id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms0445	true	686416699282395549	228	300	1227	1611	1611	300	اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون اوامن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي --------------------وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون---------- تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين وما--------------- وجدنا لاكثرهم-	445	4605263343304418143	Sham19Y0014255-ara1.ms200	false	352597372720155046	20	85	98	432	1538	300	اهل القري نسق علي الاول كانه قال -----------وامن اهل القري فدخلت الف الاستفهام علي واو النسق ومثله وهم يلعبون افامنوا مكر الله حسن غير تام------ الا القوم الخاسرون تام------------------------------------ ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم حسن غير تا-----م فهم لا يسمعون حسن ومثله تلك القري نقص عليك من انباءه-------------------------------------ا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين لاكثرهم من عهد وان وجدنا -اكثرهم	200	7880894260733477900	223	308.0	177	430	51.86046600341797	35	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0014255-ara1
Rafed0003943Vols-ara1.completed.ms1606	true	4258490558646880531	188	238	1064	1326	1669	300	يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبءا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه فاذا قراناه فاتبع قران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم ان علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة	1606	4605263343304418143	Sham19Y0014255-ara1.ms132	false	-6563786271058451871	121	175	592	854	1483	300	يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا-------------------------------------------------------------------------------------------- القي------------------------------------------------------------------------------امة الوقف الجيد علي لا وزر لان فيه تقع الفاءدة كانه قال لا جبل يلجاون اليه ويجوز ان تقف علي ما قبل كلا وتبتدء كلا لا وزر علي معني حقا لا وزر والوقف علي كلا ليس بمحال وقوله ثم ان علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة	132	7880894260733477900	92	46.0	75	432	21.296297073364258	17	Rafed0003943Vols-ara1.completed	Sham19Y0014255-ara1