id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1523	false	-8055795810531949498	98	143	554	810	1668	300	وننشءكم في ما لا تعلمون من اسباب السعادة والشقاوة ولقد علمتم النشاة الاولي فلو لا تذكرون افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون انا لمغرمون بل نحن محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن	1523	4605263343304418143	ShamAY0035035-ara1.ms00173	true	-7270783143399807266	261	300	1348	1575	1575	300	وننشءكم في-ما لا تعلمون-------------------------- ولقد علمتم النشاة الاولي فلو-لا تذكرون افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفقهون انا لمغرمون بل نحن محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن-	173	-3848128699202660695	226	427.0	188	256	88.28125	34	Rafed0003943Vols-ara1.completed	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0174	false	6604832592744401734	1	224	4	1015	1358	300	لا -قال فما -عقدت قال ثم نزعت --ثيابك قلت نعم -قال--- تجردت من كل فعل فعلت قلت لا -قال ما --نزعت قال ثم تطهرت قلت نعم قال ازلت عنك كل علة يطهرك قلت لا قال فما طهرك قال ثم لبيت قلت نعم قال وجدت جواب التلبية مثل--ا بمثل- قلت لا -قال ما لبيت قال ثم دخلت الحرم قلت نعم قال اعتقدت ب--دخولك------ ترك كل محرم قلت لا قال ما دخلت الحرم قال ثم اشرفت علي مكة قلت نعم قال اشرف عليك---- من الله حال باشرافك علي مكة قلت لا -قال ما اشرفت علي مكة قال دخلت المسجد الحرام قلت نعم -قال دخلت في قربه من حيث علمته قلت لا قال ما دخلت المسجد قال رايت الكعبة قلت نعم قال رايت ما قصدت له -قلت لا قال ما رايت الكعبة قال رملت ثلاثا -مشيت اربعا -قلت نعم -قال--- هربت من الدنيا هربا علمت انك به قد فاصلتها وانقطعت عنها ووجدت بمشيتك الاربع امنا مما هربت منه فازددت الله شكرا لذلك قلت لا قال فما طفت قال صافحت الحجر --قلت- نعم ق-----------ال ويلك------- قيل--- من صافح الحجر فقد صافح الحق------- ومن صافحه فهو في محل الامن اظهر عليك اثر الا-من قلت لا قال ما صافحت الحجر قال اصليت ركعتين بعدها قلت نعم قال وقفت الوقفة بين يدي الله وو------------------------------------------قفت علي مكان-ك من ذلك واريته قصدك قلت لا قال -ما صليت قال خرجت الي الصفا ووقفت	174	4605263343304418143	ShamAY0035035-ara1.ms02885	true	654531056152829132	84	300	421	1425	1425	300	لا فقال لي ماعقدت------- نزعت الثياب- قلت نعم فقال لي تجردت من كل -شء ف----قلت لا فقال لي مانزعت تط-------هرت قلت نعم قال زال- عنك كل علة بطهرك قلت لا قال ما تطهرت لب-------يت قلت نعم قال وجدت جواب التلبية بتلبيتك مثله قلت لا فقال ما لبيت------- دخلت الحرم قلت نعم قال اعتقدت في دخولك الحرم ترك كل محرم قلت لا قال ما دخلت الحرم قال--- اشرفت علي مكة قلت نعم قال اشرف عليك سال من الحق ل----اشرافك---- مكة قلت لا فقال ما اشرفت علي مكة---- دخلت المسجد------- قلت نعم فقال دخلت في قربه من حيث علمت- قلت لا قال ما-دخلت المسجد قال رايت الكعبة قلت نعم قال رايت ما-قصدت له فقلت لا قال ما رايت الكعبة قال رحلت ثلاثا ومشيت اربعا فقلت نعم فقال لي هربت من الدنيا هربا علمت انك------ فاصلتها وانقطعت عنها ووجدت بمشي-ك الاربع امنا مما هربت عنه فازددت -لله شكرا لذلك قلت لا قال -ما ---رملت صافحت الحجر وقبلته نعم فزعق زعقة وقال ويحك انه قد قيل ان من صافح الحجر فقد صافح الحق سبحانه ومن صافحه فهو في محل الامن اظهر عليك اثر الا من قلت لا قال ما صافحت و-----------------------------------------قفت الوقفة بين يدي الله عز وجل خلف المقام وصليت ركعتين قلت نعم قال وقفت علي مكانتك من ربك فاديت- قصدك قلت لا قال فما صليت---- خرجت الي الصفا فوقفت-	2885	-3848128699202660695	846	1319.5	655	1123	75.33392333984375	144	Rafed0003943Vols-ara1.completed	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0174	false	6604832592744401734	224	299	1015	1356	1358	300	بها قلت نعم قال ايش عملت ق-لت كبرت عليها قال هل صفا سرك بصعودك الي-------------------------------------------------------------------------------------------- الصفا وصغر في عينك الاكوان بتكبيرك ربك قلت لا قال---- ما صعدت ولا كبرت قال هرولت في سعيك قلت نعم قال هربت منه --------------------------الي-----ه قلت لا قال ما هرولت وما سعيت قال وقفت علي المروة قلت نعم قال رايت نزول السكينة--------------------------- عليك وانت علي المروة قلت لا قال لم -تقف علي المروة قال خرجت الي مني قلت نعم قال اعطيت	174	4605263343304418143	ShamAY0035035-ara1.ms02886	true	-6399233063340342175	0	95	0	444	1418	300	بها قلت نعم قال ايش عملت قت ل كبرت سبعا وذكرت الحج وسالت الله القبول فقال لي كبرت بتكبيرك الملاءكة ووجدت حقيقة تكبيرك في ذلك المكان قلت لا قال ما كبرت نزلت من الصفا قلت نعم قال زال عنك كل علة حتي صفيت قلت لا فقال ما صعدت ولا نزلت---- هرولت-------- قلت نعم قال ففررت--- اليه وبرءت من فرارك ووصلت الي وجودك قلت لا قال ما هر-------------ولت وصلت الي المروة قلت نعم قال رايت----- السكينة علي المروة فاخدتها اذ نزلت ----------علي------ك قلت لا قال ما وصلت الي المروة---- خرجت الي مني قلت نعم قال تمنيت	2886	-3848128699202660695	194	257.0	143	497	39.03420639038086	33	Rafed0003943Vols-ara1.completed	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0175	false	4243631237995394824	1	183	6	842	1439	300	قلت لا قال ما خرجت الي مني قال دخلت مسجد الخيف قلت نعم قال هل تجدد عليك خوف بد---------------------------خولك مسجد ال--خيف قلت لا قال ما دخلته قال مضيت ------الي عر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فات قال نفرت الي الم--------------------------شعر الحرام قلت نعم قال ذكرت الله فيه ذكرا انساك فيه ذكر ما سواه قلت لا قال ما نفرت قال هل شعرت بماذا اجبت او بماذا خوطبت قلت لا قال ما نفرت الي المشعر قال ذبحت قلت نعم قال افنيت شهواتك وارادتك في رضا الحق قلت لا قال ما ذبحت قال رميت قلت نعم قال رميت جهلك منك بزيادة علم ظهر عليك قلت لا قال ما رميت قال زرت قلت نعم قال كوشفت عن شء من الحقاءق او رايت زيادة- الكرامات عليك للزيارة فان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحاج والعمار زوار الله وحق ----المزور ان يكرم زاءره قلت لا قال ما زرت قال احللت قلت نعم قال عزمت علي اكل الحلال قلت لا قال ما احللت قال ودعت قلت نعم قال خرجت من نفسك وروحك بالكلية قلت لا قال ما ودعت ولا حججت وعليك العود اذا احبب---------------------ت واذا احججت فاجتهد ان يكون كما وصفته لك وقال الشيخ	175	4605263343304418143	ShamAY0035035-ara1.ms02886	true	-6399233063340342175	102	300	479	1418	1418	300	قلت لا قال ما خرجت الي مني---- دخلت مسجد الخيف قلت نعم قال خفت الله في ------دخولك وخروجك ووجدت من الخوف مالا تجده الا فيه قلت لا قال ما دخلت مسجد الخيف دخلت الي عرفات قلت نعم قال وقفت بها قلت نعم قال عرفت الحال التي خلقت من اجلها والحال التي نريدها والحال التي تصير اليها وعرفت المعرف لك هذه الاحوال ورايت المكان الذي اليه الاشارات فانه هو الذي نفس الانفاس في كل حال قت لا قال ما وقفت بعرفات---- نفرت الي المزدلفة قلت نعم قال رايت المشعر الحرام قلت نعم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ذبحت قلت نعم قال نف----------------------------سك قلت لا قال ما ذبحت رم----يت قلت نعم قال رميت جهلك عنك بزيادة علم ظهر عليك قلت لا قال ما رميت ز----رت قلت نعم قال كوشفت ب--شء من الحقاءق ور--ايت زيادات الكرامات عليك للزيارة فان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحاج والعمار زوار -لله وحق علي المزور ان يكرم زواره قلت لا قال ما-زرت احل----لت قلت نعم قال عزمت علي اكل الحلال قلت لا قال ما احللت و----دعت قلت نعم قال خرجت من نفسك وروحك بالكلية قلت لا قال ما ودع---------ت وعليك العود فانظر كيف تحج بعد هذا فقد عرفت واذا ح-ججت فاجتهد ان تكون كما وصفت- لك قا-ل الشيخ-	2886	-3848128699202660695	569	941.0	441	1148	49.56446075439453	103	Rafed0003943Vols-ara1.completed	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0942	false	8106568150930819600	104	215	561	1144	1592	300	الروح لم تخرج من الكون لانها لو اخرجت من الكون لكان عليها الذل فقيل من اي شء اخرجت--- من بين جماله وقدس جلاله--------------------- بملاحظة الاشارة وغشاها بجماله ورداها بحسنه واستمالها بسلامه وحياها بكلامه فهي معتقة من ذل كن الانعام وسءل ابو سعيد الخراز عن الروح م-خلوقة هي قال نعم ولولا ذاك لما اقرت بالربوبية حين قالت بلي والروح هي التي اوقعت علي البدن------- اسم الحياة وبالروح ثبت العقل وبالروح قامت الحجة ولو لم يكن الروح كان العقل متعطلا لا حجة عليه ولا له سءل الواسطي عن الارواح اين كان مكانها حين اظ----------------هرها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ان الارواح خلقها وقبضها قبل الاجساد اين كانت صار ما عاين عيانا لان الدنيا والاخرة عند الارواح سواء	942	4605263343304418143	ShamAY0035035-ara1.ms05686	true	1592333612069482058	80	201	404	1038	1567	300	الروح لم يخرج من ك---ن لانه- لو -خرج- من كن ----كان عليه- الذل قبل فمن اي شء -خرج قال من بين----------- جلاله وجماله سبحانه وتعالي بملاحظة الاشارة --خصها بل-------------------------------امه وحياها بكلامه فهي معتقة من ذل كن-------- وسءل ابو سعيد الخراز عن الروح امخلوقة هي قال نعم ولولا ذلك -ما اقرت بالربوبية حيث قالت بلي والروح هي التي قام بها-- البدن واستحق اسم الحياة وبالروح ثبت العقل وبالروح----- الحجة ولو لم تكن الروح كان العقل م-عطلا لا حجة عليه ولا له وقيل انها جوهر مخلوق ولكنها الطف المخلوقات واصفي الجواهر وابهرها وبها تري المغيبات وبها يكون الكشف لاصل الحقاءق واذا حجبت الروح عن مراعاة السر اساءت الجوارح الادب ولذلك صارت الروح بين تجل واستتار وقابض ونازع وقيل----------------------------------------------------------------------- الدنيا والاخرة عند الارواح سواء	5686	-3848128699202660695	373	465.5	293	778	47.943443298339844	57	Rafed0003943Vols-ara1.completed	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0720	false	868810478211866696	100	132	481	649	1535	300	ابو حفص------- من لم يتهم نفسه علي دوام الاوقات ولم يخالفها في جميع الاحوال ولم يجرها الي مكروهها ومخالفتها في ساءر ايامه كان مغرورا ومن نظر اليها باستحسان شء منها فقد اهلكها	720	4605263343304418143	ShamAY0035035-ara1.ms05965	true	-3924990772449554032	16	48	91	256	1575	300	ابو حفص الحداد من لم يتهم نفسه علي دوام الاوقات ولم يخالفها في جميع الاحوال ولم يجرها الي مكروهها---------- في ساءر ايامه كان مغرورا ومن نظر اليها باستحسان شء منها فقد اهلكها	5965	-3848128699202660695	158	302.0	127	175	90.28571319580078	30	Rafed0003943Vols-ara1.completed	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1211	false	7925167555807012151	186	221	1010	1183	1627	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان -انه	1211	4605263343304418143	ShamAY0035035-ara1.ms06986	true	3368590547499178800	136	171	716	890	1542	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان لانه	6986	-3848128699202660695	173	341.0	138	174	99.42528533935547	34	Rafed0003943Vols-ara1.completed	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1371	false	-5600444434649338749	7	40	39	208	1611	300	واذ- يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد ---------وقال الذين	1371	4605263343304418143	ShamAY0035035-ara1.ms07107	true	2524782029856040789	181	216	971	1149	1605	300	واذا يتحاجون في النار فيقول الضعفاء الذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون لنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا ان- كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال تعالي ان الذين	7107	-3848128699202660695	163	311.0	130	179	91.06145477294922	28	Rafed0003943Vols-ara1.completed	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0294	false	6875000625618651617	239	299	1414	1721	1724	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تعالي في الارض ثلاثماءة قلوبهم علي قلب ادم عليه السلام وله---------- اربعون قلوبهم علي قلب موسي عليه السلام وله---------- سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم عليه السلام وله---------- خمسة قلوبهم علي -------------------------------------------------------قلب جبريل عليه السلام و-له -ثلاثة قلو------بهم علي قلب ميكاءيل عليه السلام	294	4605263343304418143	ShamAY0035035-ara1.ms07149	true	-1286422724359306934	150	222	821	1193	1622	300	عن عبد الل----------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ال-----له في الخلق ثلاثماءه قلوبهم علي قلب ادم عليه السلام ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي عليه السلام ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ميكاءيل عليه السلام ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب عزراءيل عليه السلام ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب جبريل عليه السلام ولله في الخلق واحد فلبه- علي قلب اسرافيل عليه السلام	7149	-3848128699202660695	255	415.5	202	400	63.75	42	Rafed0003943Vols-ara1.completed	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0295	false	-1622395654427055395	0	82	0	458	1657	300	واحد قلبه علي قلب اسراءيل------------ فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة واذا مات من الثلاثة ابدل الله مكانه من الخمسة واذا مات من الخمسة ابدل الله مكانه من السبعة واذا مات من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين واذا مات من الاربعين ابدل الله مكانه من الثلاثماءة واذا مات من الثلاثماءة ابدل الله مكانه من العامة------------------------------------------------------------ بهم يحيي ويميت قال لانهم يسالون----- اكثار الامة فيكثرون ويدعون علي الجبابرة فيق-صمون ويستسقون فيسقون ويسالون فينبت لهم الارض ويسالون فيدفع عنه- انواع البلاء	295	4605263343304418143	ShamAY0035035-ara1.ms07149	true	-1286422724359306934	215	295	1155	1601	1622	300	واحد فلبه علي قلب اسرافيل عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------فاذا مات من الخمسة ايدل الله مكانه من السبعه واذا مات من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين واذا مات من الاربعين ابدل الله مكانه من الثلاثماءه واذا مات من الثلاثماءه ابدل الله مكانه من العامه فيهم يحيي ويميت ويمطر وينبت ويدفع البلاء قيل لابن مسعود كيف بهم يحيي ويميت قال لانهم يسالون الله اكثار الامم فيكثرون ويدعون علي الج-ابرة فيه صمون ويستسقون فيسقون ويسالون فتنبت لهم الارض وي-دعون فتدفع عنهم انواع البلاء	7149	-3848128699202660695	353	640.5	288	537	65.73556518554688	51	Rafed0003943Vols-ara1.completed	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0980	false	-5944959027791337756	109	171	589	912	1513	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره-------------------- انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءم---------ة ولءن-------------- رددت الي ربي---------------- لاجدن خيرا منها----------- منقلبا	980	4605263343304418143	ShamAY0035035-ara1.ms07236	true	-2748607276438218679	179	256	1040	1433	1672	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره اي يراجعه في الكلام انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة اي كاءنة ولءن كانت قاءمة ثم رددت الي ربي بالبعث كما زعمت لاجدن خيرا منها اي من جنته منقلبا	7236	-3848128699202660695	323	595.5	261	393	82.18829345703125	61	Rafed0003943Vols-ara1.completed	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1628	false	5428423082723593031	162	208	885	1121	1630	300	ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون	1628	4605263343304418143	ShamAY0035035-ara1.ms07449	true	-27259128362800490	177	220	1024	1250	1672	300	ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم--------- عليه اياتنا قال اساطير-الاولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون	7449	-3848128699202660695	226	438.0	183	236	95.76271057128906	41	Rafed0003943Vols-ara1.completed	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1295	false	150351622251734247	11	67	58	346	1656	300	الجنة بحرمة كلمة الاخلاص قال الجنيد لما ذكر الميراث دل علي ان الخلق فيه -----خاص وعام وان الميراث لمن هو ا----قرب- واص-ح نسبا فتصحيح النسبة هو الاصل قال --------------------الظالم الذي يحبه لنفسه والمقتصد الذي يحبه له والسابق هو الذي اسقط عنه مراده لمراد الحق فيه فلا يري لنفسه طلبا ولا مرادا لغلبة سلطان الحق عليه سءل -	1295	4605263343304418143	ShamAY0035035-ara1.ms07542	true	-2618835309779394659	93	152	493	798	1595	300	الاية وجوه من الاشارات قا--ل الجنيد لما ذكر الخيرات دل علي ان الخلق فيه عام وخاص----- وان الميراث لمن هو اصلح قربا واصلح نسبا فتصحيح النسبة هو الاصل في رتبة في رتبة القربة فالظالم الذي احبه لنفسه والمقتصد الذي احبه له والسابق ال---ذي اسقط ----مراده لمراد الحق فيه فلا يري لنفسه طلبا ولا فرد ا-لغلبة سلطان الحق عليه وقال	7542	-3848128699202660695	235	397.0	188	320	73.4375	35	Rafed0003943Vols-ara1.completed	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1644	false	7542084893976706393	75	107	382	556	1696	300	ان سعيكم لشتي فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وما يغني عنه ماله اذا تردي ان علينا للهدي وان لنا للاخرة والاولي	1644	4605263343304418143	ShamAY0035035-ara1.ms07589	true	-7165365024414392820	204	235	1111	1284	1626	300	ان سعيكم لشتي فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وما-يغني عنه ماله اذا تردي ان علينا للهدي وان لنا للاخرة والاولي	7589	-3848128699202660695	173	341.0	142	174	99.42528533935547	30	Rafed0003943Vols-ara1.completed	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1522	false	1276879505193607494	32	132	175	720	1659	300	واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود قوله تعالي جزاء بما كانوا يعملون وقع جزاء المحدث وما ليس بمحدث لا يقابله اعمال الثقلين وهو مشاهدة الله قال الحسين رد الشيخ الي الشيخ والمخلوق الي المخلوق لما كانت افعالهم مخلوقة واذكارهم مخلوقة معلولة جعل جزاءها وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة قوله تعالي وظل ممدود الظل الممدود الذي لا نهاية له الي الابد هو كيف وصله الله وظل جلاله الازلي الابدي قال جعفر الظل رحمة الله التي سبقت لامة محمد صلي الله عليه وسلم و الممدود فضله علي الموحدين وعدله علي الملحدين لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة	1522	4605263343304418143	ShamAY0035035-ara1.ms08495	true	-2240207341783816963	267	289	1437	1558	1628	300	واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل مم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة	8495	-3848128699202660695	116	218.0	95	545	21.28440284729004	19	Rafed0003943Vols-ara1.completed	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0711	false	-4817532910590096485	217	238	1109	1207	1512	300	ان اهل مصر مكثوا اربعة اشهر لم يكن لهم غذاء الا النظر الي وجه يوسف------------------------------------------------------------ كانوا اذا جاعوا نظروا الي وجهه	711	4605263343304418143	ShamAY0035035-ara1.ms08865	true	3071694772338110155	257	288	1233	1391	1472	300	ان اهل مصر مكثوا اربعة اشهر لم يكن لهم غذاء الا النظر الي وجه يوسف الصديق عليه السلام وذلك حين اصابهم القحط سبع سنوات متواليات كانوا اذا جاعوا نظروا الي وجهه	8865	-3848128699202660695	98	184.0	77	158	62.02531814575195	21	Rafed0003943Vols-ara1.completed	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0738	false	-4889699442920022817	80	103	414	525	1512	300	لك وان كان لاجل النار فقد اجرتك عنها فقال لا بل شوقا اليك فاوحي الله اليه لاجل ذلك اخدمتك نبيي وكليمي عشر سنين	738	4605263343304418143	ShamAY0035035-ara1.ms08936	true	-4292847731139838960	0	23	0	111	1492	300	لك وان كان لاجل النار فقد اعذتك منها فقال لا بل شوقا اليك فاوحي الله اليه لاجل ذلك اخدمتك نبيي وكليمي عشر سنين	8936	-3848128699202660695	108	213.0	85	111	97.29729461669922	21	Rafed0003943Vols-ara1.completed	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0335	false	-4218112886061123294	96	119	506	628	1565	300	--الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	335	4605263343304418143	ShamAY0035035-ara1.ms09116	true	1356428156688915207	37	60	205	328	1641	300	تعالي- هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	9116	-3848128699202660695	120	235.0	97	124	96.7741928100586	22	Rafed0003943Vols-ara1.completed	ShamAY0035035-ara1