id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0023	false	5234841568898379501	24	49	127	253	1595	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	23	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms028	true	-8393421977701631376	104	129	520	646	1546	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	28	-1174477906116424304	126	252.0	101	126	100.0	25	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0023	false	5234841568898379501	104	152	538	801	1595	300	فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون قوله	23	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms029	true	-7441988465692110609	83	171	424	905	1541	300	فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين قوله التي وقودها الناس والحجارة فالوقود الحطب و الوقود الاتقاد وهو الفعل يقرا الوقود و الوقود ويكون ان يعني بها الحطب ويكون ان يعني بها الفعل ومثل ذلك الوضوء وهو الماء و الوضوء وهو الفعل وزعموا انهما لغتان في معني واحد وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا-الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون قوله	29	-1174477906116424304	262	507.0	215	482	54.35684585571289	46	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0036	false	-2269569215279729902	5	52	33	278	1678	300	فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال	36	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms053	true	-8356145292381681521	7	86	43	471	1533	300	فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون قال فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء وقال والرجز فاهجر وقال بعضهم والرجز وذكروا ان الرجز صنم كانوا يعبدونه فاما الرجز فهو الرجس والرجس النجس وقال انما المشركون نجس والنجس القذر واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال	53	-1174477906116424304	245	481.0	198	428	57.24299240112305	47	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0037	false	-8355481774858273849	154	214	805	1120	1587	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباء- بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	37	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms053	true	-8356145292381681521	122	181	656	971	1533	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءو بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	53	-1174477906116424304	314	618.0	255	316	99.3670883178711	57	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0038	false	7351324873509318793	8	70	40	329	1549	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها	38	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms056	true	3278777014599953007	71	260	360	1302	1496	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون اما قوله انها بقرة لا فارض 46ب ولا بكر عوان فارتفع ولم يصر نصبا كما ينتصب النفي لان هذه صفة في المعني للبقرة والنفي المنصوب لا يكون صفة من صفتها انما هو اسم متبدا وخبره مضمر وهذا مثل قولك عبد الله لا قاءم ولا قاعد ادخلت لا للمعني وتركت الاعراب علي حاله لو لم يكن فيه لا قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين اماقوله بقرة صفراء فاقع فالفاقع الشديد الصفرة ويقال ابيض يقق اي شديد البياض و لهاق ولهق ولهاق واخضر ناضر واحمر قانء وناصع وفاقم ويقال قد قنات لحيته فهي تقنا قنوءا اي احمرت قال الشاعر من الكامل وهو الشاهد الخامس والثمانون كما قنات انامل صاحب الكرم وقاطف الكرم وقال اخر من الكامل وهو الشاهد السادس والثمانون من خمر ذي نطف اغن كانما قنات انامله من الفرصاد المعاني الواردة في ايات سورة البقرة قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون اما قوله ان ------	56	-1174477906116424304	268	326.5	209	948	28.270042419433594	57	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0038	false	7351324873509318793	66	100	311	487	1549	300	قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون	38	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms057	true	2087050984957027632	199	296	1019	1522	1540	300	قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون لا شية فيها يقول لا وشي فيها من وشيت شية كما تقول وديته دية ووعدته عدة واذا استانفت الان قطعت الالفين جميعا لان الالف الاولي مثل الف الرجل وتلك تقطع اذا استءنفت والاخري همزة ثابتة تقول الان فتقطع الف الوصل ومنهم من يذهبها ويثبت الواو التي في قالوا لانه انما كان يذهبها لسكون اللام واللام قد تحركت لانه قد حول عليها حركة الهمزة واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون	57	-1174477906116424304	176	340.0	142	503	34.99005889892578	34	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0038	false	7351324873509318793	111	148	554	732	1549	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	38	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms058	true	-7255283730543651974	111	148	608	786	1491	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	58	-1174477906116424304	178	356.0	141	178	100.0	37	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0042	false	-2903034043731480717	0	53	0	258	1586	300	ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباء- بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله قالوا نءمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين	42	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms074	true	-6910961311338861437	178	275	928	1388	1508	300	ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباءو بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين قال بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله 61ء ف ما وحدها اسم و ان يكفروا تفسير له نحو نعم رجلا زيد و ان ينزل بدل من بما انزل الله المعاني الواردة في ايات سورة البقرة واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله قالوا نءمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين	74	-1174477906116424304	258	499.0	205	460	56.08695602416992	52	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0042	false	-2903034043731480717	117	142	615	742	1586	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	42	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms075	true	-8083993683675082243	22	47	118	245	1580	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	75	-1174477906116424304	127	254.0	102	127	100.0	25	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0043	false	9175587063909602479	78	182	405	915	1467	300	لو كانوا يعلمون---- ولو انهم امنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون يا ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا-------------------------------------------------------------------------- وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذا--ب اليم ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل ال-------------------------------------------------------------------------------------------عظي-م ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء قدير وقال الواسطي جعل الموت يقظة للعالم فمن حجبها به حجب عن المميت ومتي يكون في قلبك هيبة المميت اذا هبت طوارق الموت ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها اي	43	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms077	true	-3254029687280554622	21	139	113	687	1500	300	لو كانوا يعلمون قال ولو انهم امنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير فليس لقوله ولو انهم امنوا واتقوا جواب في اللفظ ولكنه في المعني يريد لاثيبوا فقوله لمثوبة يدل علي لاثيبوا فاستغني به عن الجواب وقوله لمثوبة هذه اللام للابتداء كما فسرت لك ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم قال ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين اي ولا من المشركين لا يودون ان ينزل عليكم ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قدير قال--- ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او	77	-1174477906116424304	315	533.0	246	682	46.18768310546875	63	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0050	false	3143235721073373104	55	124	322	678	1588	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسء-----------------------------لون عما كانوا- يعملون-------------------------------------------------------- سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا	50	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms082	true	-3129373471221243670	128	300	622	1520	1520	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون قال اتحاجونا مثقلة لانهما حرفان مثلان فادغم احدهما في الاخر واحتمل الساكن قبلهما اذ كان من حروف اللين وحروف اللين الياء والواو والالف اذا كن سواكن وقال بعضهم اتحاجوننا فلم يدغم ولكن اخفي فجعل حركة الاولي خفيفة وهي متحركة في الوزن وهي في لغة الذين يقولون هذه مءة درهم يشمون شيءا من الرفع ولا يبينون وذلك الاخفاء وقد قرء هذا الحرف علي ذلك ما لك لا تامنا علي يوسف بين الادغام والاظهار ومثل ذلك اني ليحزنني ان تذهبوا به واشباه هذا كثير وادغامه احسن 66ء حتي يسكن الاول ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون قال ام يقولون ان ابراهيم قال بعضهم ام تقو-------لون علي قل اتحاجوننا و ام تقولون ومن قال ام يقولون جعله استفهاما مستانفا كما تقول انها لابل ثم تقول ام شاء سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا-	82	-1174477906116424304	308	307.5	249	906	33.99558639526367	54	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0052	false	-9021499594442775679	0	25	0	143	1615	300	المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	52	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms083	true	2365879046149455605	232	257	1125	1268	1485	300	المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	83	-1174477906116424304	143	286.0	118	143	100.0	25	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0064	false	-8890683585693276700	140	167	819	966	1704	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	64	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms089	true	-2027232783654540851	23	50	132	279	1606	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	89	-1174477906116424304	146	291.0	119	147	99.3197250366211	26	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0066	false	-6103991296994147266	67	140	384	746	1619	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رء-سكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	66	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms090	true	1431873016321153923	18	91	100	463	1509	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	90	-1174477906116424304	362	719.0	289	363	99.72451782226562	72	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0079	false	3648059331178629416	262	295	1360	1540	1576	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذ-لكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	79	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms098	true	-71835553908324397	86	119	456	637	1567	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذالكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	98	-1174477906116424304	180	355.0	147	181	99.44751739501953	32	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0080	false	-6139963534591316368	0	59	0	315	1641	300	لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	80	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms098	true	-71835553908324397	233	292	1212	1527	1567	300	لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	98	-1174477906116424304	315	630.0	256	315	100.0	59	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0080	false	-6139963534591316368	84	191	462	1021	1641	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	80	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms099	true	251143036647039500	172	294	861	1488	1515	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم قال ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء فالخطبة الذكر و الخطبة التشهد وقال ولكن لا تواعدوهن سرا لانه لما قال لا جناح عليكم كانه قال تذكرون ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا استثناء خارج علي ولك-------------------------------------------------ن وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	99	-1174477906116424304	447	830.5	358	676	66.12425994873047	85	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0082	false	1202706955191350715	2	129	13	636	1620	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين وقال لهم نبيهم ان------------- الله قد بعث لكم طالوت ملك--------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال---وا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	82	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms101	true	-3817598368000169764	27	187	123	900	1514	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين -قال وما لنا الا نقاتل في سبيل الله ف ان ها هنا زاءدة كما زيدت بعد فلما ولما ولو فهي تزاد في هذا المعني كثيرا ومعناه ومالنا لا نقاتل فاعمل ان وهي زاءدة كما قال ما اتاني من احد فاعمل من وهي زاءدة قال الفرزدق --------------من البسيط وهو الشاهد السابع والاربعون بعد المءة 78ء لو لم تكن غطفان لا ذنوب لها الي لامت ذوو احسابها عمرا المعني لو لم تكن غطفان لها ذنوب ولا زاءدة واعملها----------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	101	-1174477906116424304	449	694.5	356	887	50.62006759643555	86	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0097	false	-3624190601711806587	133	199	698	1060	1602	300	يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير	97	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms104	true	-750236001498034978	133	227	654	1181	1552	300	يا-ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين قال كمثل صفوان والواحدة صفوانة ومنهم من يجعل الصفوان واحدا فيجعله الحجر ومن جعله جميعا جعله الحجارة مثل التمرة والتمر وقد قالوا الكذان الكذانة وهو شبه الحجر من الطين ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير	104	-1174477906116424304	361	711.0	296	528	68.3712158203125	63	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0107	false	3492748068838469598	105	197	521	1012	1557	300	الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	107	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms107	true	723385410649546478	0	92	0	491	1582	300	الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	107	-1174477906116424304	490	979.0	398	491	99.79633331298828	91	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0108	false	3223016300621861418	136	176	716	926	1549	300	يمضي فيه غير موثوق والذي يبقي غير مامون وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	108	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms107	true	723385410649546478	250	287	1321	1518	1582	300	تجوز فيه شهادته والله اعلم------------- وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	107	-1174477906116424304	177	333.5	142	210	84.28571319580078	33	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0123	false	5914982736945997203	268	295	1393	1530	1554	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب فان	123	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms113	true	-8283813236060787948	95	122	500	637	1510	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب قال	113	-1174477906116424304	135	268.0	108	137	98.54014587402344	26	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0133	false	-588593838686107494	64	141	381	771	1554	300	اذ قالت امرات عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب	133	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms114	true	-9019449149956945703	45	101	222	505	1500	300	اذ قالت امرات عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فقوله محررا علي الحال المع---------------------------------------------------------------------------------------------------اني الواردة في ايات سورة ال عمران ف------تقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يام-ريم اني لك هذاق-الت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب	114	-1174477906116424304	233	402.5	185	390	59.74359130859375	43	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0136	false	-3976658212937839236	67	124	374	666	1681	300	فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحي-----------------------------------------------------------------ن قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال --------------------------------------------------------------------------رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار	136	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms115	true	-6443555298763993968	20	99	103	511	1513	300	فنادته الملاءكة بذلك وقال تعالي----------------------- بيحيي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا وقوله وسيدا وحصورا معطوف علي مصدقا علي الحال المعاني الواردة في ايات سورة ال عمران قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال تعالي وقد بلغني الكبر كما تقول وقد بلغني الجهد اي انا في الجهد والكبر قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار	115	-1174477906116424304	240	439.5	191	431	55.68445587158203	46	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0144	false	5851277673374871277	259	291	1453	1600	1645	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	144	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms118	true	-7661534348632992422	54	86	278	425	1500	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	118	-1174477906116424304	147	294.0	115	147	100.0	32	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0162	false	-7367363239239239411	256	300	1348	1571	1571	300	كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان-	162	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms120	true	4099485181979125500	73	152	371	758	1529	300	كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين قال تعالي كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل لانه يقال هذا حلال و هذا حل وهذا حرام وهذا حرم ويقال وحرام علي قرية ويقال وحرم علي قرية وتقول حرم عليكم ذاك ولو قال وحرم علي قرية كان جاءزا ولو قال وحرم علي قرية كان جاءزا ايضا------------------------------------------------------ قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان	120	-1174477906116424304	169	192.5	136	441	38.32199478149414	33	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0183	false	6479484954424192333	230	264	1284	1479	1669	300	كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون	183	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms121	true	6125564753077472484	222	292	1180	1559	1596	300	كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون قال تعالي كنتم خير امة يريد اهل امة لان الامة 89ء الطريقة والامة ايضا لغة قال النابغة من الطويل وهو الشاهد التاسع والخمسون بعد المءة حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وهل ياثمن ذو امة وهو طاءع لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون	121	-1174477906116424304	195	378.0	161	379	51.45118713378906	34	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0194	false	-8863689228603182247	144	220	779	1146	1558	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ان ----------	194	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms125	true	4953815264567796617	80	158	394	771	1517	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور قال تعالي ان	125	-1174477906116424304	364	724.5	289	377	96.55172729492188	75	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0194	false	-8863689228603182247	250	297	1312	1542	1558	300	اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصير ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون---------- ولءن متم او قتلتم--- لالي الله	194	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms126	true	-4326051116478937166	0	74	0	365	1470	300	اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير قال تعالي او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا 91ء وواحد الغزي غاز مثل شاهد وشهد المعاني الواردة في ايات سورة ال عمران ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون قال تعالي ولءن------- قتلتم في سبيل الله	126	-1174477906116424304	215	398.5	170	372	57.79570007324219	42	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0222	false	4557591643977859683	256	292	1385	1602	1654	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله	222	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms130	true	5992333180436878450	43	79	239	456	1675	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله	130	-1174477906116424304	217	434.0	181	217	100.0	36	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0223	false	-3557472646169711774	208	269	1149	1439	1627	300	نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	223	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms131	true	8583541139256472445	0	61	0	290	1518	300	نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	131	-1174477906116424304	290	580.0	229	290	100.0	61	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0228	false	-9211067081418052607	200	258	1096	1418	1648	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	228	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms133	true	7415739405280746838	67	125	316	638	1548	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	133	-1174477906116424304	322	644.0	264	322	100.0	58	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0233	false	-6659704369488963772	225	279	1184	1488	1618	300	وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا	233	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms135	true	-7552093803917787492	160	287	828	1514	1590	300	وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا قال شقاق بينهما فاضاف الي البين لانه قد يكون اسما 96ب قال لقد تقطع بينكم بالضم ولو قال شقاقا بينهما في الكلام فجعل البين ظرفا كان جاءزا حسنا ولو قلت شقاق بينهما تريد ما وتحذفها جاز كما تقول تقطع بينكم تريد ما التي تكون في معني شء وقال تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم وتقول بينهما بون بعيد تجعلها بالواو وذلك بالياء ويقال بينهما بين بعيد بالياء المعاني الواردة في ايات سورة النساء واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا	135	-1174477906116424304	304	596.0	250	686	44.31486892700195	54	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0239	false	4703250218070477336	115	178	586	915	1577	300	يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	239	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms136	true	3982340015850552908	71	167	391	881	1576	300	يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا قال ولا يكتمون الله حديثا اي لا تكتمه الجوارح او يقول لا يخفي عليه وان كتموه وقال لو تسوي بهم الارض وقال بعضهم تسوي و كل حسن المعاني الواردة في ايات سورة النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	136	-1174477906116424304	329	599.5	266	490	67.14286041259766	63	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0239	false	4703250218070477336	201	239	1046	1261	1577	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	239	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms136	true	3982340015850552908	260	298	1355	1570	1576	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	136	-1174477906116424304	215	430.0	177	215	100.0	38	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0239	false	4703250218070477336	211	268	1105	1411	1577	300	واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا----------------------------------------------------------------------------- واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا	239	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms137	true	-7044655160382650866	63	196	319	991	1529	300	واسمع غير مسمع وراعنا ليا وقوله راعنا اي راعنا سمعك في معني ارعنا وقوله غير مسمع اي لا سمعت 97ب اي لا سمعت واما غير مسمع اي لا يسمع منك فانت غير مسمع وقال واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم وانما قال وانظرنا لانها من نظرته اي انتظرته وقال انظرونا نقتبس من نوركم اي انتظروا واما قوله يوم ينظر المرء ما قدمت يداه فانما هي الي قدمت يداه قال الشاعر من الخفيف وهو الشاهد السابع والسبعون بعد المءة ظاهرات الجمال والحسن ينظر ن كما تنظر الاراك الظباء وان شءت كان ينظر المرء ما قدمت يداه علي الاستفهام مثل قولك ينظر خيرا قدمت يداه ام شر----------------------------------------------ا يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا	137	-1174477906116424304	211	192.5	169	718	29.38718605041504	39	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0249	false	-5619722453837686408	71	248	374	1306	1594	300	ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت فلا بد لك من ملق-----------------------------------------------------------------------ي المهالك بوجه ضاحك ول------------------و انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما و-----------------------------------------من يطع الله والرسول فاول-ءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اول-ءك رفيقا ذلك الفضل من الله وكفي بالل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليما يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شه---------------------------------------------------------------------------------يدا ولءن اصابكم فضل من ا------------------------لله لي---------------------------------قولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من ه-ذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا -الذين	249	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms138	true	-8000496255515362636	15	277	76	1443	1560	300	ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما وقال ويسلموا تسليما اي حتي يحكموك وحتي يسلموا كل هذا معطوف علي ما بعد حتي المعاني الواردة في ايات سورة النساء ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا قال ما فعلوه الا قليل منهم فرفع قليل لانك جعلت الفعل لهم وجعلتهم بدلا من الاسماء المضمرة في الفعل ومن يطع الله والرسول فاولاءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولاءك رفيقا قال وحسن اولاءك رفيقا 98ء فليس هذا علي نعم الرجل لان نعم لا تقع الا علي اسم فيه الالف واللام او نكرة ولكن هذا علي مثل قولك كرم زيد رجلا تنصبه علي الحال والرفيق واحد في معني جماعة مثل هم لي صديق-------------- وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا قال وان منكم لمن ليبطءن فاللام الاولي مفتوحة لانها للتوكيد نحو ان في الدار لزيدا واللام الثانية للقسم كانه قال وان منكم من والله ليبطءن المعاني الواردة في ايات سورة النساء------------------------------------------------------------ فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما قال فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة وقال ومن الناس من يشري نفسه اي يبيعها فقد تقع شريت للبيع والشراء وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هاذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا قال من	138	-1174477906116424304	683	1102.0	546	1441	47.397640228271484	117	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0253	false	-4582078998529289991	71	126	373	653	1587	300	له ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا --------------من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	253	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms139	true	-7819423572693597952	3	87	15	432	1529	300	له ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا قال وما اصابك من سيءة فمن نفسك و-----------------------ارسلناك للناس رسولا فجعل الخبر بالفاء لان ما بمنزلة من وادخل من علي السيءة لان ما نفي و من تحسن في النفي مثل قولك ما جاءني من احد المعاني الواردة في ايات سورة النساء ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	139	-1174477906116424304	234	433.5	187	440	53.181819915771484	44	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0255	false	8754516308049605331	0	109	0	526	1577	300	منهم ولو لا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قل---------------------------------------------------------------------------------------يلا فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تنكيلا من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيءة يكن له كفل منها وكان الله علي كل شء مقيتا واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان علي كل شء حسيبا الله لا اله- الا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ومن اصدق من الله حديثا فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا	255	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms139	true	-7819423572693597952	147	268	742	1365	1529	300	منهم ولو-لا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا قال لاتبعتم الشيطان الا قليلا علي واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به الا قليلا فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تنكيلا ----------------------------------------------------------------------------قال فقاتل في سبيل ا---------------------------------------------------------------------------لله لا تكلف الا نفسك جزم علي جواب الامر ورفع بعضهم علي الابتداء ولم يجعله علة للاول وبه نقرا كما قال وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسالك رزقا جزم اذا جعله لما قبله علة ورفع علي الابتداء وبالرفع نقرا المعاني الواردة في ايات سورة النساء------------------------------------------------------------- فما لكم في المنافقين فءتين والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا	139	-1174477906116424304	295	384.5	234	836	35.28708267211914	54	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0272	false	-7942986287064183286	264	296	1375	1536	1555	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا	272	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms141	true	-7521398731124269658	220	252	1152	1313	1570	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا	141	-1174477906116424304	161	322.0	129	161	100.0	32	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0284	false	-8450364687324163664	2	86	9	466	1662	300	الحق سورة الماءدة بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما ------------------------------------------------------------------يريد يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	284	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms144	true	9044417345245875169	8	101	48	548	1540	300	ايات سورة الم-----------------------اءدة يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد قال غير محلي الصيد اوفوا بالعقود غير محلي الصيد نصب غير علي الحال يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	144	-1174477906116424304	423	835.0	343	523	80.8795394897461	77	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0294	false	6875000625618651617	0	29	0	170	1724	300	اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	294	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms147	true	7449113504945092933	206	235	1102	1272	1630	300	اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	147	-1174477906116424304	170	340.0	141	170	100.0	29	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0299	false	1385889952430626528	265	300	1465	1647	1647	300	قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس علي القوم الفاسقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل-	299	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms148	true	-1633114942569465407	42	141	218	720	1537	300	قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس علي القوم الفاسقين و قال فلا تاس علي القوم الفاسقين فهي من اسي ياسي اسي شديدا وهو الحزن ويءس من الياس وهو انقطاع الرجاء من يءسوا وقوله ولا تياسوا من روح الله من انقطاع الرجاء وهو من يءست وهو مثل ايس في تصريفه وان شءت مثل خشيت في تصريفه واما اسوت تاسوا اسوا فهو الدواء للجراحة واست اءوس اوسا في معني اعطيت واست قياسها قلت واسوت قياسها غزوت واتل عليهم نبا ابنء-ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر قال لاقتلنك قال انما يتقبل	148	-1174477906116424304	180	340.0	147	503	35.7852897644043	33	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0303	false	6993804227960959900	126	194	678	1027	1602	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اول-ءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	303	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms149	true	5477706105267653698	123	189	581	929	1535	300	يا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا-فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولاءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	149	-1174477906116424304	347	679.0	281	350	99.14286041259766	63	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0304	false	-6101016795916008462	209	261	1184	1469	1694	300	والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاول-ءك هم الظالمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين و---ليحكم اهل الانجيل	304	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms150	true	7004940672096401791	0	86	0	455	1616	300	والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولاءك هم الظالمون وقال والجروح قصاص اذا عطف علي ما بعد ان نصب والرفع علي الابتداء كما تقول ان زيدا منطلق وعمر ذاهب وان شءت قلت وعمرا ذاهب نصب ورفع المعاني الواردة في ايات سورة الماءدة وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين و قال واتيناه الانجيل	150	-1174477906116424304	277	529.0	226	455	60.879119873046875	50	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0311	false	2753163996124079695	249	296	1376	1641	1658	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	311	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms151	true	2101133291364656530	101	148	524	789	1596	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	151	-1174477906116424304	265	530.0	218	265	100.0	47	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0322	false	723114984503171969	111	184	618	984	1593	300	الذين امنوا ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام	322	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms153	true	-5952403142556256798	82	182	403	919	1472	300	الذين امنوا ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم وقال ليبلونكم الله بشء من الصيد علي القسم اي والله ليبلونكم وكذلك هذه اللام التي بعدها النون لا تكون الا بعد القسم المعاني الواردة في ايات سورة الماءدة يايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام	153	-1174477906116424304	363	713.5	291	516	70.34883880615234	71	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0324	false	8007061723386801335	201	299	1051	1576	1579	300	يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم تعملون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين	324	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms154	true	-7978083031294818838	86	291	452	1566	1614	300	يا-ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم تعملون وقال ياايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم خفيفة فجزم لان جواب الامر جزم فجعلها من ضار يضير وقال 106 ب بضعهم يضركم و يضركم فجعل الموضع جزما فيهما جميعا الا انه حرك لان الراء ثقيلة فاولها ساكن فلا يستقيم اسكان اخرها فيلتقي ساكنان واجود ذلك لا يضركم رفع علي الابتداء لانه ليس بعلة لقوله عليكم انفسكم وانما اخبر انه لا يضرهم المعاني الواردة في ايات سورة الماءدة يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين وقال شهادة بينكم ثم قال اثنان ذوا عدل منكم اي شهادة بينكم شهادة اثنين فلما القي الشهادة قام الاثنان مقامها وارتفعا بارتفاعها كما قال وسءل القرية يريد اهل القرية وانتصب القرية بانتصاب الاهل وقامت مقامه ثم عطف اواخران علي الاثنين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين	154	-1174477906116424304	524	1028.0	427	1115	46.995513916015625	95	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0339	false	-3087996392612764707	66	97	348	517	1582	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	339	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms156	true	3227478799304524428	15	46	71	240	1477	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	156	-1174477906116424304	169	338.0	138	169	100.0	31	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0340	false	7306262441884869459	243	268	1313	1438	1601	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	340	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms156	true	3227478799304524428	90	115	446	571	1477	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	156	-1174477906116424304	125	250.0	100	125	100.0	25	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0345	false	-7402279582427076427	206	300	1113	1605	1605	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون-------------------------------------------------------------------------------- قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون و----------------------------------------------------------لقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين------------------------------------------------------------------------- وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية-	345	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms158	true	9020446424073206058	103	238	535	1225	1538	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون و--قال----------- الا ساء ما يزرون لانه من وزر يزر 109 ء وزرا ويقال ايضا وزر فهو موزور وزعم يونس انهما جميعا يقالان المعاني الواردة في ايات سورة الانعام قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون وقال قد نعلم انه ليحزنك بكسر ان لدخول اللام الزاءدة بعدها ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين وقال ولقد جاءك من نبا المرسلين كما تقول قد اصابنا من مطر وقد كان من حديث وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية	158	-1174477906116424304	429	793.5	345	704	60.9375	79	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0359	false	-4088331959746478821	134	161	720	856	1635	300	وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين	359	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms160	true	-633816995131591025	22	81	116	434	1507	300	وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين وقال ولتستبين سبيل المجرمين لان اهل الحجاز يقولن هي السبيل وقال بعضهم ولتستبين يعني النبي صلي الله عليه وقال بعضهم وليستبين سبيل في لغة بني تميم المعاني الواردة في ايات سورة الانعام قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين	160	-1174477906116424304	136	223.0	109	318	42.767295837402344	27	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0367	false	-5814631946666003623	209	254	1185	1405	1665	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اول-ءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	367	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms160	true	-633816995131591025	244	289	1240	1461	1507	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولاءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	160	-1174477906116424304	220	435.0	175	221	99.5475082397461	44	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0368	false	4009670220996118813	9	56	44	290	1656	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون	368	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms161	true	2973658389412557308	4	140	24	724	1530	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين واما قوله حيران له اصحاب فان كل فعلان له فعلي فانه لا ينصرف في المعرفة ولا النكرة واما قوله الي الهدي اءتنا فان الالف التي في اءتنا الف وصل ولكن بعدها همزة من الاصل هي التي في اتي وهي الياء التي في قولك ايتنا ولكنها لم تهمز حين ظهرت الف الوصل لان الف الوصل مهموزة اذا استءنفت فكرهوا اجتماع همزتين وقال وامرنا لنسلم لرب العالمين يقول انما امرنا كي نسلم لرب العالمين كما قال وامرت ان اكون من المءمنين اي انما امرت بذلك المعاني الواردة في ايات سورة الانعام وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون	161	-1174477906116424304	246	486.0	199	700	35.14285659790039	47	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0368	false	4009670220996118813	227	268	1263	1483	1656	300	وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وكذل---ك نري ابراهيم	368	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms161	true	2973658389412557308	168	254	874	1302	1530	300	وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير وقال ويوم يقول كن فيكون قال يوم مضاف الي قوله كن فيكون وهو نصب 110 ب وليس له خبر ظاهر والله اعلم وهو علي ما فسرت لك وكذلك يوم ينفخ في الصور وقال بعضهم يوم ينفح في الصور وقال بعضهم ينفخ عالم الغيب والشهادة واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وقال واذ قال ابراهيم	161	-1174477906116424304	211	407.0	170	428	49.29906463623047	38	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0380	false	-4699370427730959213	60	89	346	494	1707	300	وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه	380	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms163	true	-991965424333105202	248	300	1376	1659	1659	300	وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وقال انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع فنراه يعني فمنها مستقر ومنها مستودع والله اعلم وتقرا مستقر المعاني الواردة في ايات سورة الانعام وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه-	163	-1174477906116424304	147	280.0	119	284	51.760562896728516	28	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0380	false	-4699370427730959213	89	132	494	731	1707	300	حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذ-لكم لايات لقوم يءمنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون	380	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms164	true	-2705592984727205929	0	83	0	451	1587	300	حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذالكم لايات لقوم يءمنون وقال فاخرجنا منه خضرا يريد الاخضر كقول العرب ارنيها نمرة اركها مطرة وقال ومن النخل من طلعها قنوان دانية ثم قال وجنات من اعناب اي واخرجنا به جنات من اعناب ثم قال والزيتون وواحد القنوان قنو وكذلك الصنوان واحدها صنو وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون	164	-1174477906116424304	237	462.0	194	451	52.549888610839844	42	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0394	false	7526743323034973227	17	136	80	735	1708	300	وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ه-ذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا ما في بطون ه-ذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم -قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين ---------------------------------وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	394	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms166	true	-3414706509764052308	30	275	178	1470	1602	300	وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون وقال وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم لان الشركاء زينوا ثم قال ليردوهم من اردي ارداء وقالوا هاذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقال حجر لا يطعمها والحجر الحرام وقد قرءت بالضم حجر وكذلك قرءت حجرا محجورا بضم الحاء و حجرا في معني واحد وقد يكون الحجر العقل قال الله تعالي هل في ذلك قسم لذي حجر اي ذي عقل وقال بعضهم لا يكون في قوله وحرث حجر الا الكسر وليس ذا بشء لانه حرام واما حجر المراة ففيه الفتح والكسر وحجر اليمامة بالفتح والحجر ما حجرته وهو قول اصحاب الحجر وقالوا ما في بطون هاذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم وقوله عز وجل وقال-----------------------------وا ما في بطون هاذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء رفع اي وان تكن في بطونها ميتة وقد يجوز الرفع اذا قلت يكن لان المءنث قد يذكر فعله و خالصة انثت لتحقيق الخلوص كانه لما حقق لهم الخلوص اشبه الكثرة فجري مجري راوية ونسابة المعاني الواردة في ايات سورة الانعام وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	166	-1174477906116424304	570	1040.5	465	1321	43.14912796020508	97	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0430	false	2461592442889423187	157	258	839	1361	1570	300	يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المج-------------------------------------------------------------------------------------رمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين	430	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms172	true	-6774768199484311910	0	160	0	834	1533	300	يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين وقال حتي يلج الجمل في سم الخياط منولج يلج ولوجا المعاني الواردة في ايات سورة الاعراف لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين وقال لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش فانما انكسر قوله غواش لان هذه الشين في موضع عين فواعل فهي مكسورة واما موضع اللام منه فالياء والياء والواو اذا كانت بعد كسرة وهما في موضع تحرك برفع او جر صارتا ياء ساكنة في الرفع وانجر ونصبا في النصب فلما صارتا ياء ساكنة وادخلت عليها التنوين وهوساكن ذهبت الياء لاجتماع الساكني----------------------------------------------------------------------------------ن ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا-وما كنا لنهتدي لو-لا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين	172	-1174477906116424304	434	652.5	349	918	47.27668762207031	81	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0435	false	-4206333044303454300	0	72	0	384	1742	300	فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون -----------------------------------------------------------------------------------------------------ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين------------------------------------------------ ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها وادعوه خوفا وطمعا ان رحمت الله قريب من المحسنين	435	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms173	true	1245707108553894901	117	217	594	1127	1556	300	فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون وقال فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل فنصب ما بعد الفاء لانه جواب استفهام ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين وقال والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره عطف علي قوله خلق السماوات والارض وخلق الشمس والقمر ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها وادعوه خوفا وطمعا ان رحمت الله قريب من المحسنين	173	-1174477906116424304	346	640.5	279	533	64.91557312011719	64	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0443	false	3701296302003177944	28	145	154	760	1589	300	او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون ---------------------------------------------------------------------------------------------قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم ه-ذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	443	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms177	true	-1915961145408332976	16	98	92	494	1567	300	او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون وقال وزادكم في الخلق بسطة اي انبساطا وهو في موضع اخر بسطة في العلم والجسم وهو 120 ء مثل الاول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي ثمود اخاهم صالحا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هاذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	177	-1174477906116424304	307	398.5	245	701	43.794578552246094	60	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0444	false	-1179016347020485769	0	52	0	277	1622	300	لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذ-لكم خير لكم ان كنتم مءمنين و----------------------------------------------------------------لا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	444	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms177	true	-1915961145408332976	145	207	742	1084	1567	300	لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذالكم خير لكم ان كنتم مءمنين وقال فاوفوا الكيل والميزان المعاني الواردة في ايات سورة الاعراف ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	177	-1174477906116424304	277	540.0	225	342	80.99414825439453	50	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0445	false	686416699282395549	263	297	1411	1594	1611	300	ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	445	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms178	true	-7770607027969060226	15	43	72	224	1544	300	ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم------------------------------- تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	178	-1174477906116424304	152	289.5	124	183	83.06011199951172	27	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0448	false	5189667822065966892	189	254	1017	1329	1575	300	حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد -ان يخرجكم من ارضكم فما ذا تامرون--------------------------------------------------------------------------- قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين	448	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms178	true	-7770607027969060226	95	177	493	889	1544	300	حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل وقال حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق وقال بعضهم علي ان لا اقول والاولي احسنهما عندنا اراد واجب علي ان لا اقول والاخري انا حقيق علي ان لا اقول علي الله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يريد بان لا اقول علي الله كما قال بكل صراط توعدون في معني علي كل صراط توعدون المعاني الواردة في ايات سورة الاعراف قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين	178	-1174477906116424304	133	76.5	105	546	24.35897445678711	25	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0473	false	-1267837798042161267	148	187	798	996	1598	300	القران- واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن	473	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms179	true	3297721496244550417	218	300	1087	1494	1494	300	الاعراف واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين وقال من حليهم وقال بعضهم حليهم و حليهم عجلا جسدا له خوار وقال بعضهم جوار وكل من لغات العرب واما قوله من حليهم بضم الحاء فانه فعول وهي جماعة الحلي ومن قال حليهم في اللغة الاخري ف لمكان الياء كما قالوا قسي وعصي ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن-	179	-1174477906116424304	193	369.0	155	408	47.30392074584961	37	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0473	false	-1267837798042161267	171	229	916	1223	1598	300	ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين -قال	473	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms180	true	-3969833604591785552	3	61	17	317	1535	300	ولما سقط في ايديهم وقال بعضهم سقط وكل جاءز والعرب تقول سقط في يديه و اسقط في ايديهم-------- ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين وقال	180	-1174477906116424304	244	436.0	196	308	79.22077941894531	43	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0476	false	8697849757244231276	27	83	148	437	1640	300	ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	476	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms180	true	-3969833604591785552	193	289	991	1481	1535	300	ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون وقال ولما سكت عن موسي الغضب وقال بعضهم سكن الا انها ليست علي الكتاب فتقرا سكت وكل من كلام العرب وقال للذين هم لربهم يرهبون كما قال ان كنتم للرءيا تعبرون اوصل الفعل باللام وقال بعضهم من اجل ربهم يرهبون واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	180	-1174477906116424304	289	548.0	233	490	58.979591369628906	55	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0483	false	-2891099366408445713	78	121	427	670	1614	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	483	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms181	true	-7907446967773680548	131	174	670	913	1564	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	181	-1174477906116424304	243	486.0	200	243	100.0	43	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0488	false	218712869142883114	137	191	713	1016	1630	300	وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون--------------------------------------------------------------- فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	488	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms181	true	-7907446967773680548	192	257	1007	1372	1564	300	وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون وقال منهم الصالحون ومنهم دون ذالك لا نعلم احدا يقرءها الا نصبا فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا-الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	181	-1174477906116424304	302	587.0	249	366	82.51366424560547	52	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0494	false	-669834763768277929	141	220	785	1206	1644	300	الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتف-------------------------------------------------------------------------كرون ساء مثلا القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون------------------------------------------------ ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها اول-ءك كالانعام بل هم اضل اول-ءك هم	494	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms182	true	-676251444562191700	198	300	984	1518	1518	300	الاعراف ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون وقال ولكنه اخلد الي الارض ولا نعلم احدا يقول خلد وقوله اخلد اي لجا اليها ساء مثلا القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون وقال ساء مثلا القوم فجعل القوم ---------هم المثل في اللفظ واراد مثل القوم فحذف كما قال واسال القرية ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها اولاءك كالانعام بل هم اضل اولاءك هم-	182	-1174477906116424304	366	674.5	296	544	67.27941131591797	64	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0499	false	-1648835573902776444	132	173	740	961	1625	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون	499	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms183	true	-2427061579751116185	68	156	363	814	1587	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين وقال حملت حملا خفيفا لان الحمل ما كان في الجوف والحمل ما كان علي الظهر وقال وتضع كل ذات حمل حملها واما قوله اثقلت فيقول صارت ذات ثقل كما تقول اتمرنا اي صرنا ذوي تمر والبنا اي صرنا ذوي لبن واعشبت الارض واكمات وقرا بعضهم فلما اثقلت فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون	183	-1174477906116424304	217	430.0	176	451	48.115299224853516	40	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0525	false	9146154600006184956	36	111	182	594	1587	300	وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اول-ءك هم الخاسرون --قل للذين	525	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms186	true	-6737474623980299549	54	167	252	837	1527	300	وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون وقال وما لهم الا يعذبهم الله ف ان ها هنا زاءدة والله اعلم وقد عملت وقد جاء في الشعر قال من البسيط وهو الشاهد السابع والاربعون بعد المءة لو لم تكن غطفان لا ذنوب لها الي لامت ذوو احسابها عمرا المعاني الواردة في ايات سورة الانفال وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون وقال وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية نصب علي خبر كا---------------------------------------------------------ن ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولاءك هم الخاسرون وقال ليميز	186	-1174477906116424304	297	416.0	239	642	46.261680603027344	50	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0527	false	7443591454891804838	78	150	436	823	1660	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر-- ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله	527	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms186	true	-6737474623980299549	184	233	922	1186	1527	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم وقوله------------------------ ولو تواعدتم لاختلفتم -------------في الميعاد ولكن---------------------------------------------------------------------------------------- ليقضي الله امرا كان مفعولا وامر الله	186	-1174477906116424304	236	434.0	189	389	60.66838073730469	42	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0536	false	-1822675003858275283	209	254	1082	1335	1591	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اول-ءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	536	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms188	true	-239244158389184197	5	50	29	283	1618	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولاءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	188	-1174477906116424304	253	501.0	208	254	99.6063003540039	44	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0541	false	-5257850398329719063	103	193	509	1010	1592	300	كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون -------------اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا باخراج الرسول وهم بدء-كم اول مرة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين -----	541	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms189	true	3489596732016390277	160	269	835	1430	1592	300	كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون وقال كيف وان يظهروا عليكم-------------------------------------------------------- لا يرقبوا فيكم فاضمر كانه قال كيف لا تقتلونهم والله اعلم -------------------------------------------------------------------------وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون وقال وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم قال فقاتلوا اءمة الكفر فجعل الهمزة ياء لانها في موضع كسر وما قبلها مفتوح ولم يهمز لاجتماع الهمزتين ومن كان من رايه جمع الهمزتين همز المعاني الواردة في ايات سورة التوبة الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا باخراج الرسول وهم بدءوكم اول مرة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين وقال	189	-1174477906116424304	324	564.5	263	724	44.751380920410156	53	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0561	false	8474801789830843885	257	300	1453	1685	1685	300	يءمن بالله ويءمن للمءمنين ورحمة للذين امنوا منكم والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم---------------------------------------------------------- يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم-	561	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms193	true	-4155954584177029023	44	149	194	754	1584	300	يءمن بالله ويءمن للمءمن------------ين اي يصدقهم كا تقول للرجل انا ما يءمن لي بان اقول كذا وكذا اي ما يصدقني المعاني الواردة في ايات سورة التوبة يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين وقال يحلفون بالله لكم ليرضوكم وسيحلفون بالله لكم ليرضوكم ولا اعلمه الا علي قوله ليرضنكم كما قال الشاعر من الطويل وهو الشاهد السادس والعشرون بعد المءتين اذا قلت قدني قال بالله حلفة لتغني عني ذا اناءك اجمعا اي لتغنين عني وهو نحو ولتصغيا اليه افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة اي ولتصغين الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم	193	-1174477906116424304	180	290.5	145	572	31.468530654907227	30	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0601	false	-6722591544144859565	86	159	468	879	1623	300	هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون ان في اختلاف اللي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والنه-ار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم	601	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms197	true	-8948035222007731848	47	144	226	755	1534	300	هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون وقال وقدره منازل ثقيلة فجعل وقدره مما يتعدي الي مفعولين كانه وجعله منازل وقال جعل الشمس ضياء والقمر نورا فجعل القمر هو النور كما تقول جعله الله خلقا وهو مخلوق وهذا الدرهم ضرب الامير وهو مضروب وقال وقولوا للناس حسنا فجعل الحسن هو المفعول كالخلق وقال وقدره منازل وقد ذكر الشمس والقمر كما قال والله ورسوله احق ان يرضوه ان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم	197	-1174477906116424304	223	396.0	183	683	32.65007400512695	36	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0612	false	643874548240112744	39	125	213	683	1658	300	احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اول-ءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون وال-----------------------------------------------------------------------------------------ذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اول-ءك اصحاب النار هم فيها خالدو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين----- هنالك تبلوا كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون	612	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms199	true	-8935615039895006487	0	169	0	923	1584	300	احسنوا الحسني وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولاءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون وقال ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة لانه من رهق يرهق رهقا المعاني الواردة في ايات سورة يونس والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون وقال جزاء سيءة بمثلها وزيدت الباء كما زيدت في قولك بحسبك قول السوء وقال كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما فالعين ساكنة لانه ليس جماعة القطعة ولكنه قطع اسم علي حياله وقال عامة الناس قطعا يريدون به جماعة القطعة ويقوي الاول قوله مظلما لان القطع واحد فيكون المظلم من صفته والذين قالوا القطع يعنون به الجمع وقالوا نجعل مظلما حالا لالليل والاول ابين الوجهين ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون وقال مكانكم انتم وشركاءكم لانه في معني انتظروا انتم وشركاءكم هنالك تبلوا كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون	199	-1174477906116424304	416	708.5	337	923	45.0704231262207	72	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0633	false	-8771086454734655083	35	124	188	650	1648	300	قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون -قال---------------------------------------------------------------------------------------------------وا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون ف------------------------------------------------------------لما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون---------------------------------- فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملاءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين	633	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms201	true	-6345904117115257807	73	188	374	981	1566	300	قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا-ولا يفلح الساحرون وقال اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هاذا علي الحكاية لقولهم لانهم قالوا اسحر هذا فقال اتقولون اسحر هذا قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين و-----------------------------------------------قال لتلفتنا لانك تقول لفته فانا الفته لفتا اي الويه عن حقه المعاني الواردة في ايات سورة يونس فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين وقال ما جءتم به السحر يقول الذي جءتم به السحر وقال بعضهم السحر بالاستفهام فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون ومل-ءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين	201	-1174477906116424304	353	611.5	282	656	53.81097412109375	61	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0648	false	-1698004649654689397	214	283	1171	1513	1604	300	من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اول-ءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	648	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms203	true	-7490009928047706870	3	71	14	349	1543	300	من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون وقال من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف ف كان في موضع جزم وجوابها نوف-------- افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولاءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	203	-1174477906116424304	268	497.0	212	343	78.13410949707031	52	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0653	false	5541325059121599370	117	147	633	779	1646	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين -قال	653	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms203	true	-7490009928047706870	153	183	797	944	1543	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين وقال	203	-1174477906116424304	146	287.0	116	147	99.3197250366211	29	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0656	false	8258186764226691701	67	96	327	464	1544	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل وقال ---اركبوا فيها	656	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms203	true	-7490009928047706870	236	266	1218	1358	1543	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل وقال قلنا احمل فيها	203	-1174477906116424304	132	253.0	103	140	94.28571319580078	28	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0663	false	-7368090919598887781	0	44	0	229	1620	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين------------------------------------------------------------------------------------ كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود قوله تعالي ويا قوم استغفروا ربكم	663	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms205	true	-2963300625280909631	36	98	181	489	1505	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز وقال ومن خزي يومءذ فاضاف خزي الي اليوم فجره واضاف اليوم الي اذ فجره وقال بعضهم يومءذ فنصب لانه جعله اسما واحدا وجعل الاعراب في الاخر كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود وقال --الا ان ثمود ---كفروا ربهم	205	-1174477906116424304	166	276.0	129	313	53.0351448059082	30	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0669	false	3494026657974849949	73	100	362	498	1490	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	669	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms206	true	-863309127627300726	106	132	537	672	1499	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	206	-1174477906116424304	135	265.0	109	136	99.26470947265625	25	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0673	false	3501174165793518475	110	186	599	961	1571	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحص--------------------------يد ------------------------وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد	673	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms207	true	7526001042746563298	96	156	499	807	1533	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وقال منها قاءم وحصيد يريد ومحصود كالجريح والمجروح وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وقال وما زادوهم غير تتبيب لانه مصدر تببوهم تتبيبا --------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد	207	-1174477906116424304	211	385.0	168	412	51.213592529296875	41	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0690	false	-2259650129571255225	47	170	229	865	1532	300	وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قا--------------------------------------لوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون وجاء اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاء علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	690	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms210	true	3662839943191802289	0	68	0	347	1554	300	وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال او اطرحوه ارضا يخل لكم وليس الارض ها هنا بظرف ولكن حذف منها في ثم اعمل فيها الفعل كما تقول توجهت مكة قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاس---------------------------------------------------------------------------------------------رون وقال ونحن عصبة والعصبة والعصابة جماعة ليس لها واحد كالقوم والرهط وجاءوا ------------------------------------------------------علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	210	-1174477906116424304	184	267.0	144	674	27.29970359802246	30	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0697	false	8063414738786477713	0	53	0	257	1563	300	الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد همت به وهم بها لو لا ان راي برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين---------------------------------------------------------------------------------------------------- واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم -قال	697	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms210	true	3662839943191802289	135	241	714	1245	1554	300	الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون وقال معاذ الله انه ربي اي اعوذ بالله معاذا جعله بدلا من اللفظ بالفعل لانه مصدر وان كان غير مستعمل مثل سبحان وبعضهم يقول معاذة الله ويقول ما احسن معناة هذا الكلام يريد المعني ولقد همت به وهم بها لولا- ان راي برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين وقال وهم بها فلم يكن هم بالفاحشة ولكن دون ذلك مما لا يقطع الولاية المعاني الواردة في ايات سورة يوسف واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم وقال	210	-1174477906116424304	254	485.0	202	532	47.744361877441406	50	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0731	false	-3632437926970339371	30	63	137	293	1538	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	731	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms212	true	5562316304507763504	11	44	61	217	1510	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	212	-1174477906116424304	156	312.0	123	156	100.0	33	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0733	false	-4191637227873570948	107	144	563	739	1536	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	733	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms212	true	5562316304507763504	83	120	417	593	1510	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	212	-1174477906116424304	176	352.0	139	176	100.0	37	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0735	false	7651589976977931284	118	162	631	849	1543	300	قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم----------------------------------------------------------------------- قالوا تا-لله تفتءا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين -قال	735	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms212	true	5562316304507763504	142	226	702	1121	1510	300	قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم وانما قال عسي الله ان ياتيني بهم جميعا لانه عني الذي تخلف عنهم معهما وهو كبيرهم في العقل 139 ب المعاني الواردة في ايات سورة يوسف وتولي عنهم وقال يا-اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم وقال يااسفي علي يوسف فاذا سكت الحقت في اخره الهاء لانها مثل الف الندبة قالوا ت الله تفتءا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين وقال	212	-1174477906116424304	216	398.0	173	420	51.42856979370117	41	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0761	false	-7861585278773690637	200	282	1119	1555	1649	300	يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون----------------------------------------------- وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون-------------------------- وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولء-ك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واول-ءك اصحاب النار هم فيها خالدون	761	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms213	true	-463882587849060796	0	159	0	837	1556	300	يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون قال كل يجري يعني كله كما تقول كل منطلق اي كلهم وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وقال رواسي فواحدتها راسية وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقال يسقي بماء واحد فهذا التانيث علي الجنات وان شءت علي الاعناب لان الاعناب جماعة من غير الانس فهي مءنثة الا ان بعضهم قراها يسقي بماء واحد فجعله علي الاعناب كما ذكر الانعام فقال مما في بطونه ثم انث بعد فقال وعليها وعلي الفلك تحملون فمن قال يسقي بالياء جعل الاعناب مما يءنث ويذكر مثل الانعام المعاني الواردة في ايات سورة الرعد وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولاءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون	213	-1174477906116424304	435	832.0	353	837	51.9713249206543	80	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0778	false	6870036692851297745	166	211	946	1178	1668	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	778	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms214	true	903021261720186789	181	226	964	1196	1582	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	214	-1174477906116424304	232	464.0	187	232	100.0	45	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0791	false	-8691074917657988817	75	114	377	555	1514	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	791	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms215	true	-7296513715193903855	117	156	576	754	1452	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	215	-1174477906116424304	178	356.0	139	178	100.0	39	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0864	false	-919155541739754377	34	138	166	694	1529	300	ويخلق ما لا تعلمون قال----------------------------------------------------------------------------------- القسم مقدر عليكم من افعالكم ما لا تعلمون الا في وقت مباشرته وهو عالم به لانه الذر قدر وقضي وقال الواسطي يخلق فيكم من الافعال ما لا تعلمون انها لكم ام عليكم وعلي الله قصد السبيل ومنها جاءر ولو شاء لهداكم اجمعين هو الذي انزل م-------ن السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	864	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms219	true	8471408469221190107	150	282	794	1504	1591	300	ويخلق ما لا تعلمون قال والخيل والبغال والحمير لتركبوها نصب اي وجعل الله الخيل والبغال والحمير وجعلها زينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعلي الله قصد السبيل ومنها جاءر ولو شاء لهداكم اجمعين وقال ومنها جاءر اي ومن السبيل 134 ب لانها مءنثة في لغة اهل الحجاز---------------------------------------------------------------------------------------- وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقال والنجوم مسخرات فعلي سخرت النجوم او جعل النجوم مسخرات وجاز اضمار فعل غير الاول لان ذلك المضمر في المعني مثل المظهر وقد تفعل العرب ماهو اشد من ذا قال الراجز وهو الشاهد الثامن والثلاثون بعد المءتين تسمع في اجوافهن صردا وفي اليدين جساة وبددا فهذا علي وتري في اليدين الجساة وهي اليبس والبدد وهو السعة المعاني الواردة في ايات سورة النحل وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	219	-1174477906116424304	234	287.5	186	954	24.528301239013672	43	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0874	false	-1643571986865051939	177	201	921	1038	1577	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	874	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms221	true	-7212389488072459439	6	30	30	147	1564	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	221	-1174477906116424304	117	234.0	93	117	100.0	24	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0878	false	-615794200249662135	0	94	0	474	1661	300	من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات افبالباطل يءمنون وبنعمت الله هم يكفرون------------------------------------------------------------------ ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيءا ولا يستطيعون فلا تضربوا لله الامثال ان الله يعلم وانتم لا تعلمون ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون--------- وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	878	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms221	true	-7212389488072459439	45	145	232	753	1564	300	من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات افبالباطل يءمنون وبنعمت الله هم يكفرون وقال بنين وحفدة وواحدهم الحافد المعاني الواردة في ايات سورة النحل ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيءا ولا يستطيعون وقال رزقا من السماوات والارض شيءا فجعل الشء بدلا من الرزق وهو في معني لا يملكو----------------------------ن رزقا قليلا ولا كثيرا وقال بعضهم الرزق فعل يقع بالشء يريد لا يملكون ان يرزقوا شيءا وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	221	-1174477906116424304	309	543.0	248	549	56.28415298461914	58	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0881	false	9098569876618072921	176	201	908	1043	1576	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	881	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms221	true	-7212389488072459439	156	181	809	944	1564	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	221	-1174477906116424304	135	270.0	110	135	100.0	25	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0920	false	-3345052263876622795	128	243	774	1384	1689	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا وربك اعلم بمن---------------- في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داود زبورا قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا	920	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms224	true	3171412048539159445	208	261	1120	1411	1644	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا -----------------------------وقال وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن فجعله جوابا للامر المعاني الواردة في ايات سور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاسراء ------------------------------------------------------------------------وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا	224	-1174477906116424304	219	362.0	174	626	34.98402404785156	37	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0949	false	-910579496460237544	0	36	0	185	1541	300	من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا	949	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms225	true	-4180951530954505838	218	271	1077	1335	1486	300	من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا قال عوجا قيما اي انزل علي عبده الكتاب قيما ولم يجعل له عوجا ماكثين فيه ابدا وقال ماكثين فيه ابدا حال علي ان لهم اجرا حسن-------------------------------------------------ا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا	225	-1174477906116424304	136	266.0	109	307	44.29967498779297	26	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0961	false	8364025371758973378	204	300	1110	1615	1615	300	واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا-------------------------------------------------- وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا---------------------------------------------------- وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا-	961	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms226	true	-921317541129619215	64	212	335	1115	1584	300	واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا وقال من امركم مرفقا اي شيءا يرتفقون به مثل المقطع و مرفقا جعله اسما كالمسجد او يكون لغة يقولون رفق يرفق وان شءت مرفقا يريد رفقا ولم تقرا المعاني الواردة في ايات سورة الكهف وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وقال تقرضهم ذات الشمال ف ذات الشمال نصب علي الظرف وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا وقال ايقاظا واحدهم اليقظ واما اليقظان فجماعه اليقاظ وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا	226	-1174477906116424304	505	941.5	410	780	64.74359130859375	96	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0974	false	-8904802498917533476	88	121	474	658	1597	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	974	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms226	true	-921317541129619215	259	292	1368	1552	1584	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	226	-1174477906116424304	184	368.0	151	184	100.0	33	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0978	false	-7586815555895014159	133	198	684	1003	1564	300	الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان	978	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms227	true	4728299007763631420	95	181	463	879	1497	300	الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا وقال ابصر به واسمع اي ما ابصره واسمعه كما تقول اكرم به اي ما اكرمه وذلك ان العرب تقول يا امة الله اكرم بزيد فهذا معني ما اكرمه ولو كان يامرها ان تفعل لقال اكرمي زيد-------------------------------------------------------------------ا واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان	227	-1174477906116424304	252	383.5	201	483	52.173912048339844	50	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0986	false	7130127674341754616	154	251	837	1363	1626	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو بءس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للظالمين بدلا ما اشهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا ------------وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا وما نرسل	986	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms228	true	-7208851039089908017	71	182	358	926	1524	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو بءس للظالمين بدلا وقال ففسق عن امر ربه يقول عن رد امر ربه نحو قول العرب اتخم عن الطعام اي عن ماكله اتخم ولما رد هذا الامر فسق وقال بءس للظالمين بدلا كما تقول بءس في الدار رجلا المعاني الواردة في ايات سورة الكهف-------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وقال موبقا--------------------------------------------------------------------------------------- مثل موعدا من وبق يبق وتقول اوبقته حتي وبق وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا وقال ----	228	-1174477906116424304	314	429.5	254	745	42.14765167236328	57	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1002	false	-1903819417215883707	31	92	145	451	1500	300	قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا -قال هذا	1002	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms229	true	1113697628670478314	187	282	922	1413	1512	300	قالوا يا-ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا وقال ياجوج وماجوج فهمز وجعل الالف من الاصل وجعل ياجوج من يفعول وماجوج من مفعول والذي لا يهمز يجعل الالفين فيهما زاءدتين ويعجلهما من فعل مختلف ويجعل ياجوج من يججت وماجوج من مججت المعاني الواردة في ايات سورة الكهف قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما وقال ما مكني فيه ربي خير فادغم ورفع بقوله خير لان ما مكني اسم مستانف ---------------------------فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا وقال فما	229	-1174477906116424304	214	356.5	168	519	41.23313903808594	36	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1025	false	850183284494346073	248	286	1463	1641	1722	300	لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك الجنة التي نورث من عباد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا من كان تقيا --------------------------------------------------------وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا	1025	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms232	true	-871410544492074845	14	91	74	446	1499	300	لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا وقال الا سلاما فهذا كالاستثناء الذي ليس من اول الكلام وهذا علي البدل ان شءت كانه لا يسمعون فيها الا سلاما وفي قراءة عبد الله فشربوا منه الا قليلا و الا قليل ممن انجينا منهم رفع علي ان قوله الا قليل صفة المعاني الواردة في ايات سورة مريم وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا	232	-1174477906116424304	143	252.5	111	372	38.440860748291016	29	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1061	false	4882889140125765474	132	201	664	1022	1510	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي قوله تعالي قالوا لن نءثرك علي	1061	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms234	true	-4763521280938619024	20	95	103	451	1542	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي وقال لا تخاف دركا 151 ب اي اضرب لهم طريقا لا تخاف فيه دركا وحذف فيه كما تقول زيد اكرمت تريد اكرمته وكما قال واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا اي لا تجزي فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي وقال فيحل وفسره---------- علي	234	-1174477906116424304	177	177.5	138	516	34.30232620239258	36	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1097	false	2766575157744530481	202	251	1091	1339	1598	300	يدعوا لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	1097	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms236	true	8036696949454131309	77	140	385	681	1544	300	يدعو- لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير وقال يدعو لمن ضره اقرب من نفعه ف يدعو بمنزلة يقول و من رفع واضمر الخبر كانه يدعو لمن ضره اقرب من نفعه الهه يقول لمن ضره اقرب من نفعه الهه---------------------------------------------------------------------------------------- من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	236	-1174477906116424304	159	195.5	126	385	41.298702239990234	31	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1105	false	-7477713238187244103	70	173	380	916	1605	300	فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبء------------------------------------------------ر معطلة وقصر مشيد قوله تعالي لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم الاشارة فيه ان جميع الاعمال الصالحة من العرش الي الثري لا يلحق الحق نحو المراد منه ولكن يصل اليه قلب جريح من محبته ذبيح بسيف شوقه مطروح علي باب عشقه قال سهل في قوله ولكن يناله التقوي هو ال---------------------------------------------------------------------------------------تبري والاخلاص افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او اذان يسمعون بها فانها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون	1105	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms237	true	6807303352379276774	124	179	673	963	1576	300	فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد وقال وبءر معطلة وقصر مشيد حمله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي كاين والمشيد------------------------------ هو المفعول من شدته فانا اشيده مثل عنته فانا اعينه فهو معين المعاني الواردة في ايات سورة الحج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون	237	-1174477906116424304	144	17.0	115	671	21.460506439208984	26	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1108	false	-2125799071319288393	175	204	920	1085	1661	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذ-لكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	1108	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms237	true	6807303352379276774	197	226	1044	1210	1576	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذالكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	237	-1174477906116424304	165	325.0	136	166	99.39759063720703	28	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1123	false	-7927440919379534232	240	297	1215	1506	1523	300	اول-ءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون------- قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون	1123	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms238	true	-5432924765810812142	245	284	1308	1518	1600	300	اولاءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون وقال هم لها سابقون يقو-------------------------------------------------------------------------ل من اجلها---------------- حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون وقال اذا هم يجارون منجار يجار جءارا وجارا قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون	238	-1174477906116424304	148	232.0	119	299	49.498329162597656	24	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1157	false	3640016038275286995	142	178	727	915	1586	300	قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	1157	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms240	true	-1291066483384312584	29	87	150	449	1593	300	قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا قال قوما بورا جماعة الباءر مثل اليهود وواحدهم الهاءد وقال بعضهم هي لغة علي غير واحد كما يقال انت بشر وانتم بشر فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	240	-1174477906116424304	188	348.0	152	299	62.87625503540039	36	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1210	false	3674175802334867840	83	109	432	556	1508	300	فارغا ان كادت لتبدي به لو لا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وق---------------------------------------------------الت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون قوله تعالي	1210	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms245	true	-5768710049861530237	3	36	17	170	1530	300	فارغا ان كادت لتبدي به اي فارغا---------------------- من الوحي اذ تخوفت 157 ب علي موسي ان كادت لتبدي بالوحي اي تظهره وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وقال وقالت	245	-1174477906116424304	81	126.0	60	175	46.28571319580078	15	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1228	false	8201530249467516204	68	95	353	493	1589	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1228	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms246	true	-4314679784207108983	117	143	601	740	1571	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو-لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	246	-1174477906116424304	139	273.0	113	140	99.28571319580078	25	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1233	false	1614654079174136030	200	232	1123	1273	1655	300	اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	1233	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms247	true	8992378398066111819	1	33	7	157	1532	300	اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	247	-1174477906116424304	150	300.0	118	150	100.0	32	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1235	false	2793285410181649413	54	78	286	402	1612	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين----- انا	1235	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms247	true	8992378398066111819	88	113	431	552	1532	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين وقال انا	247	-1174477906116424304	116	225.0	92	121	95.86776733398438	24	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1266	false	7460818887914256356	106	179	562	956	1574	300	وقال بعضهم اعتمد علي من دعاك ا----------ليه وضمن لك الكفاية وكل الي الله امرك وكفي بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما	1266	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms249	true	-6883733111013942944	176	273	868	1369	1529	300	وقال بعضهم او لم -----نهد اي او لم نبين لهم المعاني الواردة -----في ايات سورة ------ال---احزاب ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل قال من قلبين في جوفه انما هو ما جعل الله لرجل قلبين في جوفه وجاءت من توكيدا كما تقول رايت زيدا نفسه فادخل من توكيدا ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما	249	-1174477906116424304	344	608.0	277	520	66.15384674072266	58	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1277	false	2624123411929037294	147	242	780	1252	1560	300	لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا يا ------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فسء-لوهن من وراء حجاب ذل-كم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذ-لكم كان عند الله عظيما	1277	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms250	true	-1904744345811524620	140	251	742	1301	1523	300	لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا وقال ولا ان تبدل بهن من ازواج فمعناه والله اعلم ان تبدل بهن ازواجا وادخلت من للتوكيد ياايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذالكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذالكم كان عند الله عظيما	250	-1174477906116424304	466	907.0	372	559	83.36315155029297	90	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1285	false	-8484638838169189163	70	152	354	808	1596	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو لا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمي-----------------------------------------------------------ن وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	1285	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms252	true	8994848295776242597	88	165	413	840	1548	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا-القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو-لا انتم لكنا مءمن------------------------------------------------------------------------------------ين وقال يرجع بعضهم الي بعض القول لانك تقول قد رجعت اليه القول وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	252	-1174477906116424304	367	717.0	302	513	71.53996276855469	62	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1291	false	-8704488634267251241	256	290	1378	1549	1604	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	1291	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms253	true	-7068352078677601300	96	130	459	630	1491	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	253	-1174477906116424304	171	342.0	137	171	100.0	34	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1296	false	-3892872366940080189	107	230	546	1172	1567	300	ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا--------------------------------------------------------------------------------------- استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا ----قوله تعالي الحمد لله	1296	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms254	true	-4636972473531259306	41	152	200	782	1509	300	ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا وقال ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما فثني وقد قال السماوات والارض فهذه جماعة واري 162 ءوالله اعلم انه جعل السماوات صنفا كالواحد واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا وقال ليكونن اهدي من احدي الامم فجعلها احدي لانها امة المعاني الواردة في ايات سورة فاطر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا وقال ولو يءاخذ الله -----	254	-1174477906116424304	326	432.0	261	873	37.342498779296875	63	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1360	false	-6389324030810906542	215	241	1146	1288	1620	300	كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب----------------------------------------------------------------------- وكذلك حقت كلمة ربك علي	1360	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms258	true	-2143222962865847840	260	300	1344	1556	1556	300	كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب قال وهمت كل امة برسولهم فجمع علي الكل لان الكل مذكر معناه معني الجماعة وكذلك حقت كلمة ربك علي-	258	-1174477906116424304	141	265.0	116	213	66.19718170166016	25	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1361	false	2720141357773864059	0	124	0	645	1584	300	العظيم ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون- قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لعلي الكبير هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار ----------------------------------------------اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله سريع الحساب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع	1361	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms259	true	725591423438134402	108	300	573	1538	1538	300	الفاعل ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون وقال ينادون لمقت ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اكبر فهذه اللام هي لام الابتداء كانه ينادون فيقال لهم لان النداء قول ومثله في الاعراب يقال لزيد افضل من عمرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق وقال رفيع الدرجات ذو العرش رفيع رفع علي الابتداء والنصب جاءز لو كان في الكلام علي المدح المعاني الواردة في ايات سورة غافر يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار وقال يوم هم بارزون فاضاف المعني فلذلك لا ينون اليوم كما قال يوم هم علي النار يفتنون وقال هذايوم لا ينطقون معناه هذا يوم فتنتهم ولكن لما ابتدا الاسم 165 ب وبقي عليه لم يقدر علي جره وكانت الاضافة في المعني الي الفتنة وهذا انما يكون اذا كان اليوم في معني اذ والا فهو قبيح الا تري انك تقول لقيتك زمن زيد امير اي اذ زيد امير ولو قلت القاك زمن زيد امير لم يحسن وقال لمن الملك اليوم فهذا علي ضمير يقول وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع-	259	-1174477906116424304	338	461.0	271	1210	27.933883666992188	59	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1371	false	-5600444434649338749	7	112	39	610	1611	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار---------------------------------------------------------------- قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال ------------------------------------------------------انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يقوم الاشهاد يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	1371	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms261	true	3528875335328623507	10	116	52	602	1559	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار وقال كنا لكم تبعا لان التبع يكون واحدا وجماعة ويجمع فيقال اتباع قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انا كل فيها فجعل كل اسما مبتدا كما تقول انا كلنا فيها انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد وقال ويوم يقوم الاشهاد و تقوم كل جاءز وكذلك كل جماعة مذكر او مءنث من الانس فالتذكير والتانيث في فعله جاءز المعاني الواردة في ايات سورة غافر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	261	-1174477906116424304	278	369.5	225	843	32.97746276855469	51	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1377	false	6520991444247691449	71	179	380	1019	1672	300	الرحيم بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون قوله تعالي بشيرا ونذيرا بشيرا لمن اقبل الي الله بنعت الشوق وطلب معرفة جلاله وجماله وكشف لقاءه ان مامولهم حصل لهم ونذيرا لمن اعرض عنه واقبل الي نفسه وينظر الي طاعته ومعاملته وايضا بشيرا للاولياء بنيل المقامات ونذيرا لهم يحذرهم من المخالفات لءلا يسقطوا من الدرجات قال محمد بن علي بشيرا بمطالعة الرجاء ونذيرا بمطالعة الخوف وقال سهل بشيرا للعاصين بالغفران والشفاعة ونذيرا للمطيعين ليستعملوا اداب السنن في طاعتهم قال الاستاذ بشيرا لمن اخترناهم واصطفيناهم ونذيرا لمن اغويناهم وعن شهود اياتنا اعميناهم وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون -قوله	1377	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms261	true	3528875335328623507	248	274	1280	1425	1559	300	القران بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون وقوله	261	-1174477906116424304	140	259.0	114	640	21.875	23	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1378	false	-4261832337515575465	159	285	921	1595	1674	300	وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم-------------------------------------------- استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فقضاهن سبع سماوات في يومين واوحي في كل سماء امرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا------------- في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون	1378	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms262	true	2454895567409134773	81	185	423	996	1597	300	وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين واما من نصب سواء للساءلين فجعله مصدرا كانه قال استواء وقد قرء بالجر وجعل اسما للمستويات اي في اربعة ايام تامة----------------- فقضاهن سبع سماوات في يومين واوحي في كل سماء امرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم وقال وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا كانه قال وحفظناها حفظ-----------------------------------------------------------------ا لان---------------------------ه حين قال زيناها بمصابيح قد اخبر انه نظر في امرها وتعاهدها فذا يدل علي الحفظ كانه قال وحفظناها حفظا------------------------------------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون	262	-1174477906116424304	340	513.5	269	731	46.511627197265625	54	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1399	false	-6158358114284209622	95	132	528	729	1670	300	علي اذي المخالفين فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	1399	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms264	true	-2500718218389963485	179	215	910	1103	1543	300	علي البدل-------- فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	264	-1174477906116424304	189	368.5	153	201	94.02985382080078	35	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1406	false	2951414758492036900	205	236	1116	1281	1606	300	وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من	1406	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms265	true	9022091089662620832	151	181	773	938	1556	300	وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وقال ينظرون من	265	-1174477906116424304	157	306.0	128	165	95.1515121459961	28	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1429	false	280490158622070648	116	146	632	779	1590	300	واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اول-ءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	1429	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms267	true	8707585244651620692	122	152	603	751	1530	300	واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولاءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	267	-1174477906116424304	147	289.0	117	148	99.32432556152344	29	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1432	false	2383892866351335285	30	64	171	342	1634	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	1432	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms268	true	2130771334101677517	32	94	162	479	1504	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين و قال واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي فيقال لهم الم تكن اياتي تتلي عليكم ودخلت الفاء لمكان اما المعاني الواردة في ايات سورة الجاثية واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	268	-1174477906116424304	171	336.0	137	317	53.94321823120117	34	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1434	false	8465526369387503079	0	74	0	367	1526	300	يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين ق--------------------------------------------------ل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين	1434	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms268	true	2130771334101677517	118	159	587	791	1504	300	يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قال قل ما كنت بدعا من الرسل والبدع البديع وهو الاول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذاكت-اب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين	268	-1174477906116424304	152	167.0	121	417	36.45083999633789	29	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1449	false	8145804607893856450	206	236	1139	1298	1651	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	1449	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms269	true	8032863870773544456	167	197	844	1003	1568	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	269	-1174477906116424304	159	318.0	129	159	100.0	30	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1533	false	-336325925560197194	126	175	627	917	1638	300	يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب	1533	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms274	true	-2949148103769783909	19	87	108	497	1564	300	يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم قال يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم يريد عن ايمانهم والله اعلم كما قال ينظرون من طرف خفي يقول بطرف يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب	274	-1174477906116424304	290	568.0	241	389	74.55012512207031	49	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1556	false	-1710252687924063428	176	230	930	1211	1590	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا بر-اءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا	1556	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms276	true	-2794637034303486988	232	286	1204	1486	1562	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير قال الا	276	-1174477906116424304	276	542.0	223	282	97.8723373413086	51	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1600	false	5587058693025945321	126	190	653	1018	1616	300	رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا واصب------------------------------ر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا	1600	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms281	true	-2666060011238454973	135	177	689	907	1544	300	رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا وقال رب المشرق رفع علي الابتداء وجر علي البدل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا وقال مهيلا لانك تقول هلته ف هو مهيل--------------------------------------------------------------- فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا	281	-1174477906116424304	149	227.5	119	395	37.721519470214844	26	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1601	false	-4134276250135018652	90	168	488	893	1622	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	1601	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms281	true	-2666060011238454973	198	276	1020	1427	1544	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	281	-1174477906116424304	405	800.0	327	407	99.50859832763672	76	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1615	false	6474668078960101533	26	64	152	356	1649	300	الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا---------- وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل يومءذ للمكذبين انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر	1615	4605263343304418143	Shamela0022371-ara1.ms285	true	4511204501545558510	50	130	271	688	1580	300	الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا علي الحال وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا وقال واسقيناكم ماء فراتا 181 ء اي جعلنا لكم ماء تشربون منه قال وسقاهم ربهم للشفة وماكان للشفة فهو بغير الف و في لغة قليلة قد يقول للشفة ايضا اسقينة وقال لبيد من الوافر وهو الشاهد الخامس والسبعون بعد المءتين سقي قومي بني مجد واسقي نميرا والقاءل من هلال انطلقوا --------------------------------------------------------الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر	285	-1174477906116424304	148	124.0	120	473	31.289640426635742	27	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0022371-ara1