id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1616	false	-515923646255036204	111	167	641	949	1662	300	الاولياء وخواص الاصفياء---------------- سءل ابو سعيد الخراز عن الاوتاد والابدال ايهم- افضل فقال الاوتاد -قيل كيف فقال لان الابدال ينقلبون من حال الي حال ويبدل لهم من مقام الي مقام والاوتاد بلغ بهم النهاية وثبتت اركانهم فهم الذين بهم قوام الحق قال ابن عطاء الاوتاد هم اهل الاستقامة والصدق لا تغيرهم الاحوال وهم في مقام التمكين	1616	4605263343304418143	Shamela0002573-ara1.ms0095	true	-7153150367218690977	207	254	1138	1394	1638	300	الاولياء هم هكذا انتهي وفي بعض التفاسير سءل ابو سعيد------- عن الاوتاد والابدال ايهما افضل فقال الاوتاد فقيل كيف فقال لان الابدال ينقلبون من حال الي حال ويبدلون-- من مقام الي مقام والاوتاد بلغ بهم النهاية وثبتت اركانهم فهم الذين بهم قوام العالم------------------------------------------------------------- وهم في مقام التمكين	95	-7706486217676615134	220	380.0	178	326	67.48466491699219	36	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0002573-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0295	false	-1622395654427055395	115	239	638	1339	1657	300	النبي صلي- الله عليه وسلم انه قال يكون في هذه الامة اربعون علي خلق ابراهيم عليه السلام وسبعة علي خلق موسي عليه السلام وثلاثة علي خلق عيسي عليه السلام وواحد علي خلق محمد صلي-- الله عليه وسلم فهم علي مراتبهم سادات الخلق -قال ابو عثمان المغربي البدلاء اربعون والامناء سبعة والخلفاء من الاءمة ثلاثة والواحد هو القطب والقطب عارف بهم جميعا ومشرف عليهم ولا يعرفه احد ولا ي-شرف عليه وهو امام الاولياء والثلاثة ه------م الخلفاء من الاءمة يعرفون السبعة ويعرفون الاربعين ولا يعرفهم اولءك السبعة والسبعة الذين هم الامناء يعرفون الاربعين الذين هم البدلاء ولا يعرفهم البدلاء والاربعون يعرفون ساءر الاولياء من الاءمة ولا يعرفهم من الاولياء احد فاذا نقص----- من الاربعين واحد ابدل الله مكانه واحدا من --اولياء الامة واذا نقص من السبعة	295	4605263343304418143	Shamela0002573-ara1.ms0568	true	4291286844864801183	34	131	200	754	1749	300	النبي عليه السلا--------م انه قال----- في هذه الامة اربعون علي خلق ابراهي------------م وسبعة علي خلق موسي------------ وثلاثة علي خلق عيسي------------ وواحد علي خلق محمد عليهم السلام والصلاة فهم علي مراتبهم سادات الخلق وقال ابو عثمان المغربي البدلاء اربعون والامناء سبعة والخلفاء من الاءمة ثلاثة والواحد هو القطب فالقطب عارف بهم جميعا ومشرق عليهم ولم يعرفه احد ولا يتشرق عليه وهو امام الاولياء والثلاثة الذين هم الخلفاء من الاءمة يعرفون السبعة -----------------------------------------------------------------ويعرفون الاربعين -----وهم البدلاء -------------------والاربعون يعرفون ساءر الاولياء من الاءمة ولا يعرفهم من الاولياء احد فاذا نقص واحد من الاربعين----- ابدل----- مكانه------ من الاولياء------ وكذا---- في السبع -	568	-7706486217676615134	508	855.5	415	719	70.6536865234375	71	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0002573-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0008	false	-600347701509276822	76	131	437	759	1674	300	واما اللسان الروحاني فهو للخواص وهو ذكر القلب لطاءف اصطناع الحق في تربية الاحوال وتزكية الافعال واما اللسان الرباني فهو للعارفين وهو حركة السر يصدق شكر الحق جل جلاله بعد ادراك- لطاءف المعارف وغراءب الكواشف بنعت المشاهدة والغيبة في --قربه واجتناء ثمرة الانس وخوض الروح في بحر القدس وذوق الاسرار مع مباينة الانوار والحامدون في	8	4605263343304418143	Shamela0002573-ara1.ms0901	true	-405927053846310709	18	72	110	431	1719	300	واما اللسان الروحاني فهو للخواص وهو ذكر القلب لطاءف اصطناع الحق في تربية الاحوال وتزكية الافعال واما اللسان الرباني فهو للعارفين وهو حركة السر لقصد شكر الحق جل جلاله بعد ادراكه لطاءف المعارف وغراءب الكواشف بنعت المشاهدة والغيبة في القربة واجتناء ثمرة الانس وخوض الروح في نحو القدس وذوق الاسرار --بمباشرة الانوار -الح-مراء في	901	-7706486217676615134	305	571.0	251	325	93.84615325927734	48	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0002573-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1304	false	-2729185817341220783	252	297	1322	1546	1559	300	قال الجنيد الحي من يكون حياته بحياة خالقه لا من يكون حياته ببقاء هيكله ومن يكون بقاءه ببقاء نفسه فانه ميت في وقت حياته ومن كان- حياته بربه كان حقيقة حياته---- وفاته لانه يصل بذلك الي رتبة الحياة الاصلية قال الله- لينذر من كان حيا	1304	4605263343304418143	Shamela0002573-ara1.ms0913	true	1490900877497267139	165	211	909	1137	1659	300	قال الجنيد الحي من تكون حياته بحياة خالقه لا من تكون حياته ببقاء هيكله ومن يكون بقاءه ببقاء نفسه فانه ميت في وقت حياته ومن كانت حياته --به كان حقيقة حياته عند وفاته لانه يصل بذلك الي رتبة الحياة الاصلية قال تعالي لينذر من كان حيا	913	-7706486217676615134	216	407.0	171	230	93.91304016113281	40	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Shamela0002573-ara1