277	768	1415	1538	300	يرون الا يرجع اليهم قولا يجيبهم ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل قال جار الله من قبل ان يقول لهم السامري ما قال كانهم عندما دفعت اليه ابصارهم طلع من الحفرة واستحسنوه وقيل ان نطق السامري بادرهم هارون عليه السلام بان قال انما فتنتم به وان ربكم الرحمان فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي فاعتزلهم هارون في اثني عشر الفا فلما رجع موسي وهو ممتلء غيظا من عبادة العجل وسمع الصياح وكانوا يضربون الدفوف والمزامير حول العجل فقال هذه اصوات الفتنة واستقبله هارون عليه السلام فالقي الالواح واخذ يعاقب هارون 209298 قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن يعني هلا تبعتني بمن اقام علي ايمانه افعصيت امري	528	8102693166501318660	234	403.0	186	647	36.16692352294922	43	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1063	true	-9030711459937253232	150	194	723	933	1463	300	قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت ق-----------------------------------------------------------------------------------------------بضة من اثر الرسول فنبذته--------------------------------------------------------ا وكذلك سولت لي نفسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساس وان لك موعدا لن تخلفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانظر الي الهك الذي ظل--------------ت عليه عاكفا لنحرقنه------- ثم لننسفنه في اليم نسفا	1063	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0529	false	4288112374895764315	73	256	363	1272	1483	300	قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة حين ارسل الله الي موسي جبريل راكب حيزوم فرس الحياة فابصره السامري فقال ان لهذا شان فقبض القبضة من تربة موطءة وقيل كان معتادا ان من قبض قبضة فالقاها علي جماد فانه يصير صواتا وكذلك سولت لي نفسي ما لا حقيقة له وانما صاغ عجلا وجعل فيه خردقا وروي انه مر به هارون وهو يصنع العجل فساله فقال شء افعله مصلحة ادع الله ان يتم ذلك فدعا له قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس اي ما دمت حيا لا تخالط احدا ولا يخالطك وكان موسي عليه السلام امر بني اسراءيل الا يءاكلوه ولا يخالطوه وقيل حرم موسي مءاكلته ومخالطته وذلك انه عوقب في الدنيا بعقوبة لا شء اعظم منها وقيل القيت هذه الكلمة علي لسانه وكان يغدو في الفيافي ويقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه اي لن يخلفك الله موعده الذي وعدك اياه علي الشرك والفساد ينجز ذلك في الاخرة بعدما عاقبك بذلك في الدنيا فانت ممن خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين وانظر الي الهك الذي اتخذته الها وعكفت عليه------ لنحرقنه بالنار ثم لننسفنه في اليم نسفا	529	8102693166501318660	186	283.0	144	915	20.327869415283203	34	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1121	true	1306852038190756454	43	151	237	842	1669	300	هيهات هيهات لما توع--------------------------دون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت-------------------------------------------------------- ونحيا---- وما نحن بمبعوثين -------------------ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين ------------------قال رب انصرني بما كذبون -----------------------------------------------------------------------------------------------قال عما قليل---------------------------- ليصبحن نادمين--------- فاخذتهم الصيحة بالحق--------------------------------- فجعلناهم غثاء فبع----------------------------------------------------------------دا للقوم الظالمين -----------------------ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين---------------------------------------------------- ما تسبق من امة اجلها وما يستا----------------------------------------------------خرون ثم ارسلنا رسلنا تتر---------------------------ا كل ما جاء امة رسولها كذبو------------ه فاتبعنا بعضهم بعضا----------- وجعلناهم احاديث فبع-----------------------------------------------------------------------------------------------دا لقوم لا يءمنون ثم ارس------------------------------لنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين---------------------------------------- الي فرعون وملاء---------ه فاستكبروا------------------------------- وكانوا قوما عالين -----------------------------فقالوا انءمن لبشرين مثلنا--------------------------- وقومهما -----------------لنا عاب----------------------------------------------------د------ون فكذبوهما فكانوا من المهلكين ولقد اتينا موسي الكتاب------------- لعلهم يهتدون	1121	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0578	false	-6428482829076141315	2	282	10	1491	1573	300	هيهات هيهات لما توعدون قيل بعد الهدي الذي توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيي قيل نحيي حياة ثم نموت ولا اعادة وقيل يموت قوم منا ويحيا قوم وما نحن بمبعوثين بعد ذلك والله اعلم ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين بمصدقين فيما يقول قال رب انصرني بما كذبون اي انصرني عليهم بان يهلكهم لاجل تكذيبهم فاجاب الله دعاءه واخبر انه سيهلكهم عن قريب فقال سبحانه قال عما قليل اي عن قليل من المدة وما صلة ليصبحن نادمين عن كفرهم فاخذتهم الصيحة صيحة العذاب وقيل هم ثمود صاح بهم جبريل فجعلناهم غثاء اي موتا وقيل هو المتفتت البالي في الشجر يحمله السيل عن ابن عباس فبعدا للقوم الظالمين قيل بعدا لهم من الرحمة ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين يعني احدثنا من بعدهم قرونا اخرين اي جماعات من الناس ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون قيل وعيد لهم يعني ما يسبق احد ما قدر له وما يتاخر-- ثم ارسلنا رسلنا تتري اي متواترة تتبع بعضهم بعضا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فيما جاء به فاتبعنا بعضهم بعضا في الاهلاك وجعلناهم احاديث اي يحدث بهم علي طريق المثل في الشر فاما في الخير فلا يعني جعلناهم اخبارا يستمر بها ويتعجب منها فبعدا لقوم لا يءمنون اي فبعدا لهم من الرحمة 234561 ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين اي حجة بينة وهي المعجزات التي اعطي موسي الي فرعون وملءه يعني قومه فاستكبروا يعني تعظموا وتكبروا عن الايمان وكانوا قوما عالين اي متكبرين قاهرين للخلق ظلما فقالوا انءمن لبشرين مثلنا هو استفهام والمراد الانكار وقومهما يعني بني اسراءيل لنا عابدون مطيعون لنا طاعة العبد لمولاه وروي انهم كانوا يعبدون فرعون فكذبوهما فكانوا من المهلكين ولقد اتينا موسي الكتاب يعني التوراة لعلهم يهتدون	578	8102693166501318660	584	925.5	476	1483	39.379634857177734	81	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1127	true	-6411087635064817595	26	104	150	557	1639	300	حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا هم فيه مبلسون وهو ا---------------------------لذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو ا--------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في الارض واليه تح-------شرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنها-------------------------------------ر افلا تعقلون----------------------------------------------------------------- بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اا------نا لمبعوثون---------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل--------------------------------------------------- ان هذا الا اساطير الاولين------------------------------------------------------------ قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون ----------------------------------------لله قل افلا تذكرون	1127	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0582	false	-2710416212366875435	5	182	30	943	1512	300	حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد بسنين كسني يوسف فجاعوا حتي اكلوا العلهن وقيل القتل يوم بدر وقيل بابا من عذاب جهنم في الاخرة وقيل فتح مكة اذا هم فيه مبلسون اي متحيرون ايسون من كل خير وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون يعني هل شكرتم لها وقيل هو نفي قال جار الله اي تشكرون شكرا قليلا وما مزيدة للتاكيد بمعني حقا وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون تجمعون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار يعني يدبرهما في مجء احدهما خلف الاخر افلا تعقلون افلا تعلمون بان تفكروا لتعلموا ان لجميع ما تقدم صانعا قوله تعالي بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما بالية اءنا لمبعوثون بعد الموت احياء لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل يعني هذا الوعد وهو البعث قد وعدنا اباءنا قبل مجيءك ان هذا الا اساطير الاولين يعني شيءا ينتظروه الاولون اي كتبوه ولا حقيقة له فقال سبحانه قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله يعني خلق الارض ومن فيها فاذا قالوا الله قل افلا تذكرون	582	8102693166501318660	393	690.0	317	913	43.04490661621094	64	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1154	true	-8087668536325521732	166	213	889	1153	1660	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله---------------------------------------------------- واذا كانوا معه علي امر جامع---------------------------------------------------------------------- لم يذهبوا ح----------------تي يستا--------------------------ذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شان--------------هم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا	1154	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0605	false	-8608309109280389433	165	244	843	1285	1600	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله يعني ليس المءمن المستحق للمدح الا من كان بهذه الصفة واذا كانوا معه علي امر جامع الامر الجامع هو الحرب والغزو والامور التي يحتاج فيها الي العدد والقوة لم يذهبوا ولم يتفرقوا عنه حتي يستاذنوه حتي يطلبوا اذنه في الخروج ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم امرهم وحاجتهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا	605	8102693166501318660	260	456.0	213	442	58.82352828979492	42	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1159	true	8655418011778299436	254	300	1400	1665	1665	300	ولا ياتونك بمثل الا جءناك با----------------------------------------------------------------------------------------------لحق واحسن تفسيرا ال---------------------------------------------ذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا--------------- فدمرناهم تدميرا------------ وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية-	1159	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0612	false	791142336546387806	49	126	272	704	1658	300	ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق يعني لا ياتونك بسءال عجيب من سءالاتهم الباطلة كانه مثل في البطلان الا اتيناك نحن بالجواب الحق واحسن تفسيرا اي بيانا كانهم اتوا ما ليس بحجة فعارضهم بحجة الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني قوم فرعون فدمرناهم تدميرا اي اهلكناهم وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية	612	8102693166501318660	264	487.5	219	432	61.11111068725586	41	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1174	true	-2007804085597040335	88	136	451	700	1588	300	ان اءت القوم الظالمين-------------------------------- قوم فرعون الا يتقون قال ---------------------------------------رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ---------ولا ينطلق لساني---------------- فارسل الي هارون---------------------------------------------------- ولهم علي ذنب------------------------ فاخاف ان يقتلون قال كلا------------------------ فاذهبا----------------- باياتنا انا معكم مستمعون-------------------- فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قوله	1174	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0619	false	7247066944158349622	193	283	1020	1501	1600	300	ان اءت القوم الظالمين يعني ظلموا انفسهم بالكفر 261131 قوم فرعون الا يتقون قيل معناه هل اتقوا الكفر والمعاصي قال موسي رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري بتكذيبهم ولا ينطلق لساني للعقدة التي فيه فارسل الي هارون ارسل اليه جبريل واجعله نبيا وازرني به واشدد به عضدي ولهم علي ذنب اراد بالذنب قتله القبطي فاخاف ان يقتلون قال الله تعالي لا يكون كما ظننت فاذهبا يعني موسي وهارون باياتنا انا معكم مستمعون سماع من يعينك ويحفظ فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل ولا -	619	8102693166501318660	241	356.5	194	482	50.0	37	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1176	true	-704826302118733196	195	289	1017	1522	1574	300	فاذا هي بيضاء للناظرين ق-----------------------------------------------------------------------------------ال للملا حوله ان هذا---------- لساحر عليم------- يريد ان يخرجكم من ارض--------------------------------------------------كم بسحر-----------------------------------------------------ه فما ذا تامرون قا-------------------------لوا ارجه وا------------------------------------------------------------------------------------------خاه وابعث في المداءن حاشر-------ين ياتوك بكل سحار عليم---------------------------------------------------- فجمع السحرة لميقات يوم---- معلوم و---------------------------------------------قيل للناس هل انتم مجتمعون----------------------------------------- لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين --------------قال نعم وانكم اذا لمن المق------------------------------------------------------------------ربين قال لهم م--------------------------------------------------وسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون ف---القي موس---------ي عص---------------------اه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا	1176	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0621	false	-7403028089768853518	46	290	235	1582	1633	300	فاذا هي بيضاء للناظرين قيل كانت بيضاء نورها كالشمس في اشراقها فلما راي مرة علي اشراف الناس الذي في المجلس قال للملا حوله ان هذا يعني موسي لساحر عليم بالسحر يريد ان يخرجكم من ارضكم وياخذ ملككم وقيل يخرج بني اسراءيل قهرا وهم عبيدكم بسحره قيل يوقع العداوة بينكم فيحارب بعضكم بعضا وقيل بحيلته فما-ذا تامرون من المءامرة وهي المشاورة قالوا ارجه واخاه ارجه بالهمز والتخفيف وهما لغتان والمعني ارجه ومناظرته لوقت اجتماع السحرة وقيل احبسه واخاه وابعث في المداءن حاشرين خاءفين ياتوك بكل ساحر عليم قيل اجتمع ثمانون الفا وقيل اثني عشر الفا قوله تعالي فجمع السحرة لميقات اي لوقت معلوم وهو يوم الزينة وقيل كان اجتماعهم بالاسكندرية وقيل للناس هل انتم مجتمعون لننظر ما يفعله الفريقان ولمن تكون الغلبة لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين لموسي قيل ارادوا نتبع السحرة الذي جاء به فرعون وقيل ارادوا بالسحرة موسي وهارون ومن معهما وانما قالوه استهزاء فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين فاجابهم فرعون قال نعم وانكم اذا لمن المقربين يعني زيادة تقريب ثم بين تعالي ما جري بينهم عند الوعيد فقال سبحانه قال لهم موسي وفي الكلام حذف كانه قال فلما اجتمعوا قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقيل صيروها بالوان والزءبق في وسطها يوهمون انها حيات وقد وكنوا علي سحرهم الذي قدروا انهم يغلبون به موسي وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فلما راي موسي ذلك القي عصاه فصارت ثعبان وفتح فاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين سجدوا	621	8102693166501318660	485	776.5	392	1348	35.97922897338867	71	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1177	true	1042777485759767380	214	245	1154	1315	1627	300	قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع----- ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين------------------ واوحينا الي موسي---------- ان اسر بعبادي انكم متبعون-------------------- فارسل فرعون في المداءن حاشرين	1177	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0622	false	-4075263283905944508	61	101	355	569	1633	300	قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع نرجو ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين بايات موسي 265268 واوحينا الي موسي قيل امرنا ان اسر بعبادي انكم متبعون يتبعكم فرعون وجنوده فارسل فرعون في المداءن حاشرين	622	8102693166501318660	161	282.5	130	214	75.233642578125	27	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1178	true	-3575655956683876337	85	145	443	767	1600	300	وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخري---------------ن ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين----------- وان ربك لهو العزيز الرحيم------------------------------- واتل عليهم نبا ابرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم اذ قال لابيه---- وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين ------------------------------------------قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قا-----------------------------لوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون ---------------------------قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون	1178	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0623	false	1313056352336190406	38	150	202	807	1610	300	وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين يعني قوم فرعون ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين قوله تعالي وان ربك لهو العزيز الرحيم يعني القادر علي ما يشاء 266993 واتل عليهم نبا ابراهيم عطف قصة ابراهيم علي موسي تسلية لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ووعدا له بالنصر ورجوا لقومه يعني اقرا عليهم خبر ابراهيم اذ قال لابيه ازر وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين اي لا نزال مقيمين علي عبادتها ملازمين لها قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون فاجابوه وسلكوه طريقة التقليد قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون كما نفعله في عبادة الاصنام قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون	623	8102693166501318660	323	571.5	263	605	53.388431549072266	52	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1182	true	8252678192017679714	225	300	1150	1530	1530	300	وما انا بطارد المءمنين---------------------- ان انا الا نذير مبين------------------------ قالوا لءن لم تنته يا نوح--------- لتكونن من المرجومين ---------------------------------------------------قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتح-----------------------------------------------------------ا ونجني ومن معي من المءمنين--------- فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون--------------------------------------------- ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم--------------- كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم ---------------------هود الا تتقون---------------- اني لكم رسول امين------------------------------------------------ فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه-	1182	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0625	false	-2640648454436228150	138	270	721	1421	1578	300	وما انا بطارد المءمنين اي لا ابعدهم من مجلسي ان انا الا نذير مبين مخوف مبين للحق والاحكام قالوا لءن لم تنته يا نوح من دعاءك لتكونن من المرجومين بالحجارة وقيل بالشتم وقيل من المقتولين عن ابن عباس قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا اي احكم بيني وبينهم حكما فانزل الله العذاب عليهم في الدنيا ونجني ومن معي من المءمنين 26119145 فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون والمشحون المملوء يقال شحنها عليهم خيلا ورجلا ثم اغرقنا بعد الباقين الذين كانوا خارج السفينة ثم بين تعالي قصة هود بعد اولءك المتقدمين فقال سبحانه كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم في النسب لا في الدين هود الا تتقون الله فلا تعصونه اني لكم رسول امين علي الرسالة فكيف تتهموني وقد بلغت ما حملت اليكم فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه	625	8102693166501318660	324	485.5	260	700	46.28571319580078	50	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1183	true	18942702951752393	9	112	42	587	1565	300	بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع----------------------- لعلكم تخلدون و--------------------------------------اذا بطشتم بطشتم جب----------------------------------------------------ارين فاتقوا الله واطيعون--------------- واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين------------------------ وجنات وع---------------------------------------------------------------يون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين---------------------------------- ان هذا الا خلق الاولين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما نحن بمعذبين------------------------------------------------ فكذبوه فاهلكنا---------------------------هم ان في ذلك----------------- لاية -------------------------وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم----------------------------------------------------- كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون ----------اني لكم رسول ------------------------امين فاتقوا الله واطيعون ----------------------------------وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين--------- اتتركون في ما ها-هنا امنين-------------------------------------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم	1183	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0626	false	1698869161367068807	10	245	61	1314	1605	300	بكل ريع بروج الحمام وال----مصانع القصور المشيدة والحصون لعلكم تخلدون اي كانكم تبنون ابدا تخلدون قوله تعالي واذا بطشتم بطشتم جبارين اي اخذتم فصيرتم بغير حق وقيل قتلا بالسيف ظلما وعلوا فاتقوا الله واطيعون فيما امرتكم به واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين ومن عليكم نعمة بعد نعمة وجنات بساتين فيها اشجار وعيون تتابع اي وهو الذي يجري علي الارض تراه العيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين وهذا كلام جاهل جواب لكل ناصح مشفق ان هذا الا خلق الاولين قرا ابن كثير وابو عمرو والكساءي بفتح الخاء واسكان اللام يعني كذب الاولين اي ما يقوله كذب من كذب الاولين واذا قرء بالضم وهي قراءة نافع فمعناه عادة الاولين وما نحن بمعذبين بعد الموت وقيل في الدنيا وقيل في الدنيا والاخرة فكذبوه فاهلكناهم بالرياح الذي ارسلناه عليهم ان في ذلك في شان هود وقومه لاية لعبرة وعظة لمن يتدبر فيه وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم ثم ذكر قصة ثمود ورسولها صالح عليه السلام فقال سبحانه كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون عذاب الله اني لكم رسول امين علي الرسالة قوله تعالي- فاتقوا الله واطيعون ولا تعصوه واطيعون فيما اءدي اليكم وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين 26146167 اتتركون في ما ها هنا امنين يعني اتظنون انكم تتركون في امنة من الموت والعذاب وزوال النعمة في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم	626	8102693166501318660	516	821.0	416	1258	41.017486572265625	80	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1183	true	18942702951752393	116	166	611	879	1565	300	فارهين--- فاتقوا الل----------ه واطيعون و--------------------لا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحر--------------------ين ما انت الا بشر مثلنا فات باي-----ة ان كنت من الصادقين---------- قال----- هذه------------------------------------- ناقة -----------------------------------------------------------------------------لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ول---------------------------------------------------------------------------------ا تمسوها بسوء-------------------------------------- فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم	1183	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0627	false	1662780610600479613	7	117	42	616	1570	300	فاره وفره فاتقوا الله ولا تعصوه واطيعون فيما ابلغكم من ربكم ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين المسحورين المخدوعين ما انت الا بشر مثلنا فات باية بحجة ان كنت من الصادقين فيما تدعي قال صالح هذه وقد كانوا سالوه ان يخرج لهم من الجبل ناقة عشراء فاخرجها الله تعالي حامل كما سالوا ووضعت فصيلا في الحال وكان عظيم الخلق لها شرب ولكم شرب يوم معلوم لها نصيب ولكم نصيب قيل قسم الماء كان لها يوما ولهم يوم وكانت لا تقرب الماء يومهم ولا تمسوها بسوء قيل لا تعقر ولا تمنع من الماء والمرعي فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم	627	8102693166501318660	263	432.5	213	574	45.818817138671875	39	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1184	true	3295898971431126500	15	55	94	308	1585	300	في الارض مفسدين---------------------- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين--------------------- قالوا انما انت من المسحر-------------------------------------------------------------ين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذب------------------------------------------ين فاسقط علينا كسفا من السماء-------- ان كنت من الصادقين قال----- ربي اعلم بما تعملون----------------------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم	1184	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0629	false	-2449475667790870247	0	75	0	402	1612	300	في الارض مفسدين اي لا تفسدوا في الارض واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين الذين كانوا من قبلكم قالوا انما انت من المسحرين يعني المسحورين المخدوعين اي سحروك اي خدعوك وقيل من المخلوقين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فيما تقول وتدعو ولا تعثوا في الارض مفسدين فاسقط علينا كسفا من السماء اي قطعة ان كنت من الصادقين قال شعيب ربي اعلم بما تعملون فيجازيكم بعملكم فهو وعيد لهم فكذبوه فاخذهم عذاب يوم	629	8102693166501318660	214	373.0	174	402	53.233829498291016	33	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1199	true	-5407394809551341100	48	91	240	463	1574	300	الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تستغفرون الله---------------- لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا-------------- بك وبمن معك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طاءركم عند ا-------------------------------------------------------------لله بل انتم قوم تفتنون--------------------------------------- وكان في المدينة تسعة رهط	1199	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0642	false	-3286635590714037567	0	191	0	1021	1623	300	الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون يعني فريق مءمن وفريق كافر وقيل اراد بالفريقين صالح وقومه قبل ان يءمن منهم احد وقوله يختصمون يقول كل فريق الحق معي وذلك انهم سارعوا في الدين قبل اختصامهم ما حكي الله عنهم في سورة الاعراف قوله وقال الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا الاعراف الي ان قالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا الاعراف من العذاب فقال صالح يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة قيل بالعذاب قبل الرحمة وقيل السيءة العقوبة والحسنة التوبة وقيل انهم كانوا بجهلهم يقولون ان العقوبة التي يعدها صالح ان وقعت بيننا حينءذ واستغفرنا مقدرين ان التوبة مقبولة في ذلك الوقت وان لم يقع فنحن علي ما نحن عليه فخاطبهم صالح علي حسب قولهم واعتقادهم قال لهم هلا تستغفرون الله قبل نزول العذاب لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك اي تشاءمنا بك وبمن معك ممن هو علي دينك قيل امسك عنهم المطر فحطموا فقالوا هذا من شءمك وشءم اصحابك ولم يعلموا ان ذلك شءم كفرهم فقال صالح طاءركم عند الله مصاءبكم يعني ما يصيبكم من الخير والشر والخصب والجدب عند الله بل انتم قوم تفتنون تعذبون او يفتنكم الشيطان بوسوسته اليكم وكان في المدينة تسعة رهط	642	8102693166501318660	214	337.0	172	1021	20.959842681884766	35	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1205	true	-7643629218918762554	43	122	217	605	1536	300	ادارك علمهم في الاخرة بل هم في شك منها بل------ هم منها عمون---------------------------- وقال الذين كفروا اا--------------ذا كنا ترابا وابا----------ءنا اانا لمخرجون لقد وعدنا هذا------ نحن واباءنا من قبل----- ان هذا الا اساطير الاولين-------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين و-----------------------لا تحزن عل------------------------------------------------------يهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون---------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد----------- ان كنتم صادقين قل--------------- عسي ان يكون ردف لكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض الذي تستعجلون--------------------- وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون قوله	1205	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0645	false	-8985953647141521026	137	297	667	1482	1495	300	اد-رك علمهم في الاخرة ام هم في شك من القيامة بل هم منها عمون حيث تركوا اية التدبر والنظر وقال الذين كفروا قيل مشركو مكة اءذا كنا ترابا بعد الموت واباءنا اءنا لمخرجون لقد وعدنا هذا البعث نحن واباءنا من قبل محمد ان هذا الا اساطير الاولين احاديثهم واكاذيبهم 276981 قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين الذين كفروا وعصوا الله ولا تحزن عليهم اي علي تكذيبهم اياك واعراضهم عنك فان وباله يعود عليهم ولا تك- في ضيق مما يمكرون اي لا يضيق صدرك بما يريدون في امر الله فالله حافظك وناصرك ويقولون متي هذا الوعد يعني البعث ان كنتم صادقين في ذلك قل يا محمد عسي ان يكون ردف لكم قيل تبعكم وقيل حضركم وعسي من الله واجب انه قريب سياتيكم وهو القتل والاسر وفد امامهم يوم بدر وقيل عند الموت وقيل عذاب القبر وقيل يوم القيامة وعذاب النار بعض الذي تستعجلون من العذاب قوله تعالي وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون نعمه	645	8102693166501318660	367	597.0	289	817	44.920440673828125	59	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1206	true	3670199027348852272	89	144	479	761	1574	300	تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون------- ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن ي--------------------كذب باياتنا فهم يوزعون------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا جاء------------------------- قال--------------- اكذبتم باياتي------------------------------------- ولم تحيطوا بها علم-------------------------------------------------ا اما ذا كنتم تعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووقع القول عل----------------------------يهم بما ظلموا فهم لا ينطقون------------------------------------- الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه------------------- والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1206	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0647	false	9140428795443286445	114	247	592	1322	1606	300	تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون بخروجي ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب يعني جماعة ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون يحشرون اولهم علي اخرهم فيجمعون الي موضع الحساب ثم يساقون الي النار وقيل هم الرءساء والقادة حتي اذا جاءوا يوم القيامة الي المحشر قال الله تعالي لهم اكذبتم باياتي قيل بالقران والساعة او ساءر المعجزات ولم تحيطوا بها علما يعني بالجهل جحدتموها وقيل لم تعرفونها حق معرفتها اما-ذا كنتم تعملون في الدنيا وقيل اراد ذلك يوم القيامة يعني انعم عليك لتعبدوه فافنيتم ايامكم في غير شء فكيف تعملون اليوم لانفسكم وهذا توبيخ ووقع القول عليهم اي وجب الوعيد والعذاب عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون بعذر ولا حجة وقيل لان افواههم مختومة الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه من التعب ويستريحون والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	647	8102693166501318660	281	444.0	227	731	38.44049072265625	44	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1221	true	6547218215205128985	60	127	302	646	1581	300	قال سنشد عضدك باخي------------------------------------------ك ونجعل لكما سلطانا--------- فلا يصلون اليكما باياتن---------------------ا انتما ومن اتبعكما الغالب---------ون فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر------------- مفتر-----------------ي وما سمعنا بهذا في اباءنا الاول-----------------------------------------ين و---------------قال موسي---------- ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ---------------------------------------ومن تكون له عاقبة الدار------------------- انه لا يفلح الظالمون وقال--------------------------------------------------- فرعون---------------------------------------- يا ايها الملا----------- ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين	1221	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0656	false	-243435498645197759	105	237	518	1199	1525	300	قال سنشد عضدك باخيك وهذا استعارة حسنة والمراد نقويك به ونعينك ونجعل لكما سلطانا حجة بينه فلا يصلون اليكما اي لا يقدرون ان يصلوا اليكما انتما ومن اتبعكما الغالبون القادرون فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر تمويه وتخييل مفتري مختلق قوله تعالي وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين مثل عاد وثمود وغيرهم من استهزاء بالنبيين وقلدوا اباءهم ف قال موسي مجيبا لهم ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده وهو التوحيد والعدل وقيل الحق من الباطل ومن تكون له عاقبة الدار اي العقبي المحمودة انه لا يفلح الظالمون اي لا يظفر بطلبه من ظلم الناس وقيل من ظلم نفسه فلما راي فرعون ما لم يكن عنده جواب اخذ في التلبيس وقال يا ايها الملا اشراف قومه ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين	656	8102693166501318660	335	530.5	268	681	49.19236373901367	53	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1221	true	6547218215205128985	135	190	683	996	1581	300	واني لاظنه من الكاذبين----------------------------------------------------------- واستكبر هو وجنوده في------------------------- الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم---------------------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءمة يدعون الي الن----------------------------------ار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدن------------------------------------------------------------------------------------------------------يا لعن-ة ويوم القيامة هم من المقبوح------------------------------------------------------------------ين ولقد اتينا موسي الكتاب------------- من بعد ما اهلكنا القرون الاولي	1221	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0657	false	1778781904867967533	56	208	276	1115	1593	300	واني لاظنه من الكاذبين قيل انما شك لما راي المعجزات وقبل كان جاهلا بالصانع 283944 واستكبر هو وجنوده اي تعظموا ان يقبلوا الحق في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم في البحر فاغرقناهم فيه قيل نيل مصر وقيل من وراء مصر فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة اي قادة رءساء يدعون الي النار قيل انه يامر الملاءكة ان يقودوهم الي النار وقومهم يتبعونهم فيصيرون في حكم القادة وقيل هو في الدنيا ومعني جعلناهم حكمنا انهم رءساء الضلالة لانهم يدعون الي النار يعني الافعال التي بها تستحق النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة الي اخر الدهر وذلك قوله تعالي الا لعنة الله علي الظالمين هود وقيل هو من ذكرهم من المءمنين وغيرهم لعنهم ويوم القيامة هم من المقبوحين قيل من المشهورين الخلقة بسواد الوجوه وزرق الاعين وقيل من المهلكين ولقد اتينا موسي الكتاب يعني التوراة من بعد ما اهلكنا القرون الاولي	657	8102693166501318660	306	528.5	251	839	36.471988677978516	46	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1229	true	6634425261074737977	14	59	77	288	1606	300	الي معاد قل------- ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين-------- وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ------------ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت ا------------------------------------------------------ليك وادع الي ربك -------------------ولا تكونن من المشركين قوله	1229	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0666	false	-6918275008534875352	36	101	188	497	1534	300	الي مكة قل يا محمد ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين اي ظاهر وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين اي عونا لهم ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك اي يصرفنك هءلاء القوم عن القران ودين الله انزاله عليك وادع الي ربك الي توحيده وعبادته ولا تكونن من المشركين ولا -	666	8102693166501318660	199	344.5	156	311	63.98713684082031	37	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1233	true	1614654079174136030	160	232	913	1273	1655	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ا------------------------------------------------------ن الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا------------------------------------------------ فابتغوا عند الله الرزق واعبد------وه واشكروا له اليه ترجعون ----------------------------وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم--------------------------------------------------- وما علي الرسول الا البلاغ المبين-------------------------------------------------------------------- اولم يروا ---------------كيف يبدء الله الخلق--------------------------------- ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل------------------------------------------------------------------------------------- سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق-------------------------------------------------------------------------------- ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان ا------------------لله علي كل شء قدير	1233	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0669	false	5267661846602434156	79	243	423	1269	1566	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا واختلاقهم تسميتهم الاوثان الهة وشركاء لله وشفعاء اليه ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا لانها لا تقدر علي شء من النعم فلا تستحق العباده فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه وحدوه واشكروا له اليه ترجعون الي حكمه تصيرون يوم القيامة وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وان يكذبوك بما جءت به فقد كذب امم من قبلهم فاهلكوا وما علي الرسول الا البلاغ المبين اي اداء الرسالة وبذل النصيحة والدعاء الي الدين المبين الواضح الظاهر اولم يروا قيل الم يعلموا كيف يبدء الله الخلق اي هلا تفكروا في ابتداء خلق الله ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير لا تعب عليه فيه ولا نصب فان من قدر علي ذلك قدر علي ارسال الرسل والمعجزات قل يا محمد لهم سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ما ينشا من الاشجار والنبات وساءر الحيوانات وغيرها فمن قدر عليها قدر علي الاعادة ثم الله ينشء النشاة الاخرة يعيدهم بعد فناءهم ان الله علي كل شء قدير	669	8102693166501318660	353	595.0	282	846	41.72576904296875	60	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1234	true	4556814881520447919	15	50	78	248	1564	300	ولا--- في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير---------------------------------- والذين كفروا بايات الله و----------------------------لقاءه---------------------- اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه	1234	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0670	false	-244413272073478373	5	57	36	300	1591	300	ولا من في السماء وما لكم من دون الله اي ليس سوي الله احد يتولي نصرهم ونجاتهم من العذاب والذين كفروا بايات الله قيل بالقران وقيل ساءر الحجج ولقاءه ولقاء جزاءه يوم البعث اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم 292427 فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه	670	8102693166501318660	157	253.5	122	264	59.469696044921875	28	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1235	true	2793285410181649413	64	94	331	485	1612	300	وقالوا لا تخف------------ ولا تحزن ان---------------ا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان------------------ا منزلون علي اهل هذه القرية--------- رجزا من السماء -----------------------------بما كانوا يفسقون------------------------------------ ولقد تركنا منها اية بينة	1235	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0672	false	-8602006317840660576	31	83	159	432	1612	300	وقالوا لا تخف علينا وعليك ولا تحزن بما يفعله قومك انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين الباقين في العذاب انا منزلون علي اهل هذه القرية وهي سدوم رجزا من السماء وهي الحجارة التي امطرت عليهم بما كانوا يفسقون اي بفسقهم وخروجهم عن امر الله تعالي ولقد تركنا منها اية بينة	672	8102693166501318660	151	243.5	121	273	55.31135559082031	24	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1235	true	2793285410181649413	122	154	646	835	1612	300	وقد تبين لكم من مساكن-------------------------------------------------------------هم وزين لهم الشيطان اعمالهم---------------------------- فصدهم عن السبيل---------------- وكانوا مستبصرين---------------------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات--------------- فاستكبروا في الارض------------- وما كانوا سابقين----------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من	1235	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0672	false	-8602006317840660576	213	286	1142	1539	1612	300	وقد تبين لكم من مساكنهم يعني ظهر لكم من اثارهم وبقايا دورهم وصنع الله بهم في اهلاكهم وزين لهم الشيطان اعمالهم اي بين لهم ما فيه من الضلال فصدهم عن السبيل اي عن طريق الحق وكانوا مستبصرين قيل كانوا عقلاء ذوو بصاءر يمكنهم التمييز بين الحق والباطل وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات بالحجج الظاهرة فاستكبروا في الارض عن قبول الحق وما كانوا سابقين فاءتين من عذابنا فكلا اخذنا بذنبه يعني ممن	672	8102693166501318660	184	291.0	153	397	46.34760665893555	24	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1238	true	-3845316351043780537	243	276	1344	1534	1652	300	منها الي ارض المطيعين كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرف------ا تجري من تحتها---- الانهار خالدين فيها نعم اجر -------------------------------------------------العاملين------------ الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون	1238	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0675	false	-6911147686673236351	227	273	1238	1493	1660	300	انها---- ارض الدنيا-- كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا قصورا تجري من تحت الغرف الانهار خالدين فيها نعم اجر العالمين اي نعم الجزاء لمن عمل بطاعته ثم بين وصف العاملين فقال سبحانه الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون	675	8102693166501318660	179	313.5	147	261	68.5823745727539	27	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1239	true	2682481224663797682	151	186	785	982	1603	300	فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا------------------------------------------------ فسوف يعلمون-------------------------------------- اولم يروا انا جعلنا حرما امنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويتخطف الناس من حولهم----------------------------------------------------------------------------- افبالباطل يءمنون------------------------------------------------------------------------------- وبنعمة الله يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	1239	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0677	false	-974166052129739445	2	104	12	560	1561	300	فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا وهذا تهديد اي دعهم وما اختاروا من الكفر والتمتع فسوف يعلمون عند نزول العذاب بهم قبح ما كانوا عليه اولم يروا انا جعلنا حرما امنا اي لم يتفكروا ما خصهم الله من فضله والنعم العظيمة وهي الحرم الذي اسكنهم فيه امنا لان احدا لا يتعرض لهم ولانه ويتخطف الناس من حولهم اي تسب اموالهم حول الحرم وهم في الحرم امنون وقيل يتخطف البادي يقتلون ويءسرون افبالباطل يءمنون استفهام والمراد الانكار اي كيف يءمنون بالباطل وهي الاصنام التي لا تنفع ولا تضر وبنعمة الله يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	677	8102693166501318660	197	325.0	162	548	35.94890594482422	30	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1247	true	5224529419380137712	259	300	1326	1538	1538	300	الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل ------------------------------------------كان اكثرهم مشركين فاقم وجهك للدين ال---------------------قيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله-------------- يومءذ يصدعون----------------------------------------- من كفر فعليه ك-------------فره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدو------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات-	1247	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0684	false	1591317181264015561	15	100	70	516	1583	300	الامم فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل من قبلهم من الامم الماضية كيف اهلكهم الله كان اكثرهم مشركين فاقم وجهك للدين القيم اي استقم للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي لذلك اليوم يومءذ يصدعون اي يتفرقون فريق في الجنة وفريق في السعير من كفر فعليه كفره اي جزاء كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون اي يفرشون ويسوون المضاجع في القبر والقيامة وهذا توسع والمراد ان من اصلح عمله فالله يجزيه الجزاء الحسن ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات	684	8102693166501318660	210	353.5	170	446	47.085201263427734	33	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1248	true	-6180928231464085296	142	219	795	1208	1671	300	ان يرسل الرياح--------------------- مبشرات--------------- وليذيق-------كم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون--------------------- ولقد ارسلنا من قبلك-------- رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات------- فانتقمنا من الذين اجرموا--------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان حقا علينا نصر المءمنين الله الذي يرسل الرياح-------------------------- فتثير سحابا--------------------- فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا----------------------------------- فتري الودق------ يخرج من خلال--------ه فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين قوله تعالي ومن اياته ان يرسل	1248	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0684	false	1591317181264015561	133	261	684	1360	1583	300	ان يرسل الرياح لا يقدر عليه احد الا مبشرات اي تبين بالمطر وليذيقكم يعطيكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون هذه النعم قوله تعالي ولقد ارسلنا من قبلك يا محمد رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات بالحجج فانتقمنا من الذين اجرموا اي اغفلناهم فاهلكناهم بسوء افعالهم وفيه بشارة للنبي صلي الله عليه واله وسلم انه ينتقم له من اعداءه وكان حقا علينا نصر المءمنين الله الذي يرسل الرياح يعني هو القادر علي ارساله فتثير سحابا اي تهيج سحابا وتجمعه فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا اي قطعا متفرقة او متراكم بعضه ببعض فتري الودق المطر يخرج من خلاله من وسطه فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين اي ايسين من نزول ------------	684	8102693166501318660	384	629.5	313	688	55.8139533996582	58	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1251	true	-6451452579329989604	44	114	249	601	1575	300	ولي مستكبرا كان لم يسمع-------------ها كان في اذنيه وقر-----ا فبشره بعذاب اليم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها------------------------------------ وعد الله حقا و-----------هو العزيز----------------------------- الحكيم خل-----------------ق السماوات بغير عمد ترون------------------------------------ها------------------------------------------ والقي في الارض رواسي--------- ان تميد بكم------------------------------- وبث فيها من كل دابة---------------------------------- وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم---- هذا خلق الل-------------ه فاروني ما ذا خلق الذين من دونه----------------------------------------------------------- بل الظالمون في ضلال مبين	1251	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0687	false	5680784721915637122	0	136	0	690	1496	300	ولي مستكبرا كان لم يسمعها اي لم يقبلها كان في اذنيه وقرا ثقلا فبشره بعذاب اليم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها اي مءبدون فيها لا يموتون ولا يخرجون وعد الله حقا لا خلف فيه وهو العزيز القادر الذي لا يمتنع عليه شء الحكيم في افعاله 311015 خلق السماوات بغير عمد ترونها قيل ترونها بغير عمد يعني لا عمد لها وانه عمدها بعمد لا يري وهو امساكها بقدرته والقي في الارض رواسي اي جبالا ان تميد بكم كيلا تضطرب وتتحرك يمينا وشمالا وبث فيها من كل دابة ما يدب علي الارض من انواع الحيوان وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم حسن هذا خلق الله ما تقدم ذكره فاروني ما-ذا خلق الذين من دونه يعني الهتكم الذين عبدتموها وسميتموها الهة وهي لا تستحق ذلك بل الظالمون في ضلال مبين	687	8102693166501318660	348	559.5	279	691	50.361793518066406	57	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1255	true	-2517516439131757001	268	300	1593	1766	1766	300	والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجع-----------------هم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا --------------------------------------------------------------------------ثم نضطرهم -----------الي عذاب غليظ------------------------------------ ولءن سالتهم-------------- من خلق السماوات والارض-	1255	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0690	false	7764458340001182942	28	88	138	464	1565	300	والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم الي حكمنا مصيرهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا اي نعمرهم ثم نمهلهم ونعطيهم من ملاذ الدنيا ونعيمها ما ينعمون به مدة قليلة ثم نضطرهم قيل نلجءهم الي عذاب غليظ كقوله زدناهم عذابا فوق العذاب النحل ولءن سالتهم يعني كفار مكة من خلق السماوات والارض	690	8102693166501318660	173	302.5	142	326	53.06748580932617	26	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1256	true	-7750408062851822291	228	280	1190	1438	1544	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان ا-----------------------------------------------------------------------------لله سميع--------- بصير-------------------- الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل-------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر------------------------- كل يجري الي اجل -------------------مسمي وان الله بما تعملون خبير --------------ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه------- الباطل وان الله هو العلي الكبير	1256	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0690	false	7764458340001182942	194	287	1017	1501	1565	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة يعني القليل والكثير والابتداء والاعادة في مقدوره سواء لا يصعب عليه شء من ذلك ان الله سميع لاقوالكم بصير بضماءركم قوله تعالي الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل قيل المراد به ادخال احدهما علي الاخر وينقص من احدهما ويزيد في الاخر وسخر الشمس والقمر بان اجراهما لمنافع الخلق كل يجري ل---اجل مسمي قيل هو يوم القيامة وان الله بما تعملون خبير عليم باعمالكم ذلك بان الله هو الحق وان ما تدعونه هي الاصنام هو الباطل وان الله هو العلي الكبير	690	8102693166501318660	228	377.5	180	487	46.8172492980957	40	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1264	true	1247464559092766073	131	169	770	968	1704	300	لما صبروا---------- وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة-------------- فيما كانوا فيه يختلفون او-----------------------------------لم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون----------------------- يمشون في مساكن--------------------------------------هم ان في ذلك لايات افلا يسمعون قوله تعالي وجعلنا منهم	1264	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0696	false	8397491601938177549	63	125	344	655	1585	300	لما صبروا اي بصبرهم وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة اي يقضي ويحكم فيما كانوا فيه يختلفون قيل من امور دينهم وقيل من اعمالهم او لم يهد لهم كم اهلكنا--- قبلهم من القرون وهم عاد وثمود وقوم لوط يمشون في مساكنهم يعني اهل مكة يمرون في متاجرهم وبلادهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون اولم يروا انا نسوق ----	696	8102693166501318660	173	292.5	139	318	54.40251541137695	28	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1279	true	7628985129870262403	62	94	331	503	1618	300	قريبا------- ان الله لعن الكافرين------------------- واعد لهم سعيرا------------------------------------------------------ خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا------------ ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقولون---------------- يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا	1279	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0714	false	635451677635605973	229	300	1228	1616	1616	300	قريبة الوقوع ان الله لعن الكافرين اي ابعدهم من رحمته واعد لهم سعيرا اي نارا مسعرة موقدة اجارنا الله منها بحقه العظيم امين خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا يقوم بامرهم ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار قيل الملاءكة تقلبها وقيل هم يقلبون وجوههم لغاية التضرع وقيل من البياض الي السواد وقيل تقلب وجوههم الي ظهورهم يقولون علي وجه الاعذار يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا-	714	8102693166501318660	170	267.5	139	389	43.70180130004883	26	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1285	true	-8484638838169189163	0	77	0	391	1596	300	وانا او اياكم لعلي هدي او -------------------------في ضلال مبين قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون قل-------------------------------------------- يجمع بيننا ربنا------------ ثم يفتح بيننا بالحق -------------------وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا ب---------------ل هو الله--------------------------------- العزيز الحكيم وما ارسلناك-------- الا كافة للناس بشيرا----------------------------------------------------------------------- ونذيرا----------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون------- ويقولون متي هذا الوعد------------------------ ان كنتم صادقين قل--------------- لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون----------------------- وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران	1285	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0722	false	-7409792879860430601	76	237	392	1238	1554	300	وانا او اياكم لعلي هدي والمعني انا لعلي هدي وانكم لفي ضلال مبين قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون اي لا تءخذون بعملنا ولا نءخذ بعملكم قل يا محمد يجمع بيننا ربنا يوم القيامة ثم يفتح بيننا يثيب المحق ويعاقب المبطل وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء قل لهم يا محمد اعلموني ولم يرد الروية للنظر لانهم كانوا يرون الاصنام وقيل اروني ما هو خلق الشركاء الذين الحقتم بالله شركاء اي اشركتموهم كلا ليس كما يفعلون قل هو الله لا شريك له ولا ند فيستحق العبادة العزيز الحكيم وما ارسلناك يا محمد الا كافة للناس قيل جامعا لهم بالانذار والدعوة الي العرب والعجم وساءر الامم لمن اتبعه بالجنة ونذيرا مخوفا لمن خالفه بالنار ولكن اكثر الناس لا يعلمون رسالتك ويقولون متي هذا الوعد قيل القيامة وقيل العذاب ان كنتم صادقين في ذلك قل يا محمد لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون وهو يوم القيامة 343138 وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران	722	8102693166501318660	370	569.5	295	846	43.735225677490234	59	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1285	true	-8484638838169189163	103	187	530	985	1596	300	قال الذين استكبروا------------------ للذين استضعفوا ا--------نحن صددن------------------اكم عن الهدي------------ بعد اذ جاءك-------------------------------------------م بل كنتم مجرمين ------------------------وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والن---------------------------هار--------------------------------------------------------------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة--------------------------------------------------------------------------------------------------- لما راوا العذاب---------- وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا---------------------------- هل يجزون ------------الا ما كانوا يعملون ------------------وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوه------------------------------ا انا بما ارسلتم به كافرون وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا -----------------------------------------------وما نحن بمعذبين قل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر------------------------------------------------ ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1285	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0723	false	4275084448670093949	82	280	464	1533	1639	300	قال الذين استكبروا والمتبوعين مجيبين للذين استضعفوا الاتباع انحن صددناكم يعني انحن منعناكم عن الهدي وهو الاسلام بعد اذ جاءكم علي لسان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بل كنتم مجرمين كافرين لاختياركم لقولنا وقال الذين استضعف---------------وا بل مكر الليل والنهار قيل مكركم في الليل والنهار او حملكم ايانا علي الشرك واتخاذكم الانداد ثم بين ما دعوهم اليه فقال سبحانه اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة قيل اخفوا الندامة في انفسهم خوف الفضيحة وقيل اظهروا الندامة وهو يرجع الي الجميع الاتباع والمتبوعين لما راوا العذاب اي عاينوه وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا يعني فغل ايديهم الي اعناقهم هل يجزون بما فعل بهم الا ما كانوا يعملون من الكفر والمعاصي وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها رءساءها واغنياءها الذين بطروا انا بما ارسلتم به كافرون وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا ولو لم يرض بما نحن عليه من الدين ما اعطانا ذلك وما نحن بمعذبين كما يقول البعث وقيل لا يعذبنا اذ لو اردنا الا الاخرة لاعطانا مثل ما اعطانا في الدنيا من النعم قل يا محمد مجيبا لهم ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر اي يوسع لمن يشاء ويضيق علي من يشاء بحسب المصلحة ولكن اكثر الناس لا يعلمون	723	8102693166501318660	438	677.5	356	1084	40.40590286254883	65	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1286	true	838774173491957588	78	155	407	797	1492	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض----------------------------------------- نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات----------------------------------------------------- قالوا ما هذا --------الا رجل يريد ان يصد-------كم عما كان يعبد اباءكم -----------------------------وقالوا ما هذا ا------------------------لا افك مفتري ------------------------------------------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من -----------------------------------------------كتب يدرسونها و-------------------------ما ارسلنا اليهم قبلك-------- من نذير وكذب الذين من قبلهم -----------------------------------------------------------------------وما بلغوا معشار ما اتينا------------------------------------------------------------------------هم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	1286	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0725	false	3342573413867010403	4	168	26	843	1551	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض اي يجازيهم الله فلا يملك احد منهم لصاحبه نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار الذي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات علي هءلاء الكفار بساءر الحجج وقيل القران الذي جاء به قالوا ما هذا اي محمد الا رجل يريد ان يصدكم يمنعكم عما كان يعبد اباءكم ولذلك فزعوا الي تقليد الاباء وقالوا ما هذا يعني القران الذي جاء به الا افك مفتري قيل الافك الكذب والمفتري الذي افتراه غيره وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب ولا حجة في صحة ما رموك به او ما اتيناهم من كتب يدرسونها فيها برهان علي صحة الشرك وما ارسلنا اليهم قبلك يا محمد من نذير يعني ما اتاهم رسول بصحة ما ادعوه من الشرك فهم لا يرجعون في ذلك الا الي الجهل وتقليد الاباء وما بلغوا معشار ما اتيناهم اي لم يبلغ الكفرة الذين بعث اليهم محمد عشر ما اوتي الامم من القوة قبلهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	725	8102693166501318660	369	585.0	294	817	45.16523742675781	60	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1292	true	4686839845603476742	30	76	147	395	1615	300	الا خلا فيها نذير وان يكذبو----------------------ك فقد كذب الذين من قبله---------م جاءتهم رسلهم بالبينات -------وبالزبر -------وبالكتاب المني------------------------------------ر ثم اخذت الذين كفروا-------- فكيف كان نكير الم تر ان الله انزل من السماء ماء---------- فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها---------------------------------------------------------- ومن الجبال----------- جدد------ بيض وحمر مختلف الوانها------- وغرابيب سود	1292	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0732	false	1841281602332372880	0	76	0	429	1653	300	الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فلا يغمك تكذيبهم اياك فقد كذب الذين من قبلهم من الامم جاءتهم رسلهم بالبينات بالحجج وبالزبر بالكتب وبالكتاب المنير الواضح نحو التوراة والانجيل والزبور ثم اخذت الذين كفروا بالعقاب فكيف كان نكير الم تر ان الله انزل من السماء ماء وهو المطر فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها اجناسا من الرمان والتفاح والتين والعنب وغيرهما ما لا يحصر ومن الجبال التي خلقها جدد طراءق بيض وحمر مختلف الوانها الجبال وغرابيب سود	732	8102693166501318660	248	392.0	202	429	57.80885696411133	35	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1296	true	-3892872366940080189	12	138	61	708	1567	300	كل كفور وهم يصطرخون فيها------------------------------------------------ ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل------------------------------- اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاءكم النذير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذوقوا------- فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السماوات والارض -----------------انه عليم بذات------------- الصدور ه------------و الذي جعلكم خلاءف في الارض--- فمن كفر فعليه كفر-------------------------ه ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا م-------------------------قتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسار----------ا قل------------------------------------- ارايتم شركاءكم ال-----------------------------------------------------------------ذين تدعون من دون الله اروني ما ذا خلقوا من الارض---------------------------------------------------------------- ام لهم-------- شر-ك في---- السماوات ام اتيناهم كتابا------------------- فهم علي بينة منه----------------------------------------------------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان ا-----------------------------------------------------------لله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسك----هما من احد من بعده -------------انه كان حليما غفورا-------------------------- واقسموا بالله جهد ايمانهم------------------------------------------------ لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم	1296	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0734	false	5253465983332905256	0	298	0	1532	1542	300	كل كفور وهم يصطرخون فيها اي يستغيثون بصوت عال لما نالهم من العذاب يقولون ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل في الدنيا فيقول الله مجيبا لهم اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر اي لسنا ابقيناكم وعمرناكم مدة طويلة قيل اربعون سنة وقيل ستون عن ابن عباس وروي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم اكثر اعمار امتي ما بين الستين الي السبعين وجاءكم النذير قيل هو النبي صلي الله عليه واله وسلم عن ابن عباس وابي علي وجماعة وقيل القران وقيل هو الشيب وروي في العجاءب والغراءب ان النذير هو العقل فذوقوا العذاب فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السماوات والارض اي اتقوا معاصيه فانه عالم بجميع ذلك وبما في الصدور فيجازيكم به هو الذي جعلكم خلاءف يا امة محمد فمن كفر فعليه كفره اي يعود وباله وضرره عليه ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا وهو اشد البغض وقيل عذابا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا قيل هلاكا قل يا محمد او ايها السامع لهءلاء الكفار ارايتم شركاءكم الذين اشركتموهم في اموالكم وهي الاوثان وقيل اشركتموهم في العبادة الذين تدعون من دون الله اروني ما-ذا خلقوا من الارض حتي يستحق علي ذلك الشرك في الالهية وقيل ما خلقوا في الارض من شء ام لهم مع الله شريك في خلق السماوات ام اتيناهم كتابا يدل علي ما هم عليه فهم علي بينة منه اي حجة يعني لا دليل لهم عقلا ولا سمعا وانما اعتقدوا تقليدا بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا يعني ان ذلك منهم غرورا وهو قولهم ان هءلاء شفعاءنا عند الله ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا كراهة ان تزولا اي يمنعهما من ان تزولا لان الامساك منع انه كان حليما غفورا غير معاجل بالعقوبة 354245 واقسموا بالله جهد ايمانهم الاية نزلت في مشركي قريش اي حلفوا بالله مجتهدين لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم	734	8102693166501318660	600	939.0	482	1533	39.13894271850586	92	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1296	true	-3892872366940080189	149	213	766	1085	1567	300	السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله------------------------------------------------------------------------------ فهل ينظرون الا سنت الاولين---------------------------------------- فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل--------------------هم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا----------- ما ترك علي ظهرها من دابة	1296	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0735	false	4615781982148733958	35	128	183	650	1546	300	الس-ء ولا يحيق المكر الس-ء الا باهله قيل لا يحل وبال المكر السء الا باهله اي عقوبته وقيل دبروا قتله فقتلوا يوم بدر فهل ينظرون الا سنة الاولين اي طريقتهم وهو انزال العقوبة علي العصاة فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ممن كفروا فاهلكناهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا من المعاصي ما ترك علي ظهرها من دابة	735	8102693166501318660	314	555.0	250	469	66.95095825195312	54	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1299	true	4068731117719145585	0	47	0	247	1594	300	وما انزل الرحم-ن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا----------- ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالو--------------------ا انا تطيرنا بك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لءن لم تنتهوا------------------------------------ لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب ال------------------------------------------------------يم قالوا---------------- طاءركم معكم اا--------------------------------------ن ذكرتم بل انتم قوم مسرفو--------------------------ن وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي	1299	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0738	false	-5973739894683117207	5	135	22	723	1567	300	وما انزل الرحمان من شء ان انتم الا تكذبون قال الرسل مجيبون ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين اي الاعلام بالرسالة قالوا انا تطيرنا بكم تشاءمنا بكم وذلك انهم كرهوا دينهم كما حكي الله في القبط وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الاعراف وعن مشركي مكة وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك النساء وقيل حبس عنهم القطر فقالوا ذلك وقيل زعموا انهم متي خلوا الاصنام اصابتهم مصاءب في اموالهم وانفسهم لءن لم تنتهوا اي لءن لم تدعوا هذا الذي دعوتم اليه لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قيل نرميكم بالحجارة حتي نقتلكم وليمسنكم منا عذاب اليم قال الرسل يعني لقومهم طاءركم معكم اي شءمكم معكم وهو الكفر الموجب للعذاب اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون اي مجازون بالكفر والعصيان وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي	738	8102693166501318660	239	391.5	192	701	34.09415054321289	37	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1300	true	4670598640896808020	30	85	144	434	1509	300	يا حسرة علي العباد م----------------------------------------------------------------ا ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءن ا--------------------------------------------------------------------------لم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون------------------------------------------------------- انهم اليهم لا يرجعون وان كل لما جميع لدينا محضرون--------------- واية لهم الارض الميتة------------------ احييناها-------- واخرجنا منها--------- حبا-------------- فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات------- من نخيل واعناب وفجرنا فيها من الع--------------------------يون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم	1300	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0739	false	6232215600331891591	161	271	792	1372	1534	300	يا حسرة علي العباد علي انفسهم وهو متحسر عليهم من جهة الملاءكة والمءمنين من الثقلين ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون قيل هذا من كلام الرجل المءمن وقيل انما نفع هذه عند النزع وقيل في القيامة الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون يعني الم يعلموا اهل مكة كم اهلكنا مثل عاد وثمود وغيرهم انهم اليهم لا يرجعون وان كل لما جميع لدينا محضرون للجزاء والحساب واية لهم الارض الميتة التي لا نبات فيها احييناها بالنبات واخرجنا منها من الارض حبا وهو ما ياكلون فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات بساتين من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون او الماء الخارج من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم	739	8102693166501318660	286	477.0	232	580	49.31034469604492	44	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1301	true	-1488770846022740620	8	57	38	282	1622	300	لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين----------------- واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله------------------ قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه------------------------------------------ ان انتم الا في ضلال مبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد----------- ان كنتم صادقين------------ ما ينظرون الا صيحة واحدة	1301	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0741	false	392268514965208572	159	259	801	1294	1523	300	لعلكم ترحمون وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين يعني اعرضوا عنها واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله اي اعطاكم من نعمة قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه قالوا ذلك استهزاء وشكا في قدرة الله تعالي ان انتم الا في ضلال مبين في اتباع محمد وقيل هو من قول الله تعالي لهءلاء الكفار الذين قالوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه وقيل هو من قول اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويقولون متي هذا الوعد اي القيامة ان كنتم صادقين في انا نبعث ما ينظرون الا صيحة واحدة	741	8102693166501318660	244	405.5	195	493	49.49290084838867	43	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1303	true	-8879193405514636617	208	262	1069	1385	1574	300	النعمة وان اعبدوني هذا صراط مستقيم---------------------------------- ولقد اضل منكم جبلا كث---------------يرا افلم تكونوا تعقلون----------------------- هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون ال------------------يوم نختم علي افواهه-----------------------م وتكلمنا ايديهم---------- وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون ولو نشاء لطمسنا علي اعي--------------------نهم------------------------------------------------- فاستبقوا الصراط------------------------------------------------------------------------- فاني يبص---------------رون ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون	1303	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0743	false	-6446088493829151769	16	145	89	821	1619	300	اليهم- وان اعبدوني هذا صراط مستقيم اي طريق مستوي اي تءديكم الي الجنة ولقد اضل منكم جبلا كثيرا قيل خلقا كثيرا افلم تكونوا تعقلون اي هلا استعملتم عقولكم هذه جهنم التي كنتم توعدون اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون اي جزاء علي كفركم اليوم نختم علي افواههم بمعني نمنعهم من الكلام وتكلمنا ايديهم بما عملوا وتشهد ارجلهم بما -------كسبوا ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم اي محونا علي اعينهم فاعميناهم قيل اعميناهم عن الهدي وقيل عميا يرددون فاستبقوا الصراط اي طلبوا الطريق الي مقاصدهم فلم يهتدوا وقيل طلبوا طريق الحق وقد عموا منه فاني يبصرون اي فكيف يبصرون ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم اي لو نشاء لعذبناهم بان اقعدناهم في منازلهم ممسوخين قردة وخنازير والمكانة والمكان واحد كالمقامة والمقام وقيل حجارة وقيل لو نشاء لجعلناهم مبعدين فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون	743	8102693166501318660	304	507.5	251	740	41.08108139038086	41	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1308	true	-7114819334779384762	138	209	763	1164	1636	300	من حميم --------------ثم ان مرجعهم لالي الجحيم---------------------------------------------------------------------- انهم الفوا اباءهم ضالين------------------------------ فهم علي اثارهم يهرعون و-------------------------------------------------------------------------لقد ضل قبلهم--------- اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين---------------------- فانظر كيف كان عاقبة المنذرين------------------------------------ الا عباد الله المخلصين و-------------------------------------لقد نادانا نوح------------------------------------ فلنعم المجيبون----------------------- ونجيناه واهله م-------------ن الكرب العظيم------------------------------ وجعلنا ذريته هم الباقين---------- وتركنا عليه في الاخرين------------------------ سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين -----------------انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين--------------- وان من شيعته لابراهيم	1308	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0749	false	-2246083452525910685	82	240	434	1294	1599	300	من حميم اي من ماء حار ثم ان مرجعهم لالي الجحيم قيل يكونون بمعزل من النار عند شراب الزقوم فيعذبون ثم يصيرون الي النار انهم الفوا اباءهم ضالين اي وجدوا اباءهم ضالين عن الحق فهم علي اثارهم يهرعون اي اثار اباءهم الي النار وقيل قد راوا اباءهم في الشرك واسرعوا فيه تقليدا ولقد ضل قبلهم قبل قريش اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين انبياء حذروهم العواقب فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الذين انذروا وحذروا اي اهلكوا جميعا الا عباد الله المخلصين الذين امنوا واخلصوا دينهم لله 377597 ولقد نادانا نوح يعني لما ايس من ايمان قومه دعي الله فلنعم المجيبون يعني انه اسرع بالاجابة ونجيناه واهله وهم المءمنون من الكرب العظيم قيل من اذي قومه وقيل هو الغرق وجعلنا ذريته هم الباقين بعد الغرق وتركنا عليه في الاخرين من الامم هذه الكلمة وهي سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين نكافءهم باحسانهم انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الاخرين يعني كفار قومه وان من شيعته لابراهيم	749	8102693166501318660	398	600.5	327	860	46.27906799316406	55	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1312	true	1324350336852173061	215	296	1192	1664	1683	300	الصراط المستقي----------------م وتركنا عليهما في الاخرين سلام ع-------------------------------------لي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين وان الياس لمن المرسلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذ قال لقومه الا تتقون---------- اتدعون بعلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتذرون احسن الخالقين ا------------لله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين-------- وتركنا عليه في الاخرين سلام -------------علي ال يا----------------------------------------------------------------------------------------------------سين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وان لوطا لمن المرسلين----------------------------- اذ نجيناه واهله اجمعين ا----------لا عجوزا ف-------ي الغابرين--------------------- ثم دمرنا الاخرين--------- وانكم لتمرون عليهم مصبحين----------------- وبالليل افلا	1312	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0753	false	1442155271301949955	0	197	0	1048	1625	300	الصراط المستقيم وهو دين الاسلام وتركنا عليهما في الاخرين قيل امة محمد صلي الله عليه واله وسلم سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين وان الياس لمن المرسلين وهو ادريس النبي صلي الله عليه واله وسلم وقرا ابن مسعود وان ادريس مكان الياس وقيل هو الياس بن ياسين من ولد هارون اخ موسي اذ قال لقومه الا تتقون عذاب الله اتدعون بعلا وهو اسم الصنم الذي كان لهم وروي انه كان من ذهب طوله عشرون ذراعا وله اربعة اوجه وروي ان الشيطان كان يدخل في جوفه ويتكلم بشريعة الضلالة وبه سميت مدينتهم في بلاد الاسلام وتذرون احسن الخالقين فلا تعبدونه الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين من قومه وتركنا عليه في الاخرين الامم الاخرة سلام علي ال ياسين قيل هو اسم لادريس وقيل ال محمد روي في الحاكم وقيل ياسين اسم القران كانه قيل سلام علي من امن بالكتاب انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وان لوطا لمن المرسلين اي ارسلناه رسولا كساءر الرسل اذ نجيناه واهله اجمعين اي من امن الا عجوزا امراته في الغابرين في الباقين في العذاب ثم دمرنا الاخرين اهلكناهم وانكم لتمرون عليهم مصبحين اي في وقت الصباح وبالليل ايضا	753	8102693166501318660	457	749.5	378	1048	43.606868743896484	63	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1318	true	8545696251731978706	109	174	598	927	1591	300	اانزل عليه الذكر من بيننا------------ بل هم في شك من ذكري------------------------------------------------ بل لما يذوقوا عذاب------------------------------ ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب--------------------- ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما------------------------------------------------------------------------ فليرتقوا في الاسباب ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ند ما هنالك مهزوم من الاحزاب----------------------------------------------------------------------------- كذبت قبلهم --------------------قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة---------------------------------- اولءك الاحزا-----------------------------------ب ان كل الا كذب الرسل----------------------- فحق عقاب -------------وما ينظر هءلاء الا صيحة	1318	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0758	false	4956317215474578213	61	290	309	1482	1532	300	اءنزل عليه الذكر من بيننا يعني القران بل هم في شك من ذكري فيما انزل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بل لما يذوقوا عذاب ولو ذاقوه لما قالوا هذا القول ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب كثير الهبات والعطايا ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما حتي يتكلموا في الامور الربانية والتدابير الالهية التي يختص بها رب العزة فليرتقوا في الاسباب تهكم بهم يعني اذا لهم ذلك فليصعدوا في المعارج والطرق التي يتوصل بها الي العرش حتي يستووا عليه ويدبروا امر العالم جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب يعني ما هم الا جند من الكفار المتحربين علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كذبت قبلهم اي قبل هءلاء الكفار قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد كذبوا موسي وهارون وسمي الاوتاد قيل كان يشج المعذب من اربع سوار كل طرف من اطرافه الي سارية مضروب فيه وتد من حديد ويتركه حتي يموت وقيل كان يمده بين اربعة اوتاد في الارض ويرسل عليه العقارب والحيات وقيل كان له اوتاد وحبال يلعب بها بين يديه وقال جار الله اصله من ثبات الثبت المطنب باوتاد الثبات العزة والملك والاستقامة كما يقال في ظل ملك ثابت الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة وهم قوم شعيب وقد تقدم الكلام فيهم اولءك الاحزاب اي هم القوم الذين وجد منهم التكذيب ان كل الا كذب الرسل اي ما منهم احد الا كذب فحق عقاب اي وجب عليهم وما ينظر هءلاء الا صيحة	758	8102693166501318660	327	505.5	262	1173	27.87723731994629	51	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1330	true	-8645749720228164048	2	49	11	262	1598	300	هذا ذكر وا------------------ن للمتقين---------------- لحسن ماب------------------------------------------ جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها------------------------------ يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف------------------ اتراب ------------------------------------هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد هذا وا----------------------------ن للطاغين------- لشر ماب ج-----------------------------هنم يصلونها-------------------- فبءس المهاد --------------هذا فليذوقوه حميم وغساق	1330	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0764	false	-7366034424416666398	100	197	545	1054	1585	300	هذا ذكر من مضامن الانبياء وان للمتقين من يتقي المعاصي لحسن ماب مرجع وهو الجنة والماب احسن مكان فسره فقال جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يعني جالسين امنين جلسة الملوك يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات قصرن اعينهن علي ازواجهن اتراب قيل اقران علي سن واحد ليس فيهن عجوز هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد اي انقطاع اي هذا الثواب للمتقين وان للطاغين العصاة لشر ماب مرجع ولا ماب اشر من نار تلظي جهنم يصلونها اي يصيرون وقود جهنم فبءس المهاد اي بءس الفراش هذا فليذوقوه حميم وغساق	764	8102693166501318660	237	352.5	191	509	46.561885833740234	35	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1331	true	-1315990623539791620	21	77	125	399	1586	300	اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من -------طين------------------------------------------------------------ فاذا سويت-----------------------ه ونفخت فيه من روحي--------------------------------------------- فقعوا له ساجدين-------------------------------------------------------- فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين -------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي اس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ----------------------------------قال فاخرج منها	1331	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0766	false	8050918038106776520	57	197	299	1013	1543	300	اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا اي ادم من طين فانما تصير تلك الاجزاء بشرا بما يخلق فيه من التاليف والحياة فاذا سويته اي خلقته وتم خلقي اياه ونفخت فيه من روحي اي احييته وجعلت فيه الروح وهو النفس المترددة فقعوا له ساجدين وقد قدمنا ما قالوا فيه وانه سجدة التحية لا سجدة العبادة فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين لانه مامور معهم بالسجود ولم يكن منهم بل كان من الجن وخلق من النار والملاءكة من الريح قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي قيل خلقته من غير واسطة وقيل بنعمتي نعمة الدين والدنيا او نعمة الظاهرة والباطنة او خلقته للدين والدنيا ليكون هو وذريته خلفاء الارض استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين وفضل النار علي الطين وذلك خطا منه قال فاخرج منها	766	8102693166501318660	270	467.5	214	714	37.81512451171875	48	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1369	true	8613795807719367366	67	116	355	617	1507	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كا--------------نوا هم اشد منهم قوة---------- واثارا في الارض فاخذهم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لله بذنو------------------بهم وما كان لهم من الله من واق -------------------------------------------ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبين-----------------ات فكفروا فاخذهم الله-------------------------- انه قوي-------------------------- شديد العقاب ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين	1369	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0785	false	-4440200793417895253	190	288	954	1471	1547	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم من كفار الامم كانوا هم اشد منهم قوة في انفسهم واثارا في الارض وهو ما بقي من ابنيتهم العجيبة وقيل اثارا في الارض اي ذهابا بالطلب في الدنيا فلم ينفعهم ذلك حتي اخذوا فاخذهم الله بذنوبهم اي اهلكهم بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق اي من عذابه من واق يقيهم ويدفع العذاب عنهم ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات بالحجج والمعجزات فكفروا فاخذهم الله اي اهلكهم عقوبة علي كفرهم انه قوي اي قادر علي الانتقام منهم شديد العقاب ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين	785	8102693166501318660	253	423.0	204	517	48.9361686706543	40	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1369	true	8613795807719367366	116	160	617	851	1507	300	الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب ف---------------------لما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما كيد الكافرين--------- الا في ضلال------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع رب---------------------------------------------------------------------------------------------ه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد	1369	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0786	false	-3212914158511809591	8	149	46	787	1567	300	الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فيما يدعي ويدعو اليه فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم قيل امر فرعون بقتل الابناء مرتين مرة قبل بعثه موسي خوفا علي ملكه حين انذر ومرة بعد البعثة لءلا يتقوي بهم وليتفرقوا عنه وقيل عقوبة لهم قال قتادة كان فرعون امسك عن قتل الولدان فلما بعث موسي اعاد القتل واما استحياء النساء قيل للمهنة وقيل لما قتلوا الابناء واستحيوا النساء ليصدوهم بذلك وما كيد-الكافرين اي مكرهم الا في ضلال قيل في هلاك وقيل في ذهاب عن الصواب ولما احس فرعون بزوال ملكه علي يديه هم بقتله فقال لملاءه ما حكي الله وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه الذي زعم الذي ارسله لينصره علي ويمنعه مني وهذا جهل عظيم منه وقيل قاله عنادا حفاظا علي مملكته اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد	786	8102693166501318660	233	416.5	190	742	31.4016170501709	39	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1369	true	8613795807719367366	205	271	1068	1380	1507	300	الله لا يهدي من هو مسرف كذاب يا ------قوم لكم الملك اليوم ظاهر-------ين في الارض------------ فمن ينصرنا من باس الل---------ه ان جاءنا---------------------------------------------------------- قال فرعون ما اريكم الا ما اري وم-------------------------------------ا اهديكم الا سبيل الرشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وقال الذي-------------------------------------------- امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل داب قوم نوح وعاد وثمود--------------------------------------- والذين من بعدهم و------------ما الله يريد ظلما للعباد------------------------------------------- ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد	1369	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0787	false	-8579928463546618745	23	185	105	904	1519	300	الله-------- من هو مسرف مجاوز للحد يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين عاليين في الارض قيل ارض مصر فمن ينصرنا من باس الله من عذابه ان جاءنا اضاف الملك اليهم والعذاب الي نفسه وقيل هذا من لطيف الكلام قال فرعون ما اريكم الا ما اري ذلك لنفسي وقيل ما اعلمكم الا ما اعلم وما اهديكم الا سبيل الرشاد يريد سبيل الصواب او ما اعلمكم الا ما اعلم من الصواب وقد كذب فقد كان مستسعرا للخوف الشديد من جهة موسي ولكنه كان يتجلد وقال الذي امن هو مءمن ال فرعون وهو الصحيح وقيل بل هو موسي يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب وذلك لما راي فرعون وقومه مكابرين حذرهم ان ينزل بهم ما نزل بالامم الذي هلكوا واراد بالاحزاب الجماعات التي هلكوا مثل داب قوم نوح وعاد وثمود قيل مثل عادتهم وقيل مثل عادة الله فيهم والذين من بعدهم الذين هلكوا وما الله يريد ظلما للعباد يعني لا يريد ظلما لهم وانما اهلكوا بذنوبهم ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد	787	8102693166501318660	290	465.5	229	807	35.93556213378906	49	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1370	true	1408286477159056607	225	267	1156	1363	1539	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي ال------------------------------------------------------------------------------نار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم--------------------------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار------------------------------ لا جرم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما تدعونني اليه ل-----------------------يس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله	1370	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0789	false	-7745923945199762477	128	233	637	1157	1493	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار اي ادعوكم الي الايمان الذي هو سبب النجاة وتدعونني الي الكفر الذي هو سبب النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم يعني لا اعلم لله شريكا لان الدليل دل علي انه لا شريك له وانتم تدعونني اليه وانا ادعوكم الي العزيز الغفار اي عبادة الله ومغفرته وتوحيده لا جرم معناه حق وجب ولان ذلك ربهم ولان معناه حقا مقطوعا من الجزم وهو القطع وقيل هو رد الكلام كانه لا محالة ان لهم النار انما تدعونني اليه الي عبادته وهو الاصنام ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة قا------ل جار الله	789	8102693166501318660	195	297.5	154	526	37.072242736816406	34	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1375	true	2153745376056194354	90	182	464	926	1536	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله------------------------------------ لما جاءني البينات من ربي---------------- وامرت ان اسلم لرب العالمين هو ا-----------------------------------------لذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من علقة-------------------- ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ث---------------------م لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل--------------------------------------------- ولتبلغوا اجلا مسمي------------------------------------------------------------------------- ولعلكم تعقلون هو ا------------------------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا------------ فانما يقول له كن فيكون------------------------ الم تر الي الذين يجادلون في ايات الل-------------------------------------------------------------------------ه اني يصرفون ال-----------------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون------------- اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في--------- الحميم ثم في النار	1375	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0793	false	-5700567331188424990	96	300	499	1543	1543	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله اي تدعونه الها وتعبدونه وهي الاوثان لما جاءني البينات من ربي اي اعطاني الحجج وامرت ان اسلم لرب العالمين قيل انقاد له وقيل اخلص العبادة له 406778 هو الذي خلقكم من تراب يعني ادم وهو ابو الجميع خلقه من تراب فاحال التراب لحما ودما وعظما وعصبا وصور منه شخصا سويا ثم من نطفة اي خلق اولاده من نطفة وهو ماء الرجل والمراة ثم من علقة تصير النطفة قطعة دم ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم اي حال القوة والكمال ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل اي يموت قبل بلوغ الاشد وقيل قبل بلوغ الشيوخة ولتبلغوا اجلا مسمي اي يبقيه البلوغ وقتا محدودا لا يجاوزه وقيل ما سمي له من الوقت فيموت عنده ولعلكم تعقلون قيل لتعقلوا ذلك وقيل لتعلموا الايات هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا اي خلق وقدر فانما يقول له كن فيكون قيل يوجده من غير امتناع الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله في حججه بالباطل قيل الايات التوحيد والعدل وقيل المعجزات الدالة علي نبوته اني يصرفون اي كيف يصرفون عنها مع وضوحها الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون عاقبة امورهم اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون اي يجرون في الحميم ثم في النار-	793	8102693166501318660	437	705.0	351	1045	41.818180084228516	72	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1378	true	-4261832337515575465	218	282	1243	1581	1674	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفه-------------------------------------------م الا تعبدوا الا الله قالوا------------------ لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة--------------------------------------------------------- اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا -----------------------------------------------في ايام نحس-----------------------------ات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا--------------------- ولعذاب الاخرة اخزي	1378	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0798	false	425683197883783511	194	297	966	1519	1532	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم قيل من قبلهم ومن بعدهم ونقلت اخبارهم اليكم الا تعبدوا الا الله قالوا يعني الكفار للرسل لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة وبلغ من قوتهم ان الرجل ينزع الصخرة من الجبل فيقلعها بيده اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا اي باردة شديدة الهبوب والصوت وقيل شديدة السموم في ايام نحسات قيل مشءمات وقيل نحسات باردات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا اي عذاب الصيحة والذل ولعذاب الاخرة اخزي	798	8102693166501318660	338	607.5	274	553	61.121158599853516	58	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1399	true	-6158358114284209622	104	179	577	978	1670	300	تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب----- وامرت لاعدل بينكم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لله ربنا وربك-----------------------------م لنا اعمالنا ولكم اعمال--------------------------------------كم لا حجة بيننا وبينكم ا------------------------------------------------------لله يجمع بيننا واليه المصير والذ-----------------------------------------ين يحا----------------------------جون في الل------------ه من بعد ما استجيب له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي انزل الكتاب بالحق -والميزان--------------------------------------------------------- وما يدريك لعل الساعة قريب------------------------------------------------------------------------------ يستعجل بها الذين لا يءمنون --------------------بها والذين امنوا مشفقون من-----------------ها ويعلمون انها الحق---------------- الا ان الذين يمارون في	1399	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0809	false	-6335008951462372813	64	276	326	1438	1569	300	اتبع الوحي-- وقل امنت بما انزل الله من كتاب منزل وامرت لاعدل بينكم في الدين والدنيا والدعاء ولا احابي احدا فيكون القريب والبعيد سواء وقيل لاعدل بينكم في جميع الاشياء الله ربنا وربكم اي خالق الجميع والمنعم عليهم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم اي جزاء اعمالنا لنا وجزاء اعمالكم لكم لا حجة بيننا وبينكم قيل لا خصومة قد ظهر الحق فسقط الجدال بالحجة لنا عليكم الله يجمع بيننا واليه المصير يعني يجمع بيننا يوم القيامة والمرجع اليه والذين يحاجون في الله اي يجادلون ويخاصمون في الله قيل في دينه من بعد ما استجيب له من بعدما استجاب له الناس ودخلوا في دينه ليردوهم الي دين الجاهلية وقيل من بعد ما استجيب دعاءه لمحمد صلي الله عليه واله وسلم في اظهار المعجزات وقيام الحجة وقيل من بعدما استجاب الله لرسوله ونصره يوم بدر واظهر دين الاسلام حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي انزل الكتاب القران والميزان قيل هو ما امر به من العدل وقيل انزل الميزان الذي يوزن به وما يدريك لعل الساعة قريب اي لست تدري متي تقوم الساعة فاذا انت لا تعلم مع الوحي والكتاب فكيف يعلمه غيرك يستعجل بها الذين لا يءمنون بها يعني من لا يءمن بها والذين امنوا مشفقون منها اي يخافون قيامها ويعلمون انها الحق اي يعلمون صحتها الا ان الذين يمارون في	809	8102693166501318660	382	627.5	308	1114	34.29084396362305	58	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1407	true	-774434078358357756	186	251	957	1275	1532	300	استجيبوا لربكم------------------------------------ من قبل ان ياتي يوم------------------------------------------------------ لا مرد له من الل-----------------------ه ما لكم من ملجا يومءذ---------------------------------------------- وما لكم من نكير ف-----ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا--------------------------- ان عليك الا البلاغ------------------------------------ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها------------------------- وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم ف-------ان الانسان كفور------------------------------------------------------------------------------------------- لله ملك السماوات والارض------------------------------------ يخلق ما يشاء--------------------------------------------- يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم	1407	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0816	false	-9044868725997859312	25	174	115	864	1528	300	استجيبوا لربكم اي اجيبوا ما يدعوكم اليه من الايمان من قبل ان ياتي يوم يعني بادروا الي الطاعة قبل يوم القيامة وقبل يوم الموت لا مرد له من الله اي لا يقدر احد علي رده ما لكم من ملجا يومءذ والملجا ما يلجا اليه من معقل يعصمهم من العذاب وما لكم من نكير ناصر فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا تحفظهم عن اعتقاد خلاف الحق ان عليك الا البلاغ يعني ابلاغ الرسالة ليس عليك غير ذلك وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها عجبا وبطرا ولم يشكر الله وان تصبهم سيءة اي يمسهم من مرض او فقر فان الانسان كفور يجحد النعمة فحاله بخلاف حال المءمن واذا اصابته نعمة شكر او محنة صبر وعلم ان جميع ذلك مصلحة لله ملك السماوات والارض اي هو القادر علي احداثهما وامساكهما يخلق ما يشاء من انواع الجواهر والاعراض والجنين في الارحام يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم	816	8102693166501318660	302	460.0	238	749	40.32042694091797	50	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1413	true	-6908895676630805143	1	87	7	465	1607	300	علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك-------- في قرية من نذير -------الا قال مترفو--------------------ها انا وجدنا ابا-------------------------------ءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون قال----------------------------- اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم----------------------------------- قالوا انا بما ارسلتم به كافرون فانتقمنا م------------------------------------------نهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين واذ قال ابراهيم لابيه---- وقومه انني براء مما تعبدو--------ن ----------------الا الذي فطرن----------------------------ي فانه سيهدين قوله تعالي وانا الي ربنا لمنقلبون اي راجعون الي الله في جميع الحواءج بنعت الشوق ----------------------------الي جماله والعشق بجماله وجعلها كلمة باقية في عقبه	1413	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0820	false	6501567310765639286	76	199	389	1048	1577	300	علي---ه وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك يا محمد في قرية من نذير اي نبي الا قال مترفوها اي رءساءها ومنعموها انا وجدنا اباءنا علي طريقة وقيل وجدناهم مجتمعين علي هذا وانا علي اثارهم مقتدون نقتدي بهم فلا نخالفهم قل يا محمد اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم يعني اصوب واولي لما عليه من الدليل قالوا انا بما ارسلتم به كافرون فانتقمنا منهم عذبناهم بكفرهم وقيل انتقمنا للمءمنين منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين واذ قال ابراهيم لابيه ازر وقومه انني براء مما تعبدون يعني من الاوثان والنجوم الا الذي فطرني خلقني ابتداء وهو الله تعالي فانه سيهدين --------------------------------------------الي الحق بما نصب لي من الدلالة وفيه بيان ثقته بالله وقيل سيهدين الي جنته وثواب--------ه وجعلها كلمة باقية في عقبه	820	8102693166501318660	357	563.5	285	714	50.0	55	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1418	true	-7141334689467640889	29	93	165	505	1628	300	وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون-------------- هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين----------- ولما جاء عيسي بالبينات-------------------------------- قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه----------------------- فاتقوا الل----------------ه واطيعون-------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم---------- فاختلف الاحزاب------------ من بينهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فويل للذين ظلموا--------------------------- من عذاب يوم اليم هل ينظرو-----------------------------------------------ن الا الساع-----------ة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	1418	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0825	false	3422804691012499313	134	268	728	1454	1640	300	واله وسلم------- فلا تمترن بها واتبعون في عبادة الله هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين هي العداوة ولما جاء عيسي بالبينات يعني بالمعجزات الدالة علي نبوته قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه اي اظهر الحق من الباطل فاتقوا الله اي اتقوا معاصيه واطيعون فيما اوحي الي ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم طريق واضح فاختلف الاحزاب اي الجماعات من بينهم قيل اختلف اليهود والنصاري في امر عيسي فزعمت النصاري انه اله وزعمت اليهود انه من غير رشدة وقيل هو اختلاف النصاري بينهم بعضهم قالوا اله وبعضهم قالوا ابنه وبعضهم قالوا ثالث ثلاثة فويل للذين ظلموا لمخالفتهم من هءلاء الاحزاب من عذاب يوم اليم هل ينظرون هءلاء الكفار ما ينظرون بعد ورود الرسول والقران الا الساعة اي القيامة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	825	8102693166501318660	330	510.5	267	733	45.02046203613281	49	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1419	true	-8334883459352931276	180	214	989	1174	1676	300	وتلك الجنة التي اورثتموه----------------------------------------------------------ا بما كنتم تعملون-------------------- لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المجرم---------ين في عذاب جهنم خالد-------ون لا يفتر ع----------------نهم وهم فيه مبلسون------------------ وما ظلمناهم----------------------------- ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك	1419	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0826	false	-8502616936465870305	118	200	648	1087	1606	300	وتلك الجنة التي اورثتموها اعطيتموها وقيل ورث الله منازل الذين لم يءمنوا الذين امنوا بما كنتم تعملون اي جزاء علي اعمالكم لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون لما تقدم ذكر ما وعد المتقين عقبه بوعيد المجرمين علي عادته في الجمع بين الوعد والوعيد فقال سبحانه ان المجرمين المذنبين في عذاب جهنم خالدون داءمون لا يفتر عنهم اي لا يخفف عنهم وهم فيه مبلسون اي ايسون من الفرج وما ظلمناهم اي ما عاقبناهم ظلما بغير ذنب ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك	826	8102693166501318660	185	295.5	151	439	42.141231536865234	26	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1420	true	-4883951167779803717	217	290	1143	1535	1585	300	ان كان للرحم-ن ولد------- فانا اول العابدين س-------------------------------------------بحان رب السماوات والارض رب العرش---------------------------------- عما يصفون------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا----------------------------------------- حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وه------------و الذي في السماء اله وفي الارض اله وه-------------------------------------------------و الحكيم العليم-------------- وتبارك ا---------------------------------------لذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه تر---------------------------------------------------جعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد با----------------------------------------------لحق وهم يعلمون-------------- ولءن سالتهم من خلقهم ليقول-ن الله فاني يءفكون وقيله يا رب ان هءلاء	1420	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0827	false	-2851625535280394754	106	245	541	1296	1571	300	ان كان للرحمان ولد بزعمكم فانا اول العابدين انه واحد لا ولد له ثم نزه نفسه فقال سبحانه سبحان رب السماوات والارض رب العرش اي خالق العرش هذه الاشياء ومالكها عما يصفون به كذبا عليه فذرهم يخوضوا ويلعبوا فذرهم يخوضوا في باطلهم ويلعبوا في دنياهم حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم القيامة وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله اي تعبده الملاءكة في السماوات وفي الارض المءمنون وهو الحكيم العليم بمصالح العباد وتبارك الثابت الباقي لم يزل ولا يزول ولا يزال الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون الي حكمه والموضع الذي يختص بالامر والا لحكم 438689 ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق قيل لا يملك الاوثان الشفاعة ولكن من شهد بالحق وهم عيسي وعزير والملاءكة ولءن سالتهم من خلقهم ليقولون الله فاني يءفكون -قيل لءن سالت- هءلاء	827	8102693166501318660	367	600.0	296	757	48.4808464050293	55	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1429	true	280490158622070648	145	290	774	1519	1590	300	عظيم------- هذا هدي----------------------- والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون قوله تعالي واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اتخذوها هزوا لما لم ينكشف لهم انوار الشاهد في الشواهد لم يتمتعوا بلطاءفها وصارت لهم زيادة الحجاب قال ابن عطاء من لم يجد في طاعة الله ولم يصرف همه الي الدخول فيها بشرط الامر والخروج منها بشرط الاداب نزع الله حب الطاعة من قلبه ورده الي حوله وقوته قال الله تعالي واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا علمها علم استدلال لا علم حقيقة وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون----------- قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفس----------ه ومن اساء فعليها-------------------------------------- ثم الي ربكم ترجعون----------------------------------- ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب	1429	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0835	false	7466762274976324641	0	143	0	725	1570	300	عظيم 451120 هذا هدي القران دلالة علي الدين والذين كذبوا بايات الله لهم عذاب من رجز اليم الله الذي سخر لكم اي لمصالحكم ومنافع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون في الدلالة قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله الاية نزلت في عمر بن الخطاب وذلك ان رجلا من غفار شتمه فهم عمر ان يبطش به فانزل الله تعالي هذه الاية وامر بالعفو عنه يعني يتركوا مجازاتهم علي الاذي لهم وقيل هو وعيد لهم كما يقال دعني وفلانا لا يرجون ايام الله قيل لا يرجون اياته نعمه وثوابه في الاخرة وقيل لا يخافون عقابه ونقمته ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفسه اي منافعه ومن اساء فعليها اي من عمل معصية فعليها اي وبالها عليه ثم الي ربكم ترجعون الي الموضع الذي يحكم فيه بين عباده ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب	835	8102693166501318660	302	477.0	240	1146	26.35253143310547	51	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1432	true	2383892866351335285	11	52	66	286	1634	300	انا كنا نستنسخ------------------- ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته------------------- ذلك هو الفوز المبين------- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عل-------------------------------------يكم فاستكبرتم--------- وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها	1432	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0837	false	-1129347316380411747	227	284	1193	1501	1572	300	انا كنا نستنسخ قيل نكتب وقيل نحفظ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي نعمته وهي الجنة ذلك--- الفوز المبين الواضح واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم يعني القران وساءر الاحكام تتلي عليكم فاستكبرتم عن سماعه وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها	837	8102693166501318660	217	384.0	177	311	69.77491760253906	35	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1433	true	6085977741412721414	152	207	812	1100	1619	300	الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا ب------------------------------------------------------------------عبادتهم كافرين و--------------------------------------------------------------------------اذا تتلي عليهم -----------------اياتنا---------------- بين--------------ات قال الذين كفروا للحق------------ لما جاءهم هذا سحر مبين ام يقولون افتراه--------------------- قل ان افتريته--------------------------------- فلا تملكون لي من الله شيءا------------------------------------- هو اعلم بما تفيضون ---------------------------------فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور--------------- الرحيم	1433	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0839	false	-702494154904288293	122	240	579	1202	1480	300	الي يوم القيامة واذا قامت القيامة و---اذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا عليهم ضدا لا يتولاهم في الدنيا بالاستجابة وفي الاخرة يعاديهم ويجحد عبادتهم حين انطقها الله ويجوز ان يريد كل معبود من دون الله من الجن والانس والاوثان 46710 واذا تتلي عليهم علي هءلاء الكفار اياتنا قيل ايات القران بينات واضحات ظاهرات قال الذين كفروا للحق وساءر الحجج لما جاءهم هذا سحر مبين ام يقولون افتراه واختلقه من عنده كذبا قل ان افتريته يعني كذبت في هذا القران انه منزل فلا تملكون لي من الله شيءا اي لا تقدرون علي دفع ما يريد الله بي هو اعلم بما تفيضون فيه اي تتحاورون به بينكم وتخوضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور لذنوب التاءبين الرحيم	839	8102693166501318660	260	373.5	210	626	41.533546447753906	39	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1436	true	1746763548173745381	133	182	715	969	1656	300	فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء------------------------------------ اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق ----------بهم ما كانوا به يستهزءن------------------- ولقد اهلكنا ما حولكم من القري---------------------------------------- وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلو لا نصر---------------------------------هم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة-------------------------------------------------------- بل ضلوا عن------------------هم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	1436	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0844	false	3705227706360207586	195	288	1021	1486	1543	300	فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اي لم تغن عنهم من عذابه لما نزل بهم اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم اي حل بهم ما كانوا به يستهزءون من الوعيد والعذاب ولقد اهلكنا ما حولكم من القري خطاب لاهل مكة مثل عاد وثمود او ارض سدوم وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلو-لا نصرهم اي هلا نصرهم عند نزول العذاب بهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة يعني الاصنام اتخذوها سبب يتقربون بها الي الله علي زعمهم بل ضلوا عنهم اي ذهبوا عن نصرهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	844	8102693166501318660	252	441.5	204	466	54.07725143432617	42	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1455	true	-8643266094203419363	161	237	905	1307	1646	300	يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا--------------------------- بل كان الله بما تعملون خبيرا------------------ بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا-------------------------------------------------------------------- وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء---------------------- وكنتم قوما بورا------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء--------------------- ويعذب من يشاء------------------------------------------ وكان الله غفورا رحيما سيقول المخلفون اذ-----------------------------ا انطلقتم الي مغانم---------------------------------------------------------------------------- لتاخذوها ذرونا نتبعك--م يريدون ان يبدلوا كلام الله	1455	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0857	false	-745796361075424728	27	159	135	849	1546	300	يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا قيل اراد خير الدنيا ونفعها بل كان الله بما تعملون خبيرا اي عالما باعمالكم بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا قيل انهم ظنوا انهم لا يرجعون من سفرهم لان العدو يستاصلهم والله اعلم وزين ذلك في قلوبكم قيل زينه الشيطان وقيل زينه بعضهم لبعض وكنتم قوما بورا هالكين ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء بشرط التوبة والايمان ويعذب من يشاء بترك الايمان والطاعة والاصرار علي الكباءر وكان الله غفورا رحيما سيقول المخلفون قيل عن الحديبية وقيل عن تبوك اذا انطلقتم الي مغانم خيبر علي انه في شان الحديبية وقيل غناءم مطلقة اذا ان المسلمين غالبون غانمون لتاخذوها اي تلك الغناءم يريدون ان يبدلوا كلام الله	857	8102693166501318660	374	634.5	301	714	52.380950927734375	63	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1458	true	-6506957635122195740	35	73	212	391	1637	300	قد احاط الله ب------------------------------------ها وكان الله علي كل شء قديرا------- ولو قاتلكم الذين كفروا--------------------------------------------------------- لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الل-----------------------------------------------------------ه التي قد خل----ت من قبل----------------- ولن تجد لسنة الله تبديلا وهو الذي كف ايديهم	1458	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0859	false	-6367134960730414270	226	298	1217	1576	1582	300	قد احاط الله بها يعني احاطة القدرة اي انه قادر عليها وكان الله علي كل شء قديرا 482126 ولو قاتلكم الذين كفروا قيل مشركوا مكة يوم الحديبية وقيل صالحوا اسد وغطفان وحنين لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله اي طريقته وقيل سنة الله اي نصره من امره بالقتال من انبياءه التي قد خلت مضت من قبل سنة نصر المءمنين ولن تجد لسنة الله تبديلا وهو الذي كف ايديهم	859	8102693166501318660	179	292.0	141	359	49.86072540283203	32	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1467	true	957471304489342736	152	300	769	1590	1590	300	ولما يدخل الايمان في قلوبكم------------------------------------------------- وان تطيعوا الله ورسوله -------------لا يلت----------كم من اعمالكم شيءا ان الله غفور------------ رحيم انم-----------------------ا المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا-------------------------------- وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الل-----------ه اولءك هم الصادق--------------------ون قل اتعلمون ال--------------------------------------------------------------------له بدي-------------------------------------------------------------نكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم قوله تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا الاسلام ظاهر العبودية والايمان مشاهدة الربوبية ومحله القلب بقوله ولما يدخل الايمان في قلوبكم والاسلام الحقيقي بنعت الخضوع واستعمال الامر لا ينفك من الايمان فان اصله الايمان وهو متولد منه اما ما يكون بالتقليد والاعراض فهو اوصاف اهل النفاق قال سهل ليس في الايمان اسباب انما الاسباب في الاسلام والمسلم محبوب الي الخلق والمءمن غني عن الخلق يمنون عليك ان اسلموا قل------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تمنوا علي اسلام--------------------كم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان--------------------------------------------------------- ان كنتم صا------------------دقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما-	1467	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0868	false	-6378580234394046362	25	200	142	1064	1580	300	ولما يدخل الايمان في قلوبكم يعني يظهر دون ما ليس في قلوبكم فبين انهم منافقون وان تطيعوا الله ورسوله ظاهرا وباطنا لا يلتكم لا ينقصكم من اعمالكم شيءا ان الله غفور يغفر الذنوب رحيم لا ينقص من ثوابكم شيءا انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا اي لم يشكوا في شء من امور الدين وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اي في دينه اولءك هم الصادقون في قولهم انا مءمنون قل اتعلمون الله الذي تعتقدون هو استفهام والمراد الانكار والتقريع اي كيف تعلمون الله بدينكم وتحلفون في ضماءركم خلاف ذلك وهو يعلم ما في الضماءر من النفاق والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يمنون عليك ان اسلموا اي يعدون اسلامهم نعمة علي الرسول ويتوهمون انهم نفعوك به حيث قالوا امنا واسلمنا وهاجرنا وفعلنا قل يا محمد لا تمنوا علي اسلامكم فان نفعه يعود عليكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان يعني انعم عليكم اكثر حيث هداكم وامركم فاراح عليكم ووفقكم ان كنتم صادقين في انكم مءمنين به ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما	868	8102693166501318660	413	669.5	334	1318	31.335355758666992	65	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1487	true	3340966307510829959	231	281	1271	1531	1644	300	يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون-------------------------------------------------- يوم يدعون الي نار جهنم دعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر ---------------------------------------------------------------هذا------- ام انتم لا تبصرون---------------------------------------------- اصلوه-------------------ا فاصبروا او لا تصبروا سواء علي-----------------------------------كم انما تجزون ما كنتم تعملون ان-------------------------- المتقين في جنات ون---------------------------عيم فاكه------------------------ين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم	1487	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0880	false	-6041248407179678031	10	144	55	777	1626	300	يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون اي في كلام باطل يخوضون ويلعبون وقيل غافلين عن ذلك يوم يدعون الي نار جهنم اي يدفعون اليها ارعابا قيل ان الخزنة يغلون ايديهم الي اعناقهم ويجمعون نواصيهم الي اقدامهم ثم يدفعون الي النار علي وجوههم فاذا قربوا عاينوا العذاب علي ما اخبر به قيل لهم هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا يعني كنتم تقولون للوحي سحرا فهذا سحرا المصادف وجعلت الفاء لهذا المعني ام انتم لا تبصرون كما كنتم لا تبصرون في الدنيا وهذا تقريع وتهكم اصلوها اي اخلوها فالزموها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم قيل مستوي صبركم وجزعكم لا محيص لكم انما تجزون ما كنتم تعملون من المعاصي بالدنيا 521728 ان المتقين في جنات ونعيم اي بساتين فيها اشجار ونعيم فاكهين قيل مسرورين وقيل ناعمين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم	880	8102693166501318660	256	417.0	206	722	35.45706558227539	41	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1543	true	1924528351428802734	67	133	353	693	1634	300	قوما----- غضب الله عليهم ما هم منكم --------------ولا منهم------------ ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون------------------------------------------------------ اعد الله لهم عذابا شديدا ا-------------------------------نهم ساء ما كانوا يعملون------------------------------ اتخذوا ايمانهم-------- جن---------ة فصدوا عن سبيل الله---------------- فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم------------ اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا---------------- فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون	1543	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0916	false	-9023200320896810961	36	138	195	739	1613	300	---اليهود غضب الله عليهم ما هم منكم ايها المءمنون ولا منهم يعني اليهود ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون قيل يحلفون للنبي والمءمنين انهم منهم وهم يعلمون كذبهم اعد الله لهم عذابا شديدا قيل عذاب النار وقيل عذاب القبر انهم ساء ما كانوا يعملون اي بءس العمل عملهم وهو النفاق اتخذوا ايمانهم الكاذبة جنة اي وقاية فصدوا عن سبيل الله اعرضوا عن الدين فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم يوم القيامة اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا من القبور احياء فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون	916	8102693166501318660	336	570.5	270	547	61.425960540771484	55	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1551	true	-1122015679591258405	104	140	543	731	1634	300	لا يقاتلونكم جميعا الا-------------------------------- في قري محصنة او من وراء جد----------------------------------------------------------------------ر باسهم بينهم شديد---------------------- تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمث---------ل الذين من قبلهم قريبا-------------- ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمث---ل الشيطان	1551	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0922	false	3305354160291576240	204	294	1065	1554	1585	300	لا يقاتلونكم جميعا يعني اليهود لا يقاتلون المسلمين الا في قري محصنة او من وراء جدر قيل لاختلاف قلوبهم لا يحشدون البروز للحرب الا في مواضع حصنة وخلف جدار باسهم بينهم شديد قيل عداوة بعضهم شديدة تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي اي يحسب الناظر انهم مجتمعون وقلوبهم متفرقة وقيل قلوبهم شتي اي قلوب المنافقين واهل الكتاب وقيل اهل الباطل مختلفة اهواءهم وهم مجتمعون علي عداوة اهل الحق ذلك بانهم قوم لا يعقلون امر الله كمثل الذين من قبلهم قريبا قيل مشركي مكة ذاقوا وبال امرهم جري قتلهم يوم بدر كمثل الشيطان	922	8102693166501318660	166	253.0	132	489	33.94683074951172	26	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1568	true	-1519984477510238128	108	150	553	782	1611	300	والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار--- خالدين فيها وبءس المصير ما اصاب م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مصيبة الا باذن الل------ه ومن يءمن بالل----------------------ه يهد قلبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله بكل شء ----------------------عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولي-------تم ف-------انما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا	1568	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0940	false	-929589919700893399	177	297	937	1577	1594	300	والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار هم خالدين فيها وبءس المصير ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في السماء قيل الالام والامراض والقحط والجدب والموت ونحوها يجب علي العبد الرضي بقضاءه الا باذن الله اي بامره وهذا توسع والمراد انه يفعله ويخلقه وقيل المراد جميع ما يناله من الضرر وان كان ظلما قبيحا الا باذن الله بعلمه ومن يءمن بالله قيل يصدق ويرضي بقضاءه يهد قلبه الي نيل ثوابه وقيل يهد قلبه ليعلم ان المصيبة باذن الله وقيل هو الذي اذا اعطي شكر واذا ابتلي صبر واذا ظلم غفر واذا اصابته مصيبة استرجع والله بكل شء عليم فيجازي كل انسان بعمله واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم اعرضتم فاعلموا انما علي رسولنا البلاغ المبين اي ليس عليه الا	940	8102693166501318660	212	338.5	172	640	33.125	30	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1572	true	3547863062730783327	179	235	939	1224	1588	300	من حيث سكنتم----------- من وجد-------------------------------كم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن ---------------------وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري----------------- لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه------- فلينفق مما اتاه الل-------------ه لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	1572	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0945	false	-2089605131127398670	116	193	616	1001	1565	300	من حيث سكنتم من المساكن من وجدكم اي في سكن تجدونه وقيل من سعيكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن قيل في السكن والنفقة وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف خطاب للرجل والمراة معناه ليقبل بعضكم من بعض لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه اي ضيق فلينفق مما اتاه الله اي مما اعطاه لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	945	8102693166501318660	262	447.0	209	385	68.05194854736328	46	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1578	true	5394625888066291924	197	296	1058	1561	1582	300	تميز م----------ن الغيظ كلما القي فيها فوج--------- سالهم خزنتها------------- الم ياتكم نذير------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذ----------------------------بنا وقلنا ما -نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال -------------------كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب الس----------------------------------------------------------عير فاعترفوا بذنبهم--------- فسحقا لاصحاب السعير قوله تعالي وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير اي لو سمعنا خطاب الازل شفاها في مشاهدته وعلمنا حقيقته ما كنا من اصحاب البعد والحجاب قال بعضهم لو سمعنا موعظة الواعظين او عقلنا نصيحة الناصحين لاتبعناهم فيما امروا به ولما كنا اذا في اصحاب السعير ان الذين يخشون ربهم	1578	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0952	false	1488502427986939042	23	133	113	662	1560	300	تميز علي اهلها من الغيظ كلما القي فيها فوج اي جماعة سالهم خزنتها وهم الملاءكة الم ياتكم نذير استفهام والمراد التقرير قيل رسول وقيل جميع ما يقع به الانذار من الكتاب والمواعظ وقيل الشيب قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا يعني لما جاءنا الرسول كذبنا وقلنا ما انزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير اي في عن الحق عظيم وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير اي لو سمعنا من الرسل ما ادوا الينا ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم اي اقروا فسحقا لاصحاب الس-------------------------------------------------------------عير اي ابعدهم الله---------------------------------------------- من النجاة بعدا وقيل هو واد في جهنم والسعير----------------------------- النا--------------------------------------------------------ر ان الذين يخشون ربهم	952	8102693166501318660	264	358.5	206	741	35.62752914428711	42	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1580	true	-1242339908735822365	216	271	1128	1398	1539	300	وانما انا نذير مبين فلما راوه زلف--------------------------------------------------------------------------------------ة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل ه---------------------------------------------------------------------------------------------ذا الذي كنتم به ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعون قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحم------------------------------------نا فمن يجير ا---------------------------------------------------لكافرين من عذاب اليم------------------------- قل هو الرحم-ن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلا-----------------------------------------------------------ل مبين------ قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا ف------------------------من ياتيكم بماء معين	1580	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0954	false	-6874109195119008032	3	162	17	854	1535	300	وانما انا نذير مبين فلما راوه هذا اخبار عمن تقدم من الكفار حين راوا نزول العذاب بهم وقيل راوا العذاب يوم بدر وقيل معاينة سيءت وجوه الذين كفروا اي يظهر علي وجوههم اثار الغم والحسرة وقيل اسودت وجوههم وقيل ساءهم رءية القيامة وقيل لهءلاء الكفار هذا الذي كنتم به تدعون واختلفوا من القاءل قيل قاله الملاءكة وقيل قاله بعضهم لبعض تندما ويحتمل انه تعالي يقول ذلك زيادة لهم في عقابهم قيل كان المشركون يتمنون موت النبي صلي الله عليه واله وسلم واصحابه فنزل قوله قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا يعني ان اصابنا او ابقانا واخر اجلنا فمن يجيركم من العذاب فانه واقع بكم لا محالة وتلخيصه لا مجير للكافرين اهلكنا او رحمنا وانما النجاة بالايمان قل هو الرحمان امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين فستعلمون اذا جمعنا في القيامة عن قريب من الضلال ومعني مبين ظاهرا قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا اي غاءرا ذاهبا في الارض فمن ياتيكم بماء معين	954	8102693166501318660	243	387.0	192	837	29.032258987426758	42	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1584	true	-706205055600678102	4	51	20	267	1650	300	كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون -------------------------------ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم--------------- افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام ل------------------------كم كتاب فيه تدرسون ان ---------------------------------------لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان------------- علينا بالغة----------------------------- الي يوم القيامة ان --------------------------لكم لما تحكمون--------------------------------- سلهم-------- ايهم بذلك زعيم	1584	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0957	false	2305271238770973677	3	92	16	481	1562	300	كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون ذلك ثم ذكر الوعد للمءمنين فقال ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم يعني في الاخرة افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون يعني ما استوي هذا الحكم ام لكم كتاب فيه تدرسون اي كتاب تدرسون ذلك وقد قامت الحجة بذلك ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان عهود ومواثيق علينا بالغة عاهدناكم فلا ينقطع ذلك العهد الي يوم القيامة وقيل البالغة اليمين بالله ان لكم لما تحكمون في ذلك العهد يعني يكون لكم حكمكم سلهم يا محمد ايهم بذلك زعيم	957	8102693166501318660	239	385.0	194	465	51.397850036621094	35	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1593	true	1101601634567161456	72	108	369	572	1601	300	انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما نحن بمسبوق-------------------------------------------------------------------------ين فذرهم---------------------- يخوضوا---------- ويلعبوا------------ حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون----- يوم يخرجون من الاجداث---------- س-----------------------راعا كانهم الي نصب يوفضون---------------------------------------------- خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	1593	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0966	false	-1998389459348395380	41	144	218	770	1572	300	انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم اي من قدر علي خلقهم قدر علي غيرهم وقيل يكون ذلك الغير خيرا منهم ومتي قيل فهلا يدلهم بمن هو خير منهم قلنا قد جعل فبدلهم بالمهاجرين والانصار خير منهم وما نحن بمسبوقين يعني يفوق عقابنا اياهم وقيل وما نحن بعاجزين عن ذلك وقيل وما نحن بمعلومين فذرهم دعهم وهذا تهديد ووعيد يخوضوا في باطلهم ويلعبوا بامر دنياهم حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يعني يوم يخرجون من الاجداث من القبور سراعا قيل لشدة السوق فيسرعون كانهم الي نصب يوفضون كانهم الي اوثانهم يسعون لتقرب اليهم في الدنيا خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	966	8102693166501318660	200	323.5	164	552	36.23188400268555	27	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1593	true	1101601634567161456	197	247	1080	1319	1601	300	سورة نوح بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك---------------------- من قبل ان ياتيهم عذاب اليم------------------------------------------------- قال يا قوم اني لكم نذير مبين -----------------------------------------------------------------------------------ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون------------------------------------------------------------ يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	1593	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0966	false	-1998389459348395380	148	250	787	1324	1572	300	سورة نوح 7119------------------ انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك اي ارسلناه لينذر قومه من قبل ان ياتيهم عذاب اليم موجع قيل عذاب الدنيا بالاستءصال وقيل عذاب الاخرة قال يا قوم اني لكم نذير مبين اي مبين وجوه الادلة في الوعيد وبيان العذاب واداء الرسالة وبيان الاحكام ومعالم الدر ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون اي اتقوا معاصيه واطيعون فيما اءدي اليكم فانكم اذا فعلتم ذلك يغفر لكم--- ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي اي وقت الموت والمدة المضروبة فلا يهلككم بالعذاب والطوفان وقيل ان امنتم زاد في اجلكم وان لم تءمنوا اهلككم ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	966	8102693166501318660	214	350.5	168	558	38.351253509521484	40	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1600	true	5587058693025945321	142	186	737	995	1616	300	وذرني والمكذبين اولي النعمة-------------------------------------------------------- ومهلهم---- قليلا-------------------------------------- ان لدين---------ا انك----------------------الا وجحيما وطعاما ذا غصة---------------------------------------------------------- وعذابا اليما ----------------------يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيل-------------------ا انا ارسلنا اليكم رسولا----------------------------------- شاهدا عليكم------------------------------------------------- كما ارسلنا الي فرعون رسولا---------------------- فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وب----------------يلا فكيف تتقون ان كفرتم	1600	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0975	false	8140438832868016279	162	277	863	1471	1589	300	وذرني والمكذبين اولي النعمة الاية نزلت في صناديد قريش وقيل نزلت في المطعمين يوم بدر ومهلهم مدة قليلة وقيل الي يوم بدر وقيل الي عذاب الاخرة ان لدينا ان عندنا انكالا قيل قيودا وقيل اغلالا وجحيما وطعاما ذا غصة اي ذا شوك ياخذ في الحلق فلا يدخل ولا يخرج وقيل هو الغسلين وعذابا اليما وهو ساءر انواع العذاب يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا اي رملا سهلا ساءلا انا ارسلنا اليكم رسولا يعني محمدا صلي الله عليه واله وسلم شاهدا عليكم قيل يشهد عليكم في الاخرة بما يكون منكم في الدنيا كما ارسلنا الي فرعون رسولا يعني موسي عليه السلام فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا قيل شديدا ثقيلا فكيف تتقون ان كفرتم	975	8102693166501318660	257	392.0	213	608	42.269737243652344	32	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1615	true	6474668078960101533	91	136	503	763	1649	300	ويل يومءذ للمكذبين----------- ان المتقين---------------------- في ظلال-------------------------------- وعيون------------ وفواكه مما يشتهون كل--------------------------وا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون---------------------- انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كل------------------------------------------------------------وا وتمتعوا ------------------------------------------------------------------قليلا--------------------------------------- انكم مج-------------------------------------------------------------------رمون ويل يومءذ للمكذبين------------ واذا قيل لهم اركعوا لا ير---------------------------------------------------------------كعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون	1615	4605263343304418143	Tafsir05047-ara1.ms0990	false	5585008834593096792	7	133	40	732	1662	300	ويل يومءذ للمكذبين بيوم الفصل ان المتقين الذين يجتنبون الكباءر في ظلال الجنة وقيل ظلال الاشجار والقصور وعيون انهار جارية وفواكه مما يشتهون ويقال لهم علي وجه الاكرام كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون القاءلون ذلك الملاءكة انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين بهذا الوعد ثم عاد الي المكذبين فقال سبحانه كلوا اي يقال لهم كلوا وتمتعوا في الدنيا فانه لا ينفعكم ولا يغني عنكم من العذاب شء وهذا وعيد لهم قليلا قيل مدة قليلة فان المءمن كاءن لا محالة انكم مجرمون قيل مشركون وقيل مذنبون وقيل من كانت همته بطنه وفرجه فهو خاسر محروم ويل يومءذ للمكذبين بهذا الوعيد واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون قيل يقال لهم اركعوا في الدنيا اذا امروا بالصلاة وقيل في الاخرة ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون	990	8102693166501318660	249	364.0	204	692	35.98265838623047	34	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Tafsir05047-ara1