id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0867	false	-5861670248586698002	27	59	149	318	1712	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من الق--------------------------------------------------------------واعد فخر عليهم السقف من فوق--------------------------------هم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يوم القيامة يخزيهم------------------------------- ويقول اين شركاءي ال---------------------------------ذين كنتم تشاقون فيهم	867	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms007	true	-6036661008850711776	174	280	928	1486	1606	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد النحل يعني الذين اهلك بالرجفة من الامم السالفة رجفت بهم الارض فخر عليهم السقف من فوقهم النحل تناقضت سقوف منازلهم عليهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون النحل سعيد عن قتادة قال اتاها امر الله من اصلها فخر عليهم السقف من فوقهم النحل والسقف اعالي البيوت فانكفات بهم بيوتهم عاصم بن حكيم ان مجاهدا قال يعني مكر نمرود وقال ابن مجاهد عن ابيه مكر نمرود بن كنعان الذي حاج ابراهيم في ربه قوله ثم يوم القيامة يخزيهم النحل في النار بعد عذاب الدنيا ويقول اين شركاءي النحل اي الذين زعمتم انهم شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم	7	-169823870381921677	166	281.5	134	558	29.749103546142578	29	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0874	false	-1643571986865051939	2	48	13	250	1577	300	لقد ارسلنا الي امم من قبلك-------------------------------------------- فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم----------------------- ولهم عذاب اليم--------------------- وما انزلنا عليك الكتاب------------- الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ور----------------------------حمة لقوم يءمنون----------- والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها------------------------------------------------------------------------------------ ان في ذلك لاية لقوم يسمعون	874	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms015	true	-5017749958949597168	109	197	552	1013	1544	300	لقد ارسلنا الي امم من قبلك النحل يعني من اهلك بالعذاب من الامم السالفة فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم النحل والي يوم القيامة ولهم عذاب اليم النحل في الاخرة قوله وما انزلنا عليك الكتاب النحل القران الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ورحمة النحل يقول ما فيه هدي ورحمة لقوم يءمنون النحل قوله والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها النحل الارض اليابسة التي ليس فيها نبات فيحييها بالمطر وتنبت بعد اذ لم يكن فيها نبات ان في ذلك لاية لقوم يسمعون	15	-169823870381921677	237	411.0	191	461	51.409976959228516	45	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0892	false	-4997023345913014819	224	267	1178	1412	1585	300	----ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم---------------- ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الا---------------------------------------خرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين----------------------------------- اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم----------------------- انهم في الاخرة هم الخاسرون	892	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms028	true	591922770793037121	91	154	488	839	1601	300	قال ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم النحل في الاخرة ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة النحل اختاروا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين النحل يعني الذين يلقون الله بكفرهم اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم النحل 108109 وهذا وعيد انهم في الاخرة هم الخاسرون	28	-169823870381921677	234	431.5	191	351	66.66666412353516	42	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0896	false	-9201220651958282858	29	81	143	424	1583	300	قانتا لله حنيف---------------------------ا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجت----------------------------باه--------------------- وهداه الي صراط مستقيم واتي-------------------------------------ناه في الدنيا حسنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه في الاخرة لمن الصالحين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	896	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms031	true	865911361735172543	155	280	731	1416	1526	300	قانتا لله النحل اي مطيعا حنيفا النحل مخلصا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه النحل 120121 للنبوة واجتباه واصطفاه واختاره واحد وهداه الي صراط مستقيم النحل الي طريق مستقيم الي الجنة قوله واتيناه في الدنيا حسنة النحل وهو كقوله واتيناه اجره في الدنيا العنكبوت سعيد عن قتادة قال ليس من اهل دين الا وهم يتولونه ويرضونه قال وتركنا عليه في الاخرين الصافات الثناء الحسن وقال في اية اخري وانه في الاخرة لمن الصالحين النحل في المنزلة عند الله تفسير السدي قال يحيي والصالحون اهل الجنة وافضلهم الانبياء وقال ابن مجاهد عن ابيه لسان صدق قوله ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	31	-169823870381921677	273	488.5	221	685	39.8540153503418	49	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0939	false	-4362118841847003902	104	173	564	899	1552	300	رحمة من ربك ان فضله كان عليك كبيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القر-ان لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا---------------------- ولقد صرفنا لل--------------------ناس في هذا القر-ان من كل مثل فابي اكثر الناس الا كفورا وقالوا لن نءمن ل----------------------ك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا ----------------------------او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها----------------------- تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا	939	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms074	true	8363026339875104150	9	136	50	681	1487	300	رحمة من ربك ان فضله كان عليك كبيرا الاسراء يقول اعطاك النبوة وانزل عليك القران حماد عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال ليسرين علي القران ليلة فلا تبقي منه اية في قلب رجل ولا مصحف الا رفعت قوله قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القرءان لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا الاسراء اي عوينا قوله ولقد صرفنا للناس الاسراء ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل فابي اكثر الناس الا كفورا وقالوا لن نءمن لك الاسراء 8990 لن نصدقك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا الاسراء اي عيونا ببلدنا هذا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها الاسراء خلال تلك الجنة تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا	74	-169823870381921677	335	604.0	266	631	53.09033203125	65	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0952	false	5836905116159145813	52	83	273	432	1605	300	اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا------------ من لدن--------------ك رحمة------------------------------------ وهيء لنا من امرنا رشدا---------------------------------------------------------------------------------------------- فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا	952	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms081	true	-3283843880773950985	204	265	1028	1343	1513	300	اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا الكهف اعطنا من لدنك الكهف من عندك رحمة الكهف يعني رزقا وهو تفسير السدي قال وهيء لنا من امرنا رشدا الكهف كانوا قوما قد امنوا فروا بدينهم من قومهم وان قومهم علي الكفر وخشوا علي انفسهم القتل قال فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا	81	-169823870381921677	159	279.0	128	315	50.47618865966797	30	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0961	false	8364025371758973378	206	273	1125	1467	1615	300	وما يعب-------دون الا الله--------- فاووا الي الك-----------------------------هف ينشر لكم ر-------------------------بكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا---------- وتري الشمس اذا طلعت تزاو--------------------ر عن كهفهم---------------- ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وهم في فجوة منه--------------------------------------------------------- ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا--------------- وتحسبهم ايقاظا وهم رقود---------------------------- ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال-------------------------------------------------------------------------------------------------- وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد---------------------------- لو اطلعت عليهم	961	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms082	true	-8184726282881953770	141	300	715	1527	1527	300	وما يعبدون من دون الله وهذا تفسيرها فاووا الي الكهف الكهف يعني فانتهوا الي الكهف ينشر لكم ربكم الكهف يعني يبسط لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا الكهف قال وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم الكهف تعدل عن كهفهم وقال قتادة تميل ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال الكهف وقال قتادة تدعهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال الكهف يقول تدعهم ذات اليمين وقال الحسن لا تدخل الشمس كهفهم علي حال وهم في فجوة منه الكهف سعيد عن قتادة قال اي في قضاء من الكهف وتلك اية قال ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا الكهف 1717 قال وتحسبهم ايقاظا وهم رقود الكهف مفتحة اعينهم وهم موتي ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال الكهف قال قتادة ذاك في رقدتهم الاولي قبل ان يموتوا قال قتادة وقال ابو عياض لهم في كل عام تقليبتان وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد الكهف قال قتادة بفناء الكهف لو اطلعت عليهم-	82	-169823870381921677	334	502.5	269	813	41.08241271972656	60	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0980	false	-5944959027791337756	171	227	912	1164	1513	300	قال له صاحبه------------- وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب------------------------------------ ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولو ---------------لا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله------------- ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين--------------------- خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء	980	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms091	true	2762963567534358619	28	102	144	494	1480	300	قال له صاحبه الكهف المءمن وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب الكهف يعني اول خلق الانسان يعني ادم ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا الكهف 3739 فهلا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله الكهف ثم قال ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين الكهف 3940 في الاخرة خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء	91	-169823870381921677	251	445.0	196	350	71.71428680419922	54	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0986	false	7130127674341754616	191	230	1033	1252	1626	300	المضلين عضدا--------- ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراي المجرمو---------------ن النار فظن-------------وا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها م---------------------صرفا ولقد صرفنا في هذا القر-ان للناس من كل مثل-------------------------------------------------------------- وكان الانسان اكثر شء جدلا	986	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms095	true	-1106987610612014899	78	187	408	998	1543	300	المضلون الشياطين قوله ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا الكهف واد في جهنم وقال بعضهم موبقا مهلكا يقول جعلنا بينهم وصلهم الذي كان في الدنيا مهلكا وقال قتادة ذكر لنا ان نوفا البكالي حدث عن عبد الله بن عمرو قال هو واد عميق فرق به يوم القيامة بين اهل الهدي واهل الضلالة وقال بعضهم اوبقناهم ادخلناهم النار قوله وراي المجرمون الكهف المشركون النار فظنوا الكهف فعلموا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا الكهف الي غيرها قوله ولقد صرفنا في هذا القرءان للناس من كل مثل الكهف كقوله ولقد صرفنا للناس في هذا القرءان من كل مثل الاسراء وكان الانسان اكثر شء جدلا	95	-169823870381921677	210	340.0	171	590	35.59321975708008	33	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0993	false	4171184408128633123	251	300	1368	1586	1586	300	قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا -------------قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي-	993	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms098	true	-7037163716635242070	247	298	1239	1471	1479	300	قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا الكهف ترشدني قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي	98	-169823870381921677	217	420.0	169	232	93.53448486328125	48	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0994	false	8256068635337930442	2	68	9	322	1514	300	في السفينة خرقها قال---------------- اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شي----------------ءا -----------------------------امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا ---------------------------قال-------- لا تءاخذني بما نسيت ------------------------------------ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اقتلت نفسا زكي-------------------------------------------ة بغير نفس لقد جءت شيءا------------------------------------------ نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني	994	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms099	true	-2611462512480537236	0	152	0	737	1499	300	في السفينة خرقها قال الكهف 6771 موسي اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا الكهف اتيت شيءا امرا الكهف عظيما وقال مجاهد منكرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا الكهف وكان موسي ينكر الظلم قال له موسي لا تءاخذني بما نسيت الكهف يعني ذهب مني ذكره تفسير السدي ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله الكهف 7374 سفيان عن ابي اسحاق الهمداني عن رجل من بني تميم عن ابن عباس قال طبع الغلام كافرا قال يحيي قوله طبع كافرا لعله لو بلغ كان يكون كافرا مثل قوله ولا يلدوا الا فاجرا كفارا نوح اي من بلغ منهم ثم كفر وفجر قال اقتلت نفسا زكية الكهف اي لم تذنب وقال قتادة الزكية التاءبة بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا الكهف ابن مجاهد عن ابيه قال النكر المنكر- قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني	99	-169823870381921677	308	526.0	243	738	41.73441696166992	61	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1001	false	-3640780241766168014	250	286	1420	1588	1653	300	ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تتخذ فيهم حسنا ق-----------------------------------------------------------------------ال اما من ظلم-------------------- فسوف نعذبه----------------- ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا ----------------------نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني	1001	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms101	true	-405179902019182553	130	219	671	1115	1512	300	ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب الكهف قال الحسن يعني القتل وذلك حكم الله فيمن اظهر الشرك الا من حكم عليه بالجزية من اهل الكتاب اذا لم يسلم واقر بالجزية ومن تقبل منه الجزية اليوم واما ان تتخذ فيهم حسنا الكهف يعني العفو تفسير السدي قال فحكموه فحكم بينهم فوافق حكمه حكم الله قال اما من ظلم الكهف يعني من الشرك فسوف نعذبه الكهف يعني القتل ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا الكهف عظيما في الاخرة واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني	101	-169823870381921677	159	278.5	124	444	35.81081008911133	33	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1002	false	-1903819417215883707	9	82	39	400	1500	300	كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا------------------------------------------ ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين--------------------------------------------------------------------- وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض------------------------------------------------------------------------ فهل نجعل لك خرجا ---------------------علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير-------------------- فاعينوني بقوة----------------------------------------- اجعل بينكم وبينهم ردما ات------------------وني زبر الح------------------------------------------------------------ديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا ق------------------------ال اتو-------------ني افرغ عليه قطرا	1002	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms102	true	5888829233642213104	73	228	381	1171	1545	300	كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا الكهف اي هكذا كان ما قص من امر ذي القرنين ثم اتبع سببا الكهف طرق الارض ومعالمها لحاجته في تفسير الحسن سعيد عن قتادة قال جبلان يعني بين الجبلين قال وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا الكهف كلام غيرهم وهي تقرا علي وجه اخر لا يكادون يفقهون قولا الكهف لا يفقه احد كلامهم قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض الكهف يعني قاتلين الناس في الارض تفسير السدي يعني ارض العرب ارض الاسلام فهل نجعل لك خرجا الكهف قال قتادة جعلا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير الكهف 9495 من جعلكم فاعينوني بقوة الكهف يعني عددا من الرجال في تفسير السدي اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني الكهف 9596 اعطوني زبر الحديد الكهف قطع الحديد المعلي عن ابي يحيي عن مجاهد قال قطع الحديد حتي ------------------------------------اذا جعله نارا الكهف يعني احماه بالنار قال اتوني الكهف اعطوني افرغ عليه قطرا	102	-169823870381921677	303	467.0	240	826	36.68280792236328	56	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1053	false	5730726117082826538	15	92	89	474	1574	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي اي وقع سءلك محل خاصيتك التي صدر منا في الازل فبتلك الخاصية سالت عنا مامولك وقد اعطيناك سءلك ولقد مننا عليك مرة اخري بان البستك نور اصطناعي واصطفاءي حين خرجت من العدم وذلك النور اذ اوحينا الي امك ما يوحي----------------------------------------- ان اقذفيه في التاب------------------------وت فاقذفيه في اليم--------------------------------------------- فليلقه اليم--------- بالساحل ياخذه عدو لي وعدو -------------------له والقيت عليك محبة مني------------------------------------------------------------------ ولتصنع علي ع------------------------------------------يني-------------- اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله	1053	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms136	true	1907443230395864237	60	177	295	862	1455	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي طه 3436 فاستجاب الله تبارك وتعالي له قوله-------------------------------------------------- ولقد مننا عليك مرة اخري طه فذكره النعمة الاولي يعني قوله---------------------------- اذ اوحينا الي امك ما يوحي طه شء قذف في قلبها الهمته وليس بوحي نبوة ان اقذفيه في التابوت طه اي اجعليه في التابوت فاقذفيه في اليم طه اي فالقيه في البحر فالقي التابوت في البحر فليلقه اليم طه البحر بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له طه يعني فرعون قوله والقيت عليك محبة مني طه سعيد عن قتادة قال القي الله عليه محبة منه فاحبوه حين راوه قوله ولتصنع علي عيني طه سعيد عن قتادة قال يقول ولتغذي علي عيني اي بعيني قوله اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله	136	-169823870381921677	240	348.0	187	645	37.20930099487305	45	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1059	false	-1867762226704498184	0	53	0	279	1649	300	نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري ول--------قد اريناه اياتنا كلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكذب وابي ق---------------ال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي ق----------------------------------------------------ال موعدكم يوم الز------------------------------ي---------------نة وان يحشر الناس ضحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي فرعون فجمع كيده----------------------- ثم اتي --------------قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا	1059	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms139	true	-4284500409151008961	155	300	765	1496	1496	300	نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري طه قوله ولقد اريناه اياتنا كلها طه التسع يده وعصاه والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الاعراف قال فكذب وابي طه ان يءمن قال قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي طه 5758 قال مجاهد منصفا بينهم وقال قتادة مكانا عدلا قال موعدكم يوم الزينة طه سعيد عن قتادة قال يوم زينة واعدوه فيه قال وان يحشر الناس ضحي طه يعني اهل مصر في تفسير السدي سعيد عن قتادة قال يوم يجتمعون لذلك الميعاد الذي واعدوه فيه وقال الحسن يوم عيد كان لهم يجتمعون فيه ضحي وقال بعضهم وان يحشر الناس ضحي طه يعني نهارا قوله فتولي فرعون فجمع كيده طه يعني ما جمع من سحرة ثم اتي طه قال ثم جاء قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا-	139	-169823870381921677	272	462.5	220	732	37.158470153808594	48	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1059	false	-1867762226704498184	53	114	279	603	1649	300	علي الله كذبا فيسحتكم بع-----------------------------------------------------ذاب وقد خاب من افتري-------- فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ان هذان لساحرا---------------------------------------ن يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجمعوا كيدكم------------------------------- ثم اءتوا صف-------------------ا وقد افلح اليوم من استعلي قا-------------------------------------------------لوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا----------------------------- فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي	1059	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms140	true	-3794392536608074099	0	178	0	936	1543	300	علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب طه حدثني الحسن بن دينار عن الحسن قال فيستاصلكم بعذاب وقد خاب من افتري طه قوله فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي طه سعيد عن قتادة قال قالت السحرة عند ذلك ان كان هذا الرجل ساحرا فانا سنغلبه وان يكن من السماء كما زعم فله امره قوله قالوا ان هذان لساحران طه سعيد عن قتادة قال يعنون موسي وهارون يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي طه سعيد عن قتادة قال كانت طريقتهم المثلي يومءذ بنو اسراءيل كانوا اكثر القوم عددا واموالا فقال فرعون انما يريدان ان يذهبا بهم لانفسهما وقال الحسن ويذهبا بعيشكم الامثل يعني بني اسراءيل وكان بنو اسراءيل في القبط بمنزلة اهل الجزية فينا ياخذون منهم الخراج ويستعبدونهم قوله فاجمعوا كيدكم طه يعني سحركم يقوله بعضهم لبعض ثم اءتوا صفا طه اي تعالوا جميعا وقد افلح اليوم من استعلي طه من ظهر في تفسير قتادة وقال الكلبي من غلب قوله قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي قال بل القوا طه 6566 فالقوا حبالهم وعصيهم فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي	140	-169823870381921677	320	546.5	259	936	34.18803405761719	56	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1060	false	-4078539924599020428	115	168	578	847	1503	300	فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي--------------- والق ما في يمينك ت--------------لقف ما صنعو----------------------------------------------------------------------------------------ا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي------------------------------------------- فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال-------------- امنتم ل--------------------------------------ه قبل ان اذن لك---------------م انه لكبيركم------------ الذي علمكم السحر--------------------------------------------------------------- فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف----------------------------- ولاصلبنكم	1060	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms140	true	-3794392536608074099	180	300	944	1543	1543	300	فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الاعلي طه 6768 الظاهر والق ما في يمينك طه يعني العصا تلقف ما صنعوا طه يعني العصا وقوله تلقف تاكل حبالهم وعصيهم فيما حدثني قرة بن خالد عن الحسن تلقفه بفيها انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي طه حيث كان في قول الحسن وقال بعضهم حيث جاء فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال طه 7071 فرعون امنتم له طه فرعون يقوله علي الاستفهام اصدقتموه قبل ان اذن لكم طه اي قد فعلتم انه لكبيركم طه في السحر الذي علمكم السحر طه وقال السدي يعني لعالمكم في علم السحر ولم يكن اكبرهم في السن فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف طه اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم-	140	-169823870381921677	267	409.5	215	600	44.5	48	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1061	false	4882889140125765474	64	120	322	603	1510	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فط-------------------رنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------ انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه من يات ربه مجرم---------ا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي-------- ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي	1061	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms141	true	3440425844011164847	20	127	97	626	1437	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا طه وعلي الذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا طه يقولون افعل في امرنا ما انت فاعل انما تقضي هذه الحياة الدنيا طه يعني انما تفعل في هذه الحياة انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي طه خير مما دعوتنا اليه وابقي وقال بعضهم منك يا فرعون وابقي سعيد عن قتادة قال كانوا اول النهار سحرة واخره شهداء قوله انه من يات ربه مجرما طه مشركا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي طه قوله ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي	141	-169823870381921677	281	500.0	225	529	53.11909103393555	54	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1061	false	4882889140125765474	187	300	954	1510	1510	300	عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي ف---------------------------------------------------------------قد هوي قوله تعالي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات ان القوم شاهدوا في رءية الايات مشاهدة الذات والصفات فهان عليهم عظاءم البليات قال ذو النون من اثر الله علي الاشياء هان عليه ما يلقي في ذات الله لانه اثر الاثير وحصل في حمله اللطيف الخبير قال الله حاكيا عن السحرة لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض افعل بنا ما كنت فاعلا فان الذي كشف لنا عنه يسهل في مشاهدته حمل المءن ملاقاة المكاره والضرر واني لغفار لمن تاب------------ وامن----------------------- وعمل صالحا------------- ثم اهتدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب-	1061	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms143	true	3920169481272309656	11	99	51	455	1476	300	عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي طه هو مثل الحرف الاول الا ان قتادة قال ومن ينزل عليه غضبي قوله فقد هوي طه في النار و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال السدي يعني فقد هلك قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لغفار لمن تاب طه من الشرك وامن طه اي اخلص الايمان لله وعمل صالحا طه في ايمانه ثم اهتدي طه ثم مضي علي العمل الصالح حتي يموت تفسير الحسن بن دينار عن الحسن وقال بعضهم ثم اهتدي طه ثم عرف الثواب قوله وما اعجلك عن قومك يا موسي قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب	143	-169823870381921677	151	197.0	118	776	19.458763122558594	30	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1062	false	5508061459904870360	245	287	1255	1477	1541	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا ----------------------------------------------------------------------------قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسن----------------------------------------------------------ا افطال عليكم العه-------------------د ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم----------------------------------------------------------- فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملك----------------------------------نا ولكنا حملنا----------------------------- اوزارا-------------------------------------------------------------- من زينة ال------------قوم------ فقذفناها فكذلك القي السامري	1062	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms143	true	3920169481272309656	139	256	667	1244	1476	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا طه سعيد عن قتادة قال اي حزينا علي ما صنع قومه من بعده وقال الحسن شديد الغضب قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا طه في الاخرة علي التمسك بدينه وقال السدي حسنا طه يعني حقا افطال عليكم العهد طه قال مجاهد الوعد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم طه قال قتادة ان ينزل عليكم غضب من ربكم وهو مثل الحرف الاول فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا طه 8687 سعيد عن قتادة قال بطاقتنا ولكنا حملنا طه وهي تقرا ايضا حملنا خفيفة اوزارا طه قال الحسن اثاما وقال مجاهد اثقالا وهو واحد ذلك الثقل الاثم من زينة القوم طه يعني قوم فرعون فقذفناها فكذلك القي السامري	143	-169823870381921677	222	358.0	180	577	38.47486877441406	39	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1063	false	-9030711459937253232	2	37	9	182	1463	300	يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قب--------------------------------------------ل يا قوم انما فتنتم به--------------- وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح---------------- عليه عاكفين--------- حتي يرجع الينا موسي	1063	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms144	true	7122379961805109588	247	300	1220	1476	1476	300	يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا ولقد قال لهم هارون من قبل طه 8990 ان يرجع اليهم موسي حين اتخذوا العجل يا قوم انما فتنتم به طه يعني بالعجل وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح طه 9091 لن نزال عليه عاكفين طه نعبده حتي يرجع الينا موسي-	144	-169823870381921677	172	300.0	138	257	66.92607116699219	33	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1078	false	-3217846554970830959	113	141	621	774	1674	300	كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتن--------------------------ة---------------------------------------- والينا ترجعون-------------------------- واذا راك الذين كفروا---------------------------------------- ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم----------------------------------------------------- وهم بذكر الرحمن هم كافرون--------- قوله	1078	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms166	true	-1247065578182115105	115	175	628	975	1576	300	كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة الانبياء قال قتادة بالشدة والرخاء فتنة الانبياء اي بلاء اي اختبار والينا ترجعون الانبياء يوم القيامة قوله واذا راك الذين كفروا الانبياء يقوله للنبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم الانبياء يقوله بعضهم لبعض اي يعيبها ويشتمها قال الله وهم بذكر الرحمن هم كافرون الانبياء قوله	166	-169823870381921677	153	246.0	125	347	44.092220306396484	27	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1081	false	-1026313531873997799	269	300	1449	1615	1615	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا------------------------------------------------------------- سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قال---------------------------------------------------------------------------------------------وا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال-	1081	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms172	true	-7707935808570896800	46	105	253	574	1583	300	قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا الانبياء 5960 قال الذي استاخر منهم وسمع وعيد ابراهيم اصنامهم سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون الانبياء 6061 انه كسرها فتكون لكم عليه الحجة قال قتادة كرهوا ان ياخذوه الا ببينة فجاءوا به ف قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال	172	-169823870381921677	163	294.5	133	321	50.77881622314453	30	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1096	false	-7216362199046277114	156	216	787	1071	1546	300	الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب ف----------------يها وان الله يبعث من في ال----------قبور ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ----------------------------------------------------------------------------ولا هدي --------------ولا كتاب منير ث------------------------اني عطف---------------------------------------------ه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي----------- ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد----- قوله تعالي ومنكم من يرد -	1096	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms194	true	9100080082638154356	135	250	661	1226	1466	300	الموتي قال وا----------------ن الساعة اتية لا ريب فيها الحج لا شك فيها وان الله يبعث من في القبور الحج قوله ومن الناس من يجادل في الله بغير علم الحج يعني المشرك يلحد في الله فيجعل معه الالهة يعبدها بغير علم اتاه من الله ولا هدي الحج اتاه منه ولا كتاب منير الحج قضي بعبادة الاوثان ثاني عطفه الحج ثاني رقبته معرض عن الله وعن رسوله ودينه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي الحج القتل ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق الحج عذاب جهنم يحرق بالنار وتفسير الكلبي انها نزلت في النضر بن الحارث فقتل احسبه قال يوم بدر قال ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد الحج قوله --ومن الناس من يعبد	194	-169823870381921677	247	394.5	193	583	42.3670654296875	47	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1097	false	2766575157744530481	187	265	1021	1414	1598	300	المبين يدعوا--------- من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ----------------ذلك هو الضلال البعيد يدعوا-------- لمن ضره اقرب من نفع-----------------------------------------------------------ه لبءس الم----------------ولي ولبءس الع-----------------------------------------------------------شير ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد---------- من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك انزلناه------------ ايات بينات-------------------- وان الله يهدي من يريد ا----------ن الذين امنوا والذين هادوا	1097	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms195	true	2409185276275179424	98	299	479	1485	1489	300	المبين الحج قوله يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه الحج يعني الوثن ذلك هو الضلال البعيد الحج قال يدعو لمن ضره اقرب من نفعه الحج يعني الوثن ينفق عليه وهو كل عليه وهو يتولاه يقول الله لبءس المولي الحج لبءس الولي ولبءس العشير الحج لبءس الصاحب يريد بذلك الوثن تفسير مجاهد وقتادة ثم قال ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد الحج قوله من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ الحج يعني المنافق اي انه ياءس من ان ينصر الله محمدا لا يصدق بما وعد الله رسوله من نصره في الدنيا والاخرة ونصره في الاخرة الحجة قال فليمدد بسبب الحج بحبل الي السماء الحج سماء البيت يعني سقف البيت اي فليعلق حبلا من سقف البيت فليختنق حتي يموت يعني بقوله ف ليقطع الحج فليختنق وذلك كيده قال فلينظر هل يذهبن الحج ذلك غيظه اي ان ذلك لا يذهب غيظه وقال مجاهد ان لن ينصره الله الحج ان لن يرزقه الله قوله وكذلك انزلناه الحج القران ايات بينات الحج الحلال والحرام وان الله يهدي من يريد الحج قوله ان الذين امنوا والذين هادوا	195	-169823870381921677	380	674.0	302	1006	37.77336120605469	72	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1106	false	-1046033776213925893	215	291	1151	1555	1603	300	الملك يومءذ لله----------------- يحكم بينهم-------------------------------- فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين وال-------------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا----------------------------- او ماتوا-------------------------- ليرزقنهم الله رزقا -----------حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا ير-------------------ضونه وان الله لعليم حليم ----------ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------ لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان ا-----------------------------------لله سميع بصير	1106	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms213	true	6028080133618742298	79	239	403	1269	1560	300	الملك يومءذ لله الحج يوم القيامة يحكم بينهم الحج بين المءمنين والكافرين قال فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين الحج 5657 من الهوان قوله والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا الحج في سبيل الله بعد الهجرة او ماتوا الحج علي فرشهم بعد الهجرة ليرزقنهم الله رزقا حسنا الحج الجنة وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه الحج 5859 في الجنة وان الله لعليم حليم الحج قوله ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه الحج يعني بذلك مشركي العرب انهم عوقبوا فقتلهم الله بجحودهم النبي وظلمهم اياه واصحابه وبغيهم عليهم قال لينصرنه الله ان الله لعفو غفور الحج النصر في الدنيا الظهور علي المشركين والحجة عليهم في الاخرة كقوله انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد غافر يوم القيامة قوله ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل الحج هو اخذ كل واحد منهما من صاحبه وان الله سميع بصير	213	-169823870381921677	390	684.0	315	866	45.03464126586914	71	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1107	false	5825212922605489990	184	227	1008	1212	1644	300	الله لطيف---------------------- خبير------------------- له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد---------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض------------------------------------------------------------------------ والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الار-----------------------------ض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم----- قوله	1107	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms214	true	-4151964053829734193	0	88	0	433	1513	300	الله لطيف الحج بخلقه فيما رزقهم خبير الحج باعمالهم قوله له ما في السم-وات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الحج الغني الحج عن خلقه الحميد الحج المستحمد الي خلقه استوجب عليهم ان يحمدوه قوله الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض الحج خلق لكم ما في الارض كقوله هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا البقرة والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الحج يعني لءلا تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم الحج قوله	214	-169823870381921677	203	311.0	160	434	46.774192810058594	40	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1108	false	-2125799071319288393	175	204	920	1085	1661	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات------------ تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل افانبءكم بشر من ذلك------------------------------م النار---------------------------------------------------------------------------------------------- وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	1108	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms215	true	9021207730113920757	79	157	374	806	1552	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات الحج القران تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا الحج يكادون يقعون بهم بانبياءهم فيقتلونهم في تفسير الحسن وهو كقوله وهمت كل امة برسولهم لياخذوه غافر وقال مجاهد يعني كفار قريش قوله قل افانبءكم بشر من ذلكم الحج يعني بشر من قتل انبياءهم النار الحج في تفسير الحسن هي شر مما صنعوا بانبياءهم من قتلهم انبياءهم انهم يخلدون في النار ابدا قال وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	215	-169823870381921677	165	269.5	136	432	38.19444274902344	28	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1121	false	1306852038190756454	0	72	0	379	1669	300	افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا--------------------------------------------- ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مث-------------------------------لكم انكم اذا لخاسرون-------------------- ايع----------------------------------------دكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------------------------------------------هات هيهات لما توعدون -----------------------------------------------------------------------------------ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما -----------------------نحن بمبعوثين ان هو الا رجل------------------------- افتري علي الله كذبا وما ----------------------------نحن له بمءمن--------------------ين قال رب انصرني	1121	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms223	true	-6632016482647677096	166	300	862	1602	1602	300	افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا المءمنون 3233 وسعنا الدنيا عليهم اي في الرزق ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم المءمنون 3334 فيما يدعوكم اليه انكم اذا لخاسرون المءمنون يعني لعجزة ايعدكم المءمنون يقوله بعضهم لبعض علي الاستفهام انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون المءمنون مبعوثون اي قد وعدكم ذلك تكذبون بالبعث هيهات هيهات لما توعدون المءمنون سعيد عن قتادة قال تباعد البعث في انفس القوم اي لا يبعثون يقوله بعضهم لبعض ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا المءمنون اي نموت ونولد وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل المءمنون 3738 يعنون هودا افتري علي الله كذبا المءمنون يزعم ان الله ارسله وما نحن له بمءمنين المءمنون اي بمصدقين قال رب انصرني-	223	-169823870381921677	364	656.5	295	741	49.122806549072266	65	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1121	false	1306852038190756454	84	138	451	759	1669	300	فبعدا للقوم الظالمين -----------------------ثم انشانا من بعدهم------------------------- قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها----------------------------------------- وما يستاخرون ثم ارس------------------------------------------------------لنا رسلنا تترا------------------------------------------------------ كل ما جاء امة رسول-------------------------ها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا---------------------------------------------------------------- وجعلناهم احاديث------------------- فبعدا لقوم لا ---------يءمنون---- ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين---------------------- الي فرعون وملاء------------------ه فاستكبروا----------------------- وكانوا قوما عالين---------------------------------------------------------------- فقالوا انءمن لبشرين مثلنا	1121	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms224	true	-8844392032207002136	60	191	332	1085	1704	300	فبعدا للقوم الظالمين المءمنون المشركين قوله ثم انشانا من بعدهم المءمنون من بعد الهالكين قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها المءمنون 4243 يعني الوقت الذي يهلكها فيه وما يستاخرون المءمنون عن الوقت ساعة ولا يستقدمون من قبل الوقت قوله ثم ارسلنا رسلنا تترا المءمنون قال قتادة متتابعة اي تباعا بعضهم علي اثر بعض كل ما جاء امة رسولها المءمنون الذي ارسل اليها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا المءمنون يعني العذاب الذي اهلكهم به امة بعد امة حين كذبوا رسلهم وجعلناهم احاديث المءمنون لمن بعدهم فبعدا لقوم لا يءمنون المءمنون قال ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين المءمنون اي وحجة بينة الي فرعون وملءه المءمنون يعني قومه فاستكبروا المءمنون عن عبادة الله وكانوا قوما عالين المءمنون مشركين وقال الحسن في الاستكبار في الارض علي الناس قوله فقالوا انءمن لبشرين مثلنا	224	-169823870381921677	299	467.5	246	753	39.70783615112305	49	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1127	false	-6411087635064817595	26	104	150	557	1639	300	حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد --------------------------------------------------------------------------------اذا هم فيه مب----------------لسون----- وهو الذي انشا----------------- لكم السمع والابصار والافءدة-------------------------------------- قليلا ما تشكرون وهو ا-----------------------------------لذي ذراكم في الا------------------------رض واليه تحشرون وهو ا---------------------لذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل قالوا مثل ما قال الاولون قا---------------------------------لوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الا اساطير الاولين-------------------------------------------------------- قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله---------------------------------- قل افلا تذكرون	1127	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms231	true	7744597992299668559	93	277	514	1529	1656	300	حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد المءمنون يعني يوم بدر القتل بالسيف نزلت بمكة قبل الهجرة فقتلهم الله يوم بدر قال اذا هم فيه مبلسون المءمنون ياءسون قوله وهو الذي انشا لكم المءمنون خلق لكم السمع والابصار والافءدة المءمنون يعني سمعهم وابصارهم وافءدتهم قليلا ما تشكرون المءمنون اقلكم من يشكر اي يءمن قال وهو الذي ذراكم في الارض المءمنون خلقكم في الارض واليه تحشرون المءمنون يوم القيامة وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون المءمنون يقوله للمشركين يذكر نعمته عليهم يقول فالذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة ويحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار قادر علي ان يحيي الموتي قال بل قالوا مثل ما قال الاولون المءمنون ثم اخبر بذلك القول فقال قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل المءمنون 8283 اي وعدنا ان نبعث نحن واباءنا فلم نبعث كقوله فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين الدخان قوله ان هذا الا اساطير الاولين المءمنون كذب الاولين وباطلهم فامر الله نبيه ان يقول لهم قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله المءمنون 8485 اي فاذا قالوا ذلك ف قل افلا تذكرون	231	-169823870381921677	392	652.5	316	1015	38.620689392089844	69	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1151	false	4347150534090575759	248	300	1346	1623	1623	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون-	1151	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms263	true	8153147619447889830	8	60	40	318	1576	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون	263	-169823870381921677	277	549.0	226	278	99.64028930664062	52	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1157	false	3640016038275286995	92	138	469	709	1586	300	دعوا هنالك ثبور------------------------------ا لا تدعوا اليوم ثبورا وا--------------------------حدا وادعوا ثبورا كثيرا----------------------------------------------------- قل اذلك خير ام جنة الخ-----------------------------------لد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا --------------------------------------------------------------لهم فيها ما يشاء-ن خالدين---------------------------------- كان علي ربك وعدا مسءلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يحشره-------م وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء	1157	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms274	true	-7502657131094126808	169	288	864	1524	1592	300	دعوا هنالك ثبورا الفرقان قال قتادة ويلا وهلاكا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا الفرقان ويلا وهلاكا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا الفرقان ويلا كثيرا وهلاكا طويلا ثم قال علي الاستفهام قل اذلك خير ام جنة الخلد الفرقان اي ان جنة الخلد خير من ذلك التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا الفرقان قال قتادة جزاء باعمالهم ومصيرا الفرقان اي منزلا ومثوي لهم فيها ما يشاءون خالدين الفرقان لا يموتون ولا يخرجون منها كان علي ربك وعدا مسءولا الفرقان سال المءمنون الله الجنة فاعطاهم اياها وقال بعضهم سالت الملاءكة الله للمءمنين الجنة وهي في سورة حم المءمن ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم غافر الي اخر الاية قوله ويوم نحشرهم نجمعهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء	274	-169823870381921677	236	373.0	190	660	35.75757598876953	40	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1159	false	8655418011778299436	243	291	1338	1613	1665	300	نزل عليه القر-ان جملة واحدة---------------------------------------------------------- كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا------------------------------------------------------- ولا ياتونك بمثل-------------------------------------------- الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا ال----------------------------------------------------------------------------ذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا--------------------- واضل س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيلا ولقد اتينا موسي الكتاب---------------- وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا------------------------- فدمرناهم تدميرا	1159	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms281	true	841682321156674704	73	251	387	1376	1670	300	نزل عليه القرءان جملة واحدة الفرقان قال قتادة اي كما انزل علي موسي وعلي عيسي قال الله كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا الفرقان قال قتادة وبيناه تبيينا نزل في ثلاث وعشرين سنة ولا ياتونك بمثل الفرقان يعني المشركين فيما كانوا يحاجونه به الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا الفرقان تبيينا في تفسير مجاهد ذكره عاصم بن حكيم وقال قتادة احسن تفصيلا قوله الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا الفرقان من اهل الجنة واضل سبيلا الفرقان طريقا في الدنيا لان طريقهم الي النار وطريق المءمنين الي الجنة سعيد عن قتادة ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الله الكفار علي وجوههم يوم القيامة قال ان الذي امشاه علي رجليه قادر ان يمشيه علي وجهه قوله ولقد اتينا موسي الكتاب الفرقان التوراة وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا الفرقان اي عوينا وعضدا في تفسير قتادة وتفسير الحسن شريكا في الرسالة وهو واحد وذلك قبل ان تنزل عليهما التوراة ثم نزلت عليهما بعد فقال ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان الانبياء التوراة وفرقانها حلالها وحرامها قال فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا الفرقان يعني فرعون وقومه فدمرناهم تدميرا	281	-169823870381921677	272	455.0	224	989	27.502527236938477	45	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1176	false	-704826302118733196	217	261	1128	1367	1574	300	واخاه وابعث في المداءن حاشرين--------------------------- ياتوك بكل سحار عليم------------------------ فجمع السحرة لميقات يوم معلوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس------------------------ هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ---------------------------ان كنا نحن الغالبين قال--------------------- نعم وانكم اذا لمن المقربين	1176	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms294	true	-2680242940290967676	198	288	1041	1537	1602	300	واخاه وابعث في المداءن حاشرين الشعراء يحشرون عليك السحرة ياتوك بكل سحار عليم الشعراء بالسحر قال الله فجمع السحرة لميقات يوم معلوم الشعراء وهو قوله موعدكم يوم الزينة طه يوم الزينة طه يوم عيد لهم كان يجتمع فيه اهل القري والناس فاراد موسي ان يفضحه علي رءوس الناس قال وقيل للناس الشعراء قاله بعضهم لبعض هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا الشعراء 3941 علي الاستفهام ان كنا نحن الغالبين قال الاعراف 113114 فرعون نعم وانكم اذا لمن المقربين	294	-169823870381921677	238	406.5	194	496	47.98387145996094	43	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1176	false	-704826302118733196	261	298	1367	1568	1574	300	قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون---------------------------------------- انا لنحن الغالبون ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له	1176	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms295	true	-5736692110734192741	2	129	16	682	1592	300	قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون الشعراء 4344 بعظمة فرعون في تفسير السدي انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون الشعراء 4445 تسرط حبالهم وعصيهم لما القوا حبالهم وعصيهم خيل الي موسي ان حبالهم وعصيهم حيات كما كانت عصا موسي فالقي موسي عصاه فاذا هي اعظم من حياتهم ثم رقوا فازدادت حياتهم وعصيهم عظما في اعين الناس وجعلت عصا موسي تعظمهم وهم يرقون حتي انفذوا سحرهم فلم يبق منه شء وعظمت عصا موسي حتي سدت الافق ثم فتحت فاها فابتلعت ما القوا ثم اخذ موسي عصاه بيده فاذا حبالهم وعصيهم قد ذهبت فهو قوله فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون الشعراء فا----------------------------------------لقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له	295	-169823870381921677	161	55.5	132	706	22.804533004760742	28	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1177	false	1042777485759767380	214	249	1154	1338	1627	300	قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايان--------------------------ا ان كنا اول المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انكم متبعون------------------------------ فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون	1177	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms295	true	-5736692110734192741	170	280	918	1493	1592	300	قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا الشعراء 4951 يعني بان كنا اول المءمنين الشعراء من السحرة وقال السدي ان كنا الشعراء بان كنا اول المءمنين الشعراء اول المصدقين من بني اسراءيل لما جاء به موسي سعيد عن قتادة قال كانوا اول النهار سحرة واخره شهداء قوله عز وجل واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي الشعراء اي ليلا وقد قال في اية اخري فاسر بعبادي ليلا الدخان تفسير ابن مجاهد عن ابيه ان موسي وبني اسراءيل لما خرجوا تلك الليلة كسف بالقمر واظلمت الارض قال انكم متبعون الشعراء اي يتبعكم فرعون وقومه فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هءلاء لشرذمة قليلون	295	-169823870381921677	182	295.0	148	575	31.65217399597168	33	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1178	false	-3575655956683876337	82	131	424	684	1600	300	وازلفنا ثم الاخرين--------------------------------------------------------- وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لاية------------------------------------------------------- وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم-------------------------------------- واتل عل--------------------يهم نبا ابراه--------------------يم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل له-------------------------------------------ا عاكف----------------------------------------------------------------ين قال هل يسمعونكم اذ تدعون ---------------------------------------------------او ينفعونكم او يضرون	1178	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms297	true	6070508846547376483	86	225	437	1173	1573	300	وازلفنا ثم الاخرين الشعراء قال قتادة يقول ادنينا فرعون وجنوده الي البحر قال وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين الشعراء 6566 عن ابيه عن سعيد بن قتادة قال ذكر لنا انه لما خرج اخر اصحاب موسي ودخل اخر اصحاب فرعون تغطمط البحر عليهم فاغرقهم قال ان في ذلك لاية الشعراء لعبرة لمن اعتبر وحذر ان ينزل به ما نزل بهم قال وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم الشعراء 89 وهي مثل الاولي قوله عز وجل واتل عليهم الشعراء واقرا عليهم نبا ابراهيم الشعراء خبر ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها الشعراء 7071 فنصير لها وقال السدي فنظل لها عاكفين الشعراء اي فنقيم لها عابدين وقال قتادة عاكفين الشعراء اي عابدين قال هل يسمعونكم اذ تدعون الشعراء قال قتادة اي هل تجيبكم الهتكم اذا دعوتموهم او ينفعونكم او يضرون	297	-169823870381921677	260	425.5	211	736	35.326087951660156	45	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1182	false	8252678192017679714	225	262	1150	1335	1530	300	وما انا بطارد المءمنين---------------------- ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح---------------------------------------------------- لتكونن من المرجومين قال---------------------------------------------------- رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا---------------------------------------------- ونجني ومن معي من المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه ومن معه في الفلك	1182	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms300	true	6104452035508523692	150	240	792	1288	1608	300	وما انا بطارد المءمنين الشعراء 113114 يعنيهم ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح الشعراء 115116 عما تدعونا اليه وعن ذم الهتنا وشتمها لتكونن من المرجومين الشعراء قال قتادة بالحجارة فلنقتلنك بها قال الشعراء نوح رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا الشعراء 117118 قال قتادة اقض بيني وبينهم قضاء ونجني ومن معي من المءمنين الشعراء والفتح القضاء واذا قضي الله بين النبي وقومه هلكوا وهذا حيث امر بالدعاء عليهم فاستجيب له فاهلكهم الله ونجاه ومن معه من المءمنين قال فانجيناه ومن معه في الفلك	300	-169823870381921677	182	297.5	145	496	36.69355010986328	36	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1183	false	18942702951752393	21	54	112	289	1565	300	فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امد-------------------------------------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين------------------------------ ان هذا------------------------- الا خلق الاولين	1183	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms301	true	6160388621815871076	221	273	1181	1456	1588	300	فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون الشعراء 131132 ثم اخبر بالذي امدهم به فقال امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين الشعراء 133136 اي او لم تعظنا ان هذا الشعراء اي الذي جءتنا به الا خلق الاولين	301	-169823870381921677	175	333.0	142	275	63.6363639831543	32	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1183	false	18942702951752393	54	135	289	722	1565	300	وما نحن بمعذبين----------------------------- فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم------------------------------------------ كذبت ثمود المرسلين------------------- اذ قال لهم اخوهم صالح --------------------------------------------الا تتقون------------------------------------------------- اني لكم رسول ------------------------امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري ------------------------الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين---------------------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون------------------------------------------------ قالوا انما انت من المسحرين	1183	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms302	true	5711816188672820244	80	276	417	1457	1590	300	وما نحن بمعذبين اي لا نبعث ولا نعذب قال الله فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم الشعراء 139140 وهي مثل الاولي قوله عز وجل كذبت ثمود المرسلين الشعراء يعني صالحا اذ قال لهم اخوهم صالح الشعراء اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون الشعراء الله وهي مثل الاولي يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين الشعراء علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الشعراء 108109 ان ثوابي الا علي رب العالمين اتتركون في ما ه-هنا امنين الشعراء 145146 علي الاستفهام اي لا تتركون فيه في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم الشعراء 147148 عن ابيه عن المعلي عن ابي يحيي وابن مجاهد عن ابيه قال هشيم اي يتهشم اذا مس في تفسير مجاهد وقال الحسن رخو وقال قتادة لين وقال الكلبي لطيف وهو الطلع ما لم ينشق وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين الشعراء شرهين في تفسير مجاهد من قبل شره النفس وتفسير الحسن امنين وتفسير الكلبي حذقين بصنعتها وقال قتادة معجبين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون الشعراء 150152 قال قتادة المشركين الي اخر الاية قالوا انما انت من المسحرين	302	-169823870381921677	426	751.0	345	1041	40.92219161987305	77	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1183	false	18942702951752393	135	167	722	886	1565	300	ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تمسوها بسوء--------------------------------------------- فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب	1183	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms303	true	6619404259863954591	0	148	0	771	1590	300	ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين الشعراء بما جءتنا به قالوا له ان كنت صادقا فاخرج لنا من هذه الصخرة ناقة وكانت صخرة يصبون عليها اللبن في سنتهم فدعا الله فتصدعت الصخرة فخرجت منها ناقة عشراء فنتجت فصيلا قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم الشعراء كانت تشرب الماء يوما ويشربونه يوما وعن سعيد عن قتادة قال كان اذا كان يوم شربها اضرت بمواشيهم وزروعهم ولم تضر شفاههم في قول الحسن واذا كان يوم شربهم كان لانفسهم ولمواشيهم وارضهم وبعضهم يقول كانوا يحلبونها يوم شربها فاذا كان يوم شربهم كان اللبن للفصيل وكان قتادة يقول ما ذكروا لها لبنا قال يحيي وبلغنا انها كانت تاتي الماء من فج وترجع من فج اخر يضيق عليها الفج الاول اذا شربت قوله عز وجل ولا تمسوها بسوء الشعراء يعني بعقر وهو تفسير السدي لا تعقروها فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب	303	-169823870381921677	164	292.0	132	771	21.271076202392578	32	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1183	false	18942702951752393	166	253	879	1325	1565	300	العذاب------------ ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم-------------------------------------- كذبت قوم لوط المرسلين------------------ اذ قال لهم اخوهم لوط ا--------------------------------------------لا تتقون ا-------------------------------------------------ني لكم رسول امين------------------------ فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري ا------------------------لا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بل انتم قوم عادون-------------------------- قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قا---------------------------------------------ل اني لعملكم من القالين--------------------------- رب نجني واهلي مما يعملون------------------------------------- فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين----------------------------------------------- ثم دمرنا الاخرين	1183	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms304	true	6474944960141675192	59	271	298	1415	1570	300	العذاب عند ذلك قال ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم الشعراء 89 وهي مثل الاولي قوله عز وجل كذبت قوم لوط المرسلين الشعراء يعني لوطا اذ قال لهم اخوهم لوط الشعراء اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون الشعراء يعني الا تخشون الله يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين الشعراء علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الشعراء 108109 ان ثوابي الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم الشعراء 164166 اقبال النساء في تفسير مجاهد ذكره عاصم بن حكيم وفي تفسير ابن مجاهد عن ابيه وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم الشعراء ترككم اقبال النساء واتيانكم ادبار الرجال وقال السدي ما خلق لكم ربكم من ازواجكم الشعراء ما جعل لكم ربكم من فروج نساءكم وهذا علي الاستفهام اي قد فعلتم بل انتم قوم عادون الشعراء مجاوزون لامر الله قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين الشعراء من قريتنا اي نقتلك فنخرجك منها قتيلا قال اني لعملكم من القالين الشعراء من المبغضين ثم قال رب نجني واهلي مما يعملون الشعراء واهله امته المءمنون قال الله فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين الشعراء 170171 غبرت بقيت في عذاب الله لم ينجها ثم دمرنا الاخرين	304	-169823870381921677	443	714.5	356	1117	39.6598014831543	81	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1184	false	3295898971431126500	13	61	84	336	1585	300	ولا تعث-وا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين----------------------------------------- قالوا انما انت من المسحرين----------------------- وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين----------------------------- فاسقط علينا كسفا من السماء----------------------- ان كنت من الصادقين -------------------قال ربي اعلم بما تعملون----------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	1184	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms305	true	-3170132362237051543	196	270	1073	1478	1629	300	ولا تكونوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين الشعراء والخليقة الاولين هذا تفسير مجاهد قالوا انما انت من المسحرين الشعراء وهي مثل الاولي وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين الشعراء فيما تدعي من الرسالة فاسقط علينا كسفا من السماء الشعراء قال قتادة قطعا ان كنت من الصادقين الشعراء بما جءت به قال ربي اعلم بما تعملون الشعراء قال الله فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	305	-169823870381921677	250	423.5	202	405	61.7283935546875	47	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1190	false	4997617581409174548	9	30	37	158	1584	300	تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءتهم اياتنا مبصر------------------------ة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم	1190	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms312	true	-300969252802340195	122	190	573	968	1542	300	تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين النمل قال مجاهد التسع الايات يده وعصاه والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الاعراف الحسن بن دينار عن يزيد الرقاشي قال الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ويده وعصاه والسنين ونقص من الثمرات قوله عز وجل فلما جاءتهم اياتنا مبصرة النمل قال قتادة اي بينة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم	312	-169823870381921677	121	224.0	100	395	30.632911682128906	20	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1199	false	-5407394809551341100	40	110	195	572	1574	300	واسلمت مع سليمان لله رب العالمين------------------ ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا---------------------------------------------- ان اعبدوا الله---------------------------------- فاذا هم فريقان يختصمون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تستغفرون الله--------------- لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال طاءركم عند ال-------------------------------له بل انتم قوم تفتنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لن------------------------------------------------------------------بيتنه واهله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لنقولن لولي-------------------------ه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون	1199	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms320	true	-586496463312150132	4	299	19	1575	1580	300	واسلمت مع سليمان لله رب العالمين النمل قوله عز وجل ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا النمل كان اخاهم في النسب وليس باخيهم في الدين ان اعبدوا الله النمل يعني وحدوا الله تفسير السدي فاذا هم فريقان يختصمون النمل قال قتادة والقوم بين مصدق ومكذب مصدق بالحق ونازل عنده ومكذب بالحق وتاركه في ذلك كانت خصومة القوم في تفسير سعيد عن قتادة قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة النمل والسيءة العذاب لقولهم اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين الاعراف والحسنة الرحمة وقال مجاهد العذاب قبل العافية وقال السدي بالسيءة النمل يعني العذاب في الدنيا قبل الحسنة النمل يعني قبل العافية وهو نحو واحد قال لولا النمل هلا تستغفرون الله النمل من شرككم لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك النمل 4647 قالوا ما اصابنا من سوء فهو من قبلك ومن قبل من معك في تفسير قتادة وقال الحسن كان قد اصابهم جوع فقالوا بشءمك وبشءم الذين معك اصابنا هذا وهي الطيرة قال طاءركم عند الله النمل قال قتادة عملكم عند الله بل انتم قوم تفتنون النمل اي تبتلون تختبرون بطاعة الله ومعصيته في تفسير قتادة وقال الحسن بل انتم قوم تفتنون النمل عن دينكم اي تصرفون عن دينكم الذي امركم الله به يعني الاسلام قوله عز وجل وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله النمل 4849 تحالفوا بالله تفسير ابن مجاهد عن ابيه يقوله بعضهم لبعض لنبيتنه واهله النمل عن ابيه عن سعيد عن قتادة قال تسعة رهط من قوم صالح تقاسموا بالله لنبيتن صالحا واهله قال الحسن اهله امته الذين علي دينه قال قتادة تواثقوا علي ان ياخذوه ليلا فيقتلوه قال قتادة ذكر لنا انهم بينما هم معاينون الي صالح ليفتكوا به اذ بعث الله عليهم صخرة فاهمدتهم قوله عز وجل ثم لنقولن لوليه النمل قال قتادة اي لرهطه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون	320	-169823870381921677	372	526.0	303	1556	23.907455444335938	65	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1202	false	7776278902890603425	32	76	173	416	1637	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة----------------------------------- وانتم تبصرون اا-------------------نكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون----------------------------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا---------------------- اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين----------------------------------------------- وامطرنا عليهم مطرا	1202	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms321	true	-5331933793787968410	162	270	831	1411	1571	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة النمل يعني المعصية وهو تفسير السدي وانتم تبصرون النمل انها الفاحشة اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون النمل بل انتم قوم جاهلون وقد فسرنا امرهم في غير هذا الموضع قوله عز وجل فما كان جواب قومه الا ان قالوا النمل قاله بعضهم لبعض اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون النمل عن الفاحشة في تفسير الحسن وقال قتادة من اعمال قوم لوط وقال مجاهد يتطهرون من ادبار الرجال ومن ادبار النساء يتطهرون النمل يتنزهون قال الله فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين النمل اي غبرت بقيت في عذاب الله في تفسير قتادة وامطرنا عليهم مطرا	321	-169823870381921677	242	394.0	198	580	41.72413635253906	43	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1206	false	3670199027348852272	99	145	532	766	1574	300	كل امة فوجا----------------------- ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون----------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا جاء-- قال----------- اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كنتم تعملون------------------------------------------------- ووقع القول عليهم ----------------------------------------------------------------------بما ظلم-----------------وا فهم لا ينطقون------------------ الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبص------------را ان في ذلك لايات لقوم يءمنون------ قوله	1206	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms329	true	7441538924541236659	0	134	0	687	1494	300	كل امة فوجا النمل يعني كفار كل امة ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون النمل قال قتادة وزعة ترد اولاهم علي اخراهم وقال السدي يوزعون النمل يعني يساقون قال حتي اذا جاءوا قال النمل الله اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما النمل اي لم تحيطوا بها علما بان ما عبدتم من دوني ما خلقوا معي شيءا ولا رزقوا معي شيءا وان عبادتكم اياهم لم تكن منهم باحاطة علم علمتموه وانما كان ذلك منكم علي الظن اماذا كنتم تعملون النمل يستفهمهم وهو اعلم بذلك منهم يحتج عليهم قال ووقع القول عليهم النمل اي وحق القول عليهم والقول الغضب وهو تفسير ابن مجاهد عن ابيه قال بما ظلموا النمل بما اشركوا فهم لا ينطقون النمل قوله عز وجل الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا النمل منيرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون النمل قوله	329	-169823870381921677	231	341.5	186	687	33.624454498291016	41	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1207	false	204472426829498702	216	248	1199	1355	1625	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلد-------------------------ة الذي حر---------------------------------مها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلوا -----------------------------------القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين	1207	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms333	true	3196000468344973874	93	144	424	673	1472	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة النمل قال قتادة يعني مكة الذي حرمها النمل اي ان اعبد ربها الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القرءان النمل 9192 اي وامرت ان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين	333	-169823870381921677	154	296.0	123	249	61.847389221191406	30	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1212	false	-7736905884953049933	50	110	264	552	1534	300	بالامس يستصرخه -----قال له موس-----------------ي انك لغوي مبين------------------------------------------- فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما ق---------------------------------------------------------------------------------------ال يا موسي----------------------- اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبار---------------ا في الارض---------------------- وما تريد ان تكون من المصلحين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين	1212	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms337	true	2668692245099069614	2	170	18	884	1548	300	و------يستصرخه واحد قال له موسي القصص للاسراءيلي انك لغوي مبين القصص بين الغواية ثم ادركت موسي الرقة عليه فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما القصص بالقبطي قال القصص الاسراءيلي قال يحيي بلغني انه السامري وخلي السامري عن القبطي و قال يا موسي القصص الاسراءيلي يقوله اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا القصص اي قتالا في الارض القصص وهو تفسير السدي وما تريد ان تكون من المصلحين القصص قوله عز وجل وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي القصص يعني يسرع تفسير السدي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين القصص وذلك ان القبطي الاخير لما سمع قول الاسراءيلي لموسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس القصص قال قتادة فافشي عليه القبطي الذي هو عدو لهما افشي عليه فاتمر الملا من قوم فرعون ان يقتلوه فبلغ ذلك مءمن ال فرعون وهو الذي قال الله وجاء رجل من اقصي المدينة ي--------------------------سعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين	337	-169823870381921677	254	230.0	200	898	28.285078048706055	49	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1216	false	-6756176761820715217	130	178	648	877	1530	300	اتاها- نودي من شاطء الواد- الايمن في---------- البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك------------------- فلما راها تهتز كانها جان---------------- ولي مدبر-----------------ا ولم يعقب يا مو--------------------------------------------------------------------سي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك -----------------------يدك في جيب--------------------------------ك تخرج بيضاء من غير سوء	1216	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms340	true	-7248076011262478663	15	98	83	488	1513	300	-تقديم نودي من شاطء الوادي الايمن من الشجرة من البقعة المبارك----------ة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك القصص 3031 فالقاها فلما راها تهتز كانها جان القصص كانها حية ولي مدبرا القصص هاربا منها ولم يعقب القصص قال قتادة اي ولم يلتفت من الفرق وقال مجاهد ولم يرجع فقال الله يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك القصص 3132 اي ادخل يدك في جيبك القصص قال قتادة اي في جيب قميصك تخرج بيضاء من غير سوء	340	-169823870381921677	208	342.5	163	416	50.0	38	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1221	false	6547218215205128985	75	139	392	706	1581	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من ع-----------------------------------------نده ومن تكون له عاقبة الدار----------------------- انه لا يفلح الظالمون و------------------------------------------------------------------قال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري-------------------------------- فاوقد لي يا هامان علي الطين--------------------------------------------- فاجعل لي ص----------------------رحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	1221	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms341	true	-5319342164082093829	147	256	738	1279	1502	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده القصص 3637 اي اني انا جءت بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار القصص دار الاخرة الجنة انه لا يفلح الظالمون القصص المشركون لا يدخلون الجنة والمفلحون هم اهل الجنة قوله عز وجل وقال فرعون ي--ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري القصص تعمد الكذب في تفسير الحسن فاوقد لي يا هامان علي الطين القصص اي فاطبخ لي اجرا فكان اول ما عمل الاجر فاجعل لي صرحا القصص اي فابن لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	341	-169823870381921677	311	570.5	248	543	57.2744026184082	59	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1223	false	-2520109063126932958	227	273	1168	1420	1578	300	ظالمون ------------------وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي------------ افلا تعقلون------------------------------------------ افمن وعدناه وعدا حسنا------------------------------------- فهو لاقيه----------------- كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوم يناديهم------------------------------ فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون -------------------------------------------------قال الذين حق عليهم القول	1223	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms347	true	3159792579711347845	110	224	576	1183	1613	300	ظالمون النحل قوله عز وجل وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي القصص الجنة افلا تعقلون القصص يقوله للمشركين ثم قال علي الاستفهام افمن وعدناه وعدا حسنا القصص يعني الجنة وهو تفسير السدي قال فهو لاقيه القصص داخل الجنة كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين القصص في النار اي انهما لا يستويان لا يستوي من يدخل الجنة ومن يدخل النار وبعضهم يقول نزلت في النبي صلي الله عليه وسلم وفي ابي جهل بن هشام قوله عز وجل ويوم يناديهم القصص في الاخرة يعني المشركين فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون القصص في الدنيا انهم شركاءي فاشركتموهم في عبادتي قال الذين حق عليهم القول	347	-169823870381921677	252	414.0	206	607	41.51565170288086	46	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1229	false	6634425261074737977	32	59	154	288	1606	300	اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهير---------------ا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي -------------------------ربك ولا تكونن من المشركين قوله	1229	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms353	true	2937435715428839058	18	52	86	255	1545	300	عليك الكتاب---- رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا القصص اي عوينا للكافرين ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك القصص 8687 الي عبادة ربك ولا تكونن من المشركين ولا -	353	-169823870381921677	124	231.5	99	174	71.26436614990234	22	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1235	false	2793285410181649413	65	149	338	809	1612	300	لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء----------------------------------------------------- بما كانوا يفسقون و-------------------------لقد تركنا منها اية--------------------------------------------- بينة لقوم يعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والي مد-----------------------------ين اخاهم شعيبا--------------------------------------------- فقال يا قوم اعبدوا الله-------------------------------- وارجوا اليو-------------------------م الاخر ولا تعثوا في الارض مفسد-------------------------------------------------------------------------------------------ين فكذبوه فاخذتهم الرجفة----------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمين------------------------------- وعادا وث--------------------------------مود وقد تبين لكم من مساكنهم------------------------------------ وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل----------------------- وكانوا مستبصرين--------------------------------------- وقارون وفرعون وها----------------------------------------مان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	1235	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms361	true	-7289922981499515882	75	290	413	1639	1698	300	لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء العنكبوت 3334 يعنون قرية قوم لوط رجزا العنكبوت عذابا بما كانوا يفسقون العنكبوت يشركون قال الله ولقد تركنا منها اية العنكبوت اي عبرة لقوم تفسير مجاهد والسدي قال بينة لقوم يعقلون العنكبوت وهم المءمنون عقلوا عن الله ما انزل عليهم فاخبرهم انه جعل عاليها سافلها خسف بهم وامطر عليهم الحجارة قوله عز وجل والي مدين العنكبوت اي وارسلنا الي مدين اخاهم شعيبا العنكبوت اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين فقال يا قوم اعبدوا الله العنكبوت وحدوا الله تفسير السدي وارجوا اليوم العنكبوت اي صدقوا باليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين العنكبوت ولا تسيروا في الارض مفسدين في تفسير قتادة وتفسير الحسن ولا تكونوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة العنكبوت والرجفة هاهنا عند الحسن مثل الصيحة وهما عنده العذاب وتفسير السدي صيحة جبريل قال فاصبحوا في دارهم جاثمين العنكبوت قال موتي قد هلكوا قال وعادا وثمود العنكبوت قال واهلكنا عادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم العنكبوت يعني ما راوا من اثارهم قال وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل العنكبوت عن سبيل الهدي وكانوا مستبصرين العنكبوت في الضلالة في تفسير مجاهد قال وقارون وفرعون وهامان العنكبوت اي واهلكنا قارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	361	-169823870381921677	470	792.5	386	1226	38.33605194091797	78	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1246	false	7710071262637855710	230	268	1213	1408	1593	300	بما قدمت ايدي-------------------هم اذا هم يقنطون----------------------------------------------------------------------- اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء---------------- ويقدر ان-------------------- في ذل-------------------------------------------------------------ك لايات لقوم يءمنون------------------ فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المف------لحون قوله	1246	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms379	true	-3415530579373691882	19	166	103	856	1524	300	بما قدمت ايديهم الروم يقول بذنوبهم اذا هم يقنطون الروم يياسون من ان يصيبهم رخاء بعد تلك الشدة يعني المشركين قوله عز وجل اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء الروم يوسع عليه ويقدر الزمر اي ويقتر عليه ان في ذلك لايات لقوم يءمنون الروم اي ان في ما يبسط الله من الرزق ويقتر لايات لقوم يءمنون الروم قوله عز وجل فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل الروم قال الحسن بعض هذه الاية تطوع وبعضها فريضة فاما قوله فات ذا القربي حقه الروم فهو تطوع وهو ما امره الله تبارك وتعالي به من صلة القرابة واما قوله والمسكين وابن السبيل الروم يعني الزكاة قال يحيي حدثونا ان الزكاة فرضت بمكة ولكن لم تكن شيءا معلوما وقال الكلبي في تفسير هذه الاية امرت ان تصل القرابة وتطعم المسكين وتحسن الي ابن السبيل هو الضيف قال ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون الروم قوله	379	-169823870381921677	191	302.5	153	753	25.365205764770508	33	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1249	false	-61269670856621588	197	253	1051	1343	1585	300	وقال الذين اوتوا العلم------------- والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث----------------------------------------------------- فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون-------------------------------- فيومءذ لا ينفع الذين ظلم------------------وا معذرتهم------------------ ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ضربنا للناس في هذا القر-ان من كل مثل----------------- ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون------------------------------------------------------------------ كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون	1249	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms383	true	-7816056825732554019	5	120	23	634	1617	300	وقال الذين اوتوا العلم في كتاب الله والايمان لقد لبثتم -------------الي يوم البعث لبثهم الذي كان في الدنيا وفي قبورهم الي ان بعثوا قال فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون الروم في الدنيا ان البعث حق قال فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا الروم يعني اشركوا معذرتهم الروم وان اعتذروا ولا هم يستعتبون الروم لا يردون الي الدنيا ليعتبوا اي ليءمنوا وذلك انهم يسالون الرجعة الي الدنيا ليءمنوا فلا يردون الي الدنيا قوله ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل الروم اي ليذكروا ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون الروم وذلك انهم كانوا يسالون النبي عليه السلام ان ياتيهم باية قال كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون	383	-169823870381921677	279	434.5	226	624	44.71154022216797	50	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1268	false	-2795441000880488954	236	260	1249	1379	1594	300	يحسب--------ون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو ا----------------------نهم بادون في الاع-----------------------------------راب يسء--------------------------------لون عن انباءكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا-------- قوله	1268	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms407	true	-7618338664053302327	25	105	126	561	1579	300	يحسب المنافقون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا الاحزاب يود المنافقون لو انهم بادون في الاعراب الاحزاب يعني في البادية مع الاعراب يودون من الخوف لو انهم في البدو يسالون عن انباءكم الاحزاب وهو كلام موصول وليس بهم في ذلك الا الخوف علي انفسهم وعيالهم واموالهم لانهم مع المسلمين قد اظهروا انهم علي الاسلام وهم يتمنون ان يظهر المشركون علي المسلمين من غير ان يدخل عليهم في ذلك مضرة قال ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا الاحزاب قوله	407	-169823870381921677	124	201.0	101	435	28.505746841430664	20	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1277	false	2624123411929037294	115	162	621	845	1560	300	منهن وتءوي اليك من ت--------------------------شاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ------------------------------------------------ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كل---------هن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد --------------------------------ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن	1277	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms422	true	-3269095117419395345	230	298	1176	1515	1526	300	منهن وتءوي اليك من تشاء الاحزاب يتزوج منهن من شاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن الاحزاب يعني نساءه اللاءي عنده يومءذ يعني التسع ولا يحزن الاحزاب اذا عرفن الا تنكح عليهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد الاحزاب 5152 وقد فسرناه قبل هذا ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن	422	-169823870381921677	204	368.5	160	339	60.1769905090332	43	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1279	false	7628985129870262403	11	87	59	461	1618	300	لءن لم ينته المنافقون والذين--------------------- في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك ب----------------------هم ثم لا يجاورونك فيها -------------------الا قليلا ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قب-------------------------------------------------------------------ل ولن تجد لسنة الله تبديلا يسء--------------------لك الناس عن الساعة قل انما علم-------------------ها عند ا----------------------------لله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا--------------------------------- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا ل-----------------------------------------ا يجدون وليا -------------------------ولا نصيرا--------------------------- يوم تقلب وجوههم في النار---------------------------------------- يقولون--------- يا ليتنا اطعنا	1279	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms427	true	3002116533108592981	154	300	839	1611	1611	300	لءن لم ينتهوا عن اذي نساء المسلمين وقال الحسن عما في قلوبهم من الشرك حتي يظهروه شركا لنغرينك بهم الاحزاب لنسلطنك عليهم ثم لا يجاورونك فيها الاحزاب في المدينة الا قليلا ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا سنة الله في الذين خلوا من قبل الاحزاب 6062 اي من اظهر الشرك قتل وهذا اذا امر النبيون بالجهاد قال ولن تجد لسنة الله تبديلا الاحزاب قوله عز وجل يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها الاحزاب علم مجيءها عند الله لا يعلم متي مجيءها الا الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا الاحزاب اي انها قريب قوله عز وجل ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا الاحزاب 6465 لا يموتون ولا يخرجون منها و لا يجدون وليا الاحزاب يمنعهم من العذاب ولا نصيرا الاحزاب ينصرهم قوله عز وجل يوم تقلب وجوههم في النار الاحزاب يجرون علي وجوههم تجرهم الملاءكة يقولون في النار يا ليتنا اطعنا-	427	-169823870381921677	360	558.5	290	773	46.57179641723633	62	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1285	false	-8484638838169189163	81	172	410	911	1596	300	ولو تري اذ الظالم-------------ون موقوفون عند ربهم---------------- يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا--------------- للذين استكبروا لو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا--------------------------------------- للذين استضعفوا------------- انحن صددناك------------------م عن اله------------------------------------دي بعد اذ جاءكم بل كنتم مج-----------رمين وقال الذين استضعفوا للذين استكب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا بل مكر الليل والنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا----------------------------------------------- واسروا الند--------------------------امة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون -------------------------------------------------------الا ما كانوا يعملون ------------وما ارسلنا في قرية من نذير -------------------------------------------الا قال مترفوها-------------------------------------------------------- انا بما ارسلتم به كافرون -------------------------------------------وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما	1285	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms440	true	2139526889731257523	29	274	146	1503	1642	300	ولو تري اذ الظالمون سبا المشركون موقوفون عند ربهم سبا يوم القيامة يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا سبا وهم السفلة للذين استكبروا سبا وهم الرءساء والقادة في الشرك وقال السدي يقول الذين استضعفوا سبا يعني الاتباع من الكفار للذين استكبروا سبا يعني الكبراء والقادة في الكفر لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا سبا 3132 يعني الكبراء والقادة في الكفر للذين استضعفوا يعني الاتباع انحن صددناكم سبا علي الاستفهام عن الهدي سبا يعني عن الايمان وهو تفسير السدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين سبا مشركين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا سبا ابو حفص عن عمرو عن الحسن قال الذين استضعفوا بنو ادم للذين استكبروا الشياطين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار سبا اي بل مكركم بالليل والنهار اي كذبكم وكفركم اذ تامروننا ان نكفر بالله سبا في تفسير الحسن وتفسير الكلبي بل مكر الليل والنهار سبا بل قولكم لنا بالليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا سبا يعني اوثانهم عدلوها بالله فعبدوها دونه قال واسروا الندامة سبا في انفسهم يوم القيامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا سبا علي الاستفهام ما كانوا يعملون اي انهم لا يجزون الا ما كانوا يعملون قوله عز وجل وما ارسلنا في قرية من نذير سبا من نبي ينذرهم عذاب الدنيا وعذاب الاخرة الا قال مترفوها سبا جبابرتها في تفسير قتادة والمترفون اهل السعة والنعمة انا بما ارسلتم به كافرون سبا فاتبعهم علي ذلك السفلة فجحدوا كلهم قال وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا سبا	440	-169823870381921677	495	789.5	405	1357	36.47752380371094	81	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1286	false	838774173491957588	61	141	310	724	1492	300	اهءلاء اياكم كانوا يعبدون قا-------------------------لوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون ------------------------------------------------الجن اكثرهم-------------- بهم---------- مءمنون------------------------------------------------------------------------------------- فاليوم----------------- لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا--------------------- ونقول للذين ظلم-----------وا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا ب-----------ينات قالوا ما هذا -----------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا --------------الا افك-------- مفتري -------------------------وقال الذين كفروا للحق----------- لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين و--------ما اتيناهم من كتب يدرسونها و----------------------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	1286	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms443	true	2348054045598498641	72	241	368	1254	1535	300	اهءلاء اياكم كانوا يعبدون سبا يعني يطيعون في الشرك قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن سبا يعني يطيعون الشياطين في عبادتهم ايانا قال-- اكثرهم يعني المشركين بهم بالشياطين مءمنون مصدقون بما وسوس اليهم من عبادة من عبدوا فعبدوهم وقوله عز وجل اكثرهم جماعتهم قال الله فاليوم يعني يوم القيامة لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا سبا الشياطين والكفار ونقول للذين ظلموا سبا اشركوا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون سبا وهم جميعا قرناء في النار الشياطين ومن اضلوا يلعن بعضهم بعضا ويبرا بعضهم من البعض قوله عز وجل واذا تتلي عليهم اياتنا بينات سبا القران قالوا ما هذا سبا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا سبا اي القران الا افك سبا كذب مفتري سبا افتراه محمد قال الله وقال الذين كفروا للحق سبا للقران لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين سبا قال وما اتيناهم من كتب يدرسونها سبا يقرءونها بما هم عليه من الشرك وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	443	-169823870381921677	405	631.0	325	888	45.60810852050781	74	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1289	false	5693108760744302390	207	268	1158	1475	1646	300	ان الشيطان لكم عدو--------------------------- فاتخذوه عدوا انما يدعوا ----------------------حزبه ليكونوا من اصحاب الس----------------------------------------------------------------------------عير ال---------------------------------------ذين كفروا لهم عذاب شديد---------- والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة------------- واجر------------- كبير-------------- افمن زين له سوء عمله فراه حسنا------------------------------------------------------------------------ فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم------------------ حسرات------------------------------------------------ ان الله عليم بما يصنعون----------------- والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه ---------------------------الي بلد ميت	1289	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms449	true	-5040997119719638912	117	253	595	1307	1538	300	ان الشيطان لكم عدو فاطر يدعوكم الي معصية الله فاتخذوه عدوا انما يدعو- حزبه فاطر اصحابه الذين اضل ليكونوا من اصحاب السعير فاطر وسوس اليهم بعبادة الاوثان ليكونوا من اصحاب السعير فاطر فاطاعوه والسعير اسم من اسماء جهنم وهو الباب الرابع قال الذين كفروا لهم عذاب شديد فاطر جهنم والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة فاطر لذنوبهم واجر فاطر اي ثواب كبير وهي الجنة قال افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فاطر كمن امن وعمل صالحا اي لا يستويان وهذا علي الاستفهام وفيه اضمار قال فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم فاطر علي المشركين حسرات لا تحسر عليهم اذ لم يءمنوا كقوله ولا تحزن عليهم ان الله عليم بما يصنعون فاطر قوله عز وجل والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه فاطر فسقنا الماء في السحاب الي بلد ميت	449	-169823870381921677	311	490.5	250	713	43.61851501464844	57	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1299	false	4068731117719145585	0	35	0	188	1594	300	وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا ب-----------------------------------------------------------------------كم لءن لم تنتهوا لنرجم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم وليمسنكم منا عذاب الي----------------------م قالوا طاءركم معكم	1299	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms464	true	6578214711838114716	188	264	939	1339	1516	300	وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم يس 1518 تشاءمنا بكم سعيد عن قتادة قال قالوا ان اصابنا سوء فهو من قبلكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم يس لنقتلكم في تفسير الحسن وغيره غير ان الحسن قال لنرجمنكم بالحجارة حتي نقتلكم بها وقال السدي لنرجمنكم يس يعني لنقتلنكم وليمسنكم منا عذاب اليم يس موجع قبل ان نقتلكم قالوا طاءركم معكم	464	-169823870381921677	188	344.0	153	400	47.0	32	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1299	false	4068731117719145585	166	198	894	1051	1594	300	وما لي لا اعبد الذي فطر--------------ني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم ش--------------------------------------------------------------يءا ولا ينقذون ا----------------------------------ني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	1299	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms465	true	5161727430588694168	192	249	926	1193	1439	300	وما لي لا اعبد الذي فطرني يس 2122 خلقني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا يس 2223 لما كان يدعو الهتهم لما به من الجذام فلم يغن عنه شيءا ولا ينقذون يس من ضري يعني الجذام الذي كان به اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت بربكم فاسمعون	465	-169823870381921677	156	293.0	124	267	58.42696762084961	29	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1300	false	4670598640896808020	9	41	46	194	1509	300	وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء------------------------ وما كنا منزلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كانت الا صيحة واحدة--------------------------------------------------- فاذا هم خامدون------------------------ يا حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به	1300	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms466	true	7615607316494884055	4	76	19	391	1512	300	وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء يس رسالة في تفسير مجاهد وما كنا منزلين يس والجند في تفسير الحسن الملاءكة الذين يجيءون بالوحي الي الانبياء فانقطع عنهم الوحي واستوجبوا العذاب فجاءهم العذاب قال الله ان كانت الا صيحة واحدة يس الصيحة عند الحسن العذاب وقال السدي صيحة اسرافيل فاذا هم خامدون يس قد هلكوا قوله عز وجل يا حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به	466	-169823870381921677	148	257.0	116	372	39.78494644165039	32	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1307	false	-3007655957425835124	32	79	163	412	1593	300	واذا ذكروا---------------- لا يذكرون واذا راوا --------------------------------اية يستسخرون وقا-------------------لوا ان هذا ---------------------الا سحر مبين اا--------------------ذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاو----------------------------------------------------------------------------------------لون--------- قل نعم--------------------- وانتم داخرون---------------------------------------- فانما هي زجرة واحد----------------------ة فاذا---------------------------------- هم ينظرون وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م الفصل الذي كنتم به تكذبون	1307	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms479	true	3267359968398133546	37	159	193	871	1672	300	واذا ذكروا الصافات بالقران لا يذكرون واذا راوا اية الصافات 1314 اذا تليت عليهم اية يستسخرون الصافات من السخرية وقالوا ان هذا الصافات يعنون القران الا سحر مبين الصافات بين انه سحر اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون اواباءنا الاولون الصافات 1617 قالوا هذا الاستفهام وهذا الاستفهام علي انكار اي لا نبعث ولا اباءنا الاولون قال الله قل نعم الصافات تبعثون جميعا وانتم داخرون الصافات سعيد عن قتادة قال اي صاغرون قال فانما هي زجرة واحدة الصافات النفخة الاخرة فاذا هم ينظرون الصافات قد خرجوا من قبورهم ينظرون وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين الصافات يوم الا تفسير السدي سعيد عن قتادة قال يوم يدين الله الناس فيه باعمالهم وتفسير السدي يوم الحساب قال هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون	479	-169823870381921677	237	399.5	192	678	34.955753326416016	39	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1307	false	-3007655957425835124	116	238	620	1270	1593	300	بل لم تكونوا مءمنين وما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون------------------ فاغوينا---------------------------------------------كم انا كنا غاوين------------------ فانهم يومءذ في العذاب مشتركون ا--------------------------------------------------------نا كذلك نفعل بالمجرمي------------------ن انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون------------- ويقولون اا-------------------------------------------------------------نا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون----------------------------------------------------------- بل جاء بالحق---------------------------------- وصدق المرسلين-------------------- انكم لذاءقوا العذاب الاليم --------------------------------------------------قوله تعالي الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب جاء الشيطان الي قلب العارف فالقي من بعيد اليه وسوسة كاد ان يختطف حظا من حظوظ مواجيد العارف وان يشوش وقته فلحقه نور غيرته فاحرقه وهذا معني قوله تعالي فاتبعه شهاب ثاقب وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين------------------------------------------------ اولءك لهم رزق معلوم-------------- فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين	1307	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms481	true	2088560251723910466	40	283	236	1580	1682	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان الصافات 2930 كقوله فانكم الصافات يا بني ابليس وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الصافات 161162 ليس لكم سلطان الا علي من هو صال الجحيم الصافات بل كنتم قوما طاغين الصافات يعني ضالين تفسير السدي تقوله الشياطين للمشركين من الانس وقال السدي وما كان لنا عليكم من سلطان الصافات من ملك فنقهركم به علي الشرك بل كنتم قوما طاغين الصافات فحق علينا قول ربنا الصافات هذا قول الشياطين والقول هاهنا هو قوله ولكن حق القول مني السجدة صدق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين السجدة قال فحق علينا قول رب-----------------------------------------------------------نا انا لذاءقون الصافات اي العذاب فاغويناكم الصافات تقوله الشياطين للمشركين اي فاضللناكم انا كنا غاوين الصافات ضالين قال فانهم يومءذ في العذاب مشتركون الصافات يقرن كل واحد منهم هو وشيطانه في سلسلة واحدة قال انا كذلك نفعل بالمجرمين الصافات بالمشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون الصافات عنها ويقولون يعني المشركين اذا دعاهم النبي صلي الله عليه وسلم الي الايمان اءنا لتاركو- الهتنا لشاعر مجنون الصافات يعنون النبي صلي الله عليه وسلم اي لا نفعل قال الله بل جاء بالحق الصافات يعني بالتوحيد تفسير السدي وصدق المرسلين الصافات قوله عز وجل انكم لذاءقو- العذاب الاليم الصافات الموجع يقوله للمشركين يعني عذاب جهنم قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين الصافات 3940 استثني المءمنين وهم من كل الف واحد اولءك لهم رزق معلوم الصافات الجنة فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين	481	-169823870381921677	374	202.0	306	1618	23.11495590209961	61	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1308	false	-7114819334779384762	98	145	547	796	1636	300	ان هذا لهو الفوز العظيم---------------------------------------------------------- لمثل هذا-------------------------------------- فليعمل العاملون--------------- اذلك خير نزلا ام شجرة الزق---------------------------------------وم انا جعلناها فتنة للظالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءن منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم	1308	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms483	true	865718716436871846	199	293	1080	1558	1594	300	ان هذا لهو الفوز العظيم الصافات النجاة العظيمة من النار الي الجنة قال الله عز وجل لمثل هذا الصافات يعني ما وصف مما فيه اهل الجنة فليعمل العاملون الصافات ثم قال اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم الصافات اي انه خير نزلا من شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين الصافات للمشركين سعيد عن قتادة قال لما نزلت هذه الاية دعا ابو جهل بتمر وزبد فقال تزقموا فما نعلم الزقوم الا هذا فانزل الله انها شجرة تخرج في اصل الجحيم الصافات الي قوله ثم-------------------------------------------- ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم	483	-169823870381921677	187	297.5	150	522	35.823753356933594	35	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1630	false	6791383305038286118	139	182	715	961	1633	300	ان الذين اجرم----------------وا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكه----------------------------ين واذا راوهم----------------------- قالوا ان هءلاء لضالون------------------ وما ارسلوا عليهم حافظين فالي-----------------------------وم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك------------------------ ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	1630	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms483	true	865718716436871846	38	102	172	556	1594	300	ان الذين اجرموا المطففين اشركوا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين المطففين 2931 يعني المشركين واذا راوهم المطففين راوا المءمنين قالوا ان هءلاء لضالون المطففين قال الله وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم المطففين 3334 يعني في الاخرة الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك المطففين 3435 علي السرر ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	483	-169823870381921677	244	447.0	201	384	63.54166793823242	40	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1308	false	-7114819334779384762	124	185	686	1030	1636	300	كانه رء-س الشياطين----------------------------------------------- فانهم لاكلون منها فمالء-ن منها------------------ البطون ثم ان لهم عليها لشوب--------------------ا من حميم ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان مرجعهم لالي الجح-------------------------------------يم----------------------------------- انهم الف---------------------وا اباءهم ضالين فهم علي اثاره-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين و-----------------------------------------------لقد ارسلنا في-----------------------هم منذرين------------------------------ فانظر كيف كان عاقبة المنذرين------------------------------------------------------------------------------------------------ الا عباد الله المخلصين و---------------------------------------------لقد نادانا نوح------------------------------ فلنعم المجيبون---------------------------- ونجيناه واهله من الكرب العظيم----------------- وجعلنا ذريته هم الباقين	1308	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms484	true	6226999885018693031	90	294	463	1617	1649	300	كانه رءوس الشياطين الصافات يقبحها بذلك وقال بعضهم رءوس الحيات قال فانهم لاكلون منها فمالءون منها الصافات من الشجرة البطون ثم ان لهم عليها لشوبا الصافات 6667 لمزاجا من حميم الصافات وهو الماء الحار فيقطع امعاءهم كقوله وسقوا ماء حميما محمد حارا فقطع امعاءهم محمد والحميم الحار الذي لا يستطاع من حره قال ثم ان مرجعهم لالي الجحيم الصافات كقوله يطوفون بينها وبين حميم ان الرحمن قد انتهي حره قوله عز وجل انهم الفوا الصافات وجدوا ادركوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون الصافات 6970 والاهراع الاسراع وقال ابن مجاهد عن ابيه يهرعون كهيءة الهرولة قوله عز وجل ولقد ضل قبلهم الصافات قبل مشركي العرب اكثر الاولين الصافات كقوله كان اكثرهم مشركين الروم وقال السدي----- ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين الصافات يعني غوي قبلهم اكثر الاولين فكفروا قال ولقد ارسلنا فيهم الصافات في الذين قبلهم منذرين الصافات يعني الرسل اي فكذبوهم فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الصافات الذين انذرهم الرسل فكذبوهم كان عاقبتهم ان دمر الله عليهم ثم صيرهم الي النار قوله عز وجل الا عباد الله المخلصين الصافات استثني من امن وصدق الرسل قوله عز وجل ولقد نادانا نوح الصافات يعني حيث دعا علي قومه فلنعم المجيبون الصافات له اجبناه فاهلكناهم ونجيناه واهله من الكرب العظيم الصافات من الغرق وجعلنا ذريته هم الباقين	484	-169823870381921677	333	481.0	273	1159	28.731664657592773	50	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1312	false	1324350336852173061	174	243	928	1355	1683	300	اسماعيل كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محس--------------------ن وظالم لنفسه مبين------------------------- ولقد مننا علي موسي وهارون---------------- ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم----------------------- ونصرناهم--------------------- فكانوا هم الغالبين-------------------------------------------------- واتيناهما الكتاب المستبين---------------- وهديناهما الصراط المستقيم--------------------------------- وتركنا علي--------------------------هما في الاخري---------------------ن سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين--------------- انهما من عبادنا المءمنين-------------------- وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون	1312	4605263343304418143	Shamela0012851-ara1.ms488	true	-7288884821591135797	107	222	522	1235	1687	300	ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن الصافات 109113 مءمن وظالم لنفسه مبين الصافات مشرك قوله عز وجل ولقد مننا علي موسي وهارون الصافات بالنبوة ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم الصافات من فرعون وقومه ونصرناهم الصافات علي ال فرعون فكانوا هم الغالبين الصافات وكانا شريكين في الرسالة وكان موسي افضلهما واتيناهما الكتاب المستبين الصافات التوراة وهديناهما الصراط المستقيم الصافات الاسلام الطريق الي الجنة وتركنا عليهما الصافات اي وابقينا عليهما في الاخرين الصافات الثناء الحسن سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين الصافات 120121 انهما من عبادنا المءمنين الصافات قوله عز وجل وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون	488	-169823870381921677	423	710.0	354	713	59.32678985595703	65	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0012851-ara1